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12紀(jì)念白求恩R部編版·七年級(jí)上冊(cè)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元教學(xué)課件(部編版)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解對(duì)比、設(shè)問(wèn)、排比在議論文中的運(yùn)用及作用。(重點(diǎn))2.學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫(xiě)法,了解議論文中“敘”的特點(diǎn),理解并掌握對(duì)比論證的寫(xiě)法和作用。(難點(diǎn))3.理解白求恩國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神的內(nèi)涵,并結(jié)合實(shí)際繼承和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義精神。(重點(diǎn))新課導(dǎo)入“秋風(fēng)吹著細(xì)雨/延水奏著哀曲/從遙遠(yuǎn)的五臺(tái)山/

傳來(lái)了悲痛的消息。/我們用無(wú)邊的哀悼,/

來(lái)紀(jì)念您?。@里——/河邊的石頭,/

山上的野草,/也在為您流淚。/

但是,親愛(ài)的白求恩大夫。/您靜靜地安息吧?。?/p>

在您的后面,全世界被壓迫的兄弟,/

已經(jīng)起來(lái)了,/我們將追隨您的光輝,/

高舉新醫(yī)學(xué)的旗幟,/向白求恩開(kāi)辟的道路,/

勇往直前?。边@是由朱子奇先生寫(xiě)的《紀(jì)念白求恩紀(jì)念歌》。詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)白求恩逝世的沉痛心情和繼承白求恩遺志的決心,催人奮進(jìn)。今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東同志的《紀(jì)念白求恩》,看看白求恩同志的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)。作者名片

毛澤東(1893—1976),字潤(rùn)之,湖南湘潭人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、思想家、詩(shī)人、書(shū)法家。中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖。主要作品有《論持久戰(zhàn)》《為人民服務(wù)》等。詩(shī)詞代表作有《沁園春·雪》《卜算子·詠梅》《七律·長(zhǎng)征》等。著有《毛澤東選集》、《毛澤東詩(shī)詞全集》等。背景鏈接本文選自《毛澤東選集》第二卷(人民出版社1991年版)。白求恩于1938年到延安工作,1939年11月12日在河北唐縣逝世。當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)兩年多,我晉察冀部隊(duì)在粉碎日軍冬季大“掃蕩”中取得了勝利。國(guó)民黨頑固派在日本誘降和英美勸降之下發(fā)動(dòng)了抗戰(zhàn)期間的第一次反共高潮。白求恩逝世一個(gè)月多后的12月21日,毛澤東同志寫(xiě)下了《紀(jì)念白求恩》這篇文章。文體知識(shí)

(1)議論文的特點(diǎn):內(nèi)容具有理論性;結(jié)構(gòu)具有邏輯性;語(yǔ)言具有概括性。(2)議論文的基本要素:論點(diǎn):作者對(duì)事物或問(wèn)題所持的見(jiàn)解、主張。論據(jù):證明論點(diǎn)的理由根據(jù)。論證:運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。議論文(3)議論文的論證方式:分立論、駁論兩種。立論:針對(duì)事物或問(wèn)題直接闡明自己的見(jiàn)解和主張。駁論:通過(guò)反駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn),從而樹(shù)立起自己的正確論點(diǎn)。反駁的方法有:直接反駁對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn);通過(guò)反駁錯(cuò)誤論據(jù)來(lái)駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn);通過(guò)反駁錯(cuò)誤論證過(guò)程來(lái)駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)。字詞學(xué)習(xí)熱忱()殉職()狹隘()鄙?。ǎ┘兇猓ǎ┡汕玻ǎx察冀()拈輕怕重()chénjìcuìbǐbóxùnniānàiqiǎn●●●●●●●●●◆生難字◆多音字()承擔(dān)()重?fù)?dān)()挑剔()挑戰(zhàn)()薄酒()薄餅()薄荷()當(dāng)作()當(dāng)初擔(dān)挑dāndàntiāotiǎo當(dāng)薄báobóbòdànɡdānɡ◆詞語(yǔ)集注派遣:

(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等)命人到某處做某項(xiàng)工作。不遠(yuǎn)萬(wàn)里:不怕路途遙遠(yuǎn)。殉職:為公務(wù)而犧牲生命。狹隘:心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等不寬廣。極端:表示程度極深。熱忱:熱情。忱,情意。拈輕怕重:接受工作時(shí)挑揀輕松的,害怕繁重的。冷冷清清:文中是冷淡的意思。漠不關(guān)心:形容對(duì)人或事物冷淡,一點(diǎn)兒也不關(guān)心。麻木不仁:原意是肢體麻木,沒(méi)有感覺(jué)。文中指缺乏熱情,對(duì)集體和人民的利益不關(guān)心。精益求精:好了還追求更好。見(jiàn)異思遷:看到別的事物就改變?cè)瓉?lái)的主意。文中指不安心工作,事業(yè)心不強(qiáng)。整體感知閱讀課文:找出每個(gè)段落的重點(diǎn)句,并歸納各段的要點(diǎn)。第一段:一個(gè)外國(guó)人,毫不利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。要點(diǎn):贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。第二段:“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?!币c(diǎn):贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。第三段:“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精?!?/p>

要點(diǎn):贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四段:“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神?!币c(diǎn):號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。課文解讀本文是議論文,運(yùn)用夾敘夾議,以議為主的寫(xiě)法。“敘”和“議”是兩種不同的表達(dá)方式。議論文以“議”為主?!皵ⅰ笔菫樽C明論點(diǎn)提出事實(shí)根據(jù),“敘”要緊扣論點(diǎn),

“敘”得簡(jiǎn)明、概括。記敘文也有“敘”和“議”,記敘文以“敘”為主,“議”

是用于揭示事物的本質(zhì)和意義,起畫(huà)龍點(diǎn)睛,突出中心的作用。白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員,五十多歲了,為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安,后來(lái)到五臺(tái)山工作,不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人,毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神……記敘議論先敘后議。先概括簡(jiǎn)敘白求恩事跡,后贊揚(yáng)他的國(guó)際主義精神。第一段文章開(kāi)頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員,五十多歲了,為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安,后來(lái)到五臺(tái)山工作,不幸以身殉職。加拿大共產(chǎn)黨員國(guó)籍、身份五十多歲年齡幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)中國(guó)的目的去年被派遣到中國(guó)的時(shí)間五臺(tái)山工作地點(diǎn)去世的原因殉職默讀第二段,看看本段可以分為幾個(gè)層次?第一層:(1-2句)正面介紹白求恩毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神的兩點(diǎn)表現(xiàn)。第二層:(3-7句)拿不少人跟白求恩作對(duì)比,反面論證學(xué)習(xí)白求恩精神的必要性。第三層:(8-10句)側(cè)面介紹白求恩專(zhuān)門(mén)利人精神的感人之深,發(fā)出號(hào)召,重申論點(diǎn)。第二段中哪些語(yǔ)句是屬于正面介紹白求恩?哪些是側(cè)面介紹?側(cè)面介紹有什么作用?白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。這是正面介紹。從正面介紹白求恩毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神主要體現(xiàn)在“對(duì)工作”和“對(duì)同志對(duì)人民”兩個(gè)方面。從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩,沒(méi)有一個(gè)不佩服,沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的,無(wú)不為之感動(dòng)。這是側(cè)面介紹。運(yùn)用雙重否定句使語(yǔ)言更加肯定,強(qiáng)調(diào)了白求恩精神的感人至深,從側(cè)面烘托其精神的高尚與可貴。側(cè)面介紹是為了補(bǔ)充正面介紹的不足,通過(guò)別人的眼光來(lái)寫(xiě),增強(qiáng)了事實(shí)的可信度,增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。第二段主要用了什么論證方法?是如何論證的?這段主要用了對(duì)比論證的方法。

從反面指出不少人“對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重”“對(duì)同志對(duì)人民”“冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁”,與對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱的白求恩形成對(duì)比,突出白求恩的精神之高尚,以此表明學(xué)習(xí)白求恩精神的重要性和必要性。對(duì)比論證:將白求恩同志“對(duì)技術(shù)精益求精”與一班人“鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路”相對(duì)比,更加鮮明地突出了白求恩可貴的精神品質(zhì)。白求恩同志是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精;在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人,對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)?!爸弧焙汀皟H”表達(dá)了作者遺憾的心情,流露出作者面對(duì)這個(gè)精神高尚者的死亡的沉痛的感情。我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信??墒且?yàn)槊?,僅回過(guò)他一封信,還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死,我是很悲痛的。這個(gè)“只”和“僅”字流露出了作者怎樣的感情?結(jié)尾處“就是一個(gè)高尚的人,……一個(gè)有益于人民的人?!蔽鍌€(gè)短語(yǔ)“一個(gè)……的人”組成排比形式,是從哪幾個(gè)角度來(lái)說(shuō)的?“高尚”指人格,“純粹”指品質(zhì);“有道德”指修養(yǎng);“脫離了低級(jí)趣味”指志趣;“有益于人民”指人生意義。五個(gè)短語(yǔ)由短而稍長(zhǎng);氣勢(shì)越發(fā)磅礴,內(nèi)容五彩繽紛,如贊美詩(shī)一般。白求恩的共產(chǎn)主義精神國(guó)際主義精神毫無(wú)利己專(zhuān)門(mén)利人的精神對(duì)技術(shù)精益求精的精神中心論點(diǎn)分論點(diǎn)分論點(diǎn)分論點(diǎn)深入探究為什么要在文章開(kāi)頭概括白求恩同志的簡(jiǎn)歷?

先概括白求恩同志的簡(jiǎn)歷,是對(duì)逝世者深懷敬意的追憶??圩?guó)際主義的原則做簡(jiǎn)述,是論述白求恩具有偉大國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù),成為全文論述的基礎(chǔ)。從閱讀角度說(shuō),讓讀者先產(chǎn)生“情”,再認(rèn)識(shí)“理”,情和理結(jié)合了,議論的邏輯說(shuō)服力就會(huì)大大增強(qiáng)。2.為什么把寫(xiě)白求恩的精神放在第一段,而把寫(xiě)其專(zhuān)心業(yè)務(wù)、精研技術(shù)放在第三段?

