2018-2019學(xué)年黑龍江省鶴崗市第一高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題（解析版）

2018-2019學(xué)年黑龍江省鶴崗市第一高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題（解析版）閱讀下面的文字，完成下列小題。中華民族的文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這不僅培養(yǎng)了中國(guó)人民高尚文雅、彬彬有禮的精神風(fēng)貌，而且使中國(guó)贏得了“禮儀之邦”的美稱。在中國(guó)古代社會(huì)里，上自朝廷的軍國(guó)大政，下至民間的日常飲食，無(wú)不是在禮的規(guī)范下進(jìn)行。禮是人們?nèi)粘Ｉ钪凶顧?quán)威的制約因素?！抖Y記?禮運(yùn)》中說(shuō)：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，污尊而杯飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神?！边@就是說(shuō)，禮，最初產(chǎn)生于人們的飲食活動(dòng)中。中國(guó)先民把黍米放在火上燒熟，把剖開(kāi)的小豬放在火上烤熟，在地上挖個(gè)坑貯存水，用雙手捧著水來(lái)喝，用草扎成的槌子敲打地面當(dāng)作鼓樂(lè)，好像用這種簡(jiǎn)陋的生活方式便可以向鬼神表示敬意，從而得到神的庇護(hù)和賜福。這樣，最原始的祭禮也就由此產(chǎn)生了。《禮記》中認(rèn)為原始的禮儀行為就是從人們的飲食活動(dòng)中產(chǎn)生的。這便是所謂的“夫禮之初，始諸飲食”。人要吃喝，以為神也離不開(kāi)食物，所以要將自己的食物也毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)出來(lái)。中國(guó)的先民們想通過(guò)這種簡(jiǎn)單的儀式向神靈表達(dá)虔誠(chéng)的崇拜心情，而當(dāng)這種紀(jì)念儀式逐漸定型化，并取得較為固定的社會(huì)意義時(shí)，原始的禮便有了自己的雛形。這里，我們將“污尊而杯飲”之類的儀式稱為“原始的禮”，主要是肯定了一種客觀存在的事實(shí)。這種源于飲食的祭禮，是中國(guó)先民順應(yīng)自然生活的文化創(chuàng)造。中國(guó)先民是按照人要吃飯穿衣的觀念來(lái)構(gòu)想諸神靈的生活的，以為祭祀就是讓神吃喝，神吃好喝好以后才能保證大家平安。所以，“禮”與解為甜酒的“醴”字，音既相同，意義也有相通之處，亦非巧合。人們通過(guò)飲食來(lái)祭祀神，表現(xiàn)了中國(guó)先民重視現(xiàn)實(shí)和生命的原初心理。關(guān)于禮的起源，國(guó)外的一些學(xué)者也有濃厚的興趣，其中以英國(guó)學(xué)者史密斯的觀點(diǎn)影響最大。史密斯認(rèn)為，圖騰制是由一種叫“圖騰餐”的祭祀儀式發(fā)展而來(lái)的；“圖騰餐”是神與神的崇拜者之間“共餐”，“共餐”的意思就是坐在同一張桌子上進(jìn)餐。共餐本身就是一種禮貌的表現(xiàn)。世界上許多民族禮的起源大都與飲食有關(guān)?？梢哉f(shuō)，《禮記》“夫禮之初，始諸飲食”與史密斯的“共餐”制的說(shuō)法有相似之處。他們都認(rèn)為人與人之間關(guān)系的親密莫過(guò)于“吃的是同一鍋飯”，如中國(guó)先民們就將那種分立門戶、自成一體的做法，視為另起爐灶、感情淡薄的表現(xiàn)，因而飲食筵宴就成了中國(guó)人聯(lián)絡(luò)感情、增進(jìn)友誼的主要手段。在此基礎(chǔ)上，各種飲食禮節(jié)也就產(chǎn)生了。（摘編自姚偉鈞《食與禮》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)不僅讓“禮”得以產(chǎn)生，還最能制約著人們的日常生活。B.在我國(guó)，“禮”之所以與人們的飲食活動(dòng)很密切，是因?yàn)橄让駛冋J(rèn)為人神皆需食物。C.原始祭禮的形成，大體經(jīng)歷了生活行為、儀禮定型、漸趨繁復(fù)的三個(gè)發(fā)展階段。D.關(guān)于“禮”的起源，世界很多民族與我國(guó)情形相同，都與先民飲食活動(dòng)有關(guān)聯(lián)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章引述了《禮記》的片段，主要說(shuō)明了原始祭禮萌發(fā)于先民的生活中，產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)。B.文章從“客觀事實(shí)”“主觀心理”兩個(gè)方面，分析了原始祭禮從飲食活動(dòng)中誕育的過(guò)程。C.文章通過(guò)對(duì)比分析中外民族“禮”的起源，認(rèn)為共同飲食體現(xiàn)出了人與人間的親密關(guān)系。D.文章在理論論證中，提及了先民們對(duì)自然生活的順應(yīng)之舉，也分析了先民們的原初心理。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“禮”始終與日常生活關(guān)系密切，從人們的日常生活中產(chǎn)生，又深深作用于人們的日常生活。B.我國(guó)先民富有想象力，能從日常生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出表達(dá)對(duì)神明崇拜與敬畏之情的儀禮形式。C.漢字是感悟傳統(tǒng)儀禮文化的載體，我們能從與“飲食祭祀”有關(guān)的漢字中品悟出先民對(duì)平安生活的追求。D.各種飲食禮節(jié)讓人們?cè)谪S富的飲食活動(dòng)中不斷加深情感、增進(jìn)友誼，促進(jìn)了國(guó)人對(duì)筵宴的認(rèn)可?！敬鸢浮?.B2.A3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)……最能制約著人們的日常生活”說(shuō)法錯(cuò)誤，屬于偷換概念，原文是“禮是人們?nèi)粘Ｉ钪凶顧?quán)威的制約因素”，而非“我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)最能制約著人們的日常生活”。C項(xiàng)，無(wú)中生有?！皾u趨繁復(fù)”說(shuō)法在文中未體現(xiàn)。D項(xiàng)，“世界很多民族與我國(guó)情形相同，都與先民飲食活動(dòng)有關(guān)聯(lián)”過(guò)于絕對(duì)。按照原文“世界上許多民族禮的起源大都與飲食有關(guān)……與史密斯的‘共餐’制的說(shuō)法有相似之處”可知“世界上很多民族與我國(guó)的情形相同”表述絕對(duì)。故選B?！?題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)”說(shuō)法曲解文意，“產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)”是對(duì)原文“夫禮之初，始諸飲食”的曲解。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，D項(xiàng)，“各種飲食禮節(jié)……促進(jìn)了國(guó)人對(duì)筵宴的認(rèn)可”說(shuō)法錯(cuò)誤，按照原文“在此基礎(chǔ)上，各種飲食禮節(jié)也就產(chǎn)生了”，可知，“各種飲食禮節(jié)”并非“促進(jìn)了國(guó)人對(duì)筵宴的認(rèn)可”，而應(yīng)是“國(guó)人對(duì)筳宴的認(rèn)可”促進(jìn)了“各種飲食禮節(jié)產(chǎn)生”。故選D?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。閱讀下面的文字，完成下面小題。生命韓少功①你看出了一條狗的寒冷，給它墊上溫暖的棉絮，它躲在棉絮里以后會(huì)久久地看著你。它不能說(shuō)話，只能用這種方式表達(dá)它的感激。②你看到一只鳥(niǎo)受傷了，將它從貓嘴里奪下來(lái)，用藥水療治它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹(shù)梢上也會(huì)回頭看你，同樣不能說(shuō)話，只有用這種方式銘記你的救助。③它們畢竟是低智能動(dòng)物，也許很快會(huì)忘記這一切，將來(lái)再見(jiàn)你的時(shí)候，目光十分陌生，漫不經(jīng)心，東張西望，追逐它們的食物和快樂(lè)，它們不會(huì)注意你肩上的木犁或者柴捆。