新鄉(xiāng)土詩的新風(fēng)景與可能性

新鄉(xiāng)土詩的新風(fēng)景與可能性我曾經(jīng)在題為《新時代詩歌的嶄新氣象》的文章中寫道，我們一方面要正視新時代詩歌場域及生態(tài)的變化；另一方面要把握新時代詩歌的現(xiàn)代性邏輯及其詩歌演進(jìn)。同時，還要正確看待新時代詩歌里“?！迸c“變”的關(guān)系，及其相應(yīng)詩篇在新時代詩歌系列里的秩序及意義。而新時代新鄉(xiāng)土詩是新時代詩歌序列里排序靠前的詩歌存在，是濃墨重彩的一筆。謝宜興的《寧德故事》、王單單的《在飛機(jī)上俯瞰花鹿坪》、趙之逵的《扶貧，春天的路線》、王太貴的《扶貧手冊上的紅手印》、羅國雄的《小谷溪村集》、王萬勝的《小村史詩》等一批脫貧攻堅(jiān)題材詩歌作品，謳歌了新時代脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的各個側(cè)影。從今年起，瑤族詩人唐德亮以較多的精力關(guān)注鄉(xiāng)村振興，《中國鄉(xiāng)村，振興的時刻》《致富傘》《“明星村官”是這樣煉成的》等詩歌敏銳地把準(zhǔn)了新時代的脈搏，及時反映新時代新農(nóng)村的新蝶變，彰顯出新時代新鄉(xiāng)土詩寫作的新動向與新風(fēng)景。正如他在《粵北大移民——粵北清遠(yuǎn)市十萬特貧人口遷離石灰?guī)r地區(qū)》中寫道，新時代脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興是“一部迷人的史詩”。那些脫貧攻堅(jiān)的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人都是詩歌關(guān)注的對象。唐德亮的《黃文秀》不從概念出發(fā)，而是從生活出發(fā)，在濃郁的鄉(xiāng)土氣息中塑造先進(jìn)典型。詩人們還善于敏銳捕捉新農(nóng)村生活細(xì)節(jié)。像謝宜興、王單單、陳人杰等詩人本身就是扶貧干部，對農(nóng)村生態(tài)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活比較熟知，并有著深切的體悟，如王單單的《小康入門記》寫自己作為駐村的“幫扶人”，為了督促重點(diǎn)幫扶對象養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、提升人居環(huán)境，采取反復(fù)“突訪”的工作方法，“一點(diǎn)一滴地校正著，改變著”。新時代新鄉(xiāng)土詩創(chuàng)造了脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境。如“十八洞村”已然成為新時代新鄉(xiāng)土詩的新意象。又如趙之逵的《扶貧：春天的路線》寫出了脫貧攻堅(jiān)成效的新意境，“太陽先我們一步抵達(dá)山巔”。再如謝宜興的組詩《寧德故事》抒寫寧德這片神奇的土地出現(xiàn)了“最美日出”。還如蘆葦岸的組詩《橫峰手記》既抒寫了新時代橫峰優(yōu)美的自然風(fēng)景、不朽的紅色基因，又抒寫了這里的小康生活景象。當(dāng)然，新時代新鄉(xiāng)土詩寫作正在“趕路”，一切才剛剛開始，應(yīng)該給予充分的拓展和深化的可能。換言之，新時代新鄉(xiāng)土詩在思想境界和藝術(shù)表現(xiàn)上還有進(jìn)一步提升的空間。比如，怎樣將這類詩歌與新時代脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興深度融合？如何將其置于新時代“史詩性”的寫作框架中進(jìn)行有深度、廣度、高度和力度的抒寫？新時代新鄉(xiāng)土詩如何處理好詩歌抒情主體和抒情客體之間的關(guān)系？這些問題是擺在新時代詩人面前的一個重大課題，需要詩人進(jìn)行嚴(yán)肅、