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歷年考古學考研真題匯編（完整版）資料(可以直接使用，可編輯優(yōu)秀版資料，歡迎下載）各大學歷年考古學考研真題2021西北大學考古學及博物館學試題一、名詞解釋（80）

1蠔蠣琢

2土墩墓

3鈕鐘

4細石核

5闕

6永固陵

7渤海上京龍泉府遺址

8窯系

二、簡答題（140）

1簡述舊石器制作直接打擊石片的方法以及寫出5個舊石器器名。

2簡述陶器制坯成形的方法以及寫出5類空三足器和5類圜底器器名。

3簡述青銅器制作工藝以及寫出10個青銅酒器名稱。

4簡述田野考古發(fā)掘原則。

5簡述秦漢都城的設(shè)計思想和布局特征。

6簡述魏晉北朝時期外來移民墓的發(fā)現(xiàn)。

7簡述唐三彩概況。

三、論述題（80）

1結(jié)合考古資料和文獻論述中國古代外藏制度。

2論述唐代瓷器瓷窯遺址以及代表窯址及其主要產(chǎn)品2021南開大學考古及博物館專業(yè)試題一名詞解釋

徐渭，三角緣神獸鏡，解謫瓶，曾昭橘，平安帖，六齊，營造法式，南宋四家，御土窯，筌蹄

二論述（7選4）

概述山東新石器文化的傳播和影響

二里岡期青銅器基本特征

兩周玉器特點

兩漢都城禮制建筑的考古發(fā)現(xiàn)及內(nèi)容內(nèi)涵

漢到唐代農(nóng)具耕作技術(shù)的進步

龍泉窯的重要考古發(fā)現(xiàn)，瓷器基本特征

評述并展望中國博物館的志愿者工作2021南京大學考古考研試題一。名詞解釋

呂大臨

水洞溝文化

寺墩遺址

上村嶺虢國墓地

居延遺址

司馬金龍墓

上林湖窯址

白沙宋墓

二。論述題

考古發(fā)現(xiàn)中植物和動物的遺跡對判斷遺址的作用和意義

狩獵-采集經(jīng)濟的時代特征和表現(xiàn)

中原地區(qū)早期國家出現(xiàn)的標志和特征

漢代諸侯王墓的基本類型和特征

大明宮遺址的考古發(fā)現(xiàn)

元大都的特點和對后世的影響2021年四川大學考古學通論考研真題2021川大考研試題

名詞解釋（每個10分）

北京猿人司母戊鼎開元通寶虎子安伽墓

簡答（每個20分）

什么是考古學文化？

什么是考古學文化中的典型遺物，意義

什么是文物？價值

我國博物館分類？舉例

一本考古報告的名稱及內(nèi)容簡介

問答（每個50分）

安陽殷墟發(fā)掘意義

論漢代黃腸題湊墓

唐武士俑演變分期2021年北大考古方向試題名詞解釋：

喇家遺址

青州佛教造像

南京象山王氏墓群

文化景觀

微痕分析

小雙橋遺址

居延漢簡

朱然墓

《歷代名畫記》

定窯

論述：

秦漢統(tǒng)一歷程在考古學上的表現(xiàn)

BC3500-BC3000年黃河流域與長江流域的歷史變革

先周文化述評

里坊制的出現(xiàn)，破壞及意義2021吉林大學考古考研試題1.舉例說明考古學與地質(zhì)學、植物學、動物學、體質(zhì)人類學關(guān)系。

2.試述（先秦時期）考古學文化的命名辦法和主要研究內(nèi)容。

3.簡述漢畫像石墓的畫像題材內(nèi)容和雕刻技法。

4.簡述宋元明時期都城規(guī)劃的發(fā)展變化和地方城市類型與布局。

5.試述戰(zhàn)國時諸子百家思想和學說2021廈門大學考研真題(回憶版)一

名詞解釋(10*8)

李濟金石學

北京猿人

大汶口文化

簡牘

吳城文化廣州漢墓還有一個記不住了

二

簡答題(30*3)

1試述考古動物學及其研究方法

2簡述兵馬俑坑的布局特點及其價值

3忘了

三論述題

1論述東南沿海地區(qū)(閩臺)的新石器時代文化及內(nèi)涵(70)

2試論中原地區(qū)漢代墓葬的演變和隨葬品的內(nèi)涵變化(602021年武漢大學考古學通論考研真題2021年武漢大學考古學通論考研真題

一、名詞解釋（每題10分，共80分）

石片

河姆渡

城頭山

荒帷

積石積碳

鎮(zhèn)墓罐

唐三彩

大足石刻

二、簡答題（每題20分，共120分）

1.簡述你所了解的新石器時代的陶文符號；

2.簡述商代早期的城址規(guī)模及所反映的疆域情況；

3.簡述二里頭銅爵的特征；

4.簡述中原地區(qū)龍山時期的文化或類型；

5.簡述巴蜀文化墓葬制度的特點；

6.簡述契丹墓葬的特點。

三、論述題

1.試評述舊石器時代的分期問題。（35分）

2.試評述夏商周斷代工程。（30）

3.試述漢代諸侯王葬制。（35分）2001-2021南大考古真題2001年攻讀碩士學位研究生入學考試試題

一、簡答題：（每題10分，共40分）

1、石器制作的間接打擊法及其幾種方法。

2、良渚文化的玉禮器

3、簡述商至西周青銅器在形制方面的演化

4、漢代五銖錢的變化

二、問答題：（任選三題，每題20分，共60分）

1、概述華北地區(qū)“匼河-----丁村系”和“周口店第一地點------峙峪系”的石器特征、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟生活。

2、用考古資料分析仰韶文化早期的社會形態(tài)。

3、闡述二里頭文化兩個類型的文化特征。

4、概述漢魏洛陽城的地理位置、沿襲過程、平面布局。

2002年攻讀碩士學位研究生入學考試試題

一、簡答題：（每題10分，共40分）

1、簡述北京猿人的頭骨特征。

2、概述河姆渡文化的文化特征。

3、簡述西周時期的“列鼎制度”。

4、簡述隋唐墓葬的形制特征。

二、

問答題：（任選三題，每題20分，共60分）

1、分析丁村文化的文化時代和文化特征。

2、分析仰韶文化半坡類型的文化時代、文化特征及其所處社會形態(tài)（用考古資料分析）。

3、用鄭州商城和安陽殷墟的考古資料分析商代所處的社會形態(tài)。

4、概述戰(zhàn)國都城的特征。

2003年攻讀碩士學位研究生入學考試試題

一、

簡答題：（每題9分，共72分）

1、山頂洞人

2、大溪文化

3、三星堆器物坑

4、碳十四年代

5、夏商周斷代工程

6、漢長安城

7、龍門石窟

8、青花瓷

二、問答題：（五題中選做三題，每題26分，共78分）

1、

概述華北地區(qū)舊石器時代晚期文化的主要發(fā)現(xiàn)和分布特點

2、

概述黃河中下游地區(qū)龍山時代文化的主要發(fā)現(xiàn)和區(qū)系特點

3、

概述西周宮室建筑的基本發(fā)現(xiàn)、特點和對中國宮廷建筑的影響

4、

概述漢代諸侯王陵墓的主要發(fā)現(xiàn)和墓室建筑的結(jié)構(gòu)特征

5、

概述唐代長安城的考古發(fā)現(xiàn)和城市布局特點

2004年攻讀碩士學位研究生入學考試試題

一、名詞解釋：（每題9分，共72分）

1、南京（湯山）人

2、石家河文化

3、尸鄉(xiāng)溝商城

4、滿城漢墓

5、長沙走馬樓吳簡

6、唐長安城

7、莫高窟

8、明孝陵

二、問答題：（每題26分，5題中選做3題，共78分）

9、試述周口店遺址的主要發(fā)現(xiàn)及其意義

10、試述長江下游地區(qū)新石器時代的文化發(fā)展序列和文化特征

11、試述西周貴族墓葬所反映的等級制度的基本內(nèi)涵

12、試述兩漢王陵考古的主要發(fā)現(xiàn)

13、試述唐代城市考古的主要發(fā)現(xiàn)

2005年攻讀碩士學位研究生入學考試試題

一、名詞解釋：（每題9分，共72分）

1、丁村文化

2、屈家?guī)X文化

3、二里頭文化

4、獅子山漢墓

5、六朝建康城

6、隋唐揚州城

7、云岡石窟

8、明十三陵

二、問答題：（每題26分，5題中選做3題，共78分）

1、試述華南地區(qū)舊石器時代文化的主要發(fā)現(xiàn)和基本特點

2、試述長江中游地區(qū)新石器時代的文化編年序列和文化特征

3、試述商代都城考古的主要發(fā)現(xiàn)及其意義

4、試述東晉南朝墓葬形制的基本特征

5、試述西安地區(qū)隋唐墓葬形制的基本特征

2006年攻讀碩士學位研究生入學考試試題

一、名詞解釋：（每題9分，共72分）

1、丁村遺址

2、龍山文化與龍山時代

3、侯馬盟書

4、漢陽陵

5、六朝建康城

6、永寧寺遺址

7、南唐二陵

8、應縣木塔

二、問答題：（每題26分，5題中選做3題，共78分）

9、試述黃河中游地區(qū)新石器時代文化的發(fā)展序列及其基本特點

10、試述長江中游地區(qū)夏商周時期考古學文化的基本發(fā)現(xiàn)及其特征

11、試述秦始皇陵考古的主要發(fā)現(xiàn)及其意義

12、試述隋唐兩京地區(qū)墓葬的形制演變特點

13、試述元大都遺址的主要發(fā)現(xiàn)和布局特點

2007年攻讀碩士學位研究生入學考試試題

一、名詞解釋（每題18分，共144分）

1、北京（直立）人

2、良渚文化

3、二里岡上、下層文化

4、馬王堆漢墓

5、南朝陵墓石刻

6、唐大明宮遺址

7、白沙宋墓

8、麥積山石窟

二、問答題（每題52分，6題選做3題，共156分）

1、試述考古遺存中斷代研究的基本方法和主要特點

2、試述黃河下游地區(qū)新石器時代為文化的發(fā)展序列及其基本特點

3、試述長江下游地區(qū)夏商周時期考古學文化的基本發(fā)現(xiàn)和特征

4、試述南京及周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)的兩晉家族墓地的主要特點

5、試述隋唐洛陽城遺址的考古發(fā)現(xiàn)和城市布局特點

6、試述明代南京都城的布局特點、保存現(xiàn)狀與存在的問題

2021年考古學及博物館學專業(yè)研究生入學考試試題

一、名詞解釋（每題15分，共10題，150分）

1、龍山文化2、二里頭遺址3、黃腸題湊墓4、銅官窯（長沙窯）5、魂瓶（谷倉罐）6、昭陵六駿7、土墩墓8、9、“竹林七賢與榮啟期”模印磚壁畫10、仿木結(jié)構(gòu)磚印壁畫墓

