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文檔簡介
本文格式為Word版,下載可任意編輯——猜不透的江東二十四塊石1
站在馬路邊上,凝眸來往的車流,二十四塊石臥在鐵欄里。我們對它一無所知,只有眼光中的驚嘆和心中的不解。這是我來到牡丹江岸邊,第一次與二十四塊石相遇的繁雜情感。
江東二十四塊石,缺少石刻造型的藝術(shù),它不過是普通的原生本色,只是石質(zhì)的表面,經(jīng)受大自然的吹打,留下滄桑的記憶。它不大的體積,引不起那個(gè)時(shí)代文史記錄者的注意。二十四塊石和一個(gè)國家相比,相差甚遠(yuǎn),不可能詳細(xì)地說明記載。
一千多年后,當(dāng)我面對江東二十四塊石,讀到什么呢?它是一首挽歌,每一個(gè)石塊,都記錄下來發(fā)生的故事。它是一條河流,漫長的歲月里和牡丹江相依相偎,融入這塊土地,是綿延不絕的回憶。江東二十四塊石不僅是歷史的遺物,鐫刻下的時(shí)間,不同的時(shí)代,不同的風(fēng)雨覆蓋石上,當(dāng)我們防備地揭去,能發(fā)現(xiàn)什么呢?
我們看到江東二十四塊石,獲得震撼的力量,石上的坑凹,它比文字真實(shí),不帶一點(diǎn)虛構(gòu)的東西。歷史從這里跑出,那個(gè)下午,我從石質(zhì)的車站出發(fā),沿著它指引的線路,走向遙遠(yuǎn)的歷史,又從歷史中回到現(xiàn)實(shí)。
夜晚躺在富臨園酒店的床上,那盞孤燈的窗外,正是敦化恬靜的時(shí)候,夜行車打破靜謐,讀《長白山滿族文化研究》,其中有民俗學(xué)家李果均撰寫的《二十四條石的傳聞》:
敦化市區(qū)東南有二十三塊巨石,分三行整齊地排列在地面上,與古老的敖東城隔江相望,距今已有千余年的歷史。原為二十四塊,故稱二十四塊石。至于缺少哪塊,什么時(shí)候缺的?怎么缺的?文獻(xiàn)上沒有記載,但在當(dāng)?shù)貐s有這塊巨石去向的各種巧妙的傳聞?!肮攀?zhèn)妖〞就是其中的一說。傳聞,從前牡丹江三天兩頭發(fā)大水,洪水一來,鍋碗瓢盆水上漂,牛馬豬羊隨浪走,淹得兩岸百姓叫苦邊天。老察瑪聽說了,趕來用脫力一照,原來是一條孽龍?jiān)谶@牡丹江源頭興風(fēng)作浪。老察瑪剛收起脫力,就來了一個(gè)身高丈二、三尺的黑大漢,老察瑪一眼就認(rèn)出它就是孽龍,于是就在城外比起武來。老察瑪把穿鐵鞋、戴鐵帽、吃紅棗、捋紅絳、上刀山、下油鍋等絕技兒都拿出來了,也沒難住這條孽龍,最終老察瑪請來了塌斯哈恩都力(虎神)。這老虎神可真厲害,它一來孽龍立刻現(xiàn)了原形,一條十幾丈長的烏龍,一縱身起了空,一只跳澗猛虎,一躍追了上去,這一龍一虎在古城上空搏斗起來。它倆從空中滾到地上,又從地上打到空中,爪對爪,牙對牙,打了七天七夜。最終它倆的爪都抓到一起,虎爪沒有龍爪長,龍爪摳進(jìn)了老虎蹄,把蹄子摳漏了,順蹄子往外冒血,使老虎至今作下了“漏蹄〞的病根兒。老虎也一口咬住了龍脖子。就看烏龍一曲卷,用尾糾纏住了老虎的脖子,越勒越緊,老虎被勒得翻了白眼兒了。正在這緊要關(guān)頭,就聽一陣風(fēng)聲,只見城東南一塊巨石,拔地而起,直上云霄,又“忽〞的一聲砸了下來,正砸在烏龍的頭上。這塊石頭是從哪來的呢?原來是臥在古城江對岸那二十四塊巨石之中的一塊。這巨石承受了千余載的日月光華,成了靈物,便同這里的百姓同開心共憂愁了。孽龍發(fā)水害民,它早就氣得鼓鼓的,可是治不了這惡龍。今天在這龍虎相斗的關(guān)鍵時(shí)刻,它不顧同伴的勸阻凌空向?yàn)觚堫^上撞去。烏龍被它砸昏了,虎神才得救了。老察瑪給這孽龍上了鎖。他見這巨石有鎮(zhèn)妖之威,就把它系在烏龍脖子上。烏龍清醒過來,老察瑪把它牽到三角龍灣,那是東海龍王的監(jiān)獄,一些犯罪的孽龍都圈在那里。這塊巨石也就隨著孽龍進(jìn)入了三角龍灣,此后這二十四塊石,就剩下二十三塊了。