它們不會(huì)像很多童話里描述的那樣送來(lái)珍珠寶石，也不會(huì)在你渴斃路途的時(shí)候，在你嘴唇上滴下甘露。它們甚至再也不會(huì)回頭。但它們長(zhǎng)久地凝視過(guò)你，好像一心要知道更多關(guān)于你的事情，好像希望能盡可能記住你的面容，決心做出動(dòng)物能力以外的什么事情。④這一刻很快就會(huì)過(guò)去。但有了這一刻，世界就不再是原來(lái)的世界，不再是沒(méi)有過(guò)這一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任彌散在大山里，群山就有了溫暖，有了親切。某一天，你在大山里行走的時(shí)候，大山給你一片樹(shù)陰；你在一條草木覆蓋的暗溝前失足的時(shí)候，大山墊給你一塊石頭或者借給你一根樹(shù)枝，阻擋你危險(xiǎn)地下墜。在那個(gè)時(shí)候，你就會(huì)感觸到一只狗或一只鳥(niǎo)的體溫，在石頭里，在樹(shù)梢里。⑤你不再感到孤單的危險(xiǎn)，你能感到石塊是你的血肉，樹(shù)梢是你的肢體，而你的一聲長(zhǎng)嘯或大笑其實(shí)來(lái)自大山那邊的谷地。你早應(yīng)該知道，科學(xué)的深入觀測(cè)已經(jīng)證明：植物其實(shí)有感情，也有喜愛(ài)和快樂(lè)的反應(yīng)——當(dāng)你為之除蟲(chóng)或授粉；也有恐懼和痛苦的反應(yīng)——當(dāng)你當(dāng)面砍伐它們的同類。它們?cè)谔厥獾摹靶碾妰x”和“腦電儀”里同樣神緒萬(wàn)般，只是無(wú)法尖叫著拔腿而逃罷了。你還應(yīng)該知道，科學(xué)的反復(fù)試驗(yàn)還證明：大地同樣是“活”物和“動(dòng)”物，只要你給它們足夠的高溫，比方說(shuō)給它們太陽(yáng)表面的熾熱，它們就會(huì)手舞足蹈，龍騰虎躍，倒海翻江，風(fēng)馳電掣，同樣會(huì)有大怒的裂爆或者大愛(ài)的聚合，其”活”其”“動(dòng)”之能耐，遠(yuǎn)非人類可及。它們眼下之所以看似沒(méi)有生命的蟄伏，只不過(guò)是如同動(dòng)物的冬眠和植物的冬枯——地球的常溫對(duì)于它們來(lái)說(shuō)過(guò)于寒冷，正是它們的冬天。⑥你是人。其實(shí)人只是特定溫度、特定重力、特定元素化合一類條件下的偶然。因此相對(duì)于大地來(lái)說(shuō)，人不過(guò)是沒(méi)有冬眠和冬枯的山：相對(duì)于植物來(lái)說(shuō)，人不過(guò)是有嘴和有腳的樹(shù)；相對(duì)于其它動(dòng)物來(lái)說(shuō)，人不過(guò)是穿戴了衣冠的禽獸，沒(méi)有了尾巴卻有了文字、職位、電腦以及偶爾寄生其中的鐵殼子汽車。人是大地、植物、動(dòng)物對(duì)某個(gè)衣冠者臨時(shí)的身份客串，就像在化妝舞會(huì)上有了一個(gè)假面。⑦你抬起頭來(lái)眺望群山，目光隨著馱馬鈴聲在大山那里消失，看到起伏的山脊線那邊，有無(wú)數(shù)的蜻蜓從霞光的深處飛來(lái)，在你的逆光的視野里顫抖出萬(wàn)片金光，剎那間灑滿了寂靜天空——這是更大的一扇家門向你洞開(kāi)，更大的一個(gè)家族將把你迎候和收留——只需要你用新的語(yǔ)言來(lái)與骨肉相認(rèn)，需要你觸撫石塊或樹(shù)梢的問(wèn)候。你知道。4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章運(yùn)用第二人稱展開(kāi)陳述，顯得親切、自然，更能引起讀者對(duì)生命的思考。B.文章結(jié)尾“新的語(yǔ)言”是指對(duì)生命新的詮釋，對(duì)生態(tài)文化新的認(rèn)識(shí)和感知。C.本文運(yùn)用了比喻、排比、擬人等修辭手法，文字華麗典雅使文章?lián)u曳多姿。D.結(jié)尾“你知道”三字簡(jiǎn)短有力，意味深長(zhǎng)；強(qiáng)調(diào)了人與自然需要和諧而共存。5.怎樣理解第⑥段畫(huà)線句子“人是大地、植物、動(dòng)物對(duì)某個(gè)衣冠者臨時(shí)的身份客串，就像在化妝舞會(huì)上有了一個(gè)假面”的深刻含義？6.簡(jiǎn)要概括本文從哪些方面寫(xiě)出了關(guān)于”生命”的思考?！敬鸢浮?.C5.從大地、植物、動(dòng)物的角度看人，人也只是一種生命的特殊形態(tài)，這句話表達(dá)出作者的生命觀：人與萬(wàn)物是同樣的生命，是平等的。6.①人對(duì)動(dòng)物的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，動(dòng)物用凝視表達(dá)感激；②因動(dòng)物的凝視，自然讓人感到更溫暖；③世界上的萬(wàn)物都是有生命的；④人也只是一種生命的特殊形態(tài)；⑤人與萬(wàn)物是平等的，人與自然是一個(gè)整體?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文章綜合鑒賞能力。散文的綜合賞析，要仔細(xì)閱讀文章，在整體把握文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行賞析歸納。賞析的角度涉及到文章的多方面，比如內(nèi)容、主題、藝術(shù)手法、語(yǔ)言等。答題時(shí)要先審清題干，然后回歸原文，把備選項(xiàng)與文本內(nèi)容逐項(xiàng)比對(duì)，判斷對(duì)錯(cuò)。本題C項(xiàng)，“文字華麗典雅”的分析錯(cuò)誤，本文語(yǔ)言特點(diǎn)清新雋永。故選C。【5題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生理解文中重要句子含義能力。理解句子含義，一定要結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行。本題要求理解第⑤段畫(huà)線句子“人是大地、植物、動(dòng)物對(duì)某個(gè)衣冠者臨時(shí)的身份客串，就像在化妝舞會(huì)上有了一個(gè)假面”的深刻含義。根據(jù)前文“其實(shí)人只是特定溫度、特定重力、特定元素化合一類條件下的偶然”“對(duì)于大地來(lái)說(shuō)，人不過(guò)是沒(méi)有冬眠和冬枯的山”“相對(duì)于植物來(lái)說(shuō)，人不過(guò)是有嘴和有腳的樹(shù)”“相對(duì)于其它動(dòng)物來(lái)說(shuō)，人不過(guò)是穿戴了衣冠的禽獸”，所以這里說(shuō)“人是大地、植物、動(dòng)物對(duì)某個(gè)衣冠者臨時(shí)的身份客串”，意思是世界上萬(wàn)物都是一樣的，從植物的角度看人只是有嘴，有腳的樹(shù)，從動(dòng)物角度看，人也不過(guò)是穿了衣服的動(dòng)物。所以這句話表明了作者的生命觀：人是生命的一種特殊形態(tài)，和植物、動(dòng)物一樣，都是平等的。這里的人、植物、動(dòng)物就好像是大家參加化裝舞會(huì)的面具，同樣的生命狀態(tài)帶著不同的面具（人、植物、動(dòng)物、大地），化裝舞會(huì)上就有了不同的身份，但實(shí)質(zhì)上仍是一樣的——都是生命。點(diǎn)睛：理解文章重點(diǎn)句子的含義，要“三注意”“三想到”。三注意：首先注意從本句入手，看清句子在文中的位置，確定解決問(wèn)題的閱讀空間，其次要注意對(duì)本句的語(yǔ)法分析，了解本句的竹竿與職業(yè)成分，尤其要注意枝葉部分。第三要注意本句子與上下文的句子之間的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，句子間的相互關(guān)系有：指代（復(fù)指）、總分（分總）、說(shuō)明、擴(kuò)展（含闡述、解說(shuō)）、比較、呼應(yīng)等。如果是復(fù)句，其一般強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是后半部分，那么就應(yīng)該在此處著重揣摩。三想到：一想到其可能采用了某種修辭手法或某種表現(xiàn)手法（如果是比喻，則應(yīng)該找到本句中的本體，是說(shuō)明生動(dòng)形象的本體的什么特點(diǎn)呢，還是化抽象為具體來(lái)說(shuō)明什么道理；如果是象征，則應(yīng)先找出其象征的對(duì)象是什么，其含蓄而形象地顯示了對(duì)象的什么特點(diǎn)）。二想到其可能在結(jié)構(gòu)上具有某種特殊的功能（總結(jié)上文、引起下文、承上啟下）。三想到是一些文中的主要語(yǔ)句，有時(shí)受文章寫(xiě)作背景和思想內(nèi)容的制約，給人以撲朔迷離之感，這時(shí)僅靠上下文難以理解句子的含義，還需要結(jié)合文章的時(shí)代背景、主題等內(nèi)容加以理解。