論語仁者愛人讀后感5篇

—論語仁者愛人讀后感5篇《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，你認(rèn)為一篇論語讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“論語仁者愛人讀后感”，下面搜集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！#571895論語仁者愛人讀后感1讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅明白了做人的道理，還親切接觸，讓我對孔子了解的更深更多?！墩撜Z》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應(yīng)了孔子好問好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習(xí)精神；他還非常虛心，自己成了老師，還是求學(xué)，對問題都不恥下問；不像我們，遇到嘉獎就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽上是鼎鼎大名的；于是，我非常驕傲，在學(xué)校的作業(yè)本上寫得污七八糟，還差點被批入“差字黑名單”；自從讀了這本著作，我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進(jìn)步，連老師都對我刮目相看；有一次，還在課堂上公開贊揚我的作業(yè)本呢!原來論語是多么重要啊!因此，我們要向孔子學(xué)習(xí)，不能驕傲自大，要做一個虛心有學(xué)問的人，并向孔子取長補短，讓自己更完善!#500955論語仁者愛人讀后感2中華文化博大精神，作為一名中國人，我認(rèn)為，國學(xué)經(jīng)典才是我們語文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的，總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必需要仔細(xì)閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認(rèn)為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長期而長遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。也正由于這樣，我對《論語》的看法一向是只敢仰視而不敢觸及。在今年暑假，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內(nèi)在的文字。俗話說：“三人行必有我?guī)熝伞钡暮啙嵰馑季褪侨齻€人里面必定有一個是我的師傅，而經(jīng)過我們的揣摩以后，得知：這句話的意思是想讓我們在學(xué)習(xí)方面，要學(xué)會虛心，告知我們一個虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后的道理。所以我認(rèn)為，《論語》不但教我們學(xué)習(xí)的學(xué)問，還讓我們學(xué)會了怎樣處人遇事。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己的過程，懷著快樂的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊學(xué)問的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從外表上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中取得了更豐富的經(jīng)驗。孔子的這學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》，僅閱幾句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，我們真的應(yīng)當(dāng)多看一看這些古文，讓其他人對你刮目相看!這也是對如今初中階段文言文的一個訓(xùn)練。論語，它就像一盞引導(dǎo)我們向前的明燈，教會我們做人，論語就是一種教育，子曰：“天何言哉四時行焉，百物生焉。天何言哉”。#0248論語仁者愛人讀后感3孔夫子曾經(jīng)說過學(xué)而不厭，誨人不倦以及發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至諸如此類的話，并且還說過吾十有五而志于學(xué)?？鬃邮冀K活到了七十二歲，五十七年的閱歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博，成為冠絕一時的高校問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也至少是前無古人了）。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的答復(fù)竟然是朝聞道夕死可矣，多么令人不行思議!作為一個完全有充足的資本夸耀自己的高校問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探究中去嗎？答案是肯定的?？鬃拥奶攸c不是探求天地萬物的詳細(xì)性理，而是探求社會與人生的詳細(xì)性情。由于人間萬物的客觀規(guī)律或許是有限的，但是人的詳細(xì)感情是無限的。作為有限的人，探究的是無限的人，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的改變過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律。不患人之不己知，患不知人也。孔子把話已經(jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然表達(dá)他對人性的入木三分的見解。陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主見仁與德的觀點不約而同，兩人都是宏大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相像？毫無疑問，兩人都是把仁與德當(dāng)作自己去不斷努力完成的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必定性的。這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!或許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)悟萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個人或許都可以從中找到一個新的自我。#773418論語仁者愛人讀后感4子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，孔子留給后人的思想，他的言傳身教被弟子所記錄下來，形成了最出名的《論語》。每每誦讀它，都能教人反省和沉思。“吾日三省吾身：為人謀而不最喜愛的是忠乎？與好友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”翻譯為：“我每天屢次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同好友交往是不是老實可信了呢？老師傳授的學(xué)問是不是復(fù)習(xí)了呢？”這則對我啟發(fā)很大。在生活和工作中，我也在經(jīng)常在反省自己。在生活中為人處世的時分，有沒有盡心去幫忙好友，同好友交往是否老實，特別是在我們經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)展的時期，全部的事情都是很快的解決，包括友情，我悟到：在生活中誠意誠意對待好友，有困難盡力幫忙，這樣的自己會很感到很充足也很愉快；在工作上，我經(jīng)常反思自己在上課時，有沒有把重難點講清，有沒有關(guān)注同學(xué)，同學(xué)有沒有把握學(xué)問，有沒有按時賜予同學(xué)激勵，當(dāng)發(fā)現(xiàn)同學(xué)還學(xué)不懂時，我也會反思自己是不是備課沒有仔細(xì)，授課時沒講清晰，表達(dá)的方式是否精確，在課后輔導(dǎo)同學(xué)時，是否做到耐煩細(xì)致講解；在學(xué)習(xí)時我也經(jīng)常反思，不管是校外培訓(xùn)還是校內(nèi)教研，還是導(dǎo)師指導(dǎo)，在這些過程中我都能虛心學(xué)習(xí)，并多鉆研復(fù)習(xí)，爭取做一名合格的老師。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！痹谀莻€年月什么都很慢，古人們的人生也在慢慢規(guī)劃，正如孔子所說：“我十五歲開頭有志于做學(xué)問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不疑惑，五十歲明白哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的看法，到七十歲才做事才能為所欲為，不會超過規(guī)則?！泵康饺松囊粋€階段就做這個階段該做的事，而到了經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)展的今日，許多人急于勝利，忽視了做學(xué)問的樂趣，也沒有了古時悠閑的生活意境，每天匆忙的奔波在路上，幸福感卻沒有因此提升，歡樂少了?？鬃恿艚o后人的思想還有許多，如今，讓我們不妨慢下來好好品讀孔子留給我們的思想，雖然有些并不能完全合適我們?nèi)缃竦乃枷?，但?jīng)典永不會過期，值得我們誦讀。#256942論語仁者愛人讀后感5子貢問曰：“有一言而能夠終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”您能告知我一字，使我能夠終身實踐，并且永遠(yuǎn)受益嗎？假如有這么個字，那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點就夠了。在現(xiàn)實生活中，假如由于別人哄騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實在是不行取的。我以往與財務(wù)經(jīng)理說過，不能由于有客戶不講信譽，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對我們的供應(yīng)商也實行同樣的付款方法，也不講信譽，將來公司如何生存呢？無論何時，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得長期啊！所謂“恕”字，拓展一點說，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成損害。言外之意是假設(shè)他人給你造成損害，你也應(yīng)盡量寬容?，F(xiàn)實生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個所謂的小人損害過，盡管他們兩個人目前的境況不是太好，只是不知他們是否還象從前一樣每天算計別人，以往我在內(nèi)心暗暗宣誓，將來有一天我要報復(fù)，但伴著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時至今日，心境變遷，以往那種過激的想法已忘卻，甚至想不起來，但內(nèi)心深處當(dāng)時的痛楚還隱約記憶?，F(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過去的思潮是非常的不成熟，但當(dāng)時的境況所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以此刻想想，主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗根底上日漸成長成熟起來的，”假如一個人不擅長總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的！子貢以往問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如？”假設(shè)一個人很貧賤，但他從不向富人諂媚；一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎樣樣？老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。更高的境界是，一個人不僅僅安于貧賤，不僅僅不諂媚求人，并且他的內(nèi)心有一種清亮的