二、問答題（每題50分，5題選作3題，共150分）

11、試述考古研究中斷代的基本方法和主要特點

12、試述太湖流域、杭州灣地區(qū)新石器時代考古學文化的編年序列和主要特點

13、試述漢唐都城的平面布局和主要特點（大概是這樣）

14、試舉兩例我國近十年來重大考古發(fā)現(xiàn)

15、試結(jié)合下圖，指出各部分的名稱，并說明唐長安城的平面布局和特點（圖例主要是長

安城明德門城門遺址）（這個也不太清楚）2021年考古學基礎(chǔ)考研試題(網(wǎng)友版)名稱解釋

1、水洞溝文化2、良渚古城3、獅子山漢墓4、侯馬鑄銅遺址5、安伽墓6、昭陵六俊7、元大都8、天龍山石窟

二、問答（大致是這樣）

1、考古學定量分析的基本方法及特點

2、長江中游新石器文化序列及特點

3、黃河下游夏商文化特點

4、鄂城周邊六朝墓葬

5、隋唐揚州城遺址文化遺存及布局特點

6、明十三陵2021考古學考研試題一、名詞解釋

1、裴文中2、紅山文化

3、偃師商城

4、尼雅遺址5、象山王氏墓葬

6、南唐二陵

7、西夏王陵

8、云岡石窟

二、論述題（6選3）

9、考古文化研究中的側(cè)年方法及其特點？

10、環(huán)渤海地區(qū)新石器時代文化發(fā)展序列？

11、伊洛河地區(qū)夏商時期考古發(fā)現(xiàn)及其特點？

12、南京地區(qū)六朝墓葬的特點？

13、鞏縣宋陵的布局特點？

14、隋唐長安城的考古發(fā)現(xiàn)及其特點？考古學通論歷年考題（1993——1997，1999——2000，2002）

1993

一、名詞解釋

1．直立人2類型學

3銅石并用時代

4考古學文化

5北辛文化

6?？帐撞?/p>

7婦好

墓

8大明宮

9黃腸題湊

10越窯

二．論述

1．中國發(fā)現(xiàn)的舊石器時代的主要人類化石。

2．中國早期新石器文化的發(fā)現(xiàn)和研究。

3．漢唐都城遺址平面布局的變化及其意義。

4磚室墓墓形演變述略。

1994

一．名詞解釋

1．直立人

2文化層

3類型學

4相對年代

5琮

6銅石并用時代

7．玉豬龍

8饕餮紋

9金縷玉衣

10元大都

二．論述

1．從考古發(fā)現(xiàn)探討稻作農(nóng)業(yè)起源的地區(qū)。

2．新石器時代城堡的發(fā)現(xiàn)及其意義。

3．仰韶文化半坡類型反映的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

4．鄭州商城的時代與布局

5漢長安城與唐長安城址。

6．宋元著名瓷窯址。

1995

一.

名詞解釋

1.北京猿人

2.層位學

3.青銅

4.生鐵

5.聚落形態(tài)

6.璧

7.卜甲

8.黃腸題湊

9.越窯

10.元大都

二.論述

1.中國新石器時代考古分期及各期基本特征.

2.大汶口文化及其墓葬類型.

3.安陽殷墟布局及主要考古發(fā)現(xiàn).

4.秦始皇兵馬俑

5.漢唐宋元都城布局之演變.

6.宋代手工業(yè).

(從1—2，3—4，5—6題中各選一題)

1996．

一．名詞解釋

1．遺址

2山頂洞人

3考古學文化

4銅石并用時代

5璧瑗環(huán)

6．布幣

7百煉鋼

8簡帛文書

9磚室墓

10天井與甬道

二．論述

1．中石器時代的特征

2考古學的區(qū)、系、類型問題

3龍山文化與龍山時代。

4.商代早期古城址的發(fā)現(xiàn)和研究。

5．磚室墓形制的演變。

6．中國著名的佛教造像石窟。

(從1—2，3—4，5—6題中各選一題)

1997

一．名詞解釋：

1．地層學

2.琮3.紀南城4.規(guī)矩鏡5.憑幾6.李柏文書7.雞冠壺8.清明上河圖

9.克孜爾石窟10.永樂宮

二.論述(4選3)

1.試論中國從舊石器時代向新石器時代過渡階段的考古發(fā)現(xiàn)與研究.

2舉例說明商代晚期手工業(yè)發(fā)展狀況.

3.漢代畫像石墓的分區(qū)及特征概說.

4.試論宋元時期的瓷窯窯系及其特點.

1999

一．名詞解釋：

湯山人

解謫瓶

仙人洞遺址

炳靈寺石窟

四壩文化

蘇埠屯墓地

利簋

郭店楚簡

低溫釉陶

開成石經(jīng)

《營造法式》

二．論述（5選3）

1．概述黃河流域新石器時代中期文化

2．先周文化探討述評。

3．簡述70年代以來秦漢簡牘的重要發(fā)現(xiàn)。（只列出地點及主要內(nèi)容）

4．漢長安城未央宮的布局和考古新發(fā)現(xiàn)。

5．簡述西安洛陽地區(qū)隋唐墓的類型和等級制。

2000

一.

名詞解釋

1.埋藏學

2.聚落形態(tài)

3.玉蟾巖

4.偃師尸鄉(xiāng)溝

5.工官

6.云夢秦簡

7.《洛陽伽藍記》

8.前蜀王建墓

9.吉州窯

10.朱書解除文

二.問答

1.華南、華北新石器發(fā)現(xiàn)述評

2仰韶文化彩陶的分期

3.戰(zhàn)國秦楚墓特點

4.里坊制的演變

2002

一．名詞解釋

1．

三棱大尖狀器2.城背溪文化

3.蒙特柳斯

4.周原

5.滇王之印

6.印紋硬陶

7.新考古學

8.法門寺

9大明宮含元殿10.號墓為陵

二.簡答

1.簡述有關(guān)稻作農(nóng)業(yè)起源階段的考古新發(fā)現(xiàn).

2.考古學是怎么研究古代遺存年代的.

3.簡述秦始皇陵的重要考古發(fā)現(xiàn).

三.問答(4選3)

1.敘述馬家窯文化的特征并畫出具有代表性的陶器.

2.試述商周貴族墓葬形制及其等級意義.

3.評述鄴城考古發(fā)掘的成果及其意義.

4.元大都的考古發(fā)現(xiàn)與研究.北大考古真題1993-2005*1993[名詞解釋]1、直立人：直立人化石最早發(fā)現(xiàn)于爪洼，1891年荷蘭Dubois發(fā)現(xiàn)一塊頭骨化石,后又發(fā)現(xiàn)骰骨化石,1894年正式命名為直立猿人,現(xiàn)稱人屬直立種。中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的直立人化石主要包括藍田人、北京人、巫山人、元謀人等，中國最早直立人腦量為800-1000ml，一般認為直立人存在的時間為距今200-20萬年。

2、類型學：也稱為形態(tài)學或標型學，是研究考古遺存（包括遺跡和遺物）的外部形態(tài)順序的方法論。在近代科學中，生物學最早使用這種方法。1903年瑞典考古學家蒙特留斯在《東方和歐洲的古代文化諸時期》一書中專門總結(jié)并論述了類型學原理。二十世紀30年代類型學理論傳入中國。類型學最初是為了解決考古遺存的時代問題，也被應用于各考古學文化的比較研究，是考古學研究的重要方法之一。

3、銅石并用時代：1877年意大利學者G.基耶里克提出在新石器時代和青銅時代之間，增加銅石并用時代作為過渡期，從此確立了這一概念。銅石并用時代以紅銅的使用為開始的標志。世界各地進入銅石并用時代的時間是不同的。中國銅石并用時代的上限可以到仰韶文化時期，龍山時代則是晚期銅石并用時代，中國銅石并用時代的金屬工具不僅僅是紅銅，還有黃銅、青銅，只是后二者較少。

4、考古學文化：是指考古發(fā)現(xiàn)中可供人們觀察到的屬于同一時代、分布于共同地區(qū)、具有共同特征的一群遺存

5、北辛文化：北辛文化得名于山東省滕州市北辛遺址的發(fā)掘。主要分布于泰山南北兩側(cè)及汶河、泗河流域，年代在公元前5500-4200年之間。典型的遺址除北辛遺址外，還有泰安大汶口遺址的下文化層、兗州王因遺址的下文化層等。北辛文化遺存的主要特點如下：房子多為帶門道的橢圓形和圓形半地穴式，室內(nèi)灶面與居住面持平。墓葬以長方形土坑豎穴墓為主，流行單人仰身直肢葬，晚期有少量二次葬和兩個人以上的合葬墓，流行生前拔除側(cè)門齒的風俗。隨葬品普遍較為貧乏，無明顯差異。打制石器占較大比例，磨制石器及骨角器總體來說不發(fā)達。陶器有泥質(zhì)和夾沙兩類，主要為泥條盤筑和泥片貼塑，器表以素面為主，有一些篦線紋和刻劃紋，晚期出現(xiàn)了紅衣陶和單彩陶。陶器造型多三足器和平底器，包括鼎、釜、盆、三足缽等。

6、空首布：銅制鏟形幣，柄上有銎，故稱空首布，是布幣中最早的形式。主要流行于中原三晉地區(qū)，流行的時間為春秋至戰(zhàn)國晚期。平首布或從空首布演變而來。

7、婦好墓：1976年發(fā)現(xiàn)于河南安陽小屯村西北，墓主婦好為商王武丁的配偶之一。墓壙為長方形豎穴，南北向，墓內(nèi)有二層臺和腰坑，有棺槨、殉人、殉狗。墓內(nèi)出土大量銅器、玉石器、骨器、陶器等，所出帶銘銅器為武丁時期斷代的標準器物。婦好墓的發(fā)現(xiàn)對于研究商代晚期社會經(jīng)濟、政治文化具有重要的意義。

8、大明宮：唐代宮殿遺址，在今陜西省西安市城北的龍首原上。史載大明宮為唐高宗以后的主要朝會之所。始建于唐代早期，唐后期毀于兵亂。大明宮的平面形狀，南部呈長方形，北部呈梯形，面積3.2平方公里，版筑夯土城墻。在東西北三面都有與宮墻平行的夾城。宮內(nèi)殿亭建筑遺址多在宮城北部，已經(jīng)發(fā)掘的有大明宮正衙含元殿及麟德殿、三清殿等。

9、黃腸題湊：西漢帝王陵寢槨室四周用柏木枋堆壘成的框形結(jié)構(gòu)。見于《漢書》記載。黃腸系由木質(zhì)得名，題湊則指“木頭皆內(nèi)向”的堆壘結(jié)構(gòu)。目前黃腸題湊墓葬的發(fā)現(xiàn)僅限于西漢一代，以北京大葆臺漢墓、河北石家莊漢墓、湖南長沙漢墓及江蘇高郵漢墓為等諸侯王墓為典型代表。迄今尚未發(fā)現(xiàn)東漢時期黃腸題湊墓的實例，題湊之制在東漢時期已漸為磚室墓所代替。