【6題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“本文從哪些方面寫(xiě)出了關(guān)于‘生命’的思考”，這是考查學(xué)生的篩選和概括能力。對(duì)于生命的思考散見(jiàn)于文章的各個(gè)段落之中，做題時(shí)對(duì)每個(gè)段落加以梳理和概括，是不難做出答案的。仔細(xì)閱讀文章可從文章從篩選出“你看出了一條狗的寒冷，給它墊上溫暖的棉絮，它躲在棉絮里以后會(huì)久久地看著你”“你看到一只鳥(niǎo)受傷了，將它從貓嘴里奪下來(lái)，用藥水療治它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹(shù)梢上也會(huì)回頭看你”“它們長(zhǎng)久地凝視過(guò)你，好像一心要知道更多關(guān)于你的事情，好像希望能盡可能記住你的面容，決心做出動(dòng)物能力以外的什么事情”“有了這一刻，世界就不再是原來(lái)的世界，不再是沒(méi)有過(guò)這一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任彌散在大山里，群山就有了溫暖，有了親切”“植物其實(shí)有感情”“當(dāng)你當(dāng)面砍伐它們的同類。它們?cè)谔厥獾摹碾妰x’和‘腦電儀’里同樣神緒萬(wàn)般，只是無(wú)法尖叫著拔腿而逃罷了”“科學(xué)的反復(fù)試驗(yàn)還證明：大地同樣是‘活’物和‘動(dòng)’物”“人只是特定溫度、特定重力、特定元素化合一類條件下的偶然”“人是大地、植物、動(dòng)物對(duì)某個(gè)衣冠者臨時(shí)的身份客串，就像在化妝舞會(huì)上有了一個(gè)假面”“是更大的一扇家門向你洞開(kāi)，更大的一個(gè)家族將把你迎候和收留”這些信息，根據(jù)這些信息，從不同的方面概括出文章對(duì)“生命”的思考。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“什么清華北大，不如膽子大?！苯?，某位名人在演講中的一句話一下子又成了網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。話說(shuō)得有些極端，但放在演講的語(yǔ)境里，也并無(wú)不可，無(wú)非是勸說(shuō)年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中要有膽量，不必唯學(xué)歷是舉。但輿論紛紛中，難免也有人把這番話進(jìn)行歪解，有的甚至從而推演出了一個(gè)極端的結(jié)論：讀書(shū)無(wú)用。的確，這些年來(lái)，大學(xué)教育的日益普及讓大學(xué)生不再是“天之驕子”，如果把“有用”等同于物質(zhì)上的成功，老實(shí)說(shuō)，想通過(guò)讀書(shū)上大學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)“掙大錢”的確沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展也給普通人創(chuàng)造了很多人生出彩的機(jī)會(huì)，即使沒(méi)有大學(xué)學(xué)歷，只要敢闖敢干，一路堅(jiān)持下來(lái)也能有不小的斬獲。但這是否說(shuō)明，我們就不需要讀書(shū)了？讀大學(xué)，不僅在于學(xué)習(xí)知識(shí)，作為將來(lái)的職業(yè)生涯儲(chǔ)備“資本”；而且還有其更高的價(jià)值：養(yǎng)成終生讀書(shū)的習(xí)慣，培養(yǎng)訓(xùn)練自我學(xué)習(xí)、教育并進(jìn)步的能力。與其說(shuō)大學(xué)教育教給學(xué)生的是具體專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，不如說(shuō)是一種可以受益終生的技能。讀書(shū)的“有用”，就在于其豐富個(gè)人素質(zhì)的“無(wú)用”之用。大學(xué)教育能人視野宏闊、見(jiàn)識(shí)豐盈，并塑造人的價(jià)值觀，其“回報(bào)”未必能用量化的金錢體現(xiàn)。當(dāng)然，“讀書(shū)無(wú)用論”的回潮也值得社會(huì)反思：我們的社會(huì)，通過(guò)知識(shí)獲得上升通道的道路是不是變得更狹窄了？但無(wú)論如何，在這個(gè)越來(lái)越需要通過(guò)知識(shí)來(lái)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，我們無(wú)論如何都不能對(duì)讀書(shū)喪失信心。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：在1月3日晚上的直播中，兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘原本只是在盤點(diǎn)近日收到的生日禮物，最后卻演變成為撕書(shū)直播。她們對(duì)禮物中的書(shū)本不屑一顧，并表示讀書(shū)沒(méi)用，自己從來(lái)不讀書(shū)，照樣做老板開(kāi)跑車，給自己打工的都是大學(xué)生。如今，“讀書(shū)無(wú)用論”漸漸流傳，一是因?yàn)椴簧傩列量嗫嘧x書(shū)的年輕人，進(jìn)入社會(huì)后取得的經(jīng)濟(jì)效益還不如不怎么讀書(shū)的人多；二是因?yàn)樽x書(shū)多年，一朝進(jìn)入社會(huì)，大部分知識(shí)內(nèi)容都會(huì)忘記。讀書(shū)有何用？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，有個(gè)外國(guó)網(wǎng)友的回答很有意思：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我吃下了許多的食物，它們中的大多數(shù)對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)消失并忘記了，但我確定其中有一部分變成了我的骨血。我想，閱讀也是一樣的事情?！弊x書(shū)學(xué)知識(shí)，或許不能直接賺到錢，但是之所以要學(xué)，不僅我們學(xué)，下一代也要學(xué)，是因?yàn)檫@些知識(shí)是正確的。應(yīng)該讓更多的人知道，我們生活的世界很大，波瀾壯闊、不可名狀。所以，網(wǎng)紅們讀不讀書(shū)真的不重要，“你”讀不讀書(shū)才重要。（選自“紅網(wǎng)”）材料三：“讀書(shū)無(wú)用論”在不少農(nóng)村貧困地區(qū)大有市場(chǎng)。讓人驚詫的是，有極個(gè)別的農(nóng)村走出了成百上千名大學(xué)生，成為遠(yuǎn)近聞名的“高考名村”。那么這就引出了一系列問(wèn)題：“讀書(shū)無(wú)用論”在農(nóng)村到底有多大的市場(chǎng)？一些村子為何能夠如此重視教育？有何經(jīng)驗(yàn)可供其他地區(qū)借鑒？這些“高考名村”的村民并非毫無(wú)緣由地對(duì)教育“情有獨(dú)鐘”。有兩點(diǎn)需要引起注意：一是，這些“高考名村”在20世紀(jì)80年代初就出過(guò)大學(xué)生，他們成為“知識(shí)改變命運(yùn)”的鮮活案例，促使后人爭(zhēng)相效仿；二是，盡管生活貧窮，但這些地區(qū)的村民并沒(méi)有外出打工，而是過(guò)著簡(jiǎn)單的生活，全力供應(yīng)孩子讀書(shū)，并時(shí)常向他們灌輸“教育改變命運(yùn)”的思想。要想徹底鏟除“讀書(shū)無(wú)用論”的土壤，需要教育部門在制度層面上，均衡城鄉(xiāng)教育資源的分配。諸如高校自主招生、校長(zhǎng)推薦、名校聯(lián)合招生等教育改革舉措，應(yīng)該向農(nóng)村考生重點(diǎn)傾斜，從而疏通貧寒子弟向上層流動(dòng)的通道。這些“高考名村”所取得的經(jīng)驗(yàn)，也在警示我們，要重塑貧困階層對(duì)教育的信仰，既要樹(shù)立和宣傳正面典型人物，也要重點(diǎn)解決留守兒童的教育問(wèn)題。（選自《中國(guó)青年報(bào)》）7.下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.某位名人認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，因?yàn)樵谒磥?lái)，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，膽量是很重要的，學(xué)歷不如膽量。B.