2023年11月22日,我通過朋友找到敦化劉野先生的電話,他和我父親是多年的老朋友了,從上個(gè)世紀(jì)八十年代,我們一家搬遷山東后,我父親和好多老人聯(lián)系不多了。2023年11月18日,我收到劉野先生從敦化寄來他的《追求》,看到題詞很感動。他對于我是文學(xué)前輩,特別和我父親又是老友的關(guān)系。2023年11月22日,中午時(shí),我給在重慶看孫子的父親打電話,說我和劉野先生聯(lián)系上了,他急忙地說,要一下地址和電話。我在電話中詢問李果均的狀況,劉野先生說,他在長春今天做白內(nèi)障手術(shù)。我讀過李果均的好多滿族的傳聞,通過劉野先生的文字,我更多地了解了一些李果均的個(gè)人經(jīng)歷,他們是一輩子的好友。劉野先生在《相聚大、小黃樓》回憶文章中,說起20世紀(jì)50年代末,當(dāng)時(shí)敦化還是一片平房。只有翰章大街中段,有一座外涂黃色的二層小樓,樓里內(nèi)設(shè)木頭樓梯。這里是縣文化館,幾個(gè)有特性的“文化人〞聚集的地方。
李果均是滿族人,從小生活在滿族的發(fā)祥地,在搖籃里就聽古老的歌謠和傳聞,長大以后,跟隨長輩們在珠爾多河上捕魚,上老白山里學(xué)狩獵。額穆鎮(zhèn)原稱額穆赫索羅,“額穆赫〞滿語意為水濱,“索羅〞為十人戍所。它位于敦化市區(qū)西北52公里,老爺嶺東麓。額穆鎮(zhèn)歷史悠久,1738年,乾隆三年在此地設(shè)額穆赫索羅佐領(lǐng)衙門,管理張廣才嶺地區(qū)的軍隊(duì)、地方事務(wù),并設(shè)有意氣松、額穆赫索羅兩個(gè)驛站,為吉林通往寧古塔和琿春的必經(jīng)之路。
在這樣的人文環(huán)境中長大,一個(gè)人對于自己民族文化的熱愛,不是短淺的應(yīng)對,這是血脈的延續(xù)。
老察瑪、孽龍和二十四塊石,在酒店的房間里搏殺,我聽到他們的打斗聲,天昏地暗,飛沙走石,正義與邪惡廝殺。讀完最終一句話,故事講完了,我回味飛走的石塊。酒店里變得恬靜,旅行的疲憊不時(shí)地竄出襲擾。這種煎熬中,我還是無法入睡,由于傳聞中的故事扎根心里,不是想讓它靜就能靜下來。
我翻一個(gè)身,等待睡眠的降臨。
2
牡丹江從來沒有中止過腳步
也從來沒有中止過思考
這終究是渤海國東遷的驛站
還是神仙設(shè)下的一副棋局
我實(shí)在不懂這四、六的微妙
說不定真是一副千年的珍瓏
我解不開人生的心結(jié)和緣起
也就解不開生活的扣子
這奇怪的石頭
千年的風(fēng)雨沒有把它變老
反而讓它更加穩(wěn)重
把自己的血液
與大地更加緊湊相連
這千年的石頭
始終默然無言
人們一撥撥地來了
又一群群地走了
但始終沒能讓它開口說話
這是楊曉華寫家鄉(xiāng)的組詩中寫江東二十四塊石的詩。詩人面對祖先留下的謎,產(chǎn)生感慨。詩歌越是地緣化,越是特性的顯現(xiàn),更貼近一個(gè)人的心靈世界。石塊不但是物質(zhì)的,它更是歷史的記錄。二十四塊石被丟棄在城市的角落里,時(shí)代發(fā)生根本性的變化,場景也隨著不斷地變換。牡丹江日夜流淌,千百年來從來不中止腳步,詩人從內(nèi)心發(fā)出疑問,蘊(yùn)蓄歷史的石頭,你開口說一句話,你是渤海國東遷的驛站,還是什么呢?