10、越窯：在浙江慈溪，古代屬越州，故名越窯。越窯開創(chuàng)于東漢，唐、五代時得到蓬勃發(fā)展。在中國陶瓷史上具有重要的地位。（參看大百科考古卷）

[問答題]1、中國發(fā)現(xiàn)的舊石器時代主要人類化石（1）舊石器時代早期：·北京人，在北京周周店，距今71-23萬年。1929年裴文中先生發(fā)現(xiàn)了第一個北京人頭蓋骨，1931年至1966年陸續(xù)發(fā)現(xiàn)有牙齒、肢骨、頭骨?！ぴ\人，在云南省元謀縣上那蚌村，距今310-150萬年，是我國發(fā)現(xiàn)的最早的人類化石。發(fā)現(xiàn)兩枚人類牙齒化石，為一青年男性的上門齒，指狀突比北京人發(fā)育?！り惣腋C藍田人：在陜西藍田縣，距今65-50萬年。發(fā)現(xiàn)下頜骨和牙齒，保存較好。牙齒屬一老年人?！す躅I(lǐng)藍田人：在陜西藍田縣，古地磁測年為距今75-78萬年或100萬年或73-80萬年。發(fā)現(xiàn)頭骨化石，形態(tài)較北京人原始，框上圓枕比北京人粗大，骨壁厚，腦量約780ml·和縣人：在安徽和縣汪家山，距今15-20萬年。發(fā)現(xiàn)頭蓋骨、下頜骨及牙齒，至少代表三個個體?！むy縣人：在湖北省鄖縣，距今80-83萬年。發(fā)現(xiàn)兩塊頭骨化石，擠壓變形嚴重，目前普遍認為屬直立人?！つ暇┤耍涸谀暇┦薪瓕幙h湯山鎮(zhèn)，距今30-35萬年。發(fā)現(xiàn)有頭蓋骨及牙齒等，南京人頭蓋骨頂部有一小塊骨，稱為“前心點小骨”，為南京人特有。·巫山人：四川省巫山縣大廟區(qū)龍骨坡，古地磁測年為距今200萬年。發(fā)現(xiàn)一左側(cè)下頜骨。·金牛山人：在遼寧省營口縣，距今26萬年左右。人化石豐富，包括頭骨、脊椎骨、肋骨、尺骨等，形態(tài)既有智人的一些進步特征，又有類似于直立人之處。

（2）舊石器時代中期：·丁村人：在山西省襄汾，距今10-12萬年。發(fā)現(xiàn)人類牙齒、頂骨化石，屬早期智人?！ば露慈耍号c北京人周口店第4地點相聯(lián)，距今13.5-17.5萬年，發(fā)現(xiàn)左上前臼齒一枚，形態(tài)較北京人進步，定為早期智人?！ご罄笕耍涸陉兾魇〈罄罂h，距今18-23萬年。發(fā)現(xiàn)完整的頭骨化石，代表青年男性，形態(tài)較北京人進步，為目前所見最早的早期智人。·許家窯人：在山西省陽高縣，距今10-12萬年。發(fā)現(xiàn)人類頂骨、上頜骨、牙齒化石?！こ部h人：在安徽省巢縣，距今16-20萬年。發(fā)現(xiàn)人類枕骨、上頜骨、牙齒化石。·長陽人：在湖北省長陽縣，距今19.5萬年左右。發(fā)現(xiàn)的人類化石有左側(cè)上頜骨、右下前臼齒等，比直立人進步?！ゑR壩人：在廣東省馬壩，距今12。9萬年左右。發(fā)現(xiàn)的人類化石有額骨、頂骨、鼻骨等，比直立人進步，較晚期智人原始?！ね╄魅耍涸谫F州省桐梓，距今11。5或11。3或18。1萬年，發(fā)現(xiàn)人類牙齒，有人認為屬直立人，有人以為屬早期智人。

（3）舊石器時代晚期：·山頂洞人：在北京，距今1.8萬年或2-3萬年。據(jù)研究，所發(fā)現(xiàn)人類化石代表11個個體，山頂洞人較現(xiàn)代人原始，是中國晚期智人的代表?！ず犹兹耍?922年由法國人桑志華發(fā)現(xiàn)，至二十世紀80年代陸續(xù)出土人類牙齒、骰骨及頭骨殘片等?！べY陽人：在四川資陽，距今39300+2500年，發(fā)現(xiàn)人類頭骨化石，是晚期智人的典型代表。

舊石器時代晚期發(fā)現(xiàn)的人類化石另有廣西麒麟山人、吐波人、柳江人、山西峙峪人、吉林安圖人、云南麗江人、左鎮(zhèn)人、西疇人、山東新泰人、浙江建德人、遼寧前陽人、貴州穿洞人、陜西黃龍人等。

2、中國早期新石器文化的發(fā)現(xiàn)與研究

約在公元前12000-6000年前，中國的新石器文化正處于發(fā)展的準備階段，各地區(qū)新石器文化的發(fā)現(xiàn)和研究狀況如下：·沙苑文化：在陜西省大荔縣，發(fā)現(xiàn)于20世紀50年代，發(fā)現(xiàn)大量細石器和石片石器，磨制石器僅兩件三角形箭頭，年代范圍界定在“中石器時代以至于新石器時代初期”鵝毛口遺址：在山西省懷仁縣，發(fā)現(xiàn)大量石器，然而磨制石器僅一件。發(fā)掘者推定其年代相當于新石器時代早期。·南莊頭遺址：在河北省徐水縣，時代在公元前8000年左右。主要文化遺存包括灰坑、陶片、磨制石器和骨角器等。石磨盤和磨棒為其典型石器，表面留有使用痕跡，陶片多夾沙或云母碎末，燒成溫度不高，灰陶為主，常見附飾繩紋，可辨器類有直腹罐和缽。

南方地區(qū)的洞穴遺址：·玉蟾巖遺址：在湖南省道縣，年代為公元前11000或13000年，發(fā)現(xiàn)的遺跡現(xiàn)象主要是一些燒過的灰堆，最重要的發(fā)現(xiàn)是少數(shù)陶器和稻谷遺存。石器全系打制，以小型石器為主。陶器制作粗糙，燒成溫度低，胎壁厚薄不均，可辨器類有釜。所出稻谷遺存，經(jīng)鑒定分析，認為兼有野生稻、秈稻和粳稻的綜合特征，是一種由普通野生稻向初期栽培稻演化的最原始的古栽培稻?！は扇硕春偷跬碍h(huán)遺址：二者都在江西省萬年縣，年代約在公元前12000-9000年。發(fā)現(xiàn)有石、骨、角、蚌器，其中以早期陶器和稻屬植硅石遺存的發(fā)現(xiàn)最為重要。早期陶片的陶土中都加有諸如石英碎末等羼和料，制法有泥片巾塑和泥條疊筑兩種，燒成溫度不高，無完整器，紋飾有條紋、繩紋和編織紋，也有素面陶。栽培稻遺存從早到晚的不斷增多，表明稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)有了發(fā)展?！り灯r遺址：在廣西桂林市，年代在公元前8000-7000年之間。出土有打制石器、磨制石器、骨器、蚌器及陶器。陶器全系手制，較粗糙，燒成溫度低，器型有罐、釜、缽等。嶺南的貝丘遺址出土的文化遺存有些也可以上溯到新石器時代早期，如廣西南寧市的豹子頭遺址，石器以磨制為主，亦發(fā)現(xiàn)有夾砂陶，器型多為圜底。

早期新石器文化的遺址面積都比較小，文化堆積延續(xù)的時間都較長，說明當時的居民已經(jīng)實行定居；磨制石器在各遺址中所占的比例也不相同，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)多以漁獵和采集經(jīng)濟為主，早期的栽培農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔，以上即中國早期新石器文化的一般特征。

3、漢唐都城遺址平面布局的變化及其意義

西漢長安城遺址位于今天的陜西省西安市西北約3公里。西漢長安城興建始于漢初，漢武帝時建桂宮、明光宮、北宮、建章宮，并擴充上林苑、開昆明池，漢長安城初具規(guī)模。城平面不甚規(guī)整，大體接近方形；城墻全部用黃土夯筑，城北西兩面環(huán)河，四面城墻各有城門三個；宮殿為城內(nèi)建筑主體，長樂宮、未央宮位于城的南部，明光宮在城的東北部，中部偏西為北宮和桂宮，居民區(qū)和東市西市位于城的北部，禮制建筑如明堂辟雍以及皇家苑林上林苑、昆明池均在城南郊?？脊耪{(diào)查發(fā)掘證明，西漢長安城的建筑布局基本上與《周禮·考工記》的規(guī)制相符。

處于西漢與隋唐都城之間的過渡形態(tài)，可以東漢洛陽城和北魏洛陽城為例。東漢洛陽城在今河南省洛陽市東，平面呈南北向長方形，城墻用土夯筑，僅存東西北三面城墻，各墻均發(fā)現(xiàn)城門遺跡，城內(nèi)街道與城門相通，或為文獻所載“洛陽二十四街”。城中主體為南宮北宮，二宮一南一北，相距不遠，中間有復道相連；太倉和武庫位于城的東北部，文獻記載工商業(yè)區(qū)有南市、馬市，位于城南郊和東郊，又有金市在城內(nèi)南宮的西北。北魏洛陽城，亦在今河南省洛陽市東，利用了漢魏晉以來的舊城址。北魏洛陽城最重要的改變是廢除了東漢以來南北兩宮的制度，建立了單一的宮城。據(jù)勘探，宮城的位置在全城的北部略為偏西，是在漢魏北宮的基礎(chǔ)上興建的，為全城的重心所在。平面呈長方形，四面筑墻，銅駝街為全城的中軸線。宗廟、社稷及高級官署分布在銅駝街的兩側(cè)，工商業(yè)區(qū)設(shè)在宮城以南，明堂辟雍及靈臺、太學等禮制建筑則設(shè)在城外南郊。

隋大興唐長安城遺址位于今陜西省西安市，曾為隋大興城。唐建國后，以大興城為都城，改名為長安城，并作了局部修整和擴充。長安城是當時世界上最為繁榮的國際城市之一。唐長安城是由外郭城，宮城、皇城、里坊和市構(gòu)成。宮城和皇城位于外郭城北部的中央，各坊分布在宮城皇城的左右和皇城以南，東西兩市分別在皇城的東南和西南，城東北有大明宮與城相連。整個都城規(guī)劃整齊，布局嚴密，是中國里坊制封閉式城市的典型。

4、磚室墓墓型演變述略

大約在西漢中晚期，在中原和關(guān)中一帶開始出現(xiàn)用小型磚建筑的墓，一般稱為“磚室墓”。到了東漢，磚室墓迅速普及，成為全國各地最常見的一種墓。貴族官僚們的磚室墓規(guī)模較大，結(jié)構(gòu)復雜，布局模仿他們的府第。許多墓里還繪有彩色壁畫。東漢時期，四川省境內(nèi)的磚室墓葬往往在壁上另嵌一種模印著畫像的磚，稱為“畫像磚墓”。