外國(guó)網(wǎng)友對(duì)“讀書(shū)有何用”這一問(wèn)題的回答十分巧妙，運(yùn)用類比的方法說(shuō)明讀過(guò)的一些書(shū)會(huì)變成我們的一部分。C.網(wǎng)紅們讀不讀書(shū)不重要，因?yàn)樗麄儾恍枰x書(shū)就可以成功；我們讀不讀書(shū)很重要，因?yàn)槲覀內(nèi)绻蛔x書(shū)，就沒(méi)有出路。D.“讀書(shū)無(wú)用論”在不少農(nóng)村貧困地區(qū)很有市場(chǎng)，但有些農(nóng)村卻成為“高考名村”，因?yàn)檫@些地方20世紀(jì)80年代曾出過(guò)大學(xué)生。8.下列針對(duì)上述材料的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是A.材料一以某位名人在演講中的話作為引子，引出話題“讀書(shū)無(wú)用論”，論述后指出，在這個(gè)時(shí)代需要讀書(shū)。B.材料二用兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘在直播中撕書(shū)并表示讀書(shū)沒(méi)用的事件引出話題，對(duì)她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈批判。C.材料三以農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)“高考名村”這一事件引出討論，認(rèn)為這些地區(qū)對(duì)教育“情有獨(dú)鐘”，有豐富的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。D.三則材料關(guān)注的都是“讀書(shū)無(wú)用論”問(wèn)題，都分析了“讀書(shū)無(wú)用論”出現(xiàn)的原因，并強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的有用性。E.三則材料來(lái)源不同，有專業(yè)報(bào)紙，有門戶網(wǎng)站，但都針對(duì)當(dāng)前“讀書(shū)無(wú)用論”流行的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行報(bào)道，議論性較強(qiáng)。9.根據(jù)上述材料，談?wù)剳?yīng)該如何解決“讀書(shū)無(wú)用論”的問(wèn)題?！敬鸢浮?.B8.BD9.①宣傳“讀書(shū)有用論”，使人們正確認(rèn)識(shí)讀書(shū)的價(jià)值，明確讀書(shū)不僅能學(xué)到知識(shí)，還能提升個(gè)人能力等；②拓寬通過(guò)知識(shí)獲得的上升通道，使有知識(shí)者有施展才華、獲得收益的舞臺(tái)；③均衡城鄉(xiāng)教育資源的分配，重塑貧困階層對(duì)教育的信仰?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)”，要求選出“最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，A項(xiàng)，“某位名人認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用……學(xué)歷不如膽量”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文本意思，材料說(shuō)“‘什么清華北大,不如膽子大?！捳f(shuō)得有些極端，但放在演講的語(yǔ)境里，也并無(wú)不可，無(wú)非是勸說(shuō)年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中要有膽量，不必唯學(xué)歷是舉。但輿論紛紛中,難免有人對(duì)這番話進(jìn)行歪解,有的甚至從中推演出了一個(gè)極端的結(jié)論:讀書(shū)無(wú)用”，名人的意思是“勸說(shuō)年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中要有膽量，不必唯學(xué)歷是舉”，“讀書(shū)無(wú)用”是有人對(duì)這位名人話的曲解。C項(xiàng)，“……因?yàn)槲覀內(nèi)绻蛔x書(shū)，就沒(méi)有出路”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“所以,網(wǎng)紅們讀不讀書(shū)真的不重要,‘你’讀不讀書(shū)才重要”“讀書(shū)學(xué)知識(shí),或許不能直接賺到錢，但是之所以要學(xué),不僅我們學(xué)，下一代也要學(xué)，是因?yàn)檫@些知識(shí)是正確的”，文中突出的是“讀書(shū)”對(duì)人的價(jià)值。D項(xiàng)，“因?yàn)檫@些地方上世紀(jì)80年代曾出過(guò)大學(xué)生”錯(cuò)誤，選項(xiàng)對(duì)原因的分析不全面，材料說(shuō)“這些‘高考名村’的村民并非毫無(wú)緣由地對(duì)教育‘情有獨(dú)鐘’。有兩點(diǎn)需要引起注意：一是，這些‘高考名村’在上世紀(jì)80年代初就出過(guò)大學(xué)生,……；二是，盡管生活貧窮，但這些地區(qū)的村民并沒(méi)有外出打工，而是過(guò)著簡(jiǎn)單的生活，全力供應(yīng)孩子讀書(shū)，并時(shí)常向他們灌輸‘教育改變命運(yùn)’的思想”。故選B項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列針對(duì)上述材料的分析，不正確的兩項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，B項(xiàng)，“材料二用兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘在直播中撕書(shū)并表示讀書(shū)沒(méi)用的事件引出話題，對(duì)她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈批判”錯(cuò)誤，材料二提到的這兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘在直播中撕書(shū)并表示讀書(shū)沒(méi)用的事件一是引出話題，二是是說(shuō)“讀書(shū)無(wú)用論”漸漸流傳的原因，并非是“強(qiáng)烈批判”。D項(xiàng)，“三則材料……都分析了‘讀書(shū)無(wú)用論’出現(xiàn)的原因……”錯(cuò)誤，材料一和材料二都分析了“讀書(shū)無(wú)用論”出現(xiàn)的原因，但材料三沒(méi)有分析“讀書(shū)無(wú)用論”出現(xiàn)的原因，而是分“高考名村”出現(xiàn)的原因以及徹底鏟除“讀書(shū)無(wú)用論”土壤的做法。故選BD兩項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文本信息的能力。解答此類題目，首先要把握題干的要求，如本題“根據(jù)上述材料，談?wù)剳?yīng)該如何解決‘讀書(shū)無(wú)用論’的問(wèn)題”，這就要求考生到文中圈出直接談到解決“讀書(shū)無(wú)用論”做法的內(nèi)容，還可以圈出分析“讀書(shū)無(wú)用論”出現(xiàn)原因的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。如材料一“讀大學(xué),不僅在于學(xué)習(xí)知識(shí)，為將來(lái)的職業(yè)生涯儲(chǔ)備‘資本’，還有其更高的價(jià)值：養(yǎng)成終生讀書(shū)的習(xí)慣，培養(yǎng)訓(xùn)練自我學(xué)習(xí)的能力。與其說(shuō)大學(xué)教育教給學(xué)生的是具體專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，不如說(shuō)是一種可以受益終生的技能。讀書(shū)的‘有用’，就在于豐富個(gè)人素質(zhì)”“‘讀書(shū)無(wú)用論’的回潮也值得社會(huì)反思:我們的社會(huì)，通過(guò)知識(shí)獲得的上升通道是不是變得更狹窄了?