一個(gè)專(zhuān)心業(yè)務(wù)、精研技術(shù)的人,如果沒(méi)有進(jìn)步的政治思想,他可以為反動(dòng)的壓迫者、剝削者服務(wù),評(píng)價(jià)一個(gè)人,思想道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是放在首位的,而白求恩是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,他把他高明的醫(yī)術(shù)和寶貴的生命奉獻(xiàn)給了在極端艱苦的環(huán)境中進(jìn)行解放斗爭(zhēng)的中國(guó)人民。白求恩的這種國(guó)際主義精神特別值得我們肯定與贊美,值得我們學(xué)習(xí)。因此,文章首先把白求恩的國(guó)際主義精神提出來(lái),接著再指出他的積極工作、熱愛(ài)同志、熱愛(ài)人民的共產(chǎn)主義品德,所有這些都是通過(guò)他精湛的醫(yī)術(shù)在具體的醫(yī)療工作中體現(xiàn)出來(lái)的,所以把專(zhuān)心業(yè)務(wù)、精研技術(shù)放在第三段來(lái)闡述。醫(yī)生——醫(yī)德高醫(yī)術(shù)——很高明結(jié)構(gòu)梳理不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)華——國(guó)際主義精神對(duì)技術(shù)精益求精的精神紀(jì)念白求恩對(duì)工作——極端負(fù)責(zé)任共產(chǎn)主義精神不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)華——自己的事業(yè)毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神對(duì)同志——極端的熱忱以身殉職藝術(shù)特色1.夾敘夾議。本文夾敘夾議,敘得簡(jiǎn)明扼要,議得精辟懇切,為議而敘,論從敘出,二者有機(jī)結(jié)合。其中,一、三、四段都是先敘后議,第二段分三層,每一層都是先敘后議,整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。夾敘夾議,既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩同志,又能使讀者懂得向白求恩同志學(xué)習(xí)什么,為什么向他學(xué)習(xí)。2.對(duì)比鮮明。文章二、三兩段都有對(duì)比。通過(guò)對(duì)比,更加突出白求恩的高貴品質(zhì),更加有力地證明學(xué)習(xí)白求恩精神的必要性。3.用詞貼切,句式講究。

如第一段中“以身殉職”一詞,充分說(shuō)明了白求恩為了中國(guó)人民的解放事業(yè)勇于獻(xiàn)身的國(guó)際主義精神。第二段中的兩個(gè)“極端”,突出了白求恩毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。“拈輕怕重”“冷冷清清”“漠不關(guān)心”“麻木不仁”是個(gè)人主義思想的生動(dòng)寫(xiě)照。多變的句式也增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。如“晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的,無(wú)不為之感動(dòng)”一句中,“凡親身……的工作的”是“軍民”的定語(yǔ),為了突出這一定語(yǔ),把它們的位置后移了?!盁o(wú)不為之感動(dòng)”,這一雙重否定句式加強(qiáng)了語(yǔ)氣。結(jié)尾用“就是一個(gè)……的人”的排比句式,從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣和人生意義五個(gè)角度再次肯定了白求恩的精神,突出了“紀(jì)念”的重要意義,給人以巨大的鼓舞。拓展遷移白求恩病逝原因1939年10月28日,白求恩在為一個(gè)傷員做手術(shù)時(shí),左手中指被手術(shù)刀劃破,當(dāng)時(shí)他沒(méi)有在意。11月1日,他主刀為另一個(gè)傷員做急救手術(shù)時(shí),沒(méi)顧上帶橡皮手套,那個(gè)小傷口又被骨碴劃破,細(xì)菌感染了傷口。白求恩對(duì)身邊的護(hù)士長(zhǎng)說(shuō):“不戴手套,手指可以在傷口內(nèi)感覺(jué)到哪兒是彈片,哪兒是彈頭,哪兒是碎骨頭。”后來(lái),白求恩的手指腫得像胡蘿卜,高燒不退。他仍不顧傷痛,堅(jiān)決要去戰(zhàn)地救護(hù)。護(hù)士長(zhǎng)多次勸他不要再工作了,他卻發(fā)脾氣:“你不要把我當(dāng)古董,這點(diǎn)傷算什么,你們要拿我當(dāng)一挺頂呱呱的機(jī)關(guān)槍使用!”隨即跟醫(yī)療隊(duì)到了前線。11月11日,黨中央和毛澤東知道了白求恩的病情,從延安發(fā)來(lái)慰問(wèn)電,命令軍區(qū)不惜任何代價(jià)進(jìn)行搶救。然而,白求恩終因傷勢(shì)惡化,轉(zhuǎn)為敗血癥,醫(yī)治無(wú)效,于11月12日凌晨病逝。在他的心中,沒(méi)有自己,只有他人。他的品質(zhì)高貴而真誠(chéng),平凡卻美麗。課后作業(yè)根據(jù)文章內(nèi)容以及收集的資料以“白求恩為什么值得紀(jì)念”為內(nèi)容就白求恩的優(yōu)秀品德寫(xiě)一篇文章。課后習(xí)題參考答案一、默讀課文,歸納各段內(nèi)容要點(diǎn),說(shuō)說(shuō)課文段落之間的關(guān)系。第1段寫(xiě)了要學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神;第2段寫(xiě)了要學(xué)習(xí)白求恩毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神;第3段寫(xiě)了要學(xué)習(xí)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神;第4段號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩毫無(wú)自私自利之心的精神。1、2、3段與第4段是分說(shuō)與總述的關(guān)系。二、課文第2、3段通過(guò)對(duì)比手法,突出了白求恩同志的高貴品質(zhì)。默讀這兩段,勾畫(huà)出相應(yīng)文字,填寫(xiě)下表,并體會(huì)對(duì)比手法的效果。對(duì)工作的態(tài)度對(duì)同志、人民的態(tài)度對(duì)工作的要求白求恩不少的人極端的負(fù)責(zé)任極端的熱忱精益求精不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)子推給人家,自己挑輕的。一事當(dāng)前,先替自己打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁。見(jiàn)異思遷,鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路。對(duì)比手法的好處:突出了崇高的共產(chǎn)主義精神,強(qiáng)調(diào)了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性,明確了應(yīng)該克服的缺點(diǎn)和今后努力的方向,從而有力地證明和闡述了論點(diǎn)。三、背誦課文第4段。將這一段劃分為兩個(gè)層次,并說(shuō)說(shuō)兩個(gè)層次之間是如何過(guò)渡的。第四段分兩層:第一層:從開(kāi)始到“我是很悲痛的”,表達(dá)遺憾和悲痛之情;第二層:從“現(xiàn)在大家紀(jì)念他”到結(jié)束,號(hào)召大家向白求恩同志學(xué)習(xí)。先敘后議,先敘述自己和白求恩的交往,然后分析和強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)白求恩的意義。兩層之間通過(guò)過(guò)渡句“現(xiàn)在大家紀(jì)念他,可見(jiàn)他的精神感人之深”來(lái)過(guò)渡的。四、品味下列語(yǔ)句,體會(huì)其表達(dá)效果。并嘗試仿寫(xiě)句子,用上加點(diǎn)的詞語(yǔ)。1.從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩,沒(méi)有一個(gè)不佩服,沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。2.一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。....................1.連用兩個(gè)雙重否定句,極其有力地強(qiáng)調(diào)了無(wú)一例外,每個(gè)人都佩服,每個(gè)人都感動(dòng)的事實(shí),這比一般的陳述句顯得更斬釘截鐵不可動(dòng)搖。2.排比句式,“高尚”指人格,“純粹”指品質(zhì),“有道德”指修養(yǎng),“脫離了低級(jí)趣味”指志趣,“有益于人民”指人生意義。強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩精神的重大意義,感情真摯,句式流暢,極富號(hào)召力。五、除了毛澤東,許多老一輩革命家也寫(xiě)過(guò)紀(jì)念白求恩的文章,如朱德的《紀(jì)念白求恩同志》、宋慶齡的《我們時(shí)代的英雄》、聶榮臻的《“要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”——懷念白求恩同志》等。課外閱讀這些文章,小組交流:白求恩大夫身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?哪一點(diǎn)對(duì)你觸動(dòng)最大?對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱。12懷念白求恩(1)給加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。見(jiàn)異思遷(

)

bǐ(

)薄教訓(xùn)(

)1.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。白求恩同志是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精;在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人,對(duì)于一班bǐ薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出絡(luò)的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。qiānjiào鄙??(2)文段中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語(yǔ)是“________”,這個(gè)詞語(yǔ)的正確寫(xiě)法是“________”。1.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。白求恩同志是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精;在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人,對(duì)于一班bǐ薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出絡(luò)的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。出絡(luò)出路(3)文段中“精益求精”的“益”意思是_________________;“不足道”的意思是_______________________________。1.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。白求恩同志是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精;在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人,對(duì)于一班bǐ薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出絡(luò)的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。更加不值得說(shuō)(4)將文段中的畫(huà)線句改為反問(wèn)句。1.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。白求恩同志是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精;在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人,對(duì)于一班bǐ薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出絡(luò)的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。難道不是一個(gè)極好的教訓(xùn)嗎?A.他在選擇高考志愿的第一志愿學(xué)校時(shí),既想報(bào)清華大學(xué),又想報(bào)北京大學(xué),總是見(jiàn)異思遷。B.2019年4月臺(tái)灣花蓮縣發(fā)生多次地震,但居民們對(duì)地震早就麻木不仁,所以并未驚慌失措。C.張先生如往常一樣漠不關(guān)心地上網(wǎng)核對(duì)前一天下午買(mǎi)的五注雙色球機(jī)選號(hào)碼。D.央視《大國(guó)工匠》系列節(jié)目反響巨大,工匠們精益求精、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)????????????????【點(diǎn)撥】A項(xiàng)“見(jiàn)異思遷”指意志不堅(jiān)定,喜愛(ài)不專(zhuān)一,而句子是想表達(dá)拿不定主意的意思,明顯不合語(yǔ)境,可以改為“舉棋不定”。B項(xiàng)“麻木不仁”形容對(duì)外界的事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。用在此處不合語(yǔ)境,可改為“習(xí)以為?!?。C項(xiàng)“漠不關(guān)心”形容對(duì)人或事物冷淡,一點(diǎn)兒也不關(guān)心。用在此處不符合語(yǔ)境,可改為“漫不經(jīng)心”?!敬鸢浮緿3.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(