魏晉南北朝時期，貴族官僚的墓一般都是磚室墓，有時設(shè)石門。和漢墓相比，墓室的平面布局簡化，面積減小。但是，在墓室的細部結(jié)構(gòu)和設(shè)施方面卻有一些新的發(fā)展。如：洛陽西晉墓中有角柱與斗拱，南京東晉墓中有直欞窗。從漢末魏晉開始，各地都流行在墓室中設(shè)棺床，在長江流域的晉墓中，有時還有燈龕和臺桌。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)施，都是用磚砌成，使得墓室更象現(xiàn)實生活中的居室。在黃河流域，磚室墓的墓道甚長，其接近墓室的部分是一段隧道，隨著年代的推移，隧道逐漸加長，到了北魏，有的墓在隧道的頂部開天井，直通地面。

魏晉之際，遼東、河西等邊遠地區(qū)的豪族大姓，沿襲漢代舊制，營建磚石結(jié)構(gòu)的大墓，在墓壁和磚面上施彩畫，其題材多與漢墓壁畫相似；在中原一帶，卻很少有在墓內(nèi)繪壁畫的，但到了北魏，壁畫又重新流行。長江流域的東晉和南朝，則流行用模印著畫像的磚來裝飾墓壁。

入唐以后，官僚墓一般均為磚室墓。一般的官僚，其墓室都為單室，二品以上的大官，除主室外，有時還設(shè)簡單的前室。從初唐到盛唐，貴族官僚墓中流行壁畫。安史之亂以后，唐代墓葬制度發(fā)生了顯著的變化。首先是墓的本報特約記者簡化，短而狹的豎井式墓道代替了斜坡式的長墓道，因而天井和壁龕也不見了。墓室的規(guī)?？s小，壁畫亦十分罕見。長江以南廣大地區(qū)的磚室墓多為長方形，有的兩室并列，夫妻各葬一室。

五代前蜀王建墓、南唐帝陵，其地下玄宮皆分前、中、后三室，各室兩側(cè)又多設(shè)壁龕或耳室，這可能是承襲唐陵的制度。

中原和北方地區(qū)的北宋墓，最富有特色的是一種仿木結(jié)構(gòu)建筑的磚室墓。北宋初年，墓室內(nèi)的仿木結(jié)構(gòu)還很簡單。到北宋中期，才達到成熟的程度，從而成為一種特殊類型的磚室墓。從這以后，墓室的平面又從方形或圓形演變?yōu)榈冗叾嘟切?，仿木結(jié)構(gòu)則從簡單的“一斗三升”托替木或“把頭絞項造”演變?yōu)槲邃佔髦毓?，從版門直欞窗演變?yōu)榈窕ǜ褡娱T。一般多為單室墓，后期較大的墓則分前后兩室。墓內(nèi)多用壁畫或雕磚作裝飾。長江中下游多為長方形磚室墓，往往兩室并列，夫妻各葬一室。

遼代磚室墓，除方形以外，還有圓形的。一般多為單室墓，等級高者則“多室”。墓室內(nèi)有時有簡單的仿木建筑結(jié)構(gòu)并施彩畫。遼代晚期開始出現(xiàn)平面呈八角形或六角形的墓室。金代墓葬受遼宋影響較大。元代仿木建筑結(jié)構(gòu)磚室墓日趨簡化。墓內(nèi)裝飾以壁畫或雕磚為主。南方元墓多為簡單的長方形磚室墓，雙室并列，分葬夫婦。許多墓里使用石灰、米汁、木炭等以加固墓室。

*1994[名詞解釋]1、直立人（見93年題）

2、文化層：人類居住在一地，一般都會在原來的天然堆積或沉積的生土上面，堆積起一層熟土，這種熟土常夾雜著人類無意遺留下來的或有意拋棄的器物，這種包含文化遺物的熟土層，考古學上稱為“文化層”。如果地層未經(jīng)擾亂，則上文化層必然晚于下文化層形成的年代。

3、類型學（見93年題）

4、相對年代：相對年代是指文化遺存在時間上的先后關(guān)系。斷定相對年代，主要是依靠地層學和類型學的研究。此外，也可以利用某些自然科學的手段和文化遺存的對比研究，來斷定遺跡和遺物的相對年代。

5、琮：琮是一種內(nèi)圓外方的筒形器，為我國古代重要禮器之一，有“蒼璧禮天、黃琮禮地”一說。最早的玉琮見于安徽潛山薛家崗第三期文化，距今約5100年。至新石器時代晚期，玉琮在江浙一帶的良渚文化，廣東的石峽文化，山西的陶寺文化中大量出現(xiàn)，尤以良渚文化的玉琮最發(fā)達，出土與傳世的數(shù)量很多。商周時期玉琮數(shù)量不多，漢代玉琮已少見。

6、銅石并用時代（見93年題）

7、玉豬龍：玉豬龍又叫豬龍形佩飾，是新石器時代紅山文化（公元前4000-3000年）的典型器物。最早發(fā)現(xiàn)在遼寧建平縣，在紅山文化牛河梁遺址有發(fā)現(xiàn)，對于中國史前宗教的研究具有重要意義。

8、饕餮紋：商周青銅器常見獸面紋飾，多以兩對稱夔龍紋為主要構(gòu)圖內(nèi)容。首先采用這個名稱的是宋代《宣和博古圖》。饕餮是古代傳說中的一種貪食的怪獸。裝飾于青銅器的饕餮紋或許具有一定的宗教意義。

9、金縷玉衣：漢代皇帝和高級貴族死時穿用的殮服。完整的金縷玉衣，外觀和人體外觀相似，以玉片和金絲編綴而成?！逗鬂h書·禮儀志》記載，漢代皇帝死后使用金縷玉衣，玉衣制度始于西漢中期或稍早，終于曹魏黃初三年。諸侯王墓如河北滿城西漢中山王劉勝墓發(fā)現(xiàn)有金縷玉衣，說明金縷玉衣并非皇帝專用。

10、元大都：元代都城遺址。在北京舊城的內(nèi)城及其以北地區(qū)。始建于1267年，在元世祖忽必烈時期大都城的規(guī)模已基本定型。元大都平面呈長方形，城墻全部用夯土筑成，皇城位于城南部的中央地區(qū)，宮城偏在皇城東部?？v貫宮城中央的南北大路，即是元大都的中軸大路，刻中軸線與明清北京城中軸線相同。此外，元大都考古發(fā)現(xiàn)還包括城門、城內(nèi)街道、城內(nèi)水系、居住遺址等，為中國古代都城建筑及元代社會的研究提供了重要的資料。

[問答題]1、從考古發(fā)現(xiàn)探討稻作農(nóng)業(yè)起源的地區(qū)

從考古發(fā)現(xiàn)探討稻作農(nóng)業(yè)起源，是中國考古學研究中的一個重要問題。目前考古發(fā)現(xiàn)證明，栽培稻最早發(fā)生在公元前一萬二三千年，那時的最佳邊緣就在長江流域偏南的地方。從稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)生發(fā)展到以稻谷為主要糧食作物，從稻作農(nóng)業(yè)起源中心擴大到與現(xiàn)在分布相近的地區(qū)，其間經(jīng)歷了很長的過程，可以分為幾個明顯的階段：（1）萌芽期：相當于中石器時代到新石器時代早期，絕對年代大約在公元前13000-前7000年間。屬于這一時期的遺址有玉蟾巖、仙人洞、吊桶環(huán)三處，可見長江中下游確為稻作起源地。（2）確立期：相當于新石器時代中期，約為公元前7000-前5000年。這個時期的稻作農(nóng)業(yè)已得到初步發(fā)展，分布區(qū)有所擴大，并且明顯的向北推進，河南裴李崗文化及陜西老官臺文化的南部邊緣開始種稻，中心區(qū)則在長江中游的彭頭山文化和城背溪文化范圍內(nèi)。（3）發(fā)展期：相當于新石器時代晚期，約為公元前5000-前3000年。這是稻作農(nóng)業(yè)的分布范圍進一步擴大，主要分布區(qū)在長江中下游。至今發(fā)現(xiàn)有稻谷遺存的地點約有60處，其中長江中下游約有50處，諸如浙江余姚河姆渡、湖南澧縣城頭山、和湖北江陵陰湘城，其中在江蘇吳縣草鞋山和湖南澧縣城頭山還發(fā)現(xiàn)了公元前四千多年前的稻田，其余在黃淮流域。如此則說明，一個以稻米生產(chǎn)為主的農(nóng)業(yè)體系已經(jīng)初步形成。（4）興盛期：相當于銅石并用時代，約為公元前3000-前2000年。此時稻作農(nóng)業(yè)分布區(qū)域進一步擴大，但仍以長江中下游為主，共發(fā)現(xiàn)遺存70余處，其中長江中下游約60處，其余在黃淮流域、四川成都平原和廣東北部。（5）遠播期：相當于青銅時代早中期，約為公元前2000-前1000年。中國稻作農(nóng)業(yè)在核心地區(qū)繼續(xù)發(fā)展，同時向東南、西南和東北傳播，東南到達福建、臺灣，西南到達云南，東北則通過遼寧傳播到朝鮮半島和日本，已經(jīng)接近于現(xiàn)代稻人農(nóng)業(yè)分布的格局。

2、新石器時代城址的發(fā)現(xiàn)及意義

見《我國新石器時代城址綜合研究》

3、仰韶文化半坡類型反映的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

仰韶文化半坡類型中心地區(qū)在今關(guān)中地區(qū)，從已發(fā)掘的西安半坡、臨潼姜寨以及寶雞北首嶺等多處聚落遺址來看，半坡類型的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)主要如下：

村落規(guī)模均不大，相互間的差別不明顯。各個村落具有一定程度的封閉性。

村落營建之初皆經(jīng)過規(guī)劃，村內(nèi)存在著功能上的分區(qū)，居住生活區(qū)、手工業(yè)區(qū)（窯場）同公共墓地分離，空間上基本不相混雜。

居住區(qū)外一般有圍溝環(huán)繞，房屋存在分群現(xiàn)象且每個建筑群往往由大、中、小三類或中、小兩類房屋構(gòu)成，房屋不念經(jīng)大小，大都系單間，各建筑群之間看不出明顯的分化。

村落所有房屋的門道都朝向中部的廣場，反映出強烈的凝聚式、內(nèi)向性特點。

同一村落的房屋既然可以劃分為若干群，每群房屋又有大、中、小或中、小型之別，說明當時的每個村落的社群組織都應該存在著四個或三個不同級別的結(jié)構(gòu)。

（參見半坡、姜寨聚落圖）

4、鄭州商城的時代與布局

鄭州商城是成湯所居的亳都，其始建城的絕對年代經(jīng)14C測定為公元前1620年（經(jīng)樹輪校正年代），可早到二里崗下層早段，使用至二里崗上層時期。

