2022屆高考復(fù)習(xí)作文題及范文陽剛之氣

2022屆高考復(fù)習(xí)作文題及范文：陽剛之氣閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，教育部回復(fù)《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》，表示將“更多注重學(xué)生‘陽剛之氣’培養(yǎng)”。很多網(wǎng)小學(xué)男生的偶像，帶偏了審美、帶軟了氣質(zhì)，應(yīng)注重培養(yǎng)男性的“陽剛之氣”。剛”，意味著不夠高大、不夠強(qiáng)壯，性格文靜、態(tài)度溫和的男生可能受到批評，甚至被歧視，極端情況下甚至引發(fā)對這些文弱男生的校園霸凌。不論是男生女生，教育更應(yīng)該培養(yǎng)人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，注重身體和心智一并成長。對于教育部這一答復(fù)，你有怎樣的思考？請給“微言教育”公眾號寫一篇文章，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于 800字。陽剛之氣，精神之力安毅此，關(guān)于男性的“陽剛之氣”這個(gè)話題甚為火爆。有人認(rèn)為一些偏中性或者女性化氣質(zhì)的明星可能會(huì)讓那些性格文靜，態(tài)度溫和的男生受到歧視，甚至可能會(huì)導(dǎo)致這些文弱男生被校園霸凌的事件發(fā)生。那么到底該如何看待“陽剛之氣”呢？一個(gè)男生喜歡粉色，織毛衣或者其他行為難道就是缺乏“陽剛之氣”嗎？外表陰柔到底能不能成為判定內(nèi)心懦弱，沒骨氣，沒責(zé)任感的標(biāo)準(zhǔn)呢 ?我們通過一個(gè)人的行為，去界定一人的屬性來給他貼一個(gè)標(biāo)簽，那算不算是對這個(gè)人的不尊重？男性高大威猛、孔武有力固然好，但是我覺得我們同樣也要接受每個(gè)人的多元化。男性和女性一樣，也有脆弱的時(shí)候。雖然我們一直在提倡“男兒有淚不輕彈”，女生要做到溫良恭儉讓，但是這樣的觀點(diǎn)在今天是不是要重新來定義？缺乏“陽剛之氣”就應(yīng)被貼上“娘”“女性化”的標(biāo)簽嗎 ?這種標(biāo)簽不就意味女性都是不勇敢、不進(jìn)取、軟弱無能的嗎？其實(shí)，這種的“陽剛之氣”不僅是一種刻板印象，而且還帶有濃重的性別歧視的意味。因此，在我看來，今天的“陽剛之氣”并非是指外形上的高大威猛，而更多的是指向一種止矯正過當(dāng)?shù)男袨椴攀莵碓u判是否具有“陽剛之氣”的真諦。“陽剛之氣”應(yīng)是雙性化理論的存在。對于男性來說注重外表，行動(dòng)“娘”化并不是簡單判斷缺少“陽剛之氣”的標(biāo)準(zhǔn)。鄒忌形貌昳麗，喜歡照鏡子，樂聽人贊美自己的容貌，還嗜好比美但這并不影響他成為美貌與智慧并存的頂級帥哥； 梅蘭芳沒有誰有比他有更娘的扮相也沒有幾人能有比他更硬的脊梁。再比如蘭陵王，可謂是美到極致，據(jù)說是能使將土身心動(dòng)搖，美成這樣，已經(jīng)算“娘” 了吧！可當(dāng)他出現(xiàn)于兩軍陣前時(shí)，其威武之氣讓人震撼?？梢姡瑑H因男子外表偏“女性化”而認(rèn)定其沒有男子氣概，進(jìn)而說其缺乏 “陽剛之氣”這是不可取的。而古以來，凌云壯志、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那閼讯疾华?dú)為男性所有。女詞人李清照就留下了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的千古嗟嘆，足見其磅礴之氣。當(dāng)前社會(huì)中更不斷涌現(xiàn)出一批批英姿颯爽、獨(dú)立潮頭的優(yōu)秀女性，成為踐行“陽剛之氣”的典范，不用說燃燈校長張桂梅用真情感人心。就只說無所畏懼、頑強(qiáng)拼搏的女排精神更早已成為萬千國人心中一面耀眼的精神旗幟。事實(shí)上 ，性別氣質(zhì)本身就是多元獨(dú)特的，世界也正是因不同而大方異彩。