)A.1月31日,2018年首場(chǎng)天文奇觀,“藍(lán)月亮”“紅月亮”“超級(jí)月亮”罕齊亮相。B.屠呦呦成為獲得首個(gè)諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人。C.是否具有精益求精的“工匠精神”,是中國(guó)制造業(yè)走出國(guó)門(mén)、走向世界的前提條件。D.為了避免受打擾的事情不再發(fā)生,他閉門(mén)謝客,低調(diào)地度過(guò)了92歲生日?!军c(diǎn)撥】B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),“首個(gè)”與“獲得”互換位置;C項(xiàng)兩面對(duì)一面,可刪去“是否”;D項(xiàng)否定不當(dāng),刪去“不”?!敬鸢浮緼4.下列句子中運(yùn)用了議論表達(dá)方式的一項(xiàng)是(

)A.白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員,五十多歲了,為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到中國(guó)。B.這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員,至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。C.我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信??墒且?yàn)槊?,僅回過(guò)他一封信,還不知他收到?jīng)]有。D.從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩,沒(méi)有一個(gè)不佩服,沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)?!军c(diǎn)撥】其他三項(xiàng)都是記敘。【答案】B5.下列對(duì)《紀(jì)念白求恩》一文的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.本文高度贊揚(yáng)了白求恩同志偉大的國(guó)際主義和共產(chǎn)主義精神,表達(dá)了對(duì)白求恩的沉痛悼念之情。B.本文敘議結(jié)合,以議論為主,文中的記敘內(nèi)容成了本文的事實(shí)論據(jù)。C.本文四個(gè)段落的內(nèi)容層層深入,高度贊揚(yáng)了白求恩毫無(wú)自私自利之心的精神。D.本文多處使用成語(yǔ),如“拈輕怕重”“精益求精”等,具有言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)效果?!军c(diǎn)撥】本文前三段是并列關(guān)系,第四段總結(jié)全文,四個(gè)段落并非層層深入關(guān)系?!敬鸢浮緾一、精段品讀閱讀下面的文段,回答問(wèn)題。文段主要論述了每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。6.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文段的內(nèi)容。7.文段中的語(yǔ)句“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩,沒(méi)有一個(gè)不佩服,沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)”是什么句式?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。這句話是雙重否定句。連用兩個(gè)雙重否定句,極其有力地強(qiáng)調(diào)了無(wú)一例外,每個(gè)人都佩服,每個(gè)人都感動(dòng)的事實(shí),這比一般的陳述句語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈,更加肯定。8.文段采用了什么寫(xiě)作手法?有什么作用?對(duì)比。拿白求恩同志對(duì)工作、對(duì)同志、對(duì)人民的態(tài)度和“不少的人”對(duì)工作、對(duì)同志、對(duì)人民的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比,突出了白求恩同志對(duì)工作極其負(fù)責(zé),對(duì)同志、對(duì)人民極其熱忱的品質(zhì),又聯(lián)系實(shí)際,闡明了學(xué)習(xí)白求恩精神的現(xiàn)實(shí)意義。9.談一談文段在語(yǔ)言上有什么特色。使用成語(yǔ),語(yǔ)言凝練而生動(dòng),富有感染力;句式整齊有變化,富有節(jié)奏感,讀起來(lái)鏗鏘有力,生動(dòng)流暢。二、拓展閱讀10.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文的主要觀點(diǎn)。培育和擁有一顆芳心讓生命更有意義。本題考查概括主要觀點(diǎn)。標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、分析分論點(diǎn),必須概括歸納,包含標(biāo)題中的關(guān)鍵詞和主要意思。11.選文是從哪幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論述的?①芳心的第一種成分是良好的操守。②好性格也是芳心離不開(kāi)的養(yǎng)料。③芳心需要樂(lè)觀精神。本題考查整體感知議論文的主要內(nèi)容。根據(jù)文章第三四五段的中心句作答即可。12.選文第①自然段的表達(dá)方式是什么?有何作用?記敘。從敘述生活中的小事入手,引出選文的論題,自然而不突兀。本題考查表達(dá)方式及作用。選文首段使用的是敘述的表達(dá)方式。作用主要從引出論點(diǎn)(論題),吸引讀者注意的角度來(lái)表述作答。13.結(jié)合生活實(shí)際,說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣培植一顆芳心。示例:在日常生活中要通過(guò)多閱讀,積極參與社會(huì)實(shí)踐等方式,有意識(shí)地培養(yǎng)自己良好的操守和性格,儲(chǔ)蓄樂(lè)觀、包容等正能量,體會(huì)生活中的真善美,做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有益的人。本題考查開(kāi)放式個(gè)性化表達(dá)。結(jié)合選文內(nèi)容展開(kāi),不拋棄原文作答。14.[2018?陜西改編]請(qǐng)你參加三秦中學(xué)以“我心目中的英雄”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。示例:崇敬英雄,弘揚(yáng)正氣。(1)請(qǐng)為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(2)為了更好地開(kāi)展“我心目中的英雄”主題活動(dòng),學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行了“我最崇拜的人物”問(wèn)卷調(diào)查。下圖是開(kāi)展活動(dòng)前后的問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖表,請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括圖表所表示的內(nèi)容。活動(dòng)前,學(xué)生對(duì)藝體明星的崇拜比率高于革命英雄;活動(dòng)后,學(xué)生對(duì)革命英雄的崇拜比率高于藝體明星。學(xué)生對(duì)其他人物的崇拜比率變化不大。15.本文的寫(xiě)作特色是運(yùn)用了夾敘夾議的寫(xiě)法。請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際,用夾敘夾議的寫(xiě)法寫(xiě)一段話,來(lái)抒發(fā)對(duì)生活的一些感悟。(200字左右)片段練筆例文:以前,爸爸在工廠上班,白天工作,晚上下班回家輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)。雖然那時(shí)我們家的生活并不富裕,但每天都過(guò)得很快樂(lè)。幸福是多么簡(jiǎn)單啊,和金錢(qián)有什么關(guān)系呢?可是,自從爸爸做了生意以后,整天忙忙碌碌,對(duì)我的學(xué)習(xí)也不管不問(wèn)了。有時(shí)我把不會(huì)的題目拿給爸爸看,讓他教教我,他卻向我吼道:“問(wèn)什么問(wèn),自己不會(huì)思考嗎?”接著便又去忙他的生意了。爸爸現(xiàn)在完全變了,滿腦子都是他的生意,這也使我和爸爸之間的感情疏遠(yuǎn)了。金錢(qián),有時(shí)會(huì)蒙蔽人們的雙眼。13植樹(shù)的牧羊人R部編版·七年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)、梳理文章的敘事順序與情節(jié)結(jié)構(gòu)。(重點(diǎn))2.學(xué)習(xí)掌握文章抓住特點(diǎn)描寫(xiě)人物的方法及敘議結(jié)合的表現(xiàn)手法。(難點(diǎn))3.感悟植樹(shù)老人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,激發(fā)熱愛(ài)自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的感情。(重點(diǎn))新課導(dǎo)入同學(xué)們,假如你面對(duì)這樣荒涼的土地,你會(huì)做些什么?今天我們一起走進(jìn)荒涼的阿爾卑斯山地,見(jiàn)證一位牧羊人是怎樣把這里變成洋溢著幸福的綠洲。作者名片讓·喬諾(1895—1970),生于法國(guó)馬諾克市,法國(guó)社會(huì)小說(shuō)作家、著名電影編劇。代表作有《人世之歌》《龐神三部曲》《屋頂上的輕騎兵》《一個(gè)郁郁寡歡的國(guó)王》等。背景鏈接這個(gè)故事發(fā)生在20世紀(jì)初的法國(guó)普羅旺斯地區(qū)的一片荒蕪、破落、毫無(wú)生氣的荒原。只有很少的人在這兒過(guò)著冷漠、孤獨(dú)的生活。有一個(gè)牧羊人,他一邊牧羊,一邊每天都種100棵橡樹(shù)。由于氣候不好,種十萬(wàn)棵樹(shù),最終只有一萬(wàn)棵長(zhǎng)成大樹(shù)。盡管如此,牧羊人沒(méi)有氣餒,沒(méi)有沮喪,依然堅(jiān)持每天種樹(shù)。森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大,漸漸地,這個(gè)地區(qū)有了霧氣、水分、溪水、村莊、泉水、笑聲,整個(gè)地區(qū)都活了起來(lái)。作者為老人的見(jiàn)識(shí)、胸懷、堅(jiān)持而感動(dòng),于是寫(xiě)下了這篇文章以做紀(jì)念。字詞學(xué)習(xí)慷慨()干涸()坍塌()縫隙()酬勞()廢墟()薰衣草()滾燙()光禿禿()kānɡkǎixūnchóufènɡxìhétūtànɡtānxū●●●●●●●●●●●◆生難字流淌()硬朗()沉默寡言()刨根問(wèn)底()tǎnɡpáoyìnɡlǎnɡɡuǎ●●●●●◆多音字()難得()遇難()琢磨()雕琢難琢nánnànzuózhuó◆詞語(yǔ)集注慷慨:大方;不吝惜。光禿禿:形容沒(méi)有草木、樹(shù)葉、毛發(fā)等蓋著的樣子。廢墟:城鎮(zhèn)、村莊遭受破壞或?yàn)?zāi)害后變成的荒涼地方。干涸:干枯;沒(méi)有水。坍塌:建筑物或堆積物倒下來(lái)。不毛之地:不長(zhǎng)草木的地方。張揚(yáng):把隱秘的或不必讓眾人知道的事情聲張出去。溜達(dá):散步,閑走。刨根問(wèn)底:比喻追究底細(xì)。琢磨:思考;考慮。微?。何⑿伪?;數(shù)量少。本文主要講述了一個(gè)荒漠中的牧羊人默默無(wú)聞、堅(jiān)持不懈、慷慨無(wú)私地為荒漠種樹(shù)創(chuàng)造綠蔭的故事。贊美了植樹(shù)老人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,抒發(fā)了作者對(duì)植樹(shù)老人的無(wú)限敬佩之情。課文解讀想真正了解一個(gè)人,要長(zhǎng)期觀察他所做的事。如果他慷慨無(wú)私,不圖回報(bào),還給這世界留下了許多,那就可以肯定地說(shuō),這是一個(gè)難得的好人。這一段在全文中起著什么作用?總領(lǐng)全文,贊揚(yáng)牧羊人是一個(gè)“難得的好人”。那是在1913年,我走進(jìn)法國(guó)普羅旺斯地區(qū),在游人稀少的阿爾卑斯山地,做了一次旅行。這里海拔一千二三百米,一眼望去,到處是荒地。光禿禿的山上,稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草。那是六月晴朗的一天,太陽(yáng)快要把人烤焦了。在毫無(wú)遮攔的高地上,風(fēng)吹得人東倒西歪。狂風(fēng)呼嘯著穿過(guò)破房子的縫隙,像一只饑餓的野獸發(fā)出吼叫。第一次遇見(jiàn)牧羊人的時(shí)候“我”看到了怎樣的環(huán)境?初見(jiàn)牧羊人荒涼,貧瘠,干燥,人煙稀少牧羊人是怎樣的一個(gè)人?這個(gè)男人不太愛(ài)說(shuō)話,獨(dú)自生活的人往往這樣。不過(guò),他顯得自信、平和。在我眼里,他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。這是“我”第一次見(jiàn)到牧羊人時(shí)的印象,作者用“不毛之地上涌出的神秘泉水”比喻牧羊人,既描寫(xiě)了“我”在干涸的高原上喝了“甜絲絲的井水”后的特別感受,側(cè)面表現(xiàn)了牧羊人的自信、平和和不易。也暗示了他將給這個(gè)荒涼的地方帶來(lái)灌溉滋潤(rùn)和富饒豐美。房間里收拾得很整齊,餐具洗得干干凈凈,地板上沒(méi)有一點(diǎn)兒灰塵,獵槍也上過(guò)了油。爐子上,還煮著一鍋熱騰騰的湯??吹贸?,他剛剛刮過(guò)胡子。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),補(bǔ)丁的針腳也很細(xì),幾乎看不出來(lái)。這些直接描寫(xiě)牧羊人的細(xì)節(jié)內(nèi)容,從正面刻畫(huà)了牧羊人的性格,從中可看出他是一個(gè)積極生活、態(tài)度認(rèn)真、勤勞不懈、堅(jiān)韌執(zhí)著的人,凡事一絲不茍,不愿馬虎度日。牧羊人讓大狗看著羊群,然后爬到我站的地方。我以為他要來(lái)說(shuō)我,嫌我一直跟著他??墒?,他沒(méi)有。這本來(lái)就是他要走的路。他還說(shuō),如果我沒(méi)事,可以和他一起去。體現(xiàn)了牧羊人安靜、忠厚、不張揚(yáng)的性格特點(diǎn)。我們沿著山路,又向上爬了大約兩百米。他停了下來(lái),用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。然后,他輕輕地往坑里放一顆橡子,再仔細(xì)蓋上泥土。動(dòng)作描寫(xiě),“爬”“戳”“放”“蓋”這幾個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出了牧羊人一絲不茍、執(zhí)著忘我的勞動(dòng)情景,同時(shí)也展現(xiàn)了植樹(shù)過(guò)程的艱難。他是在種橡樹(shù)!我問(wèn)他,這塊地是你的嗎?他搖搖頭說(shuō),不是。那是誰(shuí)的地?是公家的,還是私人的?他說(shuō)不知道。語(yǔ)言描寫(xiě),寫(xiě)出了牧羊人的慷慨無(wú)私?!凹热粵](méi)有重要的事情做,就動(dòng)手種樹(shù)吧。”你是怎樣理解這句話的?語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)單,仿佛在不經(jīng)意之間“隨便”道出了自己多年來(lái)執(zhí)著地堅(jiān)持義務(wù)植樹(shù)信念的簡(jiǎn)單原因,更表現(xiàn)出牧羊老人這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神的可貴。環(huán)境:這一帶乍看好像沒(méi)有什么變化。不過(guò),當(dāng)我來(lái)到那個(gè)廢棄的村莊旁,向遠(yuǎn)處望去,看到了一片灰灰的薄霧,像地毯一樣,鋪在高原上。再見(jiàn)牧羊人牧羊人牧羊人還活著,而且,身體還很硬朗……他一直在種樹(shù)。種橡樹(shù),種山毛櫸,還種白樺樹(shù)。牧羊人改養(yǎng)羊?yàn)轲B(yǎng)蜂并且一直堅(jiān)持種樹(shù)。默默無(wú)聞長(zhǎng)期奉獻(xiàn)的精神讓人敬佩!他還指著一片白樺林說(shuō),這是五年前種的。他認(rèn)為谷底比較濕潤(rùn),就把白樺樹(shù)種在那里。他是對(duì)的。這些白樺樹(shù)棵棵鮮嫩、挺拔,像筆直站立的少年一樣。把白樺樹(shù)比喻成少年,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了白樺樹(shù)的活力、有生命力,表明了牧羊人的不懈追求初顯回報(bào)?!拔覐臎](méi)見(jiàn)過(guò)他有任何動(dòng)搖或懷疑,只有天知道這有多難!”這句話有什么作用?穿插于故事內(nèi)容之間的這些議論,恰好起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。使得文章不僅僅是關(guān)于植樹(shù)的故事,更是一種精神的象征,尤其令人震撼。以前那種猛烈而干燥的風(fēng),變成了飄著香氣的微風(fēng);高處傳來(lái)流水般的聲音,那是風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林的響聲。1913年我來(lái)時(shí)見(jiàn)到的廢墟上,建起了干凈的農(nóng)舍,看得出人們生活得幸福、舒適。樹(shù)林留住了雨水和雪水,干涸已久的地里又冒出了泉水。人們挖了水渠,農(nóng)場(chǎng)邊上、楓樹(shù)林里,流淌著源源不斷的泉水,澆灌著長(zhǎng)在周?chē)孽r嫩薄荷。最后一次相見(jiàn)環(huán)境:充滿生氣,富饒,幸福,舒適謳歌牧羊人的堅(jiān)毅、無(wú)私和偉大。牧羊人

