《談中國(guó)詩(shī)》教案設(shè)計(jì)

黃梅國(guó)際育才高中光之歌黃梅國(guó)際育才高中光之歌作者簡(jiǎn)介

錢鐘書(1910－1998)字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無(wú)錫人。早年就讀于教會(huì)辦的蘇州桃塢中學(xué)和無(wú)錫輔仁中學(xué)。1933年于清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系畢業(yè)后，在上海光華大學(xué)任教。1935年與楊絳結(jié)婚，同赴英國(guó)留學(xué)。1937年畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)，獲副博士學(xué)位。又赴法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。1938年秋歸國(guó)，先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院英文系主任。與此同時(shí)，他在上海暨南大學(xué)、中央圖書館和清華大學(xué)執(zhí)教或任職。1953年后，在北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)。

著作書目《寫在人生邊上》(散文集)1941;《人.獸.鬼》(短篇小說(shuō)集)1946;《圍城》(長(zhǎng)篇小說(shuō))1947;《談藝錄》(詩(shī)話)1948，；《管錐篇》(1-4冊(cè)，文論)1979；《七綴集》(文論集)1985?！秶恰芬延杏?、法、德、俄、日、西語(yǔ)譯本?！墩勊囦洝肥且徊烤哂虚_(kāi)創(chuàng)性的中西比較詩(shī)論。多卷本《管錐編》，對(duì)中國(guó)著名的經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋，并從中西文化和文學(xué)的比較上闡發(fā)、辨析。課文研讀閱讀全文，初步感知，勾畫關(guān)鍵句分段細(xì)讀談中國(guó)詩(shī)立場(chǎng)比較文學(xué)理由居高臨遠(yuǎn)作用對(duì)本國(guó)詩(shī)盡職論證方法引用勒萊克：作概論就是傻瓜司空?qǐng)D：超以象外得其環(huán)中類比具有文學(xué)良心和鑒別能力的人就像科學(xué)家。中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)抒情詩(shī)戲劇史詩(shī)-------戲劇---------抒情詩(shī)規(guī)律早熟一蹴而至最高境界早衰缺乏變化，逐漸腐化論證方法類比繪畫哲學(xué)比喻沒(méi)有底的造房子（引用）思考討論：中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)

特點(diǎn)（一）：

篇幅短小原因一篇里不許一字兩次押韻詩(shī)體適配詩(shī)心論證方法引用愛(ài)倫坡的主張比喻文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)聲韻里的輕鳶剪掠詩(shī)人是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻家鞋子形成了腳，腳也形成了鞋每把眉眼顰蹙對(duì)比易見(jiàn)里望見(jiàn)無(wú)垠貴乎尖刻斬截

特點(diǎn)（二）：

富于暗示要求言有盡而意無(wú)窮狀難寫之景，如在目前含不盡之意見(jiàn)于言外空泛連著確切聽(tīng)不見(jiàn)的更美中國(guó)外國(guó)（中外詩(shī)人的詩(shī)論很接近）論證方法引言嚴(yán)羽歐陽(yáng)修白居易王士楨柳宗元李白賈島劉希夷王勃趙嘏鮑照魏爾金濟(jì)慈維萊拜倫惠特曼比喻懷孕的靜默哈姆萊特的靜默特點(diǎn)（三）：筆力輕松，詞氣安和原因?qū)τ诮袊毯蛥群八貋?lái)視為低品文人的話，是談話，不是演講論證方法比喻、對(duì)比

蜘蛛網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)像樂(lè)隊(duì)合奏像吹蘆管狂起來(lái)只不過(guò)凌風(fēng)出塵狂起來(lái)拔木轉(zhuǎn)石的力獸和驚天動(dòng)地的神威

中國(guó)詩(shī)不是野蠻犬吠，像良心的聲音又靜有細(xì)

特點(diǎn)（四）題材數(shù)量社交詩(shī)特別多宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有（比較）內(nèi)容風(fēng)格內(nèi)容相同作風(fēng)暗合（比較）例證中國(guó)的陶淵明羅馬的霍瑞斯口吻方面外國(guó)的歌德、格雷中國(guó)的陶潛、杜甫田園方面比較研究后的結(jié)論中國(guó)詩(shī)沒(méi)有特別：“中國(guó)”的地方中國(guó)詩(shī)中有西方的品質(zhì)西洋詩(shī)里有中國(guó)的成分有他鄉(xiāng)遇故知的感覺(jué)增加對(duì)本國(guó)詩(shī)的熱愛(ài)文章結(jié)構(gòu)思路：

第一部分(第1段)。交待作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。作者認(rèn)為評(píng)論中國(guó)詩(shī)要全面了解詩(shī)人，用具體的事實(shí)作證據(jù)。并且必須在相對(duì)比的前提下才能作出結(jié)論，也就是說(shuō)必須用比較文學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待，只有這樣才公平。

第二部分(第2段)。從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早，所以中國(guó)詩(shī)是早熟的。而“早熟的代價(jià)是早衰”。即“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化”。

第三部分(第3段至8段)。重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。第一層，中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。

第二層，中國(guó)詩(shī)的意韻之美“言有盡而意無(wú)窮”，且富于暗示。

第三層，論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。

第四部分(第9段)。論說(shuō)中國(guó)詩(shī)的與外國(guó)詩(shī)雖有具體特征的差別，但沒(méi)有本質(zhì)的不同，反對(duì)中西本位文化論。建議聽(tīng)眾從比較文學(xué)的角度研究中國(guó)詩(shī)，從而深刻理解本國(guó)詩(shī)歌。主題歸納：

錢鐘書的《談中國(guó)詩(shī)》也可以一個(gè)“通”字概括，即一是通古今，二是通中外，三是通學(xué)理。在行文布局上，《談中國(guó)詩(shī)》也可謂別具一格。其主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機(jī)巧，讓讀者回味無(wú)窮。論證方法：比喻

不管中國(guó)人、美國(guó)人、英國(guó)人，都是人

（共同點(diǎn)）

北京狗與西洋狗

（異中有同）

不上“本店十大特色”的廣告的當(dāng)

（不輕信別人的結(jié)論）

家居、出門、回家