高中語文人教版高一必修《孔雀東南飛》教育教學(xué)課件

孔雀東南飛七年級語文課件課前導(dǎo)讀壹整體感知貳課文解析叁拓展學(xué)習(xí)肆目錄壹課前導(dǎo)讀高中語文課件作家簡介

徐陵（507-583），字孝穆，今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，有口才。梁時，官東宮學(xué)士，兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽尹、中書監(jiān)等職，主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為宮體詩代表作家，時人稱為“徐庾體”。編選《玉臺新詠》十卷，是現(xiàn)存我國較早的詩歌總集之一。徐陵(507——583)背景介紹《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

《玉臺新詠》成書于梁代。是《詩經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見于此書。此詩作者不詳。背景介紹《玉臺新詠》封面《玉臺新詠》書影樂府介紹

漢朝的音樂機構(gòu)，本是漢武帝設(shè)立的音樂機構(gòu)，其職責(zé)為訓(xùn)練樂工，制譜度曲，采集民間歌謠等。后人將樂府中收集編錄的詩稱為“漢樂府詩”，簡稱漢樂府。六朝時,樂府乃由機關(guān)的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂性的詩體的名稱?！皹犯笔菨h武帝時設(shè)立的一個官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。課文導(dǎo)入背景介紹貳整體感知高中語文課件生字生詞箜篌()槌()床伶俜()繡腰襦()葳蕤()遺()施繡夾()裙玳瑁()流紈()素明月珰()公姥()磐()石拊()掌便()言否（）泰窈窕()鵠舫()龍子幡()婀娜()躑躅()金鏤()鞍赍()錢鮭()珍衣裳()摧藏()奄奄()kōnghóuchuílíngpīngrúwēiruíwèijiádàimàowándāngm?pánf?biànpǐyǎotiǎohúfǎngfānēnuózhízhúlòujīxiéchángzàngyǎnyǎn整體感知第一部分（開頭到“會不相從許”）：蘭芝被遣——故事的開端第二部分（從“府吏默無聲”到“二情同依依”）：夫妻誓別——故事的發(fā)展第三部分（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚——故事的發(fā)展第四部分（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情——故事的高潮。第五部分（最后一段）：告誡后人——故事的尾聲雞鳴入機織，夜夜不得息整體感知母子沖突合葬舉身赴清池人物形象分析1．劉蘭芝：堅強、持重，自尊，果斷，勇敢,不為威逼所屈，也不為榮華所動。知書達禮:“十三能……十六誦詩書”不卑不亢:“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”自尊:“便可白公姥，及時相遣歸”果斷“仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還？”勇敢:“舉身赴清池”鎮(zhèn)定，莊重:“新婦起嚴(yán)妝，”外柔內(nèi)剛:“處分適兄意，那得任自?！比宋镄蜗蠓治?/p>

2．焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但比較懦弱，膽小怕事?！敖袢羟泊藡D，終老不復(fù)取”——堅貞不逾“故作不良計，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神3．焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無理，一味獨斷專行。勢利?！昂文颂珔^(qū)區(qū)”“吾意久懷忿，汝豈得自由”“小子無所畏，何敢助婦語”“吾已失恩義，會不想從許”“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”

4．劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。人物形象分析民歌風(fēng)味

１．以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種以美禽比擬夫妻的手法，是民歌里常用的。２．多處運用鋪陳手法十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五談箜篌，十六誦詩書，十七為君婦。（縱鋪）著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。（橫鋪）３．善用比喻君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。重點字詞例釋１．相(1)作名詞，相貌。如：兒已薄祿相。(2)作副詞，表示互相，彼此。如：①相見常日??；②久久莫相忘；③六合正相應(yīng)；④枝枝相覆蓋，葉葉相交通；⑤仰頭相向鳴；⑥黃泉下相見。(3)作副詞，表示一方對一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：①吾已失恩義，會不相從許（代“你”）；②及時相遣歸（代“我”）；③還必相迎取（代“你”）；④好自相扶將（代“她”）；⑤誓天不相負（代“你”）；⑥不得便相許（代“你”）；⑦登即相許和（代“它”）；⑧躡履相逢迎（代“他”）；⑨悵然遙相望（代“他”）；⑩誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復(fù)指）。２．見賤妾留空房，相見（動詞，見面）常日??；轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見（副詞，被）愁煎迫；蘭芝初還時，府吏見（指代副詞，指“我”）丁寧。３．適適（剛才）得府君書；處分適（適合）兄意；始適（出嫁）還家門。４．謝謝（辭別）家事夫婿；多謝（勸誡）后世人；阿母謝（推辭）媒人。重點字詞例釋５．令縣令（長官）遣媒來；便言多令（美好）才；豈合令（您）郎君；莫令（使）事不舉。６．自我自（本）不驅(qū)卿；本自（本自，本是）無教訓(xùn)；自（即）可斷來信；葳蕤自（且，還是）生光；自（其）名秦羅敷；自（其）名為鴛鴦；好自（親自）相扶將；物物各自（助詞，無義）異。詞類活用孔雀東南飛名詞作狀語，向東南手巾掩口啼名詞作狀語，用手巾卿當(dāng)日勝貴名詞作狀語，一天天地頭上玳瑁光名詞作動詞，發(fā)光府吏馬在前名詞作動詞，騎馬新婦車在后名詞作動詞，乘車留待作遺施動詞作名詞，贈送的紀(jì)念蘭芝慚阿母形容詞作動詞，慚愧地對……說逆以煎我懷動詞使動用法，使……像受煎熬一樣古今異義詞便可白公姥（古：告訴，稟告；今：常指一種顏色）共事二三年（古：在一起過日子；今：在一起工作）何乃太區(qū)區(qū)（文中古：愚拙，凡庸；今:（數(shù)量）少，（人或事物）不重要）汝豈得自由(古：自作主張；今：在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，隨自己的意愿活動的權(quán)力）可憐體無比（古：可愛；今：值得憐憫）槌床便大怒（古：坐具；今：臥具）謝家來貴門（古：辭別；今：感謝）卻與小姑別（古：動詞，退出來；今：副詞，表示轉(zhuǎn)折）處分適兄意（古：處置；今：對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重作出處罰決定）古今異義詞通假字終老不復(fù)取