但在這個(gè)越來(lái)越需要通過(guò)知識(shí)來(lái)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，我們無(wú)論如何都不能對(duì)讀書(shū)喪失信心”，材料二“讀書(shū)學(xué)知識(shí),或許不能直接賺到錢,但是之所以要學(xué),不僅我們學(xué),下一代也要學(xué),是因?yàn)檫@些知識(shí)是正確的”，材料三“需要教育部門在制度層面上，均衡城鄉(xiāng)教育資源的分配……要重塑貧困階層對(duì)教育的信仰，既要樹(shù)立和宣傳正面典型人物，也要重點(diǎn)解決留守兒童的教育問(wèn)題”，考生可以根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫?wèn)怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。閱讀下面的文言文，完成下列小題。周新，南海人。洪武中以諸生貢入太學(xué)。授大理寺評(píng)事，以善決獄稱。敢言，多所彈劾。貴戚震懼，目為“冷面寒鐵”。京師中至以其名怖小兒，輒皆奔匿。改按北京。時(shí)令吏民罪徒流者耕北京閑田，盆禁詳擬，王府待報(bào)，多庾死。新請(qǐng)從北京行部或巡按詳允就遣，以免淹滯。從之。且命畿內(nèi)罪人應(yīng)決者許收。帝知新，所奏無(wú)不允。還朝，即擢云南按察使。未赴，改浙江。冤民系久，聞新至，喜曰：“我得生矣。”至果雪之。初，新入境，群蚋迎馬頭，跡得死人榛中，身系小木印。新驗(yàn)印，知死者故布商。密令廣市布，視印文合者捕鞠之，盡獲諸盜。新微服行部忤縣令令欲拷治之聞廉使且至系之獄新從獄中詢諸囚得令貪污狀告獄吏曰我按察使也令驚謝罪劾罷之。永樂(lè)十年，浙西大水，通政趙居任匿不以聞，新奏之。夏原吉為居任解。帝命覆視，得蠲振①如新言。嘉興賊倪弘三劫旁郡，黨數(shù)千人，累敗官軍。新督兵捕之，列木柵諸港浸。賊陸走，追躡之桃源，以獻(xiàn)。錦衣衛(wèi)指揮紀(jì)綱使千戶緝事浙江，攫賄作威福。新欲按治之，遁去。頃之，新赍文冊(cè)入京，遇千戶涿州，捕系州獄，脫走訴于綱，綱誣奏新罪。帝怒，命逮新。旗校皆錦衣私人，在道榜掠無(wú)完膚。既至，伏陛前抗聲曰；“陛下詔按察司行事，與都察院同。臣卒詔擒奸惡，奈何罪臣?”帝愈怒，命戮之。臨刑大呼曰：“生為直臣，死當(dāng)作直鬼!”竟殺之。他日，帝悔，問(wèn)侍臣曰：“周新何許人?”對(duì)曰：“南海。”帝嘆曰；“嶺外乃有此人，枉殺之矣!”后紀(jì)綱以罪誅，事益白。（選自《明史》）【注】①蠲（juān）振：免除徭役，賑濟(jì)災(zāi)民。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.新微服/行部忤縣令/令欲拷治之/聞廉使且至/系之獄/新從獄中詢/諸囚得令貪污狀/告獄吏/曰我按察使也/令驚謝罪/劾罷之B.新微服行部/忤縣令/令欲拷治之/聞廉使且至/系之獄/新從獄中詢/諸囚得令貪污狀/告獄吏曰/我按察使也/令驚謝/罪劾罷之C.新微服/行部忤縣令/令欲拷/治之聞廉使且至/系之獄/新從獄中詢諸囚/得令貪污狀/告獄吏曰/我按察使也/令驚謝/罪劾罷之D.新微服行部/忤縣令/令欲拷治之/聞廉使且至/系之獄/新從獄中詢諸囚/得令貪污狀/告獄吏曰/我按察使也/令驚謝罪/劾罷之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.太學(xué)，始建于漢武帝時(shí)期，是我國(guó)古代的最高學(xué)府，主要傳授法家經(jīng)典。B.畿，古代稱王都所在處的千里地面，后指京城管轄的地區(qū)，亦稱京畿、畿輔、畿輦。C.微服，通常指帝王或高官為隱蔽身份而改穿的平民便服，如“微服私訪”。D.錦衣衛(wèi)，明朝專有軍政搜集情報(bào)機(jī)構(gòu)，其首領(lǐng)一般由皇帝的親信武將擔(dān)任，直接向皇帝負(fù)責(zé)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(）A.周新鐵面無(wú)私，耿直敢言。他對(duì)許多事都進(jìn)行彈劾，貴戚們很怕他，稱他為“冷面寒鐵”。京師中甚至用他的名字來(lái)嚇唬小孩，小孩常被嚇得談跑躲藏。B.周新善理政務(wù)，并愛(ài)護(hù)百姓。他巡按北京時(shí)，發(fā)現(xiàn)一些犯人因等待批文時(shí)間太長(zhǎng)而庾死于獄中。于是請(qǐng)求改由皇帝或巡按官員進(jìn)行處理，以免滯留。C.周新觀察細(xì)致，善于斷案。他發(fā)現(xiàn)一個(gè)身上掛著個(gè)小木印的死人。周新察看木印，知道死者是個(gè)布商，最后把盜賊全部抓獲了。D.周新執(zhí)法嚴(yán)明，不懼權(quán)責(zé)。一個(gè)到浙江辦事的千戶收受賄賂，作威作福，周新要懲治他，卻被他溜走。不久周新上京，途中碰到這個(gè)千戶批把他逮捕歸案。13.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）密令廣市布，視印文合者捕鞠之，盡獲諸盜。（2）嘉興賊倪弘三劫旁郡，黨數(shù)千人，累敗官軍?！敬鸢浮?0.D11.A12.B13.（1）他于是秘密地命令到處買布，看有印文相合的即逮捕審問(wèn)，最后把盜賊全部抓獲了。（2）嘉興賊倪弘三劫掠鄰近州縣，糾集的同伙有幾千人，多次打敗官軍?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題較容易，首先根據(jù)句末額虛詞“也”“矣”來(lái)斷句，其次利用動(dòng)詞“曰”來(lái)斷句，再次運(yùn)用一般一個(gè)句子只有一個(gè)動(dòng)詞來(lái)斷句。根據(jù)以上理解并辨識(shí)選項(xiàng)，故答案選D?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。選項(xiàng)A，主要傳授法家經(jīng)典。應(yīng)改為“儒家經(jīng)典”。故答案選A?！?2題詳解】本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。選項(xiàng)B，于是請(qǐng)求改由皇帝或巡按官員進(jìn)行處理，以免滯留。理解有誤。不是由“皇帝”而是由“北京行部”處理。故答案選B?！?3題詳解】本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的（1）“市”購(gòu)買；“鞠”審問(wèn)；“之”代詞，指人；“盡”全部。（2）“旁”鄰近；“黨”同伙；“累”多次?！军c(diǎn)睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量單位等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞，補(bǔ)出省略句中的省略成分。“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：周新，南海人。洪武年間，他以生員貢入太學(xué)。厚被授予大理寺評(píng)事，以善于斷案著稱。他敢于說(shuō)話，對(duì)許多事都進(jìn)行彈勘。權(quán)貴們都很害怕，把他稱為“冷面寒鐵”。京師中甚至用他的名字來(lái)嚇唬小孩，小孩常被嚇得逃跑躲藏。后來(lái)他改巡按北京。當(dāng)時(shí)讓犯了徒刑；流放之罪的官吏和百姓耕種北京閑田，監(jiān)禁要詳擬，往來(lái)持報(bào)，致使許多人死于獄中，周新請(qǐng)求改由北京官署或巡按官員進(jìn)行處理，以免滯留。皇上聽(tīng)從了他的建議，并命令應(yīng)判決的京畿內(nèi)的罪人允許贖罪，皇上了解周新，所以他所奏的無(wú)不批準(zhǔn)。他回朝后，即被升為云南按察使，還沒(méi)赴任，改為浙江按察使。冤民被關(guān)押已久，一聽(tīng)說(shuō)周新來(lái)，都高興地說(shuō)“我得生了?！敝苄碌胶蠊粸樗麄兿辞辶肆嗽┣?。當(dāng)初，周新剛?cè)刖?，?jiàn)馬頭前有飛蟲(chóng)在飛，追蹤它們的足跡，在灌木叢中發(fā)現(xiàn)一個(gè)死人，他身上掛著個(gè)小木印，周新看了木印，知道死者原來(lái)是個(gè)布商。他于是密令到處買布，看有印文相合的即逮捕審問(wèn)，最后把盜賊全部抓獲了。周新曾穿便服巡行所轄地區(qū)，觸犯了一個(gè)縣令?？h令想拷打處治他，聽(tīng)說(shuō)按察使者將到，便把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。周新在獄中詢問(wèn)哥哥囚犯，查到縣令貪污的情況。他告訴管監(jiān)獄的官吏說(shuō)：“我是按察使?！笨h令震驚謝罪，周新彈劾罷免了他。永樂(lè)十年（1412），通政趙居任隱瞞不上報(bào)，周新平民打扮在按察區(qū)內(nèi)巡察，違逆了地方上的縣令，縣令要拷打處治他，聽(tīng)說(shuō)廉使要到了，就把周新關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。周新在獄中向那些囚犯了解情況，掌握了縣令貪污的罪狀。告訴獄吏說(shuō)：“我是按察使?！