1945年六月,我最后一次見(jiàn)到植樹(shù)的老人。那年,他已經(jīng)87歲了……每當(dāng)我想到這位老人,他靠一個(gè)人的體力與毅力,把這片荒漠變成了綠洲,我就覺(jué)得,人的力量是多么偉大?。】墒?,想到要做成這樣一件事,需要怎樣的毅力,怎樣的無(wú)私,我就從心底里,對(duì)這位沒(méi)有受過(guò)什么教育的普通農(nóng)民,感到無(wú)限的敬佩。作者在第17段說(shuō)“是我見(jiàn)過(guò)的最了不起的奇跡”,你能找出文中最能印證“奇跡”的具體描述嗎?樹(shù)林留住了雨水和雪水,干涸已久的地里又冒出了泉水。許多健康的男男女女,孩子們的笑聲又開(kāi)始在熱鬧的鄉(xiāng)村聚會(huì)上飄蕩。人們生活得幸福、舒適。植樹(shù)35年荒漠綠洲無(wú)私奉獻(xiàn)執(zhí)著堅(jiān)毅勤勤懇懇1.一個(gè)孤獨(dú)的牧羊人,數(shù)十年如一日,靠自己的體力和毅力,把荒涼的土地變成了充滿了生氣、富饒的樂(lè)園。學(xué)習(xí)課文后,你能說(shuō)說(shuō)到底是什么精神支撐著他這樣做嗎?深入探究2.布菲老人長(zhǎng)期義務(wù)植樹(shù),“把這片荒原變成了綠洲”,行為令人稱(chēng)贊。生活中類(lèi)似“種樹(shù)”的行為也有許多,你怎樣看待這些事?堅(jiān)持身體力行和貫徹美好的品德,便能將各處的“荒地”變成同樣的“沃土”!生活中,辛勤耕耘默默“種樹(shù)”的人很多,他們可能就在我們的身邊,萬(wàn)千道德模范、最美普通勞動(dòng)者,在各自平凡的工作崗位上,不辭辛苦,協(xié)作拼搏,共同為“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)一份力量。飄著香氣

幸福舒適青春活力老人年事已高——無(wú)限敬佩結(jié)構(gòu)梳理荒地光禿禿的山狂風(fēng)呼嘯游人稀少“爬”“戳”——老人艱難植樹(shù)

“放”“蓋”初遇牧羊人最后一次相見(jiàn)高原:生氣富饒植樹(shù)的牧羊人高原:干旱無(wú)比再見(jiàn)牧羊人地毯薄霧茂盛濕潤(rùn)鮮嫩挺拔硬朗一直在種樹(shù)——老人執(zhí)著奉獻(xiàn)高原:溪水奇跡藝術(shù)特色1.抓住特點(diǎn)寫(xiě)人物。文章抓住老人的語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)將植樹(shù)老人平凡、孤獨(dú)、安詳、執(zhí)著、無(wú)私、慷慨的性格生動(dòng)具體地表現(xiàn)了出來(lái)。“我問(wèn)他,這塊地是你的嗎?他搖搖頭說(shuō),不是。”(語(yǔ)言描寫(xiě));“他拿出一個(gè)袋子,從里面倒出一堆橡子,散在桌上。接著,一顆一顆仔細(xì)地挑選起來(lái)?!保▌?dòng)作描寫(xiě))等。2.分清主次定結(jié)構(gòu)。課文按時(shí)間順序?qū)懥恕拔摇焙湍裂蛉巳我?jiàn)面的情形。首次見(jiàn)面的第一印象,文章不惜筆墨,對(duì)牧羊人進(jìn)行了全方位的細(xì)致描繪,同時(shí),對(duì)高原惡劣環(huán)境的描寫(xiě)堪稱(chēng)細(xì)致入微,這是伏筆,為下文突出高原的變化之大巧設(shè)鋪墊。所以詳寫(xiě)。第二、三次見(jiàn)面,則突出地描寫(xiě)了牧羊人艱辛植樹(shù)的情景,還有高原環(huán)境的巨大變化,為了推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展和升華文章主旨而略寫(xiě)。這樣的結(jié)構(gòu)安排,主次鮮明,主題突出。3.敘議結(jié)合顯主題本文通過(guò)講述者“我”一段跨越三十多年的回憶,講述了一個(gè)荒漠中的男人默默無(wú)聞種樹(shù)的故事,尤其令人震撼的是文章不僅僅是關(guān)于植樹(shù)的故事,更是一種象征——“人類(lèi)除了毀滅,還可以像上帝一樣創(chuàng)造”“如果一個(gè)人慷慨無(wú)私,不圖回報(bào),還給這世界留下了許多,那就可以肯定地說(shuō),這是一個(gè)難得的好人”“這是老人種樹(shù)帶來(lái)的連鎖反應(yīng),是我見(jiàn)過(guò)的最了不起的奇跡”?!拔覐臎](méi)見(jiàn)過(guò)他有任何動(dòng)搖或懷疑,只有天知道這有多難!”“我從心底里,對(duì)這位沒(méi)有受過(guò)什么教育的普通農(nóng)民,感到無(wú)限的敬佩?!薄┎逵诠适聝?nèi)容之間的這些議論,升華了文章的主題,表達(dá)了對(duì)植樹(shù)老人的贊揚(yáng)敬佩之情。拓展遷移

