2023年教師招聘考試之小學(xué)教育理論試題及答案

教育理論綜臺(tái)(小學(xué)部分)(滿分：100分)一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目請(qǐng)將對(duì)的答案的代號(hào)填入題后的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分)1.在教育起源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是()。A.生物起源說B.神話起源說C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說2.根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，第三階段的道德或道德推理()。A.以處罰和服從為定向B.以相對(duì)的快樂主義為定向C.以人際和諧或好孩子為定向D.以遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序?yàn)槎ㄏ?.教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的()。A.自由發(fā)展B.自我發(fā)展C.自愿發(fā)展D.自動(dòng)發(fā)展4.最早的教育理論著作是()。5.貝爾一蘭卡斯特制又被稱為()。A.巡回教學(xué)制B.導(dǎo)生制C.學(xué)年制D.班級(jí)授課制6.人民教師職業(yè)道德的核心是()。A.熱愛學(xué)生B.為人師表C.忠誠于人民的教育事業(yè)D.團(tuán)結(jié)互助7.課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類指的是()。A.課程類型B.教學(xué)計(jì)劃C.教學(xué)大綱D.教科書8.班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是()。A.共同的奮斗目的B.班主任的規(guī)定C.班級(jí)內(nèi)部的矛盾斗爭D.共同的活動(dòng)9.()是遺傳決定論的代表人物。A.柏拉圖B.華生C.洛克D.孔子10.主張“一切知識(shí)都是從感官的知覺開始的”教育家是()。A.赫爾巴特B.杜威C.凱洛夫D.夸美紐斯11.一名學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律?？啥煲坏?，他遲遲不愿起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)()。A.道德結(jié)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為12.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的()。A.基本部分B.基本內(nèi)容C.基本途徑D.基本階段13.強(qiáng)光刺眼會(huì)引起瞳孔收縮，這是一種()。A.獲得的反射B.無條件反射C.條件反射D.生來的反射14.在教室里，面對(duì)著你的一個(gè)窗戶是方形的，可其他幾個(gè)窗戶看起來不是方形的，可你仍感知它們是方形的。這是()。A.知覺的整體性B.知覺的選擇性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性15.“遺忘曲線”的提出者是()。A.馮特B.艾森克C.艾賓浩斯D.埃里克森16.意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是()。A.動(dòng)機(jī)斗爭B.行動(dòng)目的的擬定C.行動(dòng)計(jì)劃的制定D.執(zhí)行決定17.西方第一本以教育心理學(xué)命名的著作出版于()。18.在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是()。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性.19.奧蘇貝爾提出的解釋遺忘因素的理論是()。A.痕跡衰退說B.干擾說C.同化說D.動(dòng)機(jī)說20.兒童在知道“菠菜”、“蘿卜”和“洋蔥”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”概念，這種學(xué)習(xí)是()A.上位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.歸屬學(xué)習(xí)二、填空題(每空1分，共13分) 三、名詞解釋(每小題3分，共9分)28.教育方針29.平衡覺30.泛化四、簡答題(每小題4分，共20分)五、案例分析題(每小題8分，共24分)某(1)班(冠軍):同學(xué)們，通過全班同學(xué)的努力，我們某(2)班(第三名):老師不打算對(duì)這件事進(jìn)行評(píng)價(jià)。一些方面做得不太好，因而成績不太抱負(fù)。失敗不可失敗的因素，并將成功的經(jīng)驗(yàn)用于此后的活動(dòng)中某(4)班(第二名):這次比賽由于有的同學(xué)不努力，我們班沒能獲得冠軍，3.B[解析]教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展較大或較優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，然后由這些學(xué)生做“導(dǎo)生”,每個(gè)導(dǎo)生負(fù)責(zé)把自己17.A[解析]192023,美國心理學(xué)家桑代克出版了西方第一本《教育心理23.腦脊髓25.技能的學(xué)習(xí)知識(shí)的學(xué)習(xí)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)27.專斷型放任型民主型這就是教育。由于改造經(jīng)驗(yàn)必須緊密地和生活結(jié)為一體，并且改造經(jīng)驗(yàn)可以促使個(gè)人成長，杜威便總結(jié)說“教育即生活”、“教育即生長”,“教育即為經(jīng)驗(yàn)的改造”。(2)教育無目的論杜威認(rèn)為，在不民主、不平等的社會(huì)中，教育只是外力強(qiáng)加于受教育者的目的。在民主的社會(huì)中就不同了，應(yīng)當(dāng)奉行無目的論。在階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)革命日益激化的年代，杜威很強(qiáng)調(diào)教育在改善社會(huì)方面的效用，杜威教育目的論的資產(chǎn)階級(jí)性是顯而易見的。(3)“學(xué)校即社會(huì)”杜威認(rèn)為人們在社會(huì)中參與真實(shí)的生活，才是身心成長和改造經(jīng)驗(yàn)的合法途徑。所以教師要把專家知識(shí)的課堂變成兒童活動(dòng)的樂園，引導(dǎo)兒童積極自愿地投入活動(dòng)，從活動(dòng)中不知不覺地養(yǎng)成品德和獲得知識(shí)，實(shí)現(xiàn)生活、生長和經(jīng)驗(yàn)的改造。杜威以教育是生活、生長和經(jīng)驗(yàn)的改造的理論為基礎(chǔ)，對(duì)教材和教法等作出和傳統(tǒng)觀念不同的論述。①在教材的選擇上，杜威建議“學(xué)校與科目的互相聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)……而是兒童自身的社會(huì)活動(dòng)”。具體地講是學(xué)校安排種種作業(yè)，把基本的人類事物引進(jìn)學(xué)校里來，作為學(xué)校的教材。②在教學(xué)方法上，杜威主張“從做中學(xué)”,他認(rèn)為兒童不從活動(dòng)而由聽課和讀書所獲得的知識(shí)是虛渺的。(5)道德教育論杜威說：“道德是教育的最高和最終的目的?！薄暗赖逻^程和教育過程是統(tǒng)一的?！痹诙磐磥?，德育在教育中占有重要地位。杜