論語小學生讀后感7篇

—論語小學生讀后感7篇《論語》記述了孔子的社會政治思想、哲學思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習慣和詳情。以下是搜集整理的論語小同學讀后感范文，僅供參考，希望對大家有幫忙。論語小同學讀后感1《論語》是一本流傳已久的經(jīng)典著作，豐富，語言簡潔卻蘊含了人生的大仁大道和做人的道理。備受古今中外學者的推舉，在這個寒假我拜讀了這本書?！墩撜Z》這本書中我最喜愛這一句：曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與好友交而不信乎？傳不習乎？”它的意思是：曾子說：“我每天屢次反省自己；為別人辦事有沒有盡心竭力，努力做到最好呢？與好友交往是否老實，有沒有說謊呢？老師傳授給我的學問是否復習了呢？”這句話就猶如一個警鐘長鳴在我的耳邊，這句話讓我明白，幫忙別人做事要盡心竭力，同好友交往要老實，老師傳授的學問要反復復習就像亡羊補牢為時未晚。而我卻只知玩樂，學習成果也不怎么抱負，以后我要好好學好各門學科。做一個腳踏實地，有抱負有理想的，品德高尚，學問淵博的人。然而我還喜愛：子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”這句話的意思是：孔子說：“甜言蜜語，一副偽善面目的人，仁德是很少的?！边@句話讓我想起爸爸媽媽對我說過的話：“人的一生中交好友是很重要的。”是這句話讓我明白，面目偽善，甜言蜜語的定是狐朋狗友，不宜接近。這句話還讓我明白此人是好是壞?！墩撜Z》這本書中的道理與我們的學習、生活、交友、對人、對事惜惜相關(guān)。俗話說半部《論語》走天下，《論語》中還有更多道理要我學習和理解。論語小同學讀后感2孔子主見勤儉而愛人。勤儉愛人表達出孔子思想具有人民性的一面，孔子主見輕徭薄稅，弟子冉求幫忙季氏聚斂財寶，他憤然聲稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也?！笨鬃右幌虺缟泄?jié)儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”（《論語·述而》）。他主見管理國家“導之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”。孔子的這些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經(jīng)濟的正常運行起著不行低估的作用?？鬃又饕娙蕫?。“愛人”就是對一切人的尊重和愛敬之情，把人當作是具有公平人格的人而對待，即”出門如見大賓，使民如承大祭”（《顏淵》），“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”（《子路》）?！叭省弊衷谏瞎艜r期已顯現(xiàn)，意為二人以上的人與人之間親切友善的關(guān)系。，孔子繼承了仁的根本內(nèi)涵并作了重要進展，明確指出仁的根本精神是愛?！胺t問仁，子曰：‘愛人’”。子釣而不綱，弋不射宿?！墩撜Z》述而第七《論語》是從生活中來的，也應當回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和實踐它。否則，《論語》對我們來說僅僅是一些古奧的文字而已。像董子竹先生那樣，鉆研《論語》多年，然后帶著火藥味地和別人爭辯仁義君子。我是不太贊同的。論語小同學讀后感3“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話選自《論語》里面的《為政》，這是《論語》十則里給我感受最深的一則。是說：“教導你的話明白了么明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是才智?！边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現(xiàn)代人有著長遠的教育好處?！爸疄橹?，不知為不知”這句話包含著一個道理：不管做什么事情，都要虛心老實，切不行不懂裝懂。在日常生活中，我們每一天都要遇到許多形形色色的問題，對于這些問題，我們要報以虛心老實的看法去對待，有不懂的問題，應當按時向別人求教，甚至是“不恥下問”，假如不懂裝懂，敷衍了事，最終只會害了自己。此刻社會上有許多閑雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來說，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣著糊涂裝明白，愣要給你的一生說出個所以然來，可笑至極。再比方我們在學習的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時分應當找出不明白的地方，快速向老師同學請教，而有些同學總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必定會漏洞百出。讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個于人于己都老實的人吧!論語小同學讀后感4在寒假，我讀了《論語》一書。