楊善洲:退休后義務(wù)植樹(shù)22年原任云南保山地委書(shū)記的楊善洲,已于2010年10月因病逝世。他從事革命工作近40年,兩袖清風(fēng),清廉履職,忘我工作,一心為民。1988年退休后,他主動(dòng)放下進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì),扎根大亮山,義務(wù)植樹(shù)造林,一干就是22個(gè)春秋,帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林5.6萬(wàn)畝。去世前,他把當(dāng)?shù)?0萬(wàn)元個(gè)性貢獻(xiàn)獎(jiǎng)全部捐出,價(jià)值3億元的林場(chǎng)也無(wú)償上繳給國(guó)家。感動(dòng)中國(guó)推選委員陳淮說(shuō):一個(gè)人能夠給歷史,給民族,給子孫留下些什么?楊善洲留下的是一片綠蔭和一種精神!

【頒獎(jiǎng)詞】綠了荒山,白了頭發(fā),他志在造福百姓;老驥伏櫪,意氣風(fēng)發(fā),他心向未來(lái)。清廉,自上任時(shí)起;奉獻(xiàn),直到最后一天。60年里的一切作為,就是為了不辜負(fù)人民的期望。課后作業(yè)

1.積極參加環(huán)?;顒?dòng),與朋友一起植樹(shù)吧。2.搜集與植樹(shù)相關(guān)的故事或口號(hào)標(biāo)語(yǔ),與同學(xué)們分享。課后習(xí)題參考答案一、課文按時(shí)間順序,重點(diǎn)敘述了“我”和牧羊人三次見(jiàn)面的情形以及高原上的變化。默讀課文,勾畫(huà)出標(biāo)志故事情節(jié)發(fā)展的語(yǔ)句,填寫(xiě)下表。游人稀少“爬”“戳”“放”“埋”干旱無(wú)比硬朗一直在種樹(shù)濕潤(rùn)、鮮嫩、挺拔年事已高,卻依然不停地種樹(shù)飄著香氣幸福二、參照示例,以“他是一個(gè)

的人”的形式說(shuō)說(shuō)你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。注意結(jié)合課文中描寫(xiě)牧羊人的相關(guān)語(yǔ)句(包括直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě))。示例:他是一個(gè)極為認(rèn)真的人,無(wú)論對(duì)勞作,還是對(duì)生活。從他挑選橡子的細(xì)節(jié)可以看出,他工作起來(lái)心無(wú)旁騖,認(rèn)認(rèn)真真;從“房間里收拾得很整齊,餐具洗得干干凈凈。地板上沒(méi)有一點(diǎn)兒灰塵,獵槍也上過(guò)了油?!囊路圩涌p得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),補(bǔ)丁的針腳也很細(xì),幾乎看不出”等細(xì)節(jié),可以看出他在生活中也一絲不茍,不愿馬馬虎虎地過(guò)日子。示例:他是一個(gè)十分無(wú)私、執(zhí)著的人。雖然“風(fēng)吹在瓦上,發(fā)出海浪拍打沙灘的聲音”,而當(dāng)“我問(wèn)他,這塊地是你的嗎?他搖搖頭說(shuō),不是”。從“他拿出一個(gè)袋子,從里面倒出一堆橡子,散在桌上。接著,一顆一顆仔細(xì)地挑選起來(lái)”,幾年以后,“這些樹(shù)棵棵鮮嫩、挺拔,像筆直站立的少年一樣”……可以看出,植樹(shù)老人為了改變高原的荒漠局面而無(wú)私奉獻(xiàn)、勤懇執(zhí)著的勞動(dòng)情景。三、課文首尾兩段是作者對(duì)牧羊人的評(píng)價(jià),前后呼應(yīng)。閱讀這兩段,參考下面的文字,談?wù)勀銓?duì)課文主題的認(rèn)識(shí)。它的文字、它的圖,都讓人感動(dòng),鼓舞人們?nèi)プ鰧?duì)我們這個(gè)地球有益的事,這個(gè)地球上神奇的人和事真是數(shù)也數(shù)不完!祝愿大家都有一顆慷慨的心,和別人分享,給自己帶來(lái)幸福?!L本《植樹(shù)的男人》繪畫(huà)作者給中國(guó)讀者的寄語(yǔ)本文講述了一個(gè)荒漠中的牧羊人默默無(wú)聞、堅(jiān)持不懈,慷慨無(wú)私地為荒漠種樹(shù)創(chuàng)造綠蔭的故事。贊美了植樹(shù)老人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,抒發(fā)了作者對(duì)植樹(shù)老人的無(wú)限敬佩之情。四、我們所處的社會(huì)中也有很多默默“種樹(shù)”的人,他們以非凡的毅力,辛勤耕耘,種植著希望和幸福。你認(rèn)識(shí)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的人嗎?試為他寫(xiě)一段文字,記錄他的事跡,并寫(xiě)出你的評(píng)價(jià)和感受。一個(gè)人、一匹馬、一條路和一顆溫暖的心。在綿延數(shù)百里的木里縣雪域高原上,一個(gè)人牽著一匹馬馱著郵包默默行走的場(chǎng)景,成為了當(dāng)?shù)乩习傩招闹凶顪嘏男蜗蟆?0年中,他一個(gè)人跋山涉水、風(fēng)餐露宿,按班準(zhǔn)時(shí)地把一封封信件、一本本雜志、一張張報(bào)紙準(zhǔn)確無(wú)誤地送到每個(gè)用戶(hù)手中;20年,他一路奔波不喊累不叫苦,戰(zhàn)勝孤獨(dú)和寂寞,將黨和政府的溫暖傳送到雪域高原的村村寨寨,把黨和各族群眾的心緊緊地連在了一起……這個(gè)人,就是木里藏族自治縣郵政局的一個(gè)普通的苗族鄉(xiāng)郵員;一個(gè)20年來(lái)每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上的郵遞員;一個(gè)在雪域高原跋涉了26萬(wàn)公里、相當(dāng)于走了21趟二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征、繞地球赤道6圈的共產(chǎn)黨員——王順友。他樸實(shí)得像一塊石頭,用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里,他是世上最親的郵遞員!13植樹(shù)的牧羊人(1)給加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。廢xū(

)坍(

)塌縫(

)隙1.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。現(xiàn)在,我必須去找點(diǎn)兒水。我猜想,這里雖然成了廢xū,但是,像馬蜂窩一樣、一間挨一間的房子周?chē)?,總?huì)有一口水井,或是一眼泉水吧!我確實(shí)找到了一個(gè)泉眼,可惜已經(jīng)干涸了。這里有五六棟沒(méi)了屋頂?shù)姆孔?,任由風(fēng)吹雨打。旁邊還有一座教堂,鐘樓也已經(jīng)坍塌了。這一切,讓人能想象出當(dāng)時(shí)人們?cè)谶@里生活的情景。如今,卻一點(diǎn)兒生氣也沒(méi)有了。那是六月晴朗的一天,太陽(yáng)快要把人烤焦了。在毫無(wú)遮欄的高地上,風(fēng)吹得人東倒西歪??耧L(fēng)呼嘯著穿過(guò)破房子的縫隙,像一只饑餓的野獸發(fā)出吼叫。我打消了在這里過(guò)夜的念頭。tānfèng墟??(2)文段中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語(yǔ)是“____________”,這個(gè)詞語(yǔ)的正確寫(xiě)法是“____________”。1.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。現(xiàn)在,我必須去找點(diǎn)兒水。我猜想,這里雖然成了廢xū,但是,像馬蜂窩一樣、一間挨一間的房子周?chē)?,總?huì)有一口水井,或是一眼泉水吧!我確實(shí)找到了一個(gè)泉眼,可惜已經(jīng)干涸了。這里有五六棟沒(méi)了屋頂?shù)姆孔?,任由風(fēng)吹雨打。旁邊還有一座教堂,鐘樓也已經(jīng)坍塌了。這一切,讓人能想象出當(dāng)時(shí)人們?cè)谶@里生活的情景。如今,卻一點(diǎn)兒生氣也沒(méi)有了。那是六月晴朗的一天,太陽(yáng)快要把人烤焦了。在毫無(wú)遮欄的高地上,風(fēng)吹得人東倒西歪??耧L(fēng)呼嘯著穿過(guò)破房子的縫隙,像一只饑餓的野獸發(fā)出吼叫。我打消了在這里過(guò)夜的念頭。毫無(wú)遮欄毫無(wú)遮攔(3)文段中“干涸”的意思是________________,“生氣”的意思是__________。1.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題?,F(xiàn)在,我必須去找點(diǎn)兒水。我猜想,這里雖然成了廢xū,但是,像馬蜂窩一樣、一間挨一間的房子周?chē)?,總?huì)有一口水井,或是一眼泉水吧!我確實(shí)找到了一個(gè)泉眼,可惜已經(jīng)干涸了。這里有五六棟沒(méi)了屋頂?shù)姆孔?,任由風(fēng)吹雨打。旁邊還有一座教堂,鐘樓也已經(jīng)坍塌了。這一切,讓人能想象出當(dāng)時(shí)人們?cè)谶@里生活的情景。如今,卻一點(diǎn)兒生氣也沒(méi)有了。那是六月晴朗的一天,太陽(yáng)快要把人烤焦了。在毫無(wú)遮欄的高地上,風(fēng)吹得人東倒西歪??耧L(fēng)呼嘯著穿過(guò)破房子的縫隙,像一只饑餓的野獸發(fā)出吼叫。我打消了在這里過(guò)夜的念頭。干枯,沒(méi)有水生機(jī)(4)文段中畫(huà)線句子主要運(yùn)用了________的修辭手法。1.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題?,F(xiàn)在,我必須去找點(diǎn)兒水。我猜想,這里雖然成了廢xū,但是,像馬蜂窩一樣、一間挨一間的房子周?chē)?,總?huì)有一口水井,或是一眼泉水吧!我確實(shí)找到了一個(gè)泉眼,可惜已經(jīng)干涸了。這里有五六棟沒(méi)了屋頂?shù)姆孔?,任由風(fēng)吹雨打。旁邊還有一座教堂,鐘樓也已經(jīng)坍塌了。這一切,讓人能想象出當(dāng)時(shí)人們?cè)谶@里生活的情景。如今,卻一點(diǎn)兒生氣也沒(méi)有了。那是六月晴朗的一天,太陽(yáng)快要把人烤焦了。在毫無(wú)遮欄的高地上,風(fēng)吹得人東倒西歪。狂風(fēng)呼嘯著穿過(guò)破房子的縫隙,像一只饑餓的野獸發(fā)出吼叫。我打消了在這里過(guò)夜的念頭。比喻2.找出下列句子中書(shū)寫(xiě)有誤的字并改正。(1)如果他慷概無(wú)私,不圖回報(bào),還給這世界留下了許多,那就可以肯定地說(shuō),這是一個(gè)難得的好人。(