笨h令驚懼地認(rèn)罪，周新彈勘罷免了他。永樂(lè)十年，浙西發(fā)大水，通政趙居任隱瞞不把情況上報(bào)，周新上奏朝廷彈劾他。夏原吉為趙居任辯解，皇上命重新調(diào)查，使浙西得根據(jù)周新的意見(jiàn)獲得賑濟(jì)。嘉興賊倪弘三劫掠鄰近州縣，糾集的同伙有數(shù)千人，多次擊敗官軍，周新率兵捉拿他們，在各個(gè)港汊捕獵木柵。賊人從陸路逃跑，周新追到桃源，抓住了他們獻(xiàn)給朝廷。錦衣衛(wèi)指揮紀(jì)綱派一名千戶到浙江偵緝，他索取賄賂，作威作福。周新想處治他，他逃跑了。不久，周新帶著文冊(cè)入京，在涿州遇到該千戶，周新將他抓進(jìn)州監(jiān)獄，他逃出來(lái)后告訴紀(jì)綱，紀(jì)綱便上奏誣陷周新有罪。皇上大怒，命逮捕周新。到京后，周新擺在皇上跟前大聲說(shuō)道：“陛下詔令按察司行事，可與都察院同?，F(xiàn)在臣風(fēng)詔擒拿奸惡之徒，為什么要判我的罪？”皇上更加憤怒，命殺了周新。周新臨刑時(shí)大呼到：“生為直臣，死當(dāng)做直鬼！”他竟被殺了。后來(lái)，皇上后悔了，問(wèn)身邊的侍臣道：“周新是什么地方人?”回答說(shuō)：“南海?！被噬蠂@息說(shuō)：“嶺外竟有這樣的人，枉殺了他??！”后來(lái)紀(jì)綱因罪被誅，事情更加清楚了。14.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《詩(shī)經(jīng)·氓》中的女主人公解釋自己不肯答應(yīng)婚嫁的原因的詩(shī)句是“_________，_________”。（2）《離騷》中用方枘和圓鑿不相合來(lái)說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句是“_______，________”。(3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“______________，_____________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。(4）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“____________，______________”兩句，描繪了山間朝暮對(duì)比鮮明的畫(huà)面。(5)屈原《離騷》中表達(dá)自己雖愛(ài)好修潔嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵晚上被免職的句子是：______________，______________?！敬鸢浮?1).(1)匪我愆期(2).子無(wú)良媒(3).(2)何方圜之能周兮(4).夫孰異道而相安(5).(3)舳艫千里，(6).旌旗蔽空(7).(4)（若夫）日出而林霏開(kāi)(8).云歸而巖穴暝(9).(5)余雖好修姱以（革幾）羈兮(10).謇朝誶而夕替【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于前者?？忌鷳?yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。此題注意提示語(yǔ)中的“《詩(shī)經(jīng)?氓》中的女主人公解釋自己不肯答應(yīng)婚嫁的原因”“《離騷》中用方枘和圓鑿不相合來(lái)說(shuō)明自己和世俗小人不相容”“概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛”“描繪了山間朝暮對(duì)比鮮明的畫(huà)面”“屈原《離騷》中表達(dá)自己雖愛(ài)好修潔嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵晚上被免職”。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“愆”“圜”“暝”“謇”。【點(diǎn)睛】名句名篇默寫(xiě)是高考的必考題型，考生要注意平時(shí)多積累名句名篇，要落實(shí)到寫(xiě)上，書(shū)寫(xiě)時(shí)要注意字形相近的字和字形復(fù)雜字的書(shū)寫(xiě)，特別要注意同音異形字的書(shū)寫(xiě)不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。閱讀下面文字，完成小題。近一段時(shí)間以來(lái)，各地紛紛打響了“搶人大戰(zhàn)”，招數(shù)頻出，當(dāng)真是令人________。這些“招數(shù)”，乍一看很吸引人，但細(xì)細(xì)的思考來(lái)卻有________之感，均是通過(guò)落戶、補(bǔ)貼、購(gòu)房等政策吸引人才。要“量身定做”，不要“_______”。人才數(shù)量固然是評(píng)價(jià)引進(jìn)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要原則指標(biāo)，但如果片面強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競(jìng)爭(zhēng)”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費(fèi)。引才數(shù)量應(yīng)因地制宜，要仔細(xì)參考社會(huì)發(fā)展情況、本地人才數(shù)量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)格局等基本城市指標(biāo)，進(jìn)行“量身定做”，穿“合身的衣服"，才會(huì)美觀得體。要“實(shí)用主義”，不要“貪慕虛名”。誠(chéng)然，博士、海歸人人都愛(ài)，引來(lái)一個(gè)諸如“百人計(jì)劃”等高層次人才，就會(huì)讓本地人才層次“躍升一個(gè)臺(tái)階”，這樣的“虛名”可能會(huì)讓部分地區(qū)背上“沉重的負(fù)擔(dān)”，陷入高層次人才引不來(lái)、實(shí)用人才不想引的“兩難之地”。（）立足自身環(huán)境、優(yōu)化自身環(huán)境是人才發(fā)展的基本條件，唯有把握這一要點(diǎn)，才能制定出更高效、更精細(xì)、更具鮮明比較優(yōu)勢(shì)的引才政策，才能在日益激烈的“搶人大戰(zhàn)”中________，牢牢把握新時(shí)代人才發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)權(quán)。15.、依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.手忙腳亂千人一面蜂擁而上嶄露頭角B.手忙腳亂千人一面一哄而上脫穎而出C.眼花繚亂千篇一律蜂擁而上嶄露頭角D.眼花繚亂千篇一律一哄而上脫穎而出16.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.人才數(shù)量固然是評(píng)價(jià)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)，但如果片面強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競(jìng)爭(zhēng)”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費(fèi)。B.人才數(shù)量固然是評(píng)價(jià)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)，但如果片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競(jìng)爭(zhēng)”，行政成本、人才資源的極大消耗浪費(fèi)。C.人才數(shù)量固然是評(píng)價(jià)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要原則，但如果片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競(jìng)爭(zhēng)”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費(fèi)。D.人才數(shù)量固然是評(píng)價(jià)引進(jìn)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要原則指標(biāo)，但如果片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競(jìng)爭(zhēng)”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費(fèi)。