城平面為長方形，城垣采用分段版筑法逐段夯筑而成。在城墻內(nèi)側(cè)或內(nèi)外兩側(cè)往往發(fā)現(xiàn)夯土結(jié)構(gòu)的護城坡，商城內(nèi)分布有大面積的商代文化層及房基、水井等各種遺跡。大中型宮殿夯土臺基位于城內(nèi)東北部，，城外還有同時期的居民區(qū)和鑄銅、制骨、制陶手工業(yè)作坊遺址以及中、小型墓地。鄭州商城的發(fā)現(xiàn)對于研究商代歷史和古代城市發(fā)展史具有重要價值。（布局圖見大百科全書）

5、漢長安與唐長安城址

西漢長安城遺址位于今天的陜西省西安市西北約3公里。西漢長安城興建始于漢初，漢武帝時建桂宮、明光宮、北宮、建章宮，并擴充上林苑、開昆明池，漢長安城初具規(guī)模。城平面不甚規(guī)整，大體接近方形；城墻全部用黃土夯筑，城北西兩面環(huán)河，四面城墻各有城門三個；宮殿為城內(nèi)建筑主體，長樂宮、未央宮位于城的南部，明光宮在城的東北部，中部偏西為北宮和桂宮，居民區(qū)和東市西市位于城的北部，禮制建筑如明堂辟雍以及皇家苑林上林苑、昆明池均在城南郊?？脊耪{(diào)查發(fā)掘證明，西漢長安城的建筑布局基本上與《周禮·考工記》的規(guī)制相符。

唐長安城遺址位于今陜西省西安市，曾為隋大興城。唐建國后，以大興城為都城，改名為長安城，并作了局部修整和擴充。長安城是當時世界上最為繁榮的國際城市之一。唐長安城是由外郭城，宮城、皇城、里坊和市構(gòu)成。宮城和皇城位于外郭城北部的中央，各坊分布在宮城皇城的左右和皇城以南，東西兩市分別在皇城的東南和西南，城東北有大明宮與城相連。整個都城規(guī)劃整齊，布局嚴密，是中國里坊制封閉式城市的典型。

西漢長安城與唐長安城分別反映了不同的都城規(guī)劃制度，唐長安城的布局規(guī)劃，是西漢以來政治經(jīng)濟文化發(fā)展演變的結(jié)果，既有對前代制度的繼承，也有不斷吸納的新的因素。唐長安城的規(guī)劃布局，對當時世界上的其他國家比如日本等國的城市規(guī)劃有著重要的影響。

6、宋元著名瓷窯址

宋代陶瓷業(yè)空前興盛，名窯遍布中國南北各地。著名者如下：·定窯：位于今河北省曲陽縣。曲陽在宋代屬定州，故名定窯。定窯始于唐后期的曲陽窯，盛于北宋，元代以后衰落，北宋時期形成了自己的特點，成為宋代北方最重要的窯場。定窯產(chǎn)品以白瓷聞名于世，兼燒黑釉、醬釉、綠釉及白釉剔花瓷。北宋時期，定窯始創(chuàng)覆燒法，在裝飾工藝上是一次重大革新，為當時各地瓷窯效仿?！と旮G：在今河南省寶豐縣。寶豐在宋代屬汝州，故名汝窯，又因汝窯是專燒宮廷用瓷的窯場，也稱汝官窯。汝窯燒造時間約從北宋哲宗到徽宗的20年間，故汝瓷傳世品少。汝瓷造型以小型盤、碟、洗、爐等為多，大型器少見；釉色以天青色為主；汝瓷均以支釘支燒，此為鑒定汝瓷之重要依據(jù)?！す俑G：指北宋官窯與南宋官窯兩處。北宋官窯據(jù)文獻記載在今開封，考古發(fā)現(xiàn)極少，其瓷器胎色紫黑，足部不上釉，不同于同時期其它青釉瓷器。南宋官窯均在今杭州附近。一為修內(nèi)司官窯，一為郊壇下官窯?！じ绺G：哥窯多仿三代銅器式樣，釉開片形如冰裂，紋片呈黃黑二色，因有金絲鐵線之稱。傳世品較多。杭州鳳凰山老虎洞南宋修內(nèi)司官窯遺址發(fā)現(xiàn)的，在元代晚期的遺存中有一類器物與傳世哥窯十分相似。經(jīng)過上海硅酸鹽研究所進行科學研究，表明其化學成份和顯微結(jié)構(gòu)與傳世哥窯相似，故推測哥窯或出自修內(nèi)司官窯?！もx窯：在今河南省禹縣。鈞窯最遲始燒于北宋末年，北宋南遷后一度停燒，但燒造技術(shù)傳至元代，并蓬勃發(fā)展，成為一個龐大的鈞窯系。鈞瓷屬產(chǎn)方青瓷系統(tǒng)，以其乳濁釉聞名天下。乳光釉及“蚯蚓走泥紋”為鈞瓷的重要特征。鈞窯在宋代創(chuàng)用銅的氧化劑作為著色劑，在還原氣氛下燒成銅紅釉，為我國陶瓷工藝及陶瓷美學開辟了一個新的境界?！埲G：在今浙江龍泉縣，始燒于北宋早期，盛于南宋與元代，明中期以后開始衰落。器型以日用品為主。南宋龍泉窯創(chuàng)多次上釉法，燒出粉青、梅子青等上等青釉瓷器；同時還盛行堆塑、浮雕等裝飾手法。·景德鎮(zhèn)瓷窯：在今江西省景德鎮(zhèn)，始燒于南朝，經(jīng)宋迄元，盛燒不衰。北宋初創(chuàng)燒出青白瓷，以湖田窯影青產(chǎn)品最佳。造型包括碗盤盒壺等，裝飾手法則有刻花、印花等。·磁州窯：在今河北磁縣，又稱觀臺窯。始于北宋中期，元代以后開始衰落。器形有碗盤瓶枕等日用器，以白地釉下黑花、白地釉下醬花為主要特征。在裝飾藝術(shù)上，磁州窯創(chuàng)造了在器物上刻劃兼繪畫、剔畫、刻填等新技術(shù)。·吉州窯：在今江西省吉安市。始于唐末，盛于南宋，衰于明。吉州窯兼收南北制瓷技藝，產(chǎn)品豐富，尤以南宋時期的白釉釉下彩繪及黑釉貼花瓷著稱。

*1995[名詞解釋]1、北京猿人：在北京周口店，距今71-23萬年。1929年裴文中先生發(fā)現(xiàn)了第一個北京人頭蓋骨，1931年至1966年陸續(xù)發(fā)現(xiàn)有牙齒、肢骨、頭骨。屬直立人。

2、層位學：即地層學，考古學中的地層學最初來自地質(zhì)學。所謂層位學，是指地層堆積和遺跡之間的相互關(guān)系的研究，即在考古發(fā)掘中判明地層和遺跡的相對年代關(guān)系?？脊诺貙訉W主要有先后關(guān)系和共時關(guān)系兩種基本情況。

3、青銅：青銅是紅銅和錫或鉛的合金，熔點在700-900oC之間。青銅鑄件具有較高的鑄造性能。公元前四千年初，青銅最早出現(xiàn)于伊朗、土耳其及美索不達米亞地區(qū)，中國最早的青銅出現(xiàn)在馬家窯文化甘肅東鄉(xiāng)林家遺址，時代大約距今5000年左右。

4、生鐵：從目前考古出土的鐵器看，至遲在春秋后期，我國已發(fā)明了生鐵治煉技術(shù)，生鐵是在1150。C-1300。C的條件下治煉出來的，出爐時呈液態(tài)，可以連續(xù)生主，可以澆鑄成型，含碳量高，質(zhì)地比較硬，這就使治煉和成型效率以及產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量都大為提高。所以由塊煉鐵到生鐵，是煉鐵技術(shù)上的一次飛躍。

5、聚落形態(tài)：按GordonR.Willey的定義，聚落形態(tài)就是，人類將他們自己在他們所居住的地面上處理起來的方式。它包括房屋的安排方式，并且包括其他與社團生活有關(guān)的建筑物的性質(zhì)與處理方式。這些聚落要反映自然環(huán)境，建造者所實用的技術(shù)水平，以及這個文化所保持的各種社會交接與控制的制度。聚落考古的研究提供了考古文化的功能性的解釋的一個出發(fā)點。

6、璧：中國古代重要禮器，有“蒼璧禮天、黃琮禮地”之說。璧是一種圓板形、片狀、中部有孔的玉器，《說文》釋璧：“瑞玉，圓器也”?！稜栄拧酚校骸叭獗逗弥^之璧”的說法。肉即邊，好即孔，邊為孔徑的兩倍便是璧。

7、卜甲：占卜用龜甲。龍山時代有龜甲隨葬，不知是否為占卜用。商代大量使用卜甲，尤以龜腹甲的使用為多，背甲相對較少。兩周時期，龜卜依然較盛，秦漢后漸趨衰落。商周卜甲，多有鉆鑿及灼燒痕跡，據(jù)灼燒所得之兆紋占卜吉兇。

8、黃腸題湊（見93年題）

9、越窯（見93年題）

10、元大都（見94年題）

[問答題]1、中國新石器時代考古分期及各期基本特征（1）新石器時代早期：公元前12000-前7000年，早期發(fā)現(xiàn)不多，南方有玉蟾巖、仙人洞、甑皮巖等遺址，北方則有東胡林、轉(zhuǎn)年遺址等。早期考古學文化的石器仍以打制的為主，磨制很少；開始制作并使用了陶器，制作粗糙；居民生活有漁獵采集為主，但已有了初期的栽培農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)。（2）新石器時代中期：公元前7000-前5000年，發(fā)現(xiàn)考古學文化較多，黃河流域有磁山文化、裴李崗文化、老官臺文化、北辛文化等，遼河流域有興隆洼文化等，長江流域有皂市文化及河姆渡文化等。中期磨制石器數(shù)量與器類顯著增加，陶器數(shù)量與器類增加，制作技術(shù)明顯提高，農(nóng)業(yè)與家畜飼養(yǎng)業(yè)已成為居民日常的主要生產(chǎn)活動。（3）新石器時代晚期：公元前5000-前3000年，有很多重要的發(fā)現(xiàn)，研究也較深入。各區(qū)域內(nèi)基本上已經(jīng)建立起本地區(qū)考古學文化譜系，仰韶文化、龍山文化等重要考古學文化也得到深入的研究。晚期也磨制石器為主，在陶器制作方面，已普遍有了陶車工具，出現(xiàn)了輪制陶器，普遍使用陶窯燒制陶器，出現(xiàn)了高度發(fā)達的彩陶文化與黑陶文化；農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)比較發(fā)達。（4）銅石并用時代：公元前3000-前2000年，已開始有了少量的小型的銅質(zhì)工具，但石器仍然是人們從事各種生產(chǎn)活動及征戰(zhàn)時大量使用的主要工具和武器。石器及陶器制作技術(shù)均較發(fā)達；城址分布較普遍，發(fā)現(xiàn)大型的聚落及墓葬，社會復雜化程度加深。