)(2)他不住帳蓬,而是住在一座結(jié)實(shí)的石房子里。(

)(3)以前那種猛烈而干躁的風(fēng),變成了飄著香氣的微風(fēng)。(

)(4)他停了下來(lái),用鐵棍在地上戮了一個(gè)坑。(

)概—慨蓬—篷躁—燥戮—戳3.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.谷文昌帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗刹咳罕?,將不毛之地變成了郁郁蔥蔥的生態(tài)旅游海島。B.我們應(yīng)該對(duì)“欠薪”問(wèn)題來(lái)個(gè)“刨根問(wèn)底”,找出真正的癥結(jié),并對(duì)癥施治。C.“生命的價(jià)值在于厚度而不在于長(zhǎng)度,在于奉獻(xiàn)而不在于索取……”校長(zhǎng)的一番高談闊論讓學(xué)生們深受教育。D.我們堅(jiān)信教育可以成為一件美好的、自然而然發(fā)生的事情,而不再是急功近利、只追求結(jié)果的事情?!军c(diǎn)撥】“高談闊論”指漫無(wú)邊際地大發(fā)議論,用在此處不合語(yǔ)境?!敬鸢浮緾4.下面一段文字有三處語(yǔ)病,請(qǐng)找出來(lái)并寫(xiě)出修改意見(jiàn)。①目前,地球上的綠色之肺——森林,一天天地正在萎縮。②近幾百年來(lái),地球上的森林大約已有三分之一左右被采伐和毀掉;而另一方面,由于燃燒物增多,二氧化碳的排放量大量增加。此消彼長(zhǎng),使得地球生態(tài)環(huán)境惡化。③這導(dǎo)致全球氣候變暖,威脅人類(lèi)生存,甚至對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)生活產(chǎn)生巨大影響。第①句把“一天天地”與“正在”互換位置;第②句刪去“大約”或“左右”;第③句將“對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)生活產(chǎn)生巨大影響”和“威脅人類(lèi)生存”互換位置。5.下面語(yǔ)句是從文章最后一段中抽取出來(lái)的,但順序已被打亂,根據(jù)文意,選擇語(yǔ)句排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(

)①可是,想到要做成這樣一件事,需要怎樣的毅力,怎樣的無(wú)私②我就覺(jué)得,人的力量是多么偉大?、勖慨?dāng)我想到這位老人,他靠一個(gè)人的體力與毅力,把這片荒漠變成了綠洲④他做到了只有上天才能做到的事⑤我就從心底里,對(duì)這位沒(méi)有受過(guò)什么教育的普通農(nóng)民,感到無(wú)限的敬佩A.①⑤③②④B.③⑤①②④C.①②③⑤④D.③②①⑤④【點(diǎn)撥】作者看到植樹(shù)的牧羊人堅(jiān)持種樹(shù),把荒漠變成了綠洲,不由得發(fā)出“人的力量是多么偉大”的感嘆,由此想到,要做成這樣一件事,需要怎樣的毅力和無(wú)私,因此對(duì)植樹(shù)的牧羊人心生敬意,最后發(fā)出“他做到了只有上天才能做到的事”的感嘆,所以答案應(yīng)為D?!敬鸢浮緿一、精段品讀閱讀課文“這樣過(guò)了一年,……是我見(jiàn)過(guò)的最了不起的奇跡!”回答問(wèn)題?!拔摇痹僖?jiàn)牧羊人時(shí)的所見(jiàn)所感。6.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文的內(nèi)容。7.下面的句子運(yùn)用了什么修辭手法?有何作用?這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法,把白樺樹(shù)比作筆直站立的少年,形象生動(dòng)地寫(xiě)出了白樺樹(shù)的鮮嫩、挺拔。這些白樺樹(shù)棵棵鮮嫩、挺拔,像筆直站立的少年一樣。8.牧羊人不再放羊而改養(yǎng)蜜蜂,你從中讀出了什么?牧羊人因羊吃樹(shù)苗而不養(yǎng)羊了,從中可以看出牧羊人對(duì)樹(shù)苗的重視和愛(ài)護(hù)。9.說(shuō)說(shuō)你對(duì)“我才明白,人類(lèi)除了毀滅,還可以像上天一樣創(chuàng)造”這句話的理解?!皻纭敝笐?zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)和環(huán)境帶來(lái)的災(zāi)難;“創(chuàng)造”指牧羊人植樹(shù)使生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,隱含著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判和對(duì)牧羊人植樹(shù)行為的贊美。二、拓展閱讀[中考?蘭州改編]10.閱讀文章,概括補(bǔ)充“守橋”的情節(jié)。開(kāi)端:老葛看見(jiàn)洪水涌來(lái),一棵大桃樹(shù)堵在了橋洞口。發(fā)展:_______________________________________________高潮:_______________________________________________結(jié)尾:村主任讓年輕人奮力拉開(kāi)了堵在橋洞口的大桃樹(shù)。本題考查對(duì)文章情節(jié)的梳理和概括能力。記敘文的六要素為:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、發(fā)展、高潮(結(jié)局),一般來(lái)說(shuō),高潮部分是最能打動(dòng)讀者和表現(xiàn)人物性格的地方。二、拓展閱讀[中考?蘭州改編]10.閱讀文章,概括補(bǔ)充“守橋”的情節(jié)。開(kāi)端:老葛看見(jiàn)洪水涌來(lái),一棵大桃樹(shù)堵在了橋洞口。發(fā)展:____________________________________________________________________________________________________高潮:_______________________________________________結(jié)尾:村主任讓年輕人奮力拉開(kāi)了堵在橋洞口的大桃樹(shù)。老葛奮不顧身地跳入洪水中,爬上大樹(shù),用鋸子鋸樹(shù)。老葛拉不動(dòng)卡在橋洞口的桃樹(shù),樹(shù)上的漂浮物越聚越多,石橋危在旦夕。11.第②段畫(huà)線句屬于什么描寫(xiě)?有什么作用?環(huán)境描寫(xiě)。①渲染緊張氣氛,突出洪水來(lái)勢(shì)兇猛;②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,為下文寫(xiě)老葛冒著生命危險(xiǎn)排險(xiǎn)做鋪墊;③烘托人物緊張擔(dān)憂的心情。點(diǎn)撥:環(huán)境描寫(xiě)的作用主要包括渲染氣氛、烘托人物心情、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。本題考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。1.渲染氣氛,引起讀閱讀興趣;2.引出下文;3.為下文作鋪墊;4.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;5.表現(xiàn)人物性格等。12.品味下面的句子,回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。(1)老葛看著大樹(shù),心里轟的一聲響,大叫一聲:“壞了。”(“轟的一聲響”有什么表達(dá)效果?)句中,“轟”字形象地表現(xiàn)出老葛看到桃樹(shù)堵在橋洞口時(shí)內(nèi)心的極度緊張和憂慮。12.品味下面的句子,回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。運(yùn)用心理描寫(xiě),生動(dòng)形象地寫(xiě)出了老葛看到桃樹(shù)卡在橋洞口時(shí)內(nèi)心的震驚,表現(xiàn)出老葛對(duì)桃樹(shù)堵住橋洞口會(huì)導(dǎo)致石橋垮塌的緊張和擔(dān)憂。(1)老葛看著大樹(shù),心里轟的一聲響,大叫一聲:“壞了?!?“轟的一聲響”有什么表達(dá)效果?)(2)校長(zhǎng)一聽(tīng),愣了一下,走上前,緊緊地拉住老葛的手,啥話都沒(méi)說(shuō),眼里慢慢地就濕潤(rùn)了。(“愣”“緊緊”“慢慢”“濕潤(rùn)”寫(xiě)出了校長(zhǎng)怎樣的心理變化?)句中“愣”“緊緊”“慢慢”“濕潤(rùn)”反映了校長(zhǎng)的心理變化過(guò)程,表現(xiàn)出校長(zhǎng)對(duì)老葛的敬佩之情。運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě),反映了校長(zhǎng)在聽(tīng)到老葛的要求竟然是想再給孩子們上堂課時(shí),由不解到理解再到心生敬佩的心理變化過(guò)程。(2)校長(zhǎng)一聽(tīng),愣了一下,走上前,緊緊地拉住老葛的手,啥話都沒(méi)說(shuō),眼里慢慢地就濕潤(rùn)了。(“愣”“緊緊”“慢慢”“濕潤(rùn)”寫(xiě)出了校長(zhǎng)怎樣的心理變化?)13.文章以“守橋”為標(biāo)題有什么妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。題目的作用一般包括線索、概括情節(jié)、表層含義和深層含義等幾個(gè)方面,結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。13.文章以“守橋”為標(biāo)題有什么妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。①“守橋”是文章的線索,貫穿全文;②概括了小說(shuō)的主要情節(jié);③揭示小說(shuō)的主題,寄寓了作者深刻的情感;④具有深層含義,暗指主人公老葛是在守護(hù)孩子,守護(hù)自己心中的教育信念。14.下面是2018年感動(dòng)中國(guó)人物馬旭的事跡和頒獎(jiǎng)辭,請(qǐng)你仿照頒獎(jiǎng)辭的形式,為“植樹(shù)的牧羊人”寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)辭。示例:你坦然面對(duì)生活中的不幸,以平和、樂(lè)觀的心態(tài)積極地面對(duì)生活,獨(dú)自一人創(chuàng)造了這片森林,勤勞和堅(jiān)持使這片荒地蔚然成林,既不為名,也不為利,你是人們的榜樣。15.本課作者成功運(yùn)用對(duì)比手法,對(duì)廢墟上荒蕪貧瘠的景象以及變成綠洲后生機(jī)盎然的景象進(jìn)行了具體細(xì)致的描寫(xiě),突出了牧羊人的高大形象,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。請(qǐng)你運(yùn)用對(duì)比手法,寫(xiě)一寫(xiě)你熟悉的一處景物或一個(gè)人物。(150字左右)片段練筆思路點(diǎn)撥:首先,選擇你所熟悉的一處景物或一個(gè)人物,確立想要表達(dá)的主題。然后,找到其他景物或人物與你所要寫(xiě)的景物或人物之間的聯(lián)系,進(jìn)行對(duì)照比較,使想要突出的景物或人物更鮮明。最后,組織語(yǔ)言進(jìn)行描述即可。例文:杭州西湖的水景雍容華貴,濃墨重彩,文人墨客皆詠誦其華美冠天下。而天山天池的水景卻是清涼透徹,飄逸純凈的。它誕生于高聳的冰原之中,池水清澈碧透,四周群山環(huán)抱,峰巒挺拔,幽谷深壑。池水表層是藍(lán)色的,與大海的顏色一樣,而深處的池水卻藍(lán)中透綠,仿佛一塊巨大的綠寶石靜臥在水底。它獨(dú)立于紛繁的世間,卻依舊保持高潔傲岸的情趣。14在山的那邊R部編版·七年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)并積累生字、生詞;反復(fù)朗誦詩(shī)歌,領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)容,感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美與意境美。(重點(diǎn))2.理解“山”和“?!钡南笳饕饬x,體會(huì)作者對(duì)人生的感悟(難點(diǎn))3.樹(shù)立崇高的理想并培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗不息的精神。(重點(diǎn))新課導(dǎo)入每個(gè)人的童年都有美好而朦朧的夢(mèng),或者充滿新奇的幻想,或者有美妙的希望。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述你童年最美的夢(mèng)。