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.人才是否用得好、能否留得住是引才政策的重要一環(huán)，是評(píng)價(jià)政策成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)B.人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環(huán)，是評(píng)價(jià)政策成功的標(biāo)志和關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)C.人才能否留得住、是否用得好是人才政策的重要一環(huán)，也是引才政策成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)D.人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環(huán)，是評(píng)價(jià)政策成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)【答案】15.D16.A17.D【解析】【15題詳解】本題考查成語(yǔ)意思和用法的辨析。首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。眼花繚亂：看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無(wú)法辨清。手忙腳亂：形容遇事慌張，不知如何是好。由語(yǔ)境中“紛紛打響了‘搶人大戰(zhàn)’”“招數(shù)頻出”等語(yǔ)句可看出，應(yīng)用“眼花繚亂”。千人一面：眾多人一個(gè)臉譜，多用以譏諷文藝創(chuàng)作上的雷同。千篇一律：指文章公式化，也比喻辦事按一個(gè)格式，非常機(jī)械。由語(yǔ)境中“均是通過(guò)落戶、補(bǔ)貼、購(gòu)房等政策吸引人才”，結(jié)合“之感”的限定，可知，應(yīng)選“千篇一律”。一哄而上：沒(méi)有經(jīng)過(guò)認(rèn)真準(zhǔn)備和嚴(yán)密組織，一下子行動(dòng)起來(lái)。蜂擁而上：形容許多人一起涌上來(lái)。根據(jù)語(yǔ)境“要‘量身定做’”的提示，應(yīng)用“一哄而上”。脫穎而出：比喻本領(lǐng)全部顯露。嶄露頭角：指初顯露優(yōu)異的才能。根據(jù)語(yǔ)境“更高效、更精細(xì)、更具鮮明比較優(yōu)勢(shì)的引才政策，才能在日益激烈的‘搶人大戰(zhàn)’”，可知應(yīng)用“脫穎而出”。故答案選D?！?6題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。選項(xiàng)B，表意不通，最后一個(gè)分句“行政成本、人才資源的極大消耗浪費(fèi)”缺少謂語(yǔ)，成了一個(gè)短語(yǔ)。選項(xiàng)C，搭配不當(dāng)，“人才數(shù)量”與“原則”搭配不當(dāng)；選項(xiàng)D，句式雜糅，“人才數(shù)量固然是評(píng)價(jià)引進(jìn)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要原則指標(biāo)”，句式雜糅。故答案選A?！?7題詳解】本題考查的是語(yǔ)言表達(dá)的連貫的能力。這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說(shuō)明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫(xiě)的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語(yǔ)組織句子進(jìn)行填寫(xiě)，這樣能夠減小誤差。選項(xiàng)A，“用得好”與“留得住”語(yǔ)序不當(dāng)；選項(xiàng)B，“是評(píng)價(jià)政策成功的標(biāo)志和關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)”與“是否”“能否”存在著兩面對(duì)一面的問(wèn)題；選項(xiàng)C，“人才能否留得住、是否用得好”與“一環(huán)重要的引才政策”搭配不當(dāng)。故答案選D?！军c(diǎn)睛】辨析并修改病句類試題，考生要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點(diǎn)。常見(jiàn)的病句類型例如，成分殘缺或贅余：是常見(jiàn)的病句類型，主要有主語(yǔ)殘缺，謂語(yǔ)殘缺，中心語(yǔ)殘缺，介詞殘缺，較典型的是介賓短語(yǔ)淹沒(méi)主語(yǔ)造成主語(yǔ)殘缺，修飾語(yǔ)過(guò)長(zhǎng)淹沒(méi)中心詞造成中心語(yǔ)殘缺，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺，成分贅余典型的是前后的語(yǔ)意重復(fù)，答題是注意劃分句子成分，找到殘缺的對(duì)象。表意不明：是常見(jiàn)的病句類型，主要有指代不明，劃分不明，省略不明和詞義內(nèi)涵不明。句子中出現(xiàn)指代性詞語(yǔ)，看指代是否明確；查看句子中的修飾成分，看是否能同時(shí)修飾后面的兩個(gè)詞語(yǔ)。結(jié)構(gòu)混亂：是常見(jiàn)的病句類型，有句式雜糅、暗換主語(yǔ)和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個(gè)意思的兩種說(shuō)法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒(méi)有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對(duì)象。搭配不當(dāng)：是病句常見(jiàn)的類型，主要有主謂、動(dòng)賓、主賓搭配不當(dāng)，修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，一面對(duì)兩面等，較為典型的是一個(gè)詞語(yǔ)和后面或前面的兩個(gè)詞語(yǔ)配合，和其中的一個(gè)搭配不當(dāng)、主賓搭配不當(dāng)、一面對(duì)兩面。18.下列各句中加橫線的成語(yǔ)使用，全都正確的一項(xiàng)是（）①解璽璋推出的新作《君主立憲之殤：梁?jiǎn)⒊c他的“自改革”》，聚焦梁?jiǎn)⒊鲝垺白愿母铩钡倪@段歷史，讓我們重回那個(gè)波譎云詭的年代。②提到貪官，老百姓心里往往出現(xiàn)這樣一個(gè)形象：大腹便便的肚子，油光锃亮的腦門兒，穿著扣不上扣子的西裝，還架著一副顯得很誠(chéng)善的黑框眼鏡。③中國(guó)需要在國(guó)際平臺(tái)上做一個(gè)有相當(dāng)規(guī)模的展覽，在一定程度上改變西方藝術(shù)界對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的管見(jiàn)所及。④錢鐘書(shū)先生是一個(gè)十分難得的奇才，被譽(yù)為"學(xué)術(shù)泰斗”，他知識(shí)淵博，學(xué)養(yǎng)豐富，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，其文章達(dá)到了不贊一詞的地步。⑤2015年鋼鐵行業(yè)利潤(rùn)率雖悄然反彈，但日漸式微，仍創(chuàng)近年次低點(diǎn)，預(yù)計(jì)在行業(yè)整合的背景下，2016年將會(huì)繼續(xù)好轉(zhuǎn)，且機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存。⑥隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，越來(lái)越多的農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)村人口越來(lái)越少，有些山區(qū)甚至出現(xiàn)了十室九空的現(xiàn)象。A.①②④B.②③⑥C.①④⑤D.③⑤⑥【答案】C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生成語(yǔ)運(yùn)用能力。要求學(xué)生平時(shí)對(duì)這些成語(yǔ)的意思進(jìn)行準(zhǔn)確記憶，并區(qū)分與之意思相近的成語(yǔ)的意思，多進(jìn)行相關(guān)地練習(xí)。本題，①波譎云詭：形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那樣千姿百態(tài)。