心理學(xué)與教育整理筆記

理是一門研究心理和行為的學(xué)。就體水平而言的理想象可分為心理過程和心理特性體心理過程包括認(rèn)知過程緒過程和意志過程。認(rèn)知過程是指人獲取和運(yùn)用知識(shí)的過程，它主要包括感覺、知覺、記憶、思維、想象和言語等活動(dòng)。與的異要現(xiàn)性格、氣質(zhì)、能力三個(gè)方面，這三個(gè)方面稱作個(gè)心理特征。心學(xué)的研究任務(wù)）描述心理與行為事實(shí)2揭示心理與行為發(fā)生的機(jī)制）干預(yù)心理與行為在理分：基礎(chǔ)理論領(lǐng)域和應(yīng)領(lǐng)域科心理學(xué)的誕生以1879年德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室并正式從事有系統(tǒng)的心理物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室為工作標(biāo)志的造義稱結(jié)構(gòu)主義，主張心理學(xué)應(yīng)以意識(shí)結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象，認(rèn)為所有人類的精神經(jīng)驗(yàn)都可以作為基本成分的聯(lián)合來理解。研究者使用元素分析的方法。代表人物馮特、鐵欽納為義理：華生（美）于年表《一個(gè)行為主義者眼中的心理學(xué)》的論文正式宣告了行為主義的誕生。應(yīng)行為作為研究對(duì)象。其研究路線用“刺激——反應(yīng)”公式來表示。也稱為古典行為主義。后期代表人物斯金納（美認(rèn)人內(nèi)部心理活動(dòng)的存在，發(fā)展了行為主義，所以其理論被稱為新行為主義。式心學(xué)韋特海默、考夫卡、苛勒）其含義是整體，或稱為完形，研究對(duì)象是意識(shí)的組織，該學(xué)派反對(duì)意識(shí)分析為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。它們認(rèn)為“整體大于部分之和，整體不能還原為各個(gè)部分和元素的總和，部分相加不等于全體，整體先于部分而存在”10.精分析理洛伊德世紀(jì)末20紀(jì)初創(chuàng)立的。注重異常行為的分析和動(dòng)機(jī)、意識(shí)想象的研究，通過夢(mèng)的解釋、自由聯(lián)想和日常生活分析等手段，11.認(rèn)心理：泛認(rèn)知心理學(xué)包括結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)、心理主義認(rèn)知理學(xué)、信息加工心理學(xué)。狹義的認(rèn)知心理學(xué)則專指信息加工心理學(xué)。年賽爾《認(rèn)知心理學(xué)》的出版被看作現(xiàn)在認(rèn)知心理學(xué)誕生的標(biāo)志。研究對(duì)象是思維等復(fù)雜的心理過程，發(fā)展了自己的研究方法，如反應(yīng)時(shí)記錄法、口語報(bào)告法、計(jì)算機(jī)模擬等12.人主義理：20紀(jì)年美興起的人本主義心理學(xué)，馬斯洛、羅杰等人創(chuàng)立的。研究人的本性、潛能、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、生命意義、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，反對(duì)心理學(xué)中的“第一勢(shì)力”行為主義的機(jī)械決定論和“第二勢(shì)力”精神分析的生物還原論，故人本主義心理學(xué)被稱為“第三勢(shì)力”13.進(jìn)心理也稱為人類心理生物學(xué)，創(chuàng)始人美）巴斯，進(jìn)化心理學(xué)在在很大的程度上受到達(dá)爾文自然選擇進(jìn)化論的影響，主要考察人類的沖突、擇偶、利他等行為的演化問題。第章14.注的概：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象指向和集中。注意的特征：指向性和集中性15.注的功：一是選擇功能，二是保功能、三是調(diào)解和監(jiān)督功能16.注的種：無意注意、有意注意、意后注意17.無注意概：是指事先沒有預(yù)定目的、也不需要意志努力的注意。影響因素）刺物的特點(diǎn)。2）主體自身的狀態(tài)18.有意意概：是服從于預(yù)目的、需要作意志努力的注意。影響因素加深對(duì)活動(dòng)任務(wù)的理解）努力排除與活動(dòng)任務(wù)無關(guān)的干擾3培養(yǎng)間接興趣4增強(qiáng)克服困難的意志力。19.有意注的點(diǎn)它同具有無注意、有意注意的某些特征。它一方面類似于有意注意，因?yàn)樗妥杂X的目的、任務(wù)相聯(lián)系；另一方面類似于無意注意，因?yàn)樗恍枰说囊庵九?。從發(fā)生上講，有意后注意是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。20.注意品：又稱注意的特征，包括注意的范圍、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)如何注規(guī)組教學(xué)精設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)先聲奪人2運(yùn)用豐富靈活的教學(xué)方法新有趣）創(chuàng)造性的挖掘教材內(nèi)涵深化教材4巧妙的構(gòu)思結(jié)束語，耐人尋味）避免無關(guān)刺激的