2、大汶口文化及其墓葬類型

大汶口文化得名于山東泰安大汶口遺址的發(fā)掘，年代約在公元前4200-2500年之間，主要分布在山東省全境及蘇皖兩省北部。

大汶口文化可分為早、中、晚三期。在中期之前，大汶口文化已經(jīng)出現(xiàn)了公共墓地，通常能夠?qū)⒛沟胤譃槿舾善?，每片墓地一般都由若干排墓葬?gòu)成。墓葬形制流行長方形豎穴土坑，未成年的小孩墓葬有的還使用甕棺葬。葬制和葬式始終以單人仰身直肢一次葬為主，屈肢葬和俯身葬少見，中期以前也有兩個人以上的合葬，晚期合葬墓極少。合葬墓里的人骨既有一次葬也有二次葬。隨葬品以陶器石器和骨器為主，并流行手持牙獐或獐牙勾形器的喪葬習俗。從早期開始，大汶口文化墓葬就出現(xiàn)了分化現(xiàn)象，大中型墓葬了隨葬品豐富；晚期，大型富墓和小型貧墓在有的中心聚落已被分別葬于不同的墓地里，此種喪葬制度反映了一定的等級制度。

3、安陽殷墟布局及主要考古發(fā)現(xiàn)

殷墟，商代后期都城遺址，在河南省安陽市，面積約24平方公里，洹水橫貫其中。殷墟內(nèi)主要遺存包括宮殿宗廟區(qū)、手工業(yè)作坊、墓葬區(qū)和一般居民區(qū)等。宮殿宗廟區(qū)發(fā)現(xiàn)大量夯土建筑基址，基本上分布在以小屯村東北地為中心的地區(qū)，部分基址附近發(fā)現(xiàn)與祭祀有關(guān)的現(xiàn)象；小屯村北發(fā)現(xiàn)大量玉石器半成品，推測為玉石手工業(yè)作坊，鑄銅作坊遺址主要發(fā)現(xiàn)于苗圃北地及孝民屯、薛家莊等地，北辛莊南發(fā)現(xiàn)制骨作坊遺址；商代族墓地主要發(fā)現(xiàn)于以上手工業(yè)作坊的周圍，見于孝民屯、大司空村和后岡三地；商王陵區(qū)主要發(fā)現(xiàn)于洹河北岸的侯家莊，墓內(nèi)有大量的殉人和人牲；武官村南有排列緊密的人祭坑，推測為商王室祭祀祖先的場所。

除上述重要遺跡現(xiàn)象外，殷墟的考古工作中還發(fā)現(xiàn)了大量的遺物。出土遺物以陶器數(shù)量最多，其他有銅器、玉器和石、骨、角、蚌、象牙器等。除一般陶器之外，殷墟發(fā)現(xiàn)了少量的白陶、硬陶和原始瓷器，說明商代的制陶技術(shù)有了新的進展；青銅器發(fā)現(xiàn)有禮器、武器、工具和車馬器等，數(shù)量相當多，器型繁復，制作精美，重要銘文的發(fā)現(xiàn)對于商代社會的研究具有重要意義，代表器如司母戊大方鼎；殷墟還發(fā)現(xiàn)大量的玉禮器、武器、工具及骨角質(zhì)武器、工具、日用品等，這對于研究商代社會生活、恢復商代后期的歷史原貌直到重要作用。

4、秦始皇兵馬俑

秦始皇陵位于今陜西省臨潼縣，秦兵馬俑坑即發(fā)現(xiàn)于皇陵東門大道的北側(cè)。據(jù)文獻記載，兵馬俑坑始建于秦初，終于秦末農(nóng)民起義。目前發(fā)現(xiàn)四個俑坑，推測之批兵馬俑為送葬軍陣的模擬。已發(fā)掘的部分出土有武士俑、木質(zhì)戰(zhàn)車、陶戰(zhàn)馬、青銅兵器及車馬器等等。兵馬俑所發(fā)現(xiàn)的兵種包括騎兵、步兵、車兵，反映的秦軍編制為，戰(zhàn)車兵和依附于它的步兵為作戰(zhàn)主力，騎兵仍處于從屬地位。出土的兵器除少量鐵鏃外，多為青銅鑄造，包括有短劍、盾甲、戈、矛、馬具等，展現(xiàn)了秦軍的真實裝備。陶俑陶馬形同真人，制作復雜，一般上按俑、馬不同部位分別用陶模翻出胎型，然后套合、粘接，最后雕刻出細部，雕塑技術(shù)精湛，故秦始皇兵馬俑可謂中國古代藝術(shù)的瑰寶。

5、漢唐宋元都城布局之演變（1）西漢長安城遺址位于今天的陜西省西安市西北約3公里。西漢長安城興建始于漢初，漢武帝時建桂宮、明光宮、北宮、建章宮，并擴充上林苑、開昆明池，漢長安城初具規(guī)模。城平面不甚規(guī)整，大體接近方形；城墻全部用黃土夯筑，城北西兩面環(huán)河，四面城墻各有城門三個；宮殿為城內(nèi)建筑主體，長樂宮、未央宮位于城的南部，明光宮在城的東北部，中部偏西為北宮和桂宮，居民區(qū)和東市西市位于城的北部，禮制建筑如明堂辟雍以及皇家苑林上林苑、昆明池均在城南郊?？脊耪{(diào)查發(fā)掘證明，西漢長安城的建筑布局基本上與《周禮?？脊び洝返囊?guī)制相符。（2）東漢洛陽城，在今河南省洛陽市東，平面呈南北向長方形，城墻用土夯筑，僅存東西北三面城墻，各墻均發(fā)現(xiàn)城門遺跡，城內(nèi)街道與城門相通，或為文獻所載“洛陽二十四街”。城中主體為南宮北宮，二宮一南一北，相距不遠，中間有復道相連；太倉和武庫位于城的東北部，文獻記載工商業(yè)區(qū)有南市、馬市，位于城南郊和東郊，又有金市在城內(nèi)南宮的西北。（3）北魏洛陽城，亦在今河南省洛陽市東，利用了漢魏晉以來的舊城址。北魏洛陽城最重要的改變是廢除了東漢以來南北兩宮的制度，建立了單一的宮城。據(jù)勘探，宮城的位置在全城的北部略為偏西，是在漢魏北宮的基礎(chǔ)上興建的，為全城的重心所在。平面呈長方形，四面筑墻，銅駝街為全城的中軸線。宗調(diào)、社稷及高級官署分布在銅駝街的兩側(cè)，工商業(yè)區(qū)設(shè)在宮城以南，明堂辟雍及靈臺、太學等禮制建筑則設(shè)在城外南郊。（4）隋大興唐長安城遺址位于今陜西省西安市，曾為隋大興城。唐建國后，以大興城為都城，改名為長安城，并作了局部修整和擴充。長安城是當時世界上最為繁榮的國際城市之一。唐長安城是由外郭城，宮城、皇城、里坊和市構(gòu)成。宮城和皇城位于外郭城北部的中央，各坊分布在宮城皇城的左右和皇城以南，東西兩市分別在皇城的東南和西南，城東北有大明宮與城相連。整個都城規(guī)劃整齊，布局嚴密，是中國里坊制封閉式城市的典型。（5）北宋東京汴梁城深埋于今開封市下，考古工作難以進行。今人據(jù)文獻記載，對其大概形制進行了恢復，北宋東京城大體呈三重城墻套合的結(jié)構(gòu)，城市總體布局上更加突出中軸線，宮城在最中心，至遲在北宋中期以后，東京已經(jīng)取消了有圍墻的里坊和市場，這是與隋唐長安城最大的不同，出現(xiàn)了井字形的街道甚至斜街，商業(yè)的繁榮可見于“清明上河圖”。城內(nèi)河道水系發(fā)達，景色美麗。（6）元大都遺址在北京舊城的內(nèi)城及其以北地區(qū)。始建于1267年，在元世祖忽必烈時期大都城的規(guī)模已基本定型。元大都平面呈長方形，城墻全部用夯土筑成，皇城位于城南部的中央地區(qū)，宮城偏在皇城東部。縱貫宮城中央的南北大路，即是元大都的中軸大路，刻中軸線與明清北京城中軸線相同。此外，元大都考古發(fā)現(xiàn)還包括城門、城內(nèi)街道、城內(nèi)水系、居住遺址等，為中國古代都城建筑及元代社會的研究提供了重要的資料。〈各城址布局圖可參見大百科全書〉

6、宋代手工業(yè)

宋代手工業(yè)獲得了迅猛發(fā)展：總體上，各行各業(yè)的規(guī)?？涨皵U大；內(nèi)部分工更加細密；生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品的種類和數(shù)量、產(chǎn)品的質(zhì)量等，都大為增加。（1）礦冶業(yè)

宋代中葉，金屬礦區(qū)已達二百七十余處，較唐代增加一百余處。冶煉時，普遍使用石炭（煤）作燃料，鼓風設(shè)備也由體積大、風力足的木風箱代替了鼓風皮囊，加快了冶煉過程，并可大量生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)鐵。煤則在內(nèi)地得到普遍開采，產(chǎn)量相當大，不僅用于冶煉、制瓷業(yè)，而且在許多地方已大量用于居民生活。采煤技術(shù)已接近近代采煤法。（2）紡織業(yè)

宋代的紡織業(yè)主要有絲、麻、毛等部門，其中絲織業(yè)仍占主要地位，并以兩浙和四川地區(qū)最發(fā)達。從河北東路到江南東路的整個沿海地區(qū)，絲織業(yè)也有相當規(guī)模。絲織品種類繁多，如綾有二十幾種，錦有四、五十種。南北各地均有不少珍品，如蜀錦歷久不衰，暢銷全國；定州緙（kè課）絲，用各色絲線織出艷麗逼真的花草鳥獸，宛如雕刻而成，堪稱一絕；單州（今河南單縣）的薄縑（jiān肩），每匹才重四兩，望之若霧，等等。在絲織業(yè)發(fā)達的某些地區(qū)已出現(xiàn)了一批獨立經(jīng)營的機戶，以家庭手工業(yè)作坊的形式，為出賣商品而生產(chǎn)，反映了絲織業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的新的情況。（3）造船業(yè)

北宋官府設(shè)有很多造船場所，分布在今江西、浙江、湖南、陜西等地，其中虔州（今江西贛州）、吉州（今吉安）、溫州（今屬浙江）、明州（今寧波）是著名的造船基地。太宗時，全國每年造船已達三千三百余艘，遠遠超過唐代。北宋的造船業(yè)在當時世界上居于領(lǐng)先地位。在對外貿(mào)易中，中外商人乘坐使用的大多是中國制造的船只。（4）印刷業(yè)

