中草藥名稱與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系

關(guān)于中草藥名稱與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系第一頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日

目錄龍鳳文化與中草藥名稱避諱文化與中草藥名稱道教文化與中草藥名稱歷史典故與中草藥名稱其他文化與中草藥名稱12345第二頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日1.龍鳳文化與中草藥名稱龍有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、示威等神性鳳有喜火、向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性龍代表中華民族剛毅、進(jìn)取、不屈的一面鳳則代表中華民族仁慈、寬厚、智慧的一面畫面上，龍、鳳各居一半。龍是升龍，張口旋身，回首望鳳；鳳是翔鳳，展翅翹尾，舉目眺龍。第三頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日1、藥材整體像龍鳳或像龍鳳身體的某一部分而得名。龍“頭似馬，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃、麟似鯉、爪似鷹、掌似虎?！?/p>

——《本草綱目》

鳳“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾，五彩色，高六尺許”。

——《爾雅?釋鳥》

第四頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日過山龍金鳳花鳳頸草第五頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日2、被看做龍鳳的化身而得名。

“伏龍?jiān)?，不可移作，則伏龍者，乃灶神也?！?/p>

——《本草綱目》伏龍肝第六頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日3、希望藥材能有神奇功效。

鳳凰衣龍眼鳳仙花第七頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日2.避諱文化與中草藥名稱

漢文化倫理學(xué)上的繁文縟節(jié)與漢語語音特點(diǎn)相碰撞的產(chǎn)物。

陳垣《史諱舉例·序》：“避諱為中國特有之風(fēng)俗，其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，其歷史垂二千年?！薄！墩f文解字》：“誋也。從言韋聲”.1、鬼神信仰2、政治上等級(jí)制度和等級(jí)觀念第八頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日

避諱

（1）避尊諱

避尊諱就是為尊者諱，不直接說出或?qū)懗鼍骱妥痖L(zhǎng)的名字。里面有“國諱”、“御諱”、“公諱”等區(qū)別。

（2）避親諱

避親諱就是私諱或家諱。

古人避諱常用的四中方法：

1、改字2、空字3、缺筆4、改音

（3）其他方面

中草藥在最初命名的時(shí)候并沒有觸犯尊者或長(zhǎng)者的名諱，但隨著時(shí)代發(fā)展或許有所觸犯，就需要避諱。

中草藥名稱中的避諱也很好地對(duì)應(yīng)了避諱的幾個(gè)大類：為尊者諱、為長(zhǎng)者諱和避俗趨雅。其中方法多見的是改字。

第九頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日黃瓜也是一味中藥，原名胡瓜（為何叫胡瓜？），避諱石勒（為何避諱石勒？）。1.為尊者諱第十頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日十六國時(shí)期后趙建立者，史稱后趙明帝。也是世界歷史上的唯一一個(gè)奴隸皇帝。

胡羯族人

胡天教第十一頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日2、為長(zhǎng)者諱

“蔡郎父諱純，改露莼為露葵。北人不知，以綠葵為之?！?/p>

——《顏氏家訓(xùn)》第十二頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日3、避俗趨雅五靈脂夜明砂蠶沙

第十三頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日

3.道教文化與中草藥名稱第十四頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日1、唯一的本土宗教

2、道教是在中國古代鬼神崇拜的基礎(chǔ)上形成

黃老思想神仙、方術(shù)之說

3、多神教，有很多神仙精怪，法力無邊

為何道教對(duì)中草藥名稱有重要影響？

第十五頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日1、以神仙鬼精怪為詞素給中草藥命名。地精：人參、何首烏、肉蓯蓉別名。李時(shí)珍《本草拾遺·草十·肉蓯蓉》。“太初時(shí)，雖有日月，未有人民。漸始初生，上取天精，下取地精，中間和合，以成一神，名曰人也。”——《太上老君開天經(jīng)》第十六頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日日精：

菊花的別名。太陽之魂靈，“日精”托化為財(cái)神趙公明。

第十七頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日

趙公明乃“日之精”。上古時(shí)，天上現(xiàn)十日，堯命羿射九日。八日落入青城之內(nèi)為鬼王，發(fā)病害人。唯一日幻化成人，騎黑虎，執(zhí)銀鞭，隱居蜀中，乃趙光明也。后天師張道陵讓其守護(hù)丹室，丹成之后得一份，變化無窮，法力大增。天師又使其護(hù)玄壇，故以“玄壇元帥”稱之。天師升天后向天庭保舉，封其為“天將”。

——《典籍實(shí)錄》第十八頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日洛神珠（王母珠）

第十九頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日洛神，中國遠(yuǎn)古神話傳說中的女神，道教中神話人物。乃伏羲氏之女。