最終詩人以“詩〞的角度回復(fù),這不是凡物,是神布下的一盤棋局。讀到這里,無奈之中的詩人,積滿蒼涼的心中,禁不住發(fā)出響亮的回復(fù)。這是神的安排,是一盤仙局,每個(gè)棋子都是一個(gè)命運(yùn),這就是神的力量。據(jù)清代文獻(xiàn)記載,一百多年前的時(shí)候,遺址處就是二十三塊大石頭。李果均整理的傳聞,那塊巨石是隨著孽龍進(jìn)入了三角龍灣,還是被大風(fēng)刮走了,誰也說不清。石質(zhì)均為玄武巖,石塊分三行,由南向北排列。石塊頂面較為平整,直徑大約0.8米,每塊石頭有明顯人工打磨的痕跡。二十四塊石躺在牡丹江東岸邊上,向西南望去,距離渤海時(shí)期的六頂山古墓群僅6公里,和敖東城遺址隔江相望。
我去江東二十四塊石,正好是下午,它排列有序,我圍著遺址轉(zhuǎn)了一圈,扶著鋼筋花紋欄桿,觀望欄內(nèi)的石塊。我的頭卡在花紋欄桿中間,眼睛盯在一塊塊石上。鏡頭比我強(qiáng)大,它可以伸入欄內(nèi),避開眼前的障礙,從不同的角度全方位地觀望。我們靜靜地對視,我很想走進(jìn)去,摩挲沉重的石塊,身體的溫度浸在石上的時(shí)候,多了深刻的記憶。藍(lán)色的標(biāo)牌上,印有八個(gè)白色的大字,“重點(diǎn)文物,嚴(yán)禁攀爬〞。花紋欄桿下的水泥基礎(chǔ)上,有一排黑筆寫上去的辦證電話號碼,野草頑強(qiáng)地生長著,整個(gè)遺址一副病態(tài)萎靡的樣子。欄內(nèi)的石塊下是綠色的草,襯托著二十三塊石。二十四塊石的右側(cè)是馬路,往來的汽車奔跑過后,留下的廢氣落在石上,左側(cè)是建筑工地,一輛載重卡車停在那里,聳峙的一座座塔吊,在空中伸出長臂。一輛拉沙子的載重卡車迎面開來,我急忙躲向一邊。夾在中間的二十四塊石,日夜在噪聲中度過,還要忍受污染的侵襲。有一天這些石塊是不是被氧化掉,或者為了開發(fā)商的利益,搬遷到別的地方,或者干脆被破壞?那樣二十四塊石就不僅會成為被史學(xué)家們猜測的謎,而且會變成真正的傳聞。我在擁擠的馬路邊,望著一排排拔地的高樓,一輛輛奔馳的汽車,帶著歷史密碼的石塊,卻顯得無奈和絕望。
2023年9月22日,我來到江東二十四塊石,并為它拍下好多寶貴的影像。
3
2023年11月6日,麗娟又要回東北了,看著她手中拿的車票真是羨慕。我也想踏上旅途,走在回家鄉(xiāng)的路上,那種感覺不是語言能表達(dá)出來的??此硇醒b,仿佛整理日子,整理情感,一個(gè)行囊容不下思鄉(xiāng)之情。
我喜歡一個(gè)人的旅途,坐在窗前,觀望窗外的風(fēng)景?;疖嚿弦磺卸际悄吧?,陌生的人,陌生的腔調(diào)。短暫的途中,人仿佛逃出籠子的鳥兒,自由、開心。旅途中的人,仿佛一個(gè)局外的人,冷靜地觀測身邊發(fā)生的事情,什么事都和自己無關(guān),只有車票的時(shí)間和終點(diǎn)站,是你所要關(guān)心的地方。自從發(fā)明蒸汽機(jī),有了火車,人類進(jìn)步的同時(shí),也失去一種美好的浪漫?;疖囄闯霈F(xiàn)之前,有大片的原始森林,旅行者觀看美麗的風(fēng)景,是經(jīng)受一次大自然的陶冶。長長的旅途,在顛簸的馬車中,思念是一杯濃烈的酒。那時(shí)的家書“抵萬金〞,折柳離別,有了“生死〞情緒的迷漫?,F(xiàn)在讀這些老事情,將它們概括為“詩性的浪漫〞,其中的情絲無法說清了。
旅途中人不必要為煩事鬧心,腦子里一片空白,好多的事情想不起來了。我喜歡老式的蒸汽機(jī)頭,激情飽滿地鳴叫,告訴旅途的開始和終止。我是一個(gè)懷舊的人,有時(shí)懷疑自己,這是不是衰弱的跡象呢?