后多用來(lái)形容事態(tài)或文筆變幻莫測(cè)。也說(shuō)“云譎波詭”。符合語(yǔ)境。②大腹便便：本義就指肚子大，與“肚子”語(yǔ)義重復(fù)。③管見(jiàn)所及：指自己的見(jiàn)識(shí)不廣，看法未必正確。用作謙辭，用在此處不當(dāng)。④不贊一詞：形容文章寫(xiě)得很好，別人不能再增添一句話。此處合適。⑤日漸式微：逐漸沒(méi)落，銷聲匿跡。泛指事物或人逐步地衰落。此處合適。⑥十室九空：形容天災(zāi)人禍?zhǔn)沟萌嗣窳麟x失所的悲慘景象。不合語(yǔ)境。故選C。點(diǎn)睛：成語(yǔ)使用要注意幾個(gè)方面：1．不要望文生義。成語(yǔ)誤用的一個(gè)很重要原因就是對(duì)成語(yǔ)一知半解，以今律古。如“文不加點(diǎn)、明日黃花、不刊之論、差強(qiáng)人意、五風(fēng)十雨、狗尾續(xù)貂”等。2．注意感情色彩的區(qū)別。如“有口皆碑、方興未艾、無(wú)所不至、過(guò)江之鯽、粉墨登場(chǎng)”等。3．注意適用對(duì)象。許多成語(yǔ)都有其特定的適用對(duì)象，不能亂用。如“大言不慚、天花亂墜、豆蔻年華、美輪美奐、汗牛充棟”等。4．注意謙敬成語(yǔ)。如“拋磚引玉、鼎立相助、敬謝不敏、蓬蓽生輝”等。5．注意兩用成語(yǔ)。如“想入非非、異想天開(kāi)、燈紅酒綠、一針見(jiàn)血”等。6．注意有的成語(yǔ)不能跟賓語(yǔ)。如“出奇制勝、漠不關(guān)心、求全責(zé)備”等。7．再一類成語(yǔ)，其本身已經(jīng)含有的意思在文中再加以闡述而導(dǎo)致重復(fù)或者出現(xiàn)矛盾。如“忍俊不禁地笑起來(lái)、妄自菲薄自己、三令五申地強(qiáng)調(diào)、一天天地日臻完善、一個(gè)莘莘學(xué)子”等。考生要注意普通成語(yǔ)與熟語(yǔ)的合并考查，重視含有近義、二義、多義的成語(yǔ)與熟語(yǔ)，注意準(zhǔn)確區(qū)分其或本義、或喻義、或引申義、或感情色彩的使用特征。19.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.在很多重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題上，金磚國(guó)家有著相同或相似的看法，都致力于發(fā)動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、完善全球經(jīng)濟(jì)治理，并已成為國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的積極建設(shè)者。B.泡菜、葡萄酒之類的產(chǎn)品，科技含量和生產(chǎn)成本低，質(zhì)量易于達(dá)標(biāo)，新興市場(chǎng)國(guó)家更容易從這些產(chǎn)品起步，滿足特定地區(qū)和一定層次的外國(guó)消費(fèi)者，從而取得市場(chǎng)份額。C.我們中國(guó)的古代先賢們最關(guān)注的不是外在的自然，不是高高在上的天國(guó)，也不是純粹的思辨領(lǐng)域，而是與每個(gè)人息息相關(guān)的心性、人性、生命、社會(huì)和人生。D.8月12日，人民幣對(duì)美元中間價(jià)再度貶值超千點(diǎn)，人民幣對(duì)美元兩天已累計(jì)貶值約3.5%左右。但發(fā)言人表示，從國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)看，當(dāng)前不存在人民幣匯率持續(xù)貶值的基礎(chǔ)?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“發(fā)動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”應(yīng)改為“推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”。B項(xiàng)，成分殘缺，可以在“滿足特定地區(qū)和一定層次的外國(guó)消費(fèi)者”之后添加“……的需求”。D項(xiàng)，“約”和“左右”重復(fù)。點(diǎn)睛：本題考查辨析病句的能力，辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。還有一個(gè)簡(jiǎn)捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語(yǔ)序、邏輯等三個(gè)方面考慮；如出現(xiàn)多重定語(yǔ)或多重狀語(yǔ)，就要考慮是否存在語(yǔ)序不當(dāng)；如果出現(xiàn)長(zhǎng)定語(yǔ)就要考慮是否淹沒(méi)了中心詞造成成分殘缺；如果出現(xiàn)介詞，可從主語(yǔ)殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。20.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.王羲之是我國(guó)東晉時(shí)期的書(shū)法家，字逸少，祖籍瑯玡臨沂，后遷居會(huì)稽(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭，有“書(shū)圣”之稱。B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類，“風(fēng)”有15國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宗廟祭祀的樂(lè)歌；“頌”是宮廷樂(lè)歌。C.蘇軾在散文寫(xiě)作上與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，詩(shī)歌方面與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，在詞作創(chuàng)作方面與辛棄疾并稱“蘇辛”，在書(shū)法成就上為蘇、黃、米、蔡北宋四大書(shū)法家之一。D.王安石，字介甫，號(hào)半山，封荊國(guó)公。北宋杰出的政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。【答案】B【解析】【詳解】本題考查的是識(shí)記文化常識(shí)能力類試題。文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系?？傊膶W(xué)文化常識(shí)類試題，考生要在平時(shí)的時(shí)候多識(shí)記多積累，典型的作家作品、文體知識(shí)、題裁特點(diǎn)都是考生要積累的方向。選項(xiàng)B，應(yīng)是“雅”是宮廷樂(lè)歌；“頌”是宗廟祭祀的樂(lè)歌。故答案選B。21.欣賞下面這幅漫畫(huà)，回答提出的問(wèn)題。（1）為這幅漫畫(huà)擬一個(gè)標(biāo)題。不超過(guò)8個(gè)字。（2）寫(xiě)出這幅漫畫(huà)的寓意。不超過(guò)30字?！敬鸢浮浚?）一個(gè)蘿卜多（或“三”、“幾”）個(gè)坑（或答“不安分的蘿卜”）（3分）（其他答案酌情給分）（2）諷刺了社會(huì)上一些人熱衷于搞兼職而無(wú)心于本職工作的現(xiàn)象。（3分）（其他答案有道理酌情給分）【解析】試題分析：本題是一道圖文轉(zhuǎn)換的表達(dá)運(yùn)用能力。解答圖文轉(zhuǎn)換的題，要根據(jù)漫畫(huà)中的構(gòu)成要素及各要素之間的關(guān)系，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展開(kāi)合理的聯(lián)想，再根據(jù)創(chuàng)作者的意圖和社會(huì)熱點(diǎn)，從褒貶諷刺勸慰等方面來(lái)概括其寓意。漫畫(huà)中的蘿卜雖只有一個(gè)，但從下面的坑可知，蘿卜卻有多處兼職，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)及熱點(diǎn)問(wèn)題，很容易聯(lián)想到社會(huì)上那些不安心本職工作而搞兼職的現(xiàn)象，從而起到了諷刺效果。漫畫(huà)的標(biāo)題，要具有幽默諷刺效果，可用形象性的語(yǔ)言概括?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。22.寫(xiě)作繁體字的“聽(tīng)”（聽(tīng)），左邊一個(gè)耳下面一個(gè)王字，有人解釋為“以聽(tīng)為王”；右邊十個(gè)目一個(gè)心，有人解釋為“傾聽(tīng)時(shí)眼睛要看著對(duì)方，一心一意地聽(tīng)講。