干擾，優(yōu)化課堂覺定：人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映感的意義：）提供了內(nèi)外環(huán)境的信息）保證了機(jī)體與環(huán)境的信息平衡3）感覺是人的全部心理想象的基，離開感覺，一切高級(jí)、復(fù)雜心理想象就無從產(chǎn)生。知覺程基特：知覺的選擇性、知覺的整體性、知覺的理解性、恒常性如何感規(guī)組教學(xué)）用感知規(guī)律，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)2用感知規(guī)律，突出教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)）用感知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力第章記是對(duì)信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提取的過程，記憶基過可分為記、保持和再(再認(rèn)和回憶三個(gè)環(huán)節(jié)憶分：）根據(jù)記憶的內(nèi)容分為：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、運(yùn)動(dòng)記憶。）根據(jù)記憶的意識(shí)性分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶）據(jù)記憶的性質(zhì)分為情景記憶和語義記憶三記憶系:感記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶忘律遺進(jìn)程是不均衡的，一開始忘得快，以后遺忘速度逐漸慢，總體上呈現(xiàn)先快后慢的趨勢(shì)。記憶律學(xué)中應(yīng)用一運(yùn)用記憶規(guī)律有效的組織復(fù)習(xí)及時(shí)復(fù)習(xí)）正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間反識(shí)記和嘗試回憶結(jié)合采取多樣化的復(fù)習(xí)方法5)多種器官參與二明識(shí)記目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性）理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系）運(yùn)用各種記憶策略促進(jìn)對(duì)知識(shí)的保持）注重復(fù)習(xí)方法防止知識(shí)遺忘思維定：借助言語、表象和動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，對(duì)觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的概括的間接反映。思維的特征：概括性、間接性思維的分類1根據(jù)思維的發(fā)展水平分為直觀動(dòng)作思維具體形象思維和抽象邏輯思維。）根據(jù)思維的方向分為集中思維和發(fā)散思維）根據(jù)思維有無創(chuàng)造，分為再創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性思維問題決策：法、啟示式（手-目的的分析如河塔問的解決、爬山法、倒溯法）影響問題解決的因素）問題情景2動(dòng)機(jī)強(qiáng)度）思維定勢(shì)4）功能固著5知識(shí)經(jīng)驗(yàn)6個(gè)性創(chuàng)造思的點(diǎn)）創(chuàng)造性或新穎性）發(fā)散思維與集中思維的結(jié)合）邏輯思維與非邏輯思維的統(tǒng)一）思維與想象的有機(jī)統(tǒng)一想象人不僅對(duì)直接感知的事物形成知覺形象和記憶表象,且還能反映未曾感知過的事物并在頭腦中形成關(guān)于他們的形對(duì)頭腦中已有的表現(xiàn)行加工改,創(chuàng)造新形象的過程.如何思規(guī)組教？、概念教學(xué)）提供豐富的感性材料2正確利用變式）及時(shí)下定義）形成概念體系）將概念運(yùn)用于實(shí)踐二、問題解決能力的培養(yǎng)1促進(jìn)學(xué)生對(duì)特定領(lǐng)域知識(shí)的掌握）培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提出問題和解決問題的內(nèi)在動(dòng)機(jī)3問題的難度要適當(dāng)三、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)1）激發(fā)好奇心與求知欲，培養(yǎng)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)2）培養(yǎng)學(xué)生的集中思維和發(fā)散思維3）發(fā)展學(xué)生的想象力）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造的環(huán)境，組織學(xué)生參加創(chuàng)造性活）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格第四章智力括種知力1處理觀念、符號(hào)、關(guān)系、概念、原等抽象對(duì)象的能力而不是處理具體事務(wù)的能力2學(xué)習(xí)能力，尤其是學(xué)習(xí)和運(yùn)用涉及詞或其他符號(hào)的抽象觀念的能力）智力可以通過解決問題的過程及解決問題的結(jié)果表現(xiàn)出來，概括起來，可認(rèn)為智力是處理抽象觀念和進(jìn)行學(xué)習(xí)的認(rèn)知能力、