《論語》是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及孔子弟子們的言行舉止，集中表達了孔子的政治主見、倫理思想、道德觀念及教育原則。在閱讀《論語》這本書時，給我印象最深入的就是孔子提出的”仁”。”仁”是孔老夫子的核心思想，在論語中”仁”字顯現(xiàn)次數(shù)共達105次，尤其是《論語》中的第四章，也就是《里仁》一篇，孔子特別突出強調(diào)了做人以仁為本的思想。他說”君子”即是”仁者”，欲為”君子”必自修養(yǎng)自己內(nèi)在的”仁”?？墒蔷烤故裁词恰比省蹦?？我還沒有完全理解。后來在在《論語·顏淵》中，就有一句關(guān)于仁的問題，顏淵問老師什么是”仁”，孔子是這么答復的：”克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”大致的意思就是”抑制自己，使言語和行動都合理，就是”仁”。一旦做到了這些，天下人都會稱你有仁德。施行仁德是由自己，莫非是靠別人？仁是內(nèi)在的品質(zhì)，禮是外在的表現(xiàn)形式，仍在于人的本心，需要人從自身做起。凡事約束自己，使行為和言語都符合禮就是”仁”。由此我想到了，在取票時，我們自覺排隊；在公共場合下，不大聲喧嘩；在游玩時，保持衛(wèi)生……假如每個人都從自身做起，約束自己的言行舉止，符合禮的要求，那么我們每個人都會成為謙謙君子。這也就是孔子所說的“克己復禮”吧。論語小同學讀后感5子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”這是《論語》開篇的第一章，宋代大儒朱熹對此評價極高，說孔子的這幾句話“所記多務本之意，乃入道之門、積德之基、學者之先務也”?？v觀人的一生也不外乎三樣事情最重要，即：自我學習、人際交往、提高道德修養(yǎng)。在開篇，孔子首先提出“學而時習之，不亦說乎”，集中表達了孔子的教育理念。這句話有兩層含義：一是學習很重要，二是在學習中要講究方法，即經(jīng)常溫習和實踐，帶著歡樂的心情去學習。人生有涯，而學無止境，無論是古代還是如今，學習永遠是人一生中的頭等大事?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎？”強調(diào)的是人際交往。人是群居動物，任何人都不能脫離群體而孤立存在。好友是性格相仿、志趣相投、文化層次相近、心靈相通的人。好的好友，既是益友，又是良師，所以，任何人假如沒有良好的社交就不能有長遠的進展和進步?！叭瞬恢粦C”強調(diào)的則是人的道德修養(yǎng)和自我人格的塑造。對于別人的不理解不去憤怒和怪罪，表達的是君子寬以待人的大度風范，也是儒家所要求的作為君子的最根本的要求。成為別人眼中的焦點并不重要，重要的是要有一顆謙恭的心和一雙擅長發(fā)現(xiàn)的眼睛，你若芳香，蝴蝶自來，是金子終會發(fā)光。論語小同學讀后感6《論語》記錄孔子及其弟子言行的書，有人說他“知其不行而為之”，可他的弟子卻說“仲尼不行毀”?？鬃幽且宦曈忠宦暤淖釉?，莫非沒有時時辰刻的點醒著我們嗎？每讀一次都會有不一樣的感悟。“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁’?！笨鬃诱f：甜言蜜語、儀容偽善，幾乎就不具備仁了。我想仁德莫非不是人一生所具備的品德嗎？甜言蜜語和儀容偽善都是為了取悅他人而做的行為，所以幾乎沒有仁德可言。就像一些男生為了奪得女生的青睞而用甜言蜜語、甜言蜜語去騙取他人的感情，這應當是喪失了他們自身的仁德。更勝者利用人與人之間的信任去獲得高收入，不費吹灰之力就獲得了別人的勞動成果，可能他們只是動了動手指，說了幾句好聽的話就得到了別人的信任，這就是所謂的網(wǎng)絡。在我們看來這可能單純的就是人為了謀取收入做的一些非法手段，要嚴懲。而受害人呢，就是防范意識太差才導致上當?？墒钦l也沒有想過這莫非不也是一種道德的淪喪，人性的扭曲嗎……仁德什么時分被人們都都丟到了地上一遍又一遍的無情踐踏，從來都沒有人想過把他撿起來。而孔子將他寫下來一遍又一邊的警醒著人們不要喪失這些曾經(jīng)人們所重視的高尚品德，我問要將這些優(yōu)良傳統(tǒng)始終延續(xù)下去，將被人們?nèi)釉诘厣蠠o情踐踏的東西撿起來!論語小同學讀后感7“閉上眼用自己的道德與良心來感知這個世界，堅持自己的原則和幻想，做品德高尚的人。”青春，是與七個自己相遇，一個明媚，一個憂傷，一個華美，一個冒險，一個倔強，一個松軟，最終那個，正在成長?！墩撜Z》就如我成長路上的明燈，給在黑暗中徘徊的我一點光亮，給心靈一點開闊。我總是憂慮、困惑、擔心，于那冗雜的人性、交際，于那社會的黑暗與光明，于那前途的未知渺茫，我在查找一種真理，抑或是信仰，為了一種不流于俗的人生。這太詩意。物欲橫飛的年月，普遍趨同的價值觀，追求效益的生活方式，金錢至上的勝利學，人們的精神家園荒蕪一片。我未踏入社會，身在校內(nèi)也深感這一趨勢之猛，覺得也終將不會免于同流合污。由于擔心，獨樹一幟就有危險感，本就沒有安全感可言，因此獨步之日困難又漫漫。盡管現(xiàn)實險峻，但還是不想放棄，就像孔子面臨當時道德世風同樣不好的社會，即使各國都不接納、認可自己的政治主見