現(xiàn)在你的理想是否實(shí)現(xiàn)?如果實(shí)現(xiàn),你是靠怎樣的努力實(shí)現(xiàn)的?如果沒(méi)有,我們一起走進(jìn)王家新的《在山的那邊》,看看有哪些收獲。作者名片

王家新,1957年生于湖北丹江口市,曾用筆名北新,著名詩(shī)人、詩(shī)歌評(píng)論家、教授。出版的詩(shī)集有《紀(jì)念》《游動(dòng)懸崖》《王家新的詩(shī)》《樓梯》等,詩(shī)論集《人與世界的相遇》《沒(méi)有英雄的詩(shī)》等,文學(xué)隨筆集《對(duì)隱秘的熱情》等。他還編選出版有《中國(guó)當(dāng)代實(shí)驗(yàn)詩(shī)選》《當(dāng)代歐美詩(shī)選》及《葉芝文集》等。背景鏈接本文選自《長(zhǎng)江文藝》1981年第5期。略有改動(dòng)。本詩(shī)是詩(shī)人在多年前寫(xiě)下的一首詩(shī),那時(shí)詩(shī)人還是一個(gè)邊遠(yuǎn)山區(qū)來(lái)到大學(xué)校園不久的學(xué)生。《在山的那邊》起源于作者自童年起就一直伴隨他的挫折經(jīng)歷,以及在這種挫折中他的日漸深沉的感悟和信念。詩(shī)中對(duì)“?!钡南蛲?,實(shí)際上是歷經(jīng)“文革”的青年一代對(duì)人生信念的向往與追求,是接受了理想主義教育而理想在現(xiàn)實(shí)世界中又幻滅了的一代人對(duì)人生的最高境界的追求。文體知識(shí)現(xiàn)代詩(shī)歌,是與小說(shuō)、散文、戲劇并列的一種文學(xué)樣式。它高度集中地反映社會(huì)生活,飽含著作者強(qiáng)烈的思想感情,富于想象,語(yǔ)言凝練而形象,具有節(jié)奏韻律,一般分行排列,可以歌詠、朗誦?,F(xiàn)代詩(shī)歌字詞學(xué)習(xí)癡想()誘惑()喧騰()幻想()瞬間()凝成()chīshùnhuànyòuxuānnínɡ●●●●●●◆生難字◆多音字()奔跑()投奔()扎根()扎彩()掙扎奔bēnbèn扎zhāzāzhá◆詞語(yǔ)集注癡想:發(fā)呆地想。隱秘:秘密的。想望:希望。鐵青:青黑色。多形容人恐懼、盛怒或患病時(shí)發(fā)青的臉色?;孟耄阂陨鐣?huì)或個(gè)人的理想和愿望為依據(jù),對(duì)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的事物有所想象;幻想出的情景。誘惑:吸引,招引。喧騰:喧鬧沸騰??莞桑罕疽飧煽?;枯槁。文中比喻沒(méi)有生趣、希望。一瞬間:一眨眼的工夫。在山的那邊一小時(shí)候,我常伏在窗口癡想——山那邊是什么呢?媽媽給我說(shuō)過(guò):海哦,山那邊是海嗎?于是,懷著一種隱秘的想望有一天,我終于爬上了那個(gè)山頂可是,我卻幾乎是哭著回來(lái)了——在山的那邊,依然是山山那邊的山啊,鐵青著臉給我的幻想打了一個(gè)零分!媽媽?zhuān)莻€(gè)海呢?二在山的那邊,是海!是用信念凝成的海今天啊,我竟沒(méi)想到一顆從小飄來(lái)的種子卻在我的心中扎下了深根是的,我曾一次又一次地失望過(guò)當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂?shù)矣忠淮未喂钠鹦判南蚯白呷ヒ驗(yàn)槲衣?tīng)到海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰——那雪白的海潮啊,夜夜奔來(lái)一次次漫濕了我枯干的心靈……在山的那邊,是海嗎?是的!人們啊,請(qǐng)相信——在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后在一次次地戰(zhàn)勝失望之后你終會(huì)攀上這樣一座山頂而在這座山的那邊,就是海呀是一個(gè)全新的世界在一瞬間照亮你的眼睛……標(biāo)題為“在山的那邊”,那么,山的那邊究竟是什么呢??!笆怯眯拍钅傻暮!?、“全新的世界”課文解讀一小時(shí)候,我常伏在窗口癡想——山那邊是什么呢?媽媽給我說(shuō)過(guò):海哦,山那邊是海嗎?山那邊的新天地,是“我”童年的遐想,說(shuō)明“我”從小就不愿困居于狹小的天地,有追求新天地的夢(mèng)想?!拔摇笨傁蛲酵饷娴氖澜?,達(dá)到了癡迷的程度?!皨寢尳o我說(shuō)過(guò):海/哦,山那邊是海嗎?”這兩句詩(shī)中“?!钡囊馑枷嗤瑔?不相同。媽媽說(shuō)的“?!笔抢硐?、信念凝成的海,而“我”小時(shí)候理解的海只是自然界的景觀——大海。于是,懷著一種隱秘的想望有一天我終于爬上了那個(gè)山頂“終于”一是說(shuō)明爬山的不易,二是說(shuō)明爬上了山頂,“隱秘的愿望”就要實(shí)現(xiàn)了。終于為什么說(shuō)“山那邊的山啊,鐵青著臉”?這是擬人手法?!拔摇迸郎仙巾?,滿以為能夠看見(jiàn)大海了,望見(jiàn)的卻是山,非常失望,沮喪,所以望見(jiàn)那邊的山,看起來(lái)就像“鐵青著臉?!鄙缴乔嗟?,只因?yàn)椤拔摇钡男那椴缓茫孟裆揭茶F青著臉在那里怪我癡心妄想,笑我幼稚可笑?!敖o我的幻象打了一個(gè)零分!”這一句是什么意思?“我”原以為一座山的那邊就是大海,現(xiàn)在明白這是幻象,所謂“零分”就是說(shuō)幻想完全落空。二在山的那邊,是海!是用信念凝成的?!澳伞保Y(jié)形成?!澳伞币辉~,用語(yǔ)凝練,表明長(zhǎng)大后,詩(shī)人領(lǐng)悟了“?!毕笳髦松硐?。理想雖很遙遠(yuǎn),但并非虛無(wú)縹緲。只要有理想和信念,歷經(jīng)奮斗,就一定會(huì)看到海。一顆從小飄來(lái)的種子卻在我的心中扎下了深根童年的認(rèn)識(shí)畢竟膚淺比喻信念——相信山那邊是海。后來(lái)“我”不懈努力,實(shí)現(xiàn)理想的信念不斷堅(jiān)定。是的,我曾一次又一次地失望過(guò)當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂?shù)矣忠淮未喂钠鹦判南蚯白呷ピ?shī)中“一次又一次”“一座座”“又一次次”這些量詞有何表達(dá)作用?“一次又一次”表明失望的次數(shù)之多?!耙蛔闭f(shuō)明遇到的困難非常多。“又一次次”強(qiáng)調(diào)“我”不斷努力。這些量詞表明了“我”奮斗的艱苦歷程。“因?yàn)槲衣?tīng)到海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰”,如何理解這句話?