對(duì)人的智力水平進(jìn)行測(cè)量和評(píng)價(jià)的方法是智力測(cè)驗(yàn)智力測(cè)量歷史上最早對(duì)智力進(jìn)行測(cè)量的

是法國的比奈。表示智力水平高低的指標(biāo)是智商簡(jiǎn)稱IQ智力因論最早由英國心理學(xué)家斯皮爾曼提出.人智力包括一般因素和特殊素斯皮爾曼的弟子美國心理學(xué)家卡特爾把智力分為流體智力和晶體智力智力元論（）騰伯格提出智力包括三部分：成分、經(jīng)驗(yàn)、情境如何養(yǎng)造人格1保護(hù)好奇心2解除怕犯錯(cuò)誤的恐懼心理3）鼓勵(lì)學(xué)生與有創(chuàng)造性的人接觸）培養(yǎng)學(xué)生的恒心和毅力第五章動(dòng)機(jī)義激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理動(dòng)力動(dòng)的能1激活功能）向功能3調(diào)節(jié)與維持功能成長(zhǎng)機(jī)論主觀點(diǎn)馬斯洛將人的動(dòng)機(jī)分為匱乏動(dòng)機(jī)和成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)情緒三層：主觀體驗(yàn)、在生理層面上的生理喚醒，在表達(dá)層面上的外部行為情緒態(tài)特情緒狀態(tài)是在產(chǎn)生情緒是不同程度的體驗(yàn)可分為：心境、激情、應(yīng)激。表情分及點(diǎn)分：面部表情、身段表情和言語表情。青少的緒征青年正處在人生成長(zhǎng)過程中波動(dòng)最大的階段少年的情緒特征具體表現(xiàn)在：1）豐富性與波動(dòng)性）強(qiáng)烈性與沖動(dòng)性3延續(xù)性與心境化4情緒的想象性5)控性第六章人及特？義：人格是支持個(gè)人生活的認(rèn)知、情感和行為的復(fù)雜的身心組織，它既包含了人先天的基因因素，同時(shí)也包含了人后天的生活經(jīng)驗(yàn)。人格具有整體性、穩(wěn)定性、獨(dú)特及社會(huì)性等四個(gè)基本特征。氣質(zhì)分1膽汁型（外向不穩(wěn)定2多血質(zhì)（外向穩(wěn)定）黏液質(zhì)（內(nèi)心穩(wěn)定）抑郁質(zhì)（內(nèi)心不穩(wěn)定）性格含是一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)上生活中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)比較固定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)習(xí)慣化的行為方式。特點(diǎn)：性格是人結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)最明顯，也是最重要的心理特征，是區(qū)別一個(gè)人與眾不同的，明顯的和主要的心理品質(zhì)自我義自我是格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我控三個(gè)子系統(tǒng)，其作業(yè)是對(duì)人格的各種成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一與和諧。精神析格：弗洛伊德強(qiáng)的是人格中不可克服的矛盾人的發(fā)展持悲觀的態(tài);而新精神分析學(xué)則調(diào)人性中積極向上、追求完美或優(yōu)越的本性，對(duì)人性的發(fā)展持樂觀的態(tài)度代表人物弗洛姆、埃里克森等。弗洛伊德將人的心理活動(dòng)及其構(gòu)造分為潛意識(shí)、前意識(shí)、意識(shí)。在弗洛伊德看來，人的心理猶如大海中漂浮的冰山，露出水面的一小部分是意識(shí)，隱沒在水面之下的大部分則是潛意識(shí).我快樂自我現(xiàn),我理想特質(zhì)論格的特質(zhì)理論是美國心理學(xué)家奧爾波創(chuàng)立代表人物有奧爾波卡特爾艾森克人格型健：A型為與冠心病B型為基本無病型為與癌癥根據(jù)習(xí)結(jié)分類：加涅把它分為五種類型：智力技能、認(rèn)知技能、言語技能運(yùn)動(dòng)技能、態(tài)度根據(jù)習(xí)方和性分：蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)發(fā)生的方，分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。