而注重青年“陽剛之氣”的培養(yǎng)，并非為了讓女性更像“男性 男性去“女性化”，而僅僅只是培養(yǎng)男女共同的美好品質(zhì)罷了。長相，也曾練舞數(shù)年，也會(huì)畫著濃濃的舞臺(tái)妝，但卻不知他還曾自費(fèi)購買兩顆價(jià)值 2000的衛(wèi)星發(fā)射到太空助力國家衛(wèi)星建設(shè)和科普下鄉(xiāng)，為國家的衛(wèi)星發(fā)展事業(yè)做出貢獻(xiàn)，說他有滿滿的陽剛之氣，誰又會(huì)反對呢？當(dāng)然，以身許國、血性陽剛的軍人自然不可缺席。在邊疆“清澈的愛，只為中國”，他是戍邊戰(zhàn)士陳祥榕。而新時(shí)代青年也不乏有“陽剛之氣”者，他在抗洪中用肩膀扛起泥沙，洪水洶涌他是浪尖上的逆行者，大雨過后他是一縷新生的陽光他為危難的鄉(xiāng)親奉上最美好的年華。他說 :“家鄉(xiāng)要有人守，年輕一代要去擔(dān)當(dāng)責(zé)任”，他是中“陽剛之氣”的真諦，也教會(huì)了我們怎樣去承擔(dān)陽剛之氣背后的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。攀登怎樣的高度。烈焰熱情，是青春該有的舒展模樣，也是今天青年該有的“陽剛之氣”。當(dāng)代少年氣質(zhì)觀——關(guān)于教育部答復(fù)《提案》的思考劉靜瑜部對“關(guān)于”做了回復(fù)：將更多注重學(xué)生“陽剛之氣”培養(yǎng)，少年人究竟怎么了？這種潛在的改變會(huì)帶來何種程度的影響？我們又該做出怎樣的反應(yīng)來優(yōu)化青少年生活環(huán)境， 助力新生代長呢？一、“偶像”、“明星”或?yàn)樵獌措S著升學(xué)壓力的激增與娛樂生活擴(kuò)大化，不少青少年選擇在“追星”、“追劇”的過程中排的各種聲音。作為青少年的重點(diǎn)關(guān)注對象，考慮到在其人生中充當(dāng)?shù)闹匾巧?，“偶像”們?yīng)該表現(xiàn)出更積極正面的姿態(tài)與個(gè)性化的發(fā)展。觀察如今的偶像，大多屈從了“粉絲”、觀眾的年的“韓流文化”與近幾年的“小鮮肉”藝人已經(jīng)將某種中性或偏向女性化的氣質(zhì)演繹的淋漓盡也就不遺余力的施展在了少年人身上，就此，一種堪稱“奇妙”的氣質(zhì)在而今的中小學(xué)男生中流行開來。二、“引導(dǎo)力”導(dǎo)向未來既然對于這種“奇妙氣質(zhì)”的印象如此深刻， 那么其影響之廣、程度之深。也就可想而知小到衣著、談吐、行為習(xí)慣，大到職業(yè)選擇、人生方向，無不充斥著性格引導(dǎo)帶來的影響。那么，教育部為什么注重“陽剛之氣”的培養(yǎng)呢？說起“陽剛之氣”，我們眼前不免閃現(xiàn)出否認(rèn)屈原、杜甫等文士同樣具有陽剛之氣。注重陽剛之氣的培養(yǎng)，是針對當(dāng)下極富引導(dǎo)力的社會(huì)環(huán)境的糾偏矯正，而非刻意限制男展現(xiàn)自我，尚需“臺(tái)下十年功”。三、自然成長是正道“標(biāo)準(zhǔn)”、“最優(yōu)”形象，都不是我們希望看到的，真正絢麗迷人的園圃應(yīng)當(dāng)是百花齊放?，F(xiàn)如當(dāng)責(zé)任的性格氣質(zhì)，找到屬于自己、適合自己的人生方向。更加廣闊的天空才能容納展翅翱翔的雄鷹，更為遼遠(yuǎn)的草原才能馳騁日行千里的駿馬。《種樹郭橐駝傳》向我們闡釋了自由生長的玄妙，以愛為名的限制、禁錮常常會(huì)適得其反，優(yōu)雅的紳士氣質(zhì)、典雅的貴族氣質(zhì)等等。其實(shí)，這些潛在的要求與引導(dǎo)帶來的影響與娛樂生未來同樣精彩？當(dāng)然，在不良甚至惡性的導(dǎo)向已然存在的情況下，一些必要的糾偏措施還是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定實(shí)行的，正如教育部回復(fù)“陽剛之氣”的培養(yǎng)。 因此唯有適時(shí)的