因其果實(shí)成熟時(shí)玲瓏紅潤(rùn)，渾圓如珠，故在晉時(shí)被長(zhǎng)安兒童呼為“洛神珠”。第二十頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日2、以道教中的一些專有名詞給藥材命名。

長(zhǎng)生草

別名：觀音蓮寓意：長(zhǎng)生不老第二十一頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日治婦人赤白帶下：觀音蓮切細(xì)和米炒，加糖煮食。（《嶺南采藥錄》）

治風(fēng)熱頭痛：觀音蓮苗（切片），貼患部。（《廣西中草藥》）

治腸傷寒：觀音蓮（切片）四兩，加米一兩及生繡鐵釘二枚炒黃，加水適量煎服?！稄V西中草藥》）

傳說人們食用后，傷寒大為好轉(zhuǎn)，頭痛減輕，又因外形酷似觀音寶座，遂命名觀音草，后來衍生為長(zhǎng)生草，以求長(zhǎng)生不老。第二十二頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日3、以陰陽五行及其相關(guān)詞匯命名藥材。黑白對(duì)立黑菜：黑菜是泛指顏色發(fā)黑的食物，如木耳、菊花菜等等。“上善若水”，水就是黑。道家信玄武，玄武也是黑。北方上帝也就是黑帝，代表北極星。白菜：“揚(yáng)州一種菘，葉圓而大……噉之無滓，絕勝他土者，此所謂白菜?！薄K頌《圖經(jīng)本草》“菘性冬晚凋，四時(shí)常見，有松之操，故曰菘?！?/p>

——《本綱目草》第二十三頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日

牝牡（pìnmǔ），指陰陽。泛指與陰陽有關(guān)的如雌雄、男女等。

《荀子·非相》：“夫禽獸有父子而無父子之親，有牝牡而無男女之別。”《史記·龜策列傳》：“禽獸有牝牡，置之山原；鳥有雌雄，布之林澤；有介之蟲，置之溪谷?！?/p>

牝蠣、牡蠣雌雄對(duì)立第二十四頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日五行

與金木水火土相對(duì)應(yīng)的是金銀花、木香、水仙花、火麻仁、土獲苓金銀花木香水仙火麻仁土獲苓第二十五頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日五味：

與辛酸咸苦甘五味對(duì)應(yīng)的有辛夷（紫玉蘭）、酸棗仁、苦參、甘草、都咸子（雞腰果）都咸子苦參甘草第二十六頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日五色：

與青赤黃白黑五色相對(duì)的有青黛、黃連、白芷，黑丑。

白芷

黃連

黑丑第二十七頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日4.歷史典故與中草藥名稱

中草藥的命名是一個(gè)過程第二十八頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日

牽?；ǎ核幜颗５诙彭?，共三十七頁，編輯于2023年，星期日

李世民賜名“徐長(zhǎng)卿”第三十頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日5、其他文化與中草藥名稱十二生肖數(shù)字民俗文化第三十一頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日十二生肖鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬鼠婦、牛芬子、虎杖、兔耳草、龍膽、蛇不見、馬齒覺、羊擲踢、猴棗、雞冠花、狗脊、豬芬數(shù)字從“一”到“十”，從“百”到“萬”?！耙灰娤病?、“兩面針”、“三七”、“四季青”、“五味子”、“六月雪”、“七葉樹”、“八角茵香”、“九節(jié)首蒲”、“十大功勞”、“百部”、“千年健”、“萬年青”。民俗文化檳榔來歷賓與郎皆貴客之稱。嵇含《草木狀》云：交廣人凡貴勝族客，必先呈此果。若邂逅不設(shè)，用相嫌恨。第三十二頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日5.中草藥名稱在文學(xué)中的應(yīng)用

第三十三頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日王融《藥名詩》重臺(tái)信嚴(yán)敞，陵澤乃閑荒。石蠶終未繭，垣衣不可裳。秦芎留近詠，楚衡搢遠(yuǎn)翔。韓原結(jié)神草，隨庭銜夜光。

上詩共用8個(gè)藥名，依次是：重臺(tái)(重縷)、陵澤(甘遂別名)、石蠶(石蛾的幼蟲)、垣衣(墻的苔蘚)、秦芎(芎藭)、楚衡(杜蘅)、神草(人參別名)、夜光(螢火蟲)。全詩對(duì)仗工整，語意雙關(guān)，道出詩人憂國憂民的心情。第三十四頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期日藥謎：曹操與華佗胸中荷花兮，西湖秋英；晴空夜明兮，初入其境；長(zhǎng)生不老兮，永世康寧；老娘獲利兮，警惕家人；三十除五兮，函悉母??；芒種降雪兮，軍營難