操作件用對(duì)行為結(jié)果的學(xué)習(xí)（斯金納行分為兩類：答應(yīng)性行為、操作性行為觀察習(xí)他人的模仿觀學(xué)習(xí)是指通過對(duì)他人行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察而獲得某些新反應(yīng)的學(xué)習(xí)過程認(rèn)知構(gòu)論（布魯納提出1學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)或表征系統(tǒng)。在布魯納看來，認(rèn)知結(jié)構(gòu)即表征系統(tǒng)，是指信息在頭腦中的表現(xiàn)與記載方式）習(xí)三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過程：信息的獲得、信息的轉(zhuǎn)換、及其評(píng)價(jià)3學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容是各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。4）最佳的學(xué)習(xí)方式是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

認(rèn)同學(xué)理（奧蘇伯格提出）生的學(xué)習(xí)是一種意義的學(xué)習(xí)2）學(xué)生的學(xué)習(xí)是

接受學(xué)習(xí)）3）有意義的接受學(xué)習(xí)是通過同化程實(shí)現(xiàn)的。信息工習(xí)論加涅）習(xí)的加工模式：主要包括信息的儲(chǔ)存及認(rèn)知加工、動(dòng)機(jī)系統(tǒng)和自我監(jiān)控系統(tǒng)）習(xí)階段及教設(shè)計(jì)建構(gòu)義論基本點(diǎn)1）建構(gòu)主義的知識(shí)觀。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)人類知識(shí)的主觀性）建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)的意義不是簡(jiǎn)單的you外部信息決定的，而是在學(xué)習(xí)過程中，通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間接反復(fù)、雙向的相互作用過程建構(gòu)獲得的3建構(gòu)主義的學(xué)生觀習(xí)者為中心建主義鮮明的學(xué)生觀為學(xué)生是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在的心理表征的過程4）建構(gòu)主義的教師觀。建構(gòu)主義認(rèn)為教師是生學(xué)習(xí)的幫助者合作者學(xué)習(xí)移定：學(xué)習(xí)移分正遷移與負(fù)遷移順向遷移與逆向遷移橫向遷移與縱向遷移4)般遷移與特殊遷移影響習(xí)移因素一是主觀因素）智力水平）原有經(jīng)驗(yàn)的組織性及可用性3）學(xué)習(xí)的定勢(shì)4)元認(rèn)知水平。二是客觀因素）習(xí)的任務(wù)情境的相似性2教學(xué)方法3練習(xí)如何效促學(xué)習(xí)遷？1）理安排教學(xué)內(nèi)容）合理處理教學(xué)程序）教授學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)4提高學(xué)生的元認(rèn)知水平5）培養(yǎng)思維的靈活性，克服定勢(shì)的極作用）創(chuàng)設(shè)豐富情境，擴(kuò)展知識(shí)的應(yīng)用范圍認(rèn)知略類作用：1）述策略(用于記和保持學(xué)習(xí)材料2）細(xì)加工策略（是學(xué)習(xí)者主動(dòng)把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來，增加新信息的意義，從而促進(jìn)新知識(shí)的記憶和理解的深層加工策略）組織策略（根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理和概括，使之結(jié)構(gòu)合理化）如何養(yǎng)效學(xué)習(xí)？）理選擇教學(xué)模式，把策略教學(xué)與學(xué)科知識(shí)教學(xué)相結(jié)合）營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍）提高學(xué)生使用略的自我效能感4激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）指導(dǎo)學(xué)生監(jiān)控學(xué)習(xí)策略的使用場(chǎng)獨(dú)型場(chǎng)存型各特場(chǎng)獨(dú)立型的人對(duì)事物知覺和判斷是不受外來因素的影響和干擾，常根據(jù)自己的內(nèi)部參照，獨(dú)立進(jìn)行分析判斷；場(chǎng)依存型的人較多的依賴外在參照知覺事物或難以擺脫環(huán)境因素的影響和干擾。十章心理康準(zhǔn);一般準(zhǔn)）認(rèn)識(shí)正常）情緒穩(wěn)定樂觀）志品質(zhì)健全4行為表現(xiàn)正常）人際關(guān)系和諧）人格獨(dú)立完整）自我意識(shí)正確2.灰區(qū)論心理學(xué)博士岳曉東提出：人的心理正常與異常沒有一個(gè)明確的界限，而是一個(gè)連續(xù)變化的過程。如果把心理正常比作白色，把精神病比作黑色，那么，在白色和黑色