南宋的印刷技術(shù)又有進步，印刷業(yè)也有新的發(fā)展，一些官府、各地書院、州學、郡學以及不少官僚士大夫競相刻書，社會上出現(xiàn)了許多書坊。南宋印刷業(yè)的中心是都城臨安，其次還有建陽、廣都（今四川雙流東南）等地。臨安國子監(jiān)印書，質(zhì)量最好，稱為“監(jiān)本”。建陽刻書的數(shù)量大，銷路亦廣。南宋時期刻印的圖書以種類多、技術(shù)考究而著稱于世，宋板書為后人所珍愛，這些圖書亦為后人保留下來豐富的文化資料。（5）制瓷業(yè)宋代陶瓷業(yè)空前興盛，名窯遍布中國南北各地（見94年瓷窯考題）

*1996[名詞解釋]1、遺址：考古學研究中的一個基本概念，通常指代發(fā)現(xiàn)遺跡、遺物的地點，也可以指代聚落考古的基本單位。一般由各種遺跡現(xiàn)象以及遺物構(gòu)成。

2、山頂洞人：發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山山頂洞穴，年代為距今18865+420年。發(fā)現(xiàn)有完整的頭蓋骨及一些軀干骨，屬晚期智人。體制已經(jīng)很進步。伴出有少量石器，包括砍砸器、刮削器等。骨器及裝飾品豐富，已經(jīng)掌握了鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)。有意識地將死者埋葬并在尸體及周圍撒上赤鐵礦粉，可能已經(jīng)有了原始信仰。

3、考古學文化（見93年題）

4、銅石并用時代（見93年題）

5、璧瑗環(huán)：三類玉禮器，《爾雅·釋器》：“肉倍好，謂之璧；好倍肉，謂之瑗；肉好若一，謂之環(huán)?！?/p>

6、布幣：春秋之戰(zhàn)國晚期鑄行得以布為形狀的流通貨幣。按時間先后分為早期空首布，晚期平首布兩大類?？帐撞贾饕獮橹芡跏壹皶x、衛(wèi)、鄭、宋等國的貨幣。平首布為戰(zhàn)國時期的韓、趙、魏、燕、楚等國的貨幣。另有一種三空布為趙國或中山國的貨幣。秦統(tǒng)一后布幣廢除。

7、白煉鋼：反復加熱折疊鍛打，使鋼的組織致密，成分均勻。從而使成品整體純凈，各部位均保持合理的含碳量。此種方法得到的鋼稱之為白煉鋼。

8、簡帛文字：簡指竹簡，帛指帛書。簡帛文字主要流行于東周到魏晉時期，紙張普遍使用之后，簡帛文字才逐漸廢除。自19世紀末以來，簡帛文字資料大量發(fā)現(xiàn)，著名者如局延漢簡、馬王堆帛書等，簡帛文字中關(guān)于古代法律、史事、禮書、醫(yī)學、兵法、經(jīng)濟等諸多方面的記載，彌補了傳世文獻的不足，對于古代社會的研究具有重要意義。

9、磚石墓：大約在西漢中晚期，在中原和關(guān)中一代開始出現(xiàn)用小型磚建筑的墓，一般稱為“磚石墓”。到了東漢，磚室墓迅速普及，成為全國各地最常見的一種墓。經(jīng)六朝、隋唐，墓室的細部結(jié)構(gòu)和設(shè)施方面有了新的發(fā)展，至北宋時期出現(xiàn)了仿木結(jié)構(gòu)的磚室墓。此種墓葬一直延續(xù)至明清時期。

10、天井與甬道：天井是指開鑿于長墓道中的豎井，最初出現(xiàn)于北魏時期，或為對現(xiàn)實生活中院落的模仿，唐以后由于墓道的縮短并消失，天井也隨之消失。甬道是指墓葬中連接墓門和墓道的通道，魏晉隋唐墓中多見。

[問答題]1、中石器時代的特征參見《中國中石器時代考古》

2、考古學文化區(qū)系類型問題

考古學文化的區(qū)、系、類型問題，是中國考古學，尤其是中國新石器時代考古學中一個重要的問題。

1981年，蘇秉琦先生和殷瑋璋先生合作發(fā)表了《關(guān)于考古學文化的區(qū)系類型問題》，明確地提出了區(qū)系類型學說，將中國大地上的史前文化特別是新石器時代文化“在準確劃分文化類型的基礎(chǔ)上，在較大的區(qū)域內(nèi)以其文化內(nèi)涵的異同歸納為若干文化系統(tǒng)”。

通過詳盡的分層次的類型學研究，蘇秉琦先生把中國大地上的史前文化區(qū)分為六大區(qū)系：（1）以長城地帶為重心的北方地區(qū)；（2）以晉陜豫三省接鄰地區(qū)為中心的中原地區(qū)；（3）以洞庭湖及其鄰境地區(qū)為中心的長江中游地區(qū)；（4）以山東及其鄰境為中心的黃河下游地區(qū)；（5）以江浙（太湖流域）及其鄰境地區(qū)為中心的長江下游地區(qū)；（6）以鄱陽湖-珠江三角洲一線為主軸的南方地區(qū)。前三者是“面向內(nèi)陸的部分，多出彩陶和細石器”；后三者是“面向海洋的部分，則主要是黑陶、幾何印紋陶、有段和有肩石器的分布區(qū)域，民俗方面還有拔牙的習俗”。總體來說，六大區(qū)域之內(nèi)的原始文化，都比較獨立地走完了發(fā)生、發(fā)展和后來向文明社會過渡的過程。

80年代和90年代，中國考古學界以蘇秉琦先生的區(qū)系類型學說為指導有意識地開展工作，很快建立起各地區(qū)史前文化的年代框架，為中華民族、中國文明和中國國家的起源等問題的研究奠定了一個時空體系和堅實基礎(chǔ)。

3、龍山文化與龍山時代

龍山文化是中國銅石并用時代一個重要的考古學文化，其絕對年代約在公元前2500-2000年之間，分布的中心區(qū)域在今山東省境內(nèi)，南界大致在淮河以北的蘇北和皖北一帶，其影響區(qū)北界可達遼東半島南部?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，龍山文化是直接承襲大汶口文化而來。

與龍山文化同時的諸考古學文化，如豫北冀南的后崗二期文化、豫魯皖交界處的造律臺類型、豫中的王灣三期文化、陜西渭河流域的客省莊二期文化、湖北的桂花樹三期文化、齊家文化等，各個文化彼此連成一片，而且除齊家文化外，都曾被稱為龍山文化。雖然按照實際情況把他們分為許多考古學文化是完全必要的，但決不能因此忽視它們的共同特征和相互之間的聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，沿文明先生提出“龍山時代”的命名，以涵蓋上述諸文化的內(nèi)容。

龍山時代有了許多重要的發(fā)明和成就，社會面貌與前期相比有了相當大的變化，其主要特征概述如下：龍山時代的人們已經(jīng)學會了制造銅器；陶器制造一般使用輪制；紡織業(yè)也有很大的進步；龍山時代的人們已經(jīng)學會了打井；房屋建筑有了很大發(fā)展，開始用夯土筑房基，用土坯砌墻，并用石灰抹地面和墻壁；龍山時代出現(xiàn)了大規(guī)模的城址，標志著文明程度的進一步發(fā)展。

4、商代早期古城址的發(fā)現(xiàn)與研究

（鄒衡：鄭州-亳，小雙橋-隞，尸鄉(xiāng)溝-太甲桐宮）

鄭州商城：鄭州商城發(fā)現(xiàn)于1955年。城址位于今鄭州市東部老城區(qū)，平面呈方形，還發(fā)現(xiàn)有外郭城墻和宮殿城墻遺存。城內(nèi)東北部為宮殿區(qū)，城外發(fā)現(xiàn)有冶銅、制骨、燒陶等手工業(yè)作坊遺址和商代中小型墓葬。尤為重要的是在東南城以外和西墻外側(cè)發(fā)現(xiàn)三個青銅器窖藏坑，出土青銅禮、兵器二十余件，僅青銅方鼎就達八件之多。鄭州商城是我國現(xiàn)存最為完好的早期城市。鄒衡先生撰文論證鄭州商城即為商湯所都之亳，判明了其性質(zhì)。

偃師商城：在河南省偃師市，商城城址包括大城、小城、宮城三重城垣。大城平面近長方形，城墻四周有5座城門，城內(nèi)有縱橫交錯的道路若干條。在大城的西南部，還有一個平面呈長方形的小城。大城、小城的建筑方法一樣，都是先挖基槽，然后層層夯筑而成。小城的年代早于大城，大城是在小城的基礎(chǔ)上擴建而成。宮城在小城縱向軸線偏南部。城內(nèi)有密集的宮殿建筑群，分布于宮城的中、南部。

垣區(qū)商城：整個宮殿區(qū)由一長方形的宮城墻相圍，形成一座獨立而封閉的宮城。宮城圍墻北半部較窄，南半部加寬，形成高臺圍墻的格局，很可能是為了軍事防御的需要。圍墻內(nèi)的建筑由南北兩座大型宮殿基址組成，自南向北為兩進院落。始建于二里崗下層，至二里崗上層時期廢棄。

盤龍城：盤龍城位于湖北省武漢市北的黃陂縣境內(nèi)。城址平面略呈長方形，中軸線的方向為20度，四周中部都有一個缺口，可能是城門。城內(nèi)東北高地上為宮殿區(qū)，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)3座前后并列的大型夯土宮殿基址。在城北和城南有當時的居住遺址，城的四周為一般居民區(qū)和手工業(yè)作坊區(qū)。城北、城東和城西側(cè)為墓葬區(qū)。

焦作府城商城：在府城遺址中部發(fā)現(xiàn)商代早期城址、夯土基址、房基等文化遺存。城址平面為方形，城墻的建筑方法是先挖基址，然后加板夯筑而成。城址內(nèi)共發(fā)現(xiàn)四處夯土基址，一、二、三號基址下疊壓二里頭時期的文化層，出土陶器以泥質(zhì)灰陶和加砂灰陶為主，圜底深腹罐、圓腹罐、深腹罐、捏口罐、大口尊等器物與二里頭文化同類器形體特征接近。府城商代早期城址是河南繼鄭州商城和偃師商城之后又一重要發(fā)現(xiàn)，對于研究河南商代早期文化，探討當時的物質(zhì)文化和社會生活具有重要的學術(shù)價值。

5、磚室墓形制的演變（見93年題）

6、中國著名的佛教造像石窟

佛教石窟寺淵源于印度，中國開鑿石窟約始于3世紀，盛于5-8世紀，最晚的可到16世紀。依洞窟形制和主要造像的差異，可將中國石窟寺的分布分為新疆地區(qū)、中原北方地區(qū)和南方地區(qū)三大地區(qū)。其著名者下面分述之：

新疆地區(qū)：分布在自喀什向東的塔里木盆地北沿路線上，集中的地點有三區(qū)：古龜茲地區(qū)，以克孜爾石窟最著名，大約開鑿于3世紀，盛于4-5世紀，最晚的大約屬于8世紀；古焉耆區(qū)，開鑿時間在5世紀以后；古高昌區(qū)，著名者有柏孜克里克石窟，是9世紀以后回鶻高昌時期的遺跡。

