論語讀后感孝

—論語讀后感孝《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，常常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的學(xué)問，還教會我們學(xué)習(xí)、做人。下面是由細(xì)心挑選的精彩范文，大家一起來看看吧，希望對你們有幫忙。論語讀后感孝1君子自古就是被贊頌的對象，他們主忠信，性如菊，居于竹，周而不比，品行高潔。一本《論語》讀畢，我對君子的理解更加透徹了。子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。君子將食、住視為身外之物，即便衣不蔽體，食不果腹，也堅持自己的處事原則，對待他人，以溫、良、恭、儉、讓為主，親和待人。服事君主，信實無欺，做事周而不比。貧而樂，富而好禮，獨善其身，兼濟天下，這大約是君子的心性品行、對國家的熱忱之心吧。古有陶潛范仲淹，今有魯迅李大釗，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。對待敵人橫眉冷對，掀起復(fù)興的革命。對待民眾俯首成牛，挽起希望的狂瀾。若君子有所求，必定是為了大義，代眾生所求。子曰：君子喻于義，小人喻于利，君子對于自身的修養(yǎng)是非?？粗械模灰蚶娑允В粸橹亟鸲?，訥于言，敏于行。巧言令色足恭，為君子所惡。匿怨而友其人，亦為君子所惡。唯仁者能好人，能惡人，愛憎分明者，豈不為君子，人而為仁者，豈非君子耶？仁德為君子的必需品，也是君子的天性：君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。君子為仁的代名詞，德是君子的昵稱。與之交往，不必饕餮盛宴，只需粗茶淡飯。與之情意，并不濃如烈酒，只似淡水清湯。君子如天上北辰，眾星愿共之。儒家才智詮釋君子之勇：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。在當(dāng)今社會，我們要做到言忠信，行篤敬，這樣才能成仁，成德，成君子。論語讀后感孝2今日，我們學(xué)完了《論語》十二章和《論語》十章，經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我有了一些心得和感受?？鬃与m然已經(jīng)去世了兩千多年了，但是他的話語對于如今的我們來說仍然是耳熟能詳，這些話仍然在影響這我們，指導(dǎo)著我們。子曰“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子教導(dǎo)我們要做一個君子，要愛學(xué)習(xí)，樂交友，做有修養(yǎng)的人。如今人們?nèi)匀槐３诌@種追求，要做一個德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜?。子曰“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉弧皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子用自己的閱歷來教導(dǎo)我們，要循循漸進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，還告知我們學(xué)思結(jié)合的重要性，短短的三十八個字，孔子講述了自己的一生，這三十八個字成為多數(shù)人都要到達(dá)的為之奮斗的人生抱負(fù)。子曰“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉?；“君子愛財，取之有道?！笨鬃咏虒?dǎo)我們，當(dāng)正義和財寶發(fā)生沖突時，要堅守道義正義。君子不是不愛財，但要通過正值的手段來取得。如今，有多少人由于貪污受賄而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說，學(xué)識淵博，單肯定不是君子。我明白孔子頗有盛名，但在學(xué)了《論語》中的一點兒之后，我才正真意識到孔子的宏大，他肯定擔(dān)的起圣人的稱號。正由于有孔子他們這樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦”之一，我們的民族得以延續(xù)才有了文化紐帶。《論語》這本書的語句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語早已成了了我們每個中國人的性格基因。論語讀后感孝3古人云：“半部論語治天下。”這個暑假，我就背了大半部論語。別說里面的內(nèi)容了，就單單簡介就把我嚇了一跳：1988年，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說：”假如人類想在21世紀(jì)生存下去的話，必需回到2520X年前去吸取孔子的才智?！贝_實，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。論語一共分二十篇，主要都是孔子說的話。背論語，真是受益匪淺。8月8日，是奧運會的開幕式。有一個環(huán)節(jié)，是有20X個人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……；禮之用，和為貴，先王之道，斯為美……當(dāng)時，我大聲地跟著背，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背。論語蘊含的道理實在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話就是說，光讀書不思索，你是不會體會到其中的精華；光思索而不去學(xué)習(xí)，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，假如我們不去細(xì)細(xì)品嘗，就不會嘗到它的精華所在。若光去品嘗，而不去嘗它外表的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！边@句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當(dāng)像那種人學(xué)習(xí)；見到品德低下，不熱衷于學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當(dāng)問問自己有沒有像那種人那樣。有時分，我們考試成果下來了，考了95分，自我感覺不錯，由于還有好多同學(xué)排在我后面呢。其實這樣想是不對的，連兩千多年前的孔子都明白這樣是不會有前途的。我非常佩服孔子的才智，沒想到在兩千多年前，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華，在我們?nèi)缃衲敲磁d旺的社會都那么需要它。論語的內(nèi)容實在太深奧了。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。論語讀后感孝4子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！蹦芨嬷乙蛔郑刮铱梢越K身實踐，并且永遠(yuǎn)受益嗎？假如有這么個字，那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這點就夠了。在現(xiàn)實生活中，假如由于別人哄騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實在是不行取的。我曾經(jīng)與財務(wù)經(jīng)理說過，不能由于有客戶不講信譽，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對我們的供應(yīng)商也實行同樣的付款方法，也不講信譽，將來公司如何生存呢？無論何時，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得長期啊!所謂“恕”字，拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成損害。言外之意是假設(shè)他人給你造成損害，你也應(yīng)盡量寬容?，F(xiàn)實生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個所謂的小人損害過，盡管他們兩個人目前的境況不是太好，只是不知他們是否還象從前一樣每天算計別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗宣誓，將來有一天我要報復(fù)，但伴著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時至今日，心境變遷，以往那種過激的想法已忘卻，甚至想不起來，但內(nèi)心深處當(dāng)時的痛楚還隱約記憶?，F(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠，執(zhí)著一份情節(jié)，把持一份矜持，回頭再想想過去的思潮是非常的不成熟，但當(dāng)時的境況所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以如今想想，的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗根底上日漸成長成熟起來的，”假如一個人不擅長總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的!子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如？”假設(shè)一個人很貧賤，但他從不向富人諂媚；一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣？老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會由于富貴而驕奢，他仍然是內(nèi)心歡樂、富足、彬彬有禮的君子。現(xiàn)如今，生活中仍有很多的人在進(jìn)行進(jìn)取，在劇烈的競爭中，努力進(jìn)展著自己的事業(yè)，忘我的工作，不要健康，不要家人，遺忘了好友。收入多少，職位上下，似乎成了一個人勝利與否的標(biāo)志？對比起來，我是否也有相同之處呢，心靈相照的歡樂的生活似乎離我不是遙遙無期了？論語讀后感孝5孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃邮冀K活到了七十二歲，五十七年的閱歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博，成為冠絕一時的高校問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也至少是前無古人了）。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的答復(fù)竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不行思議!作為一個完全有充足的資本夸耀自己的高校問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探究中去嗎？答案是肯定的。孔子的特點不是探求天地萬物的詳細(xì)性理，而是探求社會與人生的詳細(xì)性情。由于人間萬物的客觀規(guī)律或許是有限的，但是人的詳細(xì)感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的改變過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然表達(dá)他對人性的入木三分的見解。陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。