“我”堅(jiān)信遠(yuǎn)方有海,理想是可以實(shí)現(xiàn)的。理想日夜在胸中激蕩,鼓舞著“我”不懈努力,就像聽(tīng)到大海在遠(yuǎn)方為“我”喧騰一樣?!耙淮未温窳宋铱莞傻男撵`……”中“枯干”是什么意思?這句話應(yīng)該怎樣理解?“枯干”形容對(duì)理想的渴望,這句話就是說(shuō):理想滋潤(rùn)著心靈,使心靈不再貧瘠,變得充實(shí)而有活力。在山的那邊,是海嗎?在兩小節(jié)都使用這句話,是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法,照應(yīng)全文,再次點(diǎn)出“我”對(duì)理想的憧憬?!澳憬K會(huì)攀上這樣一座山頂”,這句話蘊(yùn)涵了怎樣的人生哲理?

要實(shí)現(xiàn)理想,必須歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,唯有不怕困難,百折不撓,才能最終實(shí)現(xiàn)人生理想?!霸谝凰查g照亮你的眼睛……”這句話蘊(yùn)涵著怎樣的意味和感情?全新的世界是光輝燦爛的,照亮后的心情,能體會(huì)到那一種驚喜,理想境界的實(shí)現(xiàn)使人興奮,驚喜。請(qǐng)從不同角度概括詩(shī)歌兩部分的內(nèi)容。從事情看:從時(shí)間看:從心理看:從方式看:第一節(jié)寫(xiě)“我”渴望海第二節(jié)寫(xiě)“我”追尋海第一節(jié)寫(xiě)“我”童年時(shí)期第二節(jié)寫(xiě)“我”長(zhǎng)大以后第一節(jié)寫(xiě)“我”的向往和困惑第二節(jié)寫(xiě)“我”的感悟和信念第一節(jié)寫(xiě)“我”和媽媽的對(duì)話第二節(jié)寫(xiě)“我”與讀者的對(duì)話深入探究對(duì)“山”和“海”的理解,“我”小時(shí)候和今天的理解有什么不同?小時(shí)候“我”理解的“山”是指具體的、可見(jiàn)的、實(shí)實(shí)在在的山,是自然界的山。今天隨著閱歷的增長(zhǎng)和體驗(yàn)的增加,“山”既可以指自然界的山,也可以指重重困難,道道難關(guān)?!昂!痹谛r(shí)候是指自然界的海;而在今天是指用信念凝成的“海”,是理想的境界,是“我”竭力追求和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。2.詩(shī)歌第一部分結(jié)尾“媽媽?zhuān)莻€(gè)海呢”和第二部分開(kāi)頭“在山的那邊,是海!/是用信念凝成的?!睘槭裁锤鲉瘟幸还?jié)?詮釋海是信念講述追海經(jīng)歷展示美好景象結(jié)構(gòu)梳理窗口的憧憬媽媽的點(diǎn)撥尋海未果的失望小時(shí)候的理想和困惑長(zhǎng)大后的感悟和拼搏在山的那邊堅(jiān)持不懈實(shí)現(xiàn)理想藝術(shù)特色1.運(yùn)用象征手法。

象征是用特定的、容易引起聯(lián)想的具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象、概括的思想或感情。本詩(shī)中的“山”象征困難、挫折和失敗,“?!眲t象征理想、信念和成功?!盁o(wú)數(shù)座山”形象地說(shuō)明實(shí)現(xiàn)理想的道路是漫長(zhǎng)的、曲折的,要經(jīng)過(guò)努力奮斗才能實(shí)現(xiàn)人生理想。詩(shī)人把深刻的哲理寄寓于大家熟悉的事物中,詩(shī)意跌宕推進(jìn),情感波瀾起伏,給人以啟迪。2.語(yǔ)言樸實(shí)凝練。本詩(shī)運(yùn)用大量生動(dòng)、形象的詞語(yǔ),語(yǔ)言通俗易懂又不失凝練。如“癡想”一詞,讓讀者眼前浮現(xiàn)出一個(gè)手托下頜、眼中充滿希望、遙望遠(yuǎn)山的少年。“鐵青”“誘惑”“枯干”等詞語(yǔ)意蘊(yùn)豐富,耐人尋味。3.運(yùn)用多種修辭手法。詩(shī)中出現(xiàn)的修辭手法有設(shè)問(wèn)、比喻、擬人、反復(fù)等,增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力,使詩(shī)人的情感得以真實(shí)再現(xiàn)。如“山那邊的山啊,鐵青著臉”一句,作者認(rèn)為自己一爬上山頂就可以看見(jiàn)大海了,但望見(jiàn)的依然是山,所以非常失望和沮喪。因?yàn)樾那椴缓?,所以他眼中青色的山也“鐵青著臉”站在遠(yuǎn)方,像是在笑他癡心妄想,怪他幼稚可笑。這里運(yùn)用擬人的手法來(lái)說(shuō)明“我”的理想受挫。拓展遷移詩(shī)人在這首詩(shī)中所要告訴人們的是追逐理想的人生征途是漫長(zhǎng)的,但是,只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗,理想境界終將實(shí)現(xiàn)。

我們知道,要翻過(guò)山,見(jiàn)到大海,就必須有一顆堅(jiān)持奮斗的心。在今后的人生之路上,讓我們永遠(yuǎn)牢記,心中要有個(gè)“?!?,為了這個(gè)“海”,從現(xiàn)在開(kāi)始,就努力地翻過(guò)一座座的“山”。課后作業(yè)

1.有感情地朗誦這首詩(shī),并背誦。2.課外搜集有關(guān)理想的詩(shī)歌(不少于5首)。3.詩(shī)人成長(zhǎng)的探索一定早已打動(dòng)了成長(zhǎng)中的你,在你

的生活中,一定也有一座座山需要你去征服,請(qǐng)結(jié)

合自己的經(jīng)歷與同學(xué)們分享一下這首詩(shī)給你啟示。15誡子書(shū)R部編版·七年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及其代表作品,能流暢地朗讀并背誦全文,理清文章思路。(重點(diǎn))2.學(xué)習(xí)文章抓住景物特點(diǎn)運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言及比喻、擬人、排比等修辭手法描寫(xiě)景物的方法;理解寓情于景的寫(xiě)法。(難點(diǎn))3.感悟作者對(duì)春天的熱愛(ài)、贊美之情,激發(fā)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情感。(重點(diǎn))蜀相杜甫丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。新課導(dǎo)入千古良相諸葛亮,他一生立志“興復(fù)漢室,還于舊都”,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更以淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》,聆聽(tīng)他對(duì)子女的諄諄教誨。作者名片諸葛亮(181—234),字孔明,號(hào)臥龍,瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南南)人,三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)著名的政治家、軍事家。代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。背景鏈接

本文選自《諸葛亮集》卷一(中華書(shū)局2009年版)?!墩]子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮晚年寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū),成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)自己一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)信中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。特別是他在《誡子書(shū)》中對(duì)道德、修養(yǎng)、教育方法的重視,更值得我們今天對(duì)加強(qiáng)自身修養(yǎng)和后代教育的重視。文體知識(shí)一般由稱(chēng)謂、問(wèn)候語(yǔ)、正文、結(jié)尾、署名、日期所構(gòu)成。稱(chēng)謂,在首行頂格的位置寫(xiě)稱(chēng)謂,后加冒號(hào)。為了表示尊敬、親切,可在稱(chēng)謂前加上“尊敬的”或“親愛(ài)的”等詞。這由寫(xiě)信人與收信人關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而定。問(wèn)候語(yǔ),第二行開(kāi)頭空兩格寫(xiě)問(wèn)候語(yǔ)。運(yùn)用禮貌語(yǔ)言,使收信人感到親切、受尊敬。長(zhǎng)者多問(wèn)候身體,中年人多問(wèn)候事業(yè)和家庭,青年人多問(wèn)候愛(ài)情和學(xué)業(yè),少年兒童多祝愿健康成長(zhǎng)。寫(xiě)信正文,另起一行空兩格寫(xiě),一般一件事一段,注意要分層次敘述清楚,簡(jiǎn)潔清晰,語(yǔ)言要求準(zhǔn)確通俗,明白如話,不要做過(guò)多、過(guò)深的修飾,已免造成對(duì)方難于理解。結(jié)尾,要根據(jù)收信人的身份,寫(xiě)表示祝愿的話,以示禮貌。一般性的祝詞“此致”“敬禮”,格式是另起一行空兩格寫(xiě)“此致”,下一行頂格寫(xiě)“敬禮”。給長(zhǎng)者的信往往寫(xiě)“祝您健康長(zhǎng)壽”,給朋友寫(xiě)“祝工作順利”,給晚輩寫(xiě)“祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步”。署名和日期,最后兩行靠右寫(xiě)寫(xiě)信人的姓名,姓名正下方寫(xiě)寫(xiě)信日期。根據(jù)寫(xiě)信人與收信人的關(guān)系,在姓名前可表明身份,如“學(xué)生××”、“兒××”等。字詞學(xué)習(xí)夫()

淡泊()

淫慢()遂()

窮廬()險(xiǎn)躁()fú●◆生難字dànbóyínsuìlúzào●●●●●●誡子書(shū)

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。助詞,用于句首,表示發(fā)端。字詞釋義品德高尚的人。操守、品德。內(nèi)心恬淡,不慕名利。明確志向。明,明確,堅(jiān)定。這里指安靜,集中精神,不分散精力。達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致,達(dá)到。增長(zhǎng)才干。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!放縱懈怠。淫,放縱。慢,懈怠。振奮精神。勵(lì),振奮。輕薄浮躁,與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。險(xiǎn),輕薄。修養(yǎng)性情。治,修養(yǎng)。歲月。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來(lái)得及。疾行,指迅速逝去?!艄沤癞惲x夫君子之行()夫君子之行()非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)()古義:助詞,用于句首,表示發(fā)端今義:丈夫古義:操守、品德今義:行為,行動(dòng)古義:這里指安靜,集中精神,不分散精力今義:指環(huán)境安靜非學(xué)無(wú)以廣才()險(xiǎn)躁則不能治性()年與時(shí)馳()古義:增長(zhǎng)今義:廣泛;寬廣險(xiǎn),古義:輕薄今義:危險(xiǎn),驚險(xiǎn)治

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