箱簾六七十恐此事非奇摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲通假字通“娶”通“奩”通“宜”通“臟”通“韌”偏義復(fù)詞偏義復(fù)詞便可白公姥，及時相遣歸；晝夜勤作息，伶俜縈苦辛；我有親父兄，性情暴如雷；我有親父母，逼迫兼弟兄。偏指婆婆偏指作偏指兄偏指母偏指兄互文

互文是指詩歌中上下兩句文義互相呼應(yīng)，彼此映襯的一種技巧。本是兩個詞要合在一起，由于受字數(shù)、音節(jié)的限制，便在上下句中分開來說?！白笫謭?zhí)刀尺，右手執(zhí)綾羅”意即“左手右手執(zhí)刀尺綾羅”?！皷|西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。”意思是“墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。”叁課文解析高中語文課件問題探究

1．本詩的主題思想是什么？

以時間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

2．本詩開頭兩句（第1段）游離開情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？

不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。3．第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？

不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫得簡練而有層次，意在強調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。問題探究

4．詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？

這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動感人。問題探究

5．有人說，結(jié)局有點超現(xiàn)實，去掉好不好？

結(jié)局寫兩家合葬，用美麗傳說寫了化鳥雙飛，化木連理的理想結(jié)局，充滿浪漫色彩，突出主人公的悲劇命運，也表達了人們對幸福生活的向往和對禮教的抗議，另外，鴛鴦雙飛的結(jié)局與孔雀失偶的起興呼應(yīng)，形成獨特藝術(shù)魅力！問題探究

６．造成焦劉夫妻婚姻悲劇的主要原因是什么？試作簡要分析。封建家長制和封建禮教封建制度規(guī)定：婦女有“七出”（“七去”“七棄”）：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。（《大戴禮記》）無子，淫泆yì

，不事舅姑，口舌，盜竊，妒，惡疾（《儀禮·喪服》）“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”無過被休——長兄逼嫁——以死殉情被逼休妻————————以死殉情問題探究補充說明

《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！?/p>

《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！蔽覈糯幕橐鲋贫仁亲裱捌呷ト蝗ァ痹瓌t的?！捌呷ァ笔切萜薜钠邆€具體條件，“三不去”“是對“七去”的限制。“三不去”是指有所取無所歸、與夫守三年喪、前貧賤后富貴。

《孝經(jīng)》肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也?！薄叭酥?，莫大于孝”，同時還把封建道德規(guī)范與封建法律聯(lián)系起來，認為“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”。肆拓展學(xué)習(xí)高中語文課件古代文化常識五更與現(xiàn)今時間比較表夜間時辰五夜五更現(xiàn)今時間黃昏甲夜一更19-21人定乙夜二更21-23夜半丙夜三更23-1雞鳴丁夜四更1-3平旦戊夜五更3-5十二時辰表十二時夜半雞鳴平旦日出食時隅中日中日昃晡時日入黃昏人定時辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代時間23↓11↓33↓55↓77↓99↓1111↓1313↓1515↓1717↓1919↓2121↓23古代文化常識1、元日：正月初一日。2、人日：正月初七日。高適：“人日題詩寄草?！?、燈節(jié)（元宵節(jié)、上元）：正月十五日。

朱淑貞：“去年元夜時，花市燈如晝?！?、社日：春分前后，農(nóng)家祭社祈年的日子。

杜甫：“田翁逼社日，邀我嘗春酒。”5、寒食：清明前二日，冬至后一百五日。6、端午：五月初五，屈原投江日。7、七夕（乞巧節(jié)）：農(nóng)歷七月初七日。

舊時