一個(gè)人在家,床的一側(cè)鋪滿資料,時(shí)間不分晝夜。有一天,我被身下的東西咯醒,伸手一摸,竟然是一本書和鉛筆。我想進(jìn)入睡眠里,翻來倒去地在黑暗中不知是幾點(diǎn)鐘了,我點(diǎn)開燈,瞅了一眼小鬧鐘上的時(shí)間,凌晨四點(diǎn)鐘。我索性讀起書,這時(shí)二十四塊石,從遙遠(yuǎn)的地方飛來,《歷史風(fēng)采錄》,書中寫道:
沿牡丹江南行十公里,在吉林省敦化市境內(nèi)竟有四處二十四塊石,它們分布在敦化郊區(qū)、腰甸子、官地、海青房,全由三排二十四塊石頭組成,連石塊的材質(zhì)、形狀也與灣溝二十四塊石相像,只不過如今石頭數(shù)量不一。據(jù)說,這樣相像的六處石陣,讓我們的考古專家們驚呆了——何其相像乃爾,又何以在不到二十公里的方圓之內(nèi)有六處之多!難為史學(xué)工們了——東北古代的文獻(xiàn)中,全沒有二十四塊石的記載。一切事物都是有聯(lián)系的,只有這種聯(lián)系才會為事物本質(zhì)的摸索與研究提供條件。當(dāng)專家們把灣溝的二十四塊石與百里之外的重要?dú)v史遺跡——唐代東北靺鞨人地方政權(quán)渤海國的王都上京龍泉府遺址連在一起去思考,便茅塞頓開了。上京龍泉府遺址出土的建筑物所用石材與石質(zhì)文物,包括著名的石燈幢、大石佛、宮殿基礎(chǔ),全是鏡泊湖的火山熔巖——玄武巖,與二十四塊石驚人的相像。從灣溝二十四塊石到吉林省敦化的四處二十四塊石,大體都擺布在牡丹江東岸,恰恰是在從上京龍泉府到渤海國第一個(gè)王都即被稱之為舊國的敖東城之間。也就是說,這六處石陣正是擺放在兩座王都之間的道路上,這應(yīng)是一條古代驛道。由此可以破解二十四塊石的第一個(gè)謎:它們是渤海國時(shí)擺布的,是渤海國官府所布。渤海國于公元926年被契丹族的遼王朝所滅,距今已1180年。二十四塊石的年齡最少也應(yīng)有1200年,可謂年代長久,是東北地區(qū)古老的歷史遺存了。
在敦化短暫的幾天中,我拜謁清祖祠、東牟山、哈爾巴嶺和二十四塊石。對于二十四塊石至今史學(xué)界說法不一,整治不休,紛紛拿出自己的證據(jù)。我是一個(gè)寫,對歷史存下的石塊,感受歷史的蒼涼,從情感的角度來說,更偏重于驛道這個(gè)說法。由于歷史上敦化不僅地理位置特別,深厚的人文環(huán)境,又是滿族發(fā)祥地。古時(shí)通信不發(fā)達(dá),兩地間的距離遙遠(yuǎn),交通變得特別重要,一些加急的官府文件,必需通過驛道傳遞。牡丹江在歷史上是極其重要的大水,養(yǎng)育兩岸的人民,發(fā)生好多的事件和它有牽連。
2023年9月22日,我來到敦化,看到流淌的牡丹江,書中讀過的無數(shù)次的江水變得溫柔了,少了山中的野性。滿族的先祖在這一帶繁衍生息。古時(shí)的牡丹江兩岸,森林茂密,原始森林遮天蔽日,山林里是動物的天地,鹿、羊、野豬、土豹子、狼等,各種獸群適者為存,全憑生存的本能。東北虎主要分布長白山區(qū),棲居于森林、灌木和野草叢生的地帶。東北虎感官敏銳,生性兇猛,行動迅捷,喜歡游泳和爬樹,捕食哺乳動物,也食小型哺乳動物和鳥。這一帶水源豐富,江河密集,水深多湍急,向下游流去。牡丹江是松花江中游的最大支流,流經(jīng)敦化市的大部地區(qū),然后經(jīng)黑龍江省寧安、牡丹江、海林、林口、依蘭,在依蘭縣注入松花江,流域面積37444平方公里,全程725公里之多。
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