中原北方地區(qū)：可細分為四區(qū)。河西區(qū)，著名者有敦煌莫高窟，開鑿于5世紀，陸續(xù)興建到14世紀，另有安西榆林窟、酒泉文殊山石窟、武威天梯山石窟等，多為5-6世紀遺物；甘寧黃河以東區(qū)，著名者有甘肅永靖炳靈寺石窟、天水麥積山石窟、固原須彌山石窟、慶陽南北石窟寺等，炳靈寺石窟有420年題記，為中國現(xiàn)存窟龕有明確紀年的最早一處；陜西區(qū)，是中原北方地區(qū)晚期石窟較集中的一處；晉豫及其以東地區(qū)，以5-6世紀北魏皇室開鑿的大同云岡石窟和洛陽龍門石窟、鞏縣石窟為主流，延續(xù)此主流的有6世紀開鑿的邯鄲響堂山石窟和6-7世紀的太原天龍山石窟。

南方地區(qū)，石窟數(shù)量不多，分布分散，著名者有開鑿于5-6世紀的南京棲霞山石窟。新昌剡溪大佛、四川廣元佛殿窟、大理劍川石鐘山石窟及杭州西湖沿岸的窟龕等。

（具體可參見《大百科全書》中國石窟寺考古詞條下所領(lǐng)各窟）

*1997[名詞解釋]1、地層學（見95年“層位學”）

2、琮（見前年考題）

3、紀南城：位于湖北省江陵市，東周時期楚國都城郢城遺址。城址平面呈長方形，四周夯土城墻，外有城壕，主體建筑為宮殿區(qū)位于城內(nèi)中部偏東南，呈中軸線排列，另發(fā)現(xiàn)有鑄錫、制陶手工業(yè)作坊和大量水井等遺跡現(xiàn)象以及陶、鐵、銅器等；城外周圍發(fā)現(xiàn)多處春秋戰(zhàn)國時期楚國墓地。

4、規(guī)矩鏡：西漢前期的銅鏡上既已出現(xiàn)少量規(guī)矩紋，規(guī)矩鏡的大量流行在王莽時期，東漢以及魏晉時期亦存在。所謂規(guī)矩紋，即被西方學者稱之為TVL符號的一種紋飾，在中日學者中，有人稱之為規(guī)矩紋，具有這種符號最為典型的鏡種，一般稱之為規(guī)矩鏡。

5、憑幾：中國古代木器家具之一種，為跪坐扶持之物，戰(zhàn)國兩漢墓葬或有出土，畫像石上一般也可以見到。

6、李柏文書：1909年日本僧人橘瑞超在樓蘭發(fā)現(xiàn)的前涼西域長史李柏致焉耆王龍熙的書信草稿兩件，即所謂李柏文書。是研究中國與西域關(guān)系史以及中西交通的重要資料。

7、克孜爾石窟：新疆地區(qū)佛教石窟寺，位于拜城縣東南，主要是4---8世紀的遺存?？俗螤柺呤枪琵斊澗硟?nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大的石窟群，是龜茲石窟的典型代表。早期以中心柱窟、大像窟和僧房窟為主；中期出現(xiàn)了較多方形窟；晚期規(guī)模變小，漸趨衰落。壁畫早、中期以佛本生、因緣故事和佛傳為主要內(nèi)容；晚期壁畫出現(xiàn)大乘佛教的千佛一類題材，說明大乘佛教對龜茲佛教藝術(shù)的影響逐漸加深。

8、清明上河圖：北宋張擇端畫，圖中描繪了北宋都城汴京在清明時節(jié)熱鬧繁華的景象，是中國繪畫史上的杰作，也為北宋商業(yè)、城市等方面歷史的研究提供了重要的資料。

9、雞冠壺：遼代陶瓷制品，模仿契丹族各種皮囊容器燒制。由于壺的上部有雞冠狀的耳，故名雞冠壺。式樣頗多，有扁身單孔、圓身環(huán)梁等多種，其年代早晚多以壺身所保留的皮囊容器特點的多少來區(qū)分。

10、永樂宮：蒙古及元代道教全真派的重要宮殿，故址在山西省永濟縣永樂鎮(zhèn)，元代稱大純陽萬壽宮，是集元代建筑、繪畫、雕塑諸藝術(shù)于一區(qū)的重要古建筑群。重要建筑包括無極門、三清殿、純陽殿、重陽殿等，其建筑構(gòu)架基本上沿襲了宋式但有新的變化，是研究木結(jié)構(gòu)建筑從宋式到明清官式演變的重要例證。

[問答題]1、試述中國從舊石器時代向新石器時代過渡階段的考古發(fā)現(xiàn)與研究中石器時代即舊石器時代向新石器時代過渡時期，故可參見《中國中石器時代考古》一文。

2、舉例說明商代晚期手工業(yè)發(fā)展狀況

商代晚期手工業(yè)已經(jīng)相當發(fā)達，銅器、陶器制造業(yè)較前期有了較大的發(fā)展，玉器、骨角器以及生活日用器的制造也有了一定進步，下面以殷墟手工業(yè)遺存的情況說明之。

小屯村北發(fā)現(xiàn)的玉石作坊，出土大量的成品和半成品玉石制品，年代在帝乙帝辛時期；

小屯村南苗圃北地發(fā)現(xiàn)有鑄銅遺址，出土有鑄造銅禮器的陶范，另在薛家莊、孝民屯西地也發(fā)現(xiàn)鑄銅遺址，前者所出陶范以禮器為主，后者面積不大，出有禮器和兵器及生活用器陶范。

北辛莊南發(fā)現(xiàn)一處制骨作坊遺址，出土很多骨料、半成品和成品；大司空南地，也發(fā)現(xiàn)一處較大的制骨作坊，以及貯存骨料的窖穴和與制骨有關(guān)的地穴式房屋遺存。

商代在制陶技術(shù)方面有新的發(fā)展，出現(xiàn)了刻紋白陶、硬陶和原始瓷器等。白陶多出于墓內(nèi)，形制多仿銅器；硬陶制作也較精制；原始瓷器在第四期的遺址和墓葬中均有出土，表面多綠釉或棕褐色釉。白陶、硬陶及原始瓷器都比較少，可能是供貴族使用的。

商代晚期出土青銅禮器、武器、工具和車馬器數(shù)量眾多。在鑄銅技術(shù)上也有不少創(chuàng)新，分鑄法已普遍流行，器物種類也有增加，出現(xiàn)了記事、記名的銘文；許多重器如司母戊方鼎成為商代晚期青銅器藝術(shù)的杰出代表。

殷墟出土大量玉器，可分為禮器、武器、工具和各種裝飾品等。婦好墓出土玉簋、玉盤等，大概是用于祭祀。商代晚期琢玉技術(shù)已相當成熟，開料、鉆孔、雕琢、拋光等都具有較高水平。

骨角器也有不少發(fā)現(xiàn)，象牙雕刻紋飾我較精致，婦好墓發(fā)現(xiàn)3件象牙杯，通體飾雕刻精細的花紋，極為精美。

另外，在青銅器的表面，發(fā)現(xiàn)有絲織物殘片。

3、漢代畫像石墓的分布及特征概說

我國相當多的地區(qū)發(fā)現(xiàn)有漢代畫像像墓，其中較集中的有四個區(qū)域：（1）山東，蘇北，皖北區(qū)，該地區(qū)出土畫像石最多，尤以山東為最。本地區(qū)西漢晚期至東漢早中期，畫像內(nèi)容以樂舞、車騎出行、宴飲與神話故事為主，雕刻技法主要為淺浮雕與減地平面線刻，畫像構(gòu)圖簡單。東漢晚期，畫像內(nèi)容齊全，各種雕刻技法全面應用，如減地平面線刻、淺浮雕、高浮雕和透雕等，畫像內(nèi)容多攻戰(zhàn)圖、祭祀圖、出行圖等，典型者如沂南畫像石墓。（2）河南、鄂北區(qū)，河南以南陽地區(qū)發(fā)現(xiàn)畫像石為最多。西漢晚期畫像只刻于墓門門柱和門扉上，內(nèi)容主要是樓閣、門闕、門吏等，雕刻技法以陰線刻與凹面刻為主；從新莽時期開始，發(fā)展天室內(nèi)，內(nèi)容主要有車騎出行、墓主生活及歷史故事，神話故事大量出現(xiàn)，雕刻技法以淺浮雕為主；東漢早中基，畫像內(nèi)容簡化，淺浮雕成為唯一的雕刻技法；東漢晚期，畫像內(nèi)容新增加了天象圖，雕刻技法以淺浮雕為主，出現(xiàn)了透雕法。（3）四川地區(qū)，以成都，重慶為中心，畫像石出土的范圍基本上處于四川盆地，均屬東漢晚期，畫像磚與畫像石并存，內(nèi)容以歷史故事及生活題材為主，雕刻技法以淺浮雕為主。（4）陜北、晉西北地區(qū)，也發(fā)現(xiàn)較多的漢畫像石墓，均為東漢中期，畫像多刻于墓門，少數(shù)嵌于墓頂與室內(nèi)。內(nèi)容以生活題材及神話故事為主，雕刻技法主要用減地平面陰刻。

4、試述宋元時期的瓷窯窯系及其特點

宋元時期是中國古代瓷器發(fā)展的鼎盛時期，其著名窯系及特點如下：

汝窯：在今河南省寶豐縣。寶豐在宋代屬汝州，故名汝窯，又因汝窯是專燒宮廷用瓷的窯場，也稱汝官窯。汝窯燒造時間約從北宋哲宗到徽宗的20年間，故汝瓷傳世品少。汝瓷造型以小型盤、碟、洗、爐等為多，大型器少見；釉色以天青色為主；汝瓷均以支釘支燒，此為鑒定汝瓷之重要依據(jù)。官窯：指北宋官窯與南宋官窯兩處。北宋官窯據(jù)文獻記載在今開封，考古發(fā)現(xiàn)極少，其瓷器胎色紫黑，足部不上釉，不同于同時期其它青釉瓷器。南宋官窯均在今杭州附近。一為修內(nèi)司官窯，一為郊壇下官窯。

哥窯：哥窯多仿三代銅器式樣，釉開片形如冰裂，紋片呈黃黑二色，因有金絲鐵線之稱。傳世品較多。杭州鳳凰山老虎洞南宋修內(nèi)司官窯遺址發(fā)現(xiàn)的，在元代晚期的遺存中有一類器物與傳世哥窯十分相似。經(jīng)過上海硅酸鹽研究所進行科學研究，表明其化學成份和顯微結(jié)構(gòu)與傳世哥窯相似，故推測哥窯或出自修內(nèi)司官窯。

鈞窯：在今河南省禹縣。鈞窯最遲始燒于北宋末年，北宋南遷后一度停燒，但燒造技術(shù)傳至元代，并蓬勃發(fā)展，成為一個龐大的鈞窯系。鈞瓷屬產(chǎn)方青瓷系統(tǒng)，以其汝濁釉聞名天下。乳光釉及“蚯蚓走泥紋”為鈞瓷的重要特征。鈞窯在宋代創(chuàng)用銅的氧化