2023高考備考：名校高考模擬作文題立意專家解析41-45

2023高考備考:名校高考模擬作文題立

意專家解析41-45

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

文化是一個民族、一個國家共有的價值規(guī)范及符號象征,

新時代中，文化的內(nèi)涵日漸趨厚，而傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)卻令人

尷尬。就拿端午節(jié)來說，古人通過端午吃粽子、掛香包、喝

黃酒、賽龍舟等方式緬懷愛國詩人屈原，傳遞愛國情懷；而

如今的端午節(jié)，人們除了吃粽子以外，好像它所傳遞的民族

情懷已然淡漠。

材料二：

近年來，與民生密切相關(guān)的老字號品牌，如張小泉、德

州扒雞、五芳齋等老字號企業(yè)掀起上市潮。與此同時，早時

就“出圈”的老字號卻大不如前：全聚德在2020年上半年

虧掉了前兩年的利潤之和，天津狗不理已從新三板摘牌。

材料三:

西藏在保護(hù)發(fā)揚(yáng)唐卡藝術(shù)的同時，唐卡產(chǎn)業(yè)也做大做強(qiáng)。

通過“非遺十產(chǎn)業(yè)”的方式，解鎖了鄉(xiāng)村振興新路徑。數(shù)據(jù)

顯示，西藏從事唐卡繪制的人員目前已超過3000人，周邊

產(chǎn)業(yè)人員超萬人，全區(qū)唐卡年產(chǎn)值已突破2億元。

班級將開展以“當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化”為主題的討論，

請結(jié)合以上材料，寫篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。語文

閱刊(yuwenyuekan)

要求：選好角度，確定立意、明確文體，自擬標(biāo)題；不

要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：本題材料中的三則材料緊扣“傳承弘揚(yáng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。材料的理解難度并不大，而且命題以

組合材料的形式呈現(xiàn)，給了考生多樣化的取舍。但本題的難

點(diǎn)在于，三則材料并非都是同向性的，考生要注意材料之間

的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，選擇自己感受最深的、思考最成熟的角度來寫作，

并且應(yīng)思考材料的時代性，進(jìn)行由現(xiàn)象到本質(zhì)的溯源，才能

寫出具有深度與高度的好文章。

立意指導(dǎo)：新國潮回歸下的思考；文化遺產(chǎn)的未來發(fā)展;

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的關(guān)系；文化傳承內(nèi)核與傳播形式；青

年人的文化自信與擔(dān)當(dāng)；融媒時代下文化傳承的思考；傳統(tǒng)

文化與現(xiàn)代科技雙向賦能；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年中的傳

承……

二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

2022年高考分?jǐn)?shù)已公布，錄取線已知曉，金榜題名的時

刻即將到來。近年來，許多高?；ㄐ乃紕?chuàng)新錄取通知書的樣

式。如浙江農(nóng)林大學(xué)發(fā)毛竹錄取通知書，陜西師大發(fā)老教授

手寫的錄取通知書，北京大學(xué)隨錄取通知書寄送“游戲光盤”,

讓新生以游戲角色扮演的方式提前熟悉校園生活……

有人認(rèn)為精心設(shè)計錄取通知書的樣式意義非凡，也有人

覺得錄取通知書起到通知作用即可，何必勞神費(fèi)力搞出百般

花樣？

你認(rèn)為錄取通知單有必要搞花樣嗎？結(jié)合材料，寫一篇

不少于800字的作文，體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡，不得套作，不

得抄襲。

【文題解析】：這是一道任務(wù)型材料作文題。構(gòu)思前應(yīng)

先讀懂材料所蘊(yùn)含的意思及題目提出的要求。材料要求針對

關(guān)于高校花心思創(chuàng)新錄取通知書的樣式發(fā)表自己的看法，可

以肯定也可以否定。

參考立意：語文閱刊(yuwenyuekan)

L贊同高校創(chuàng)新錄取通知書的樣式。創(chuàng)新錄取通知書樣

式給了學(xué)生人生一份沉甸甸的儀式感，讓學(xué)生找到歸屬感,

拉近學(xué)子和大學(xué)的距離。此舉有創(chuàng)新，尊重學(xué)生，有人文關(guān)

懷，傳遞了大學(xué)自己的精神個性，理應(yīng)點(diǎn)贊。

2.不贊同高校錄取通知單搞花樣。考生在通知書寄達(dá)前

已經(jīng)可以在網(wǎng)上查到錄取結(jié)果，這個通知單并不會帶來太大

的驚喜。通知書的花樣僅僅是外在的形式，有“作秀”成分，

并不能代替考生對大學(xué)真實(shí)和迫切的需求。

3.也可辯證看待高校創(chuàng)新錄取通知書此舉。一方面此舉

有創(chuàng)新，尊重學(xué)生，有人文關(guān)懷，傳遞了大學(xué)自己的精神個

性；另一方面也要更切實(shí)地提高大學(xué)的教育質(zhì)量，在做好“面

子”的同時，更注重“里子”的提升。

三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《荀子》有言：“求之而后得，為之而后成”，意思是努

力探求才有所得益，身體力行才有所成就；《孟子》中說：“人

有不為也，而后可以有為“，意思是人只有對某些事舍棄不

干，然后才可以有所作為。前者提及“為”的意義，后者提

及“為”的前提。

上述材料給了你怎樣的啟示？請結(jié)合你對社會現(xiàn)實(shí)以

及自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不

要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。閱

讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道

中庸。”一一這是《中庸》第二十七章“修身”中傳誦千年

的一句名言。這句話是說：君子既要尊崇德性，又要講求學(xué)

問；既要充實(shí)廣大，又要窮盡精微；既要有“高明”的境界，

又要有合于“中庸”的行為。這看起來講的是“中庸之道”，

實(shí)則是對一個人極高的全方位要求。語文閱刊(yuwenyuekan)

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)

你的感悟與思考。

【文題解析】：這是一道引語式材料作文題。

材料一共三句話，第一句話是引用了《中庸》二十七章

里的一句名言，關(guān)鍵詞是“君子”“修身二第二句話是對前

面提到的名言的解釋，君子要做到三點(diǎn)要求，第一點(diǎn)是“既

要尊崇德性，又要講求學(xué)問”，即既要有道德，又要有知識；

第二點(diǎn)是“既要充實(shí)廣大，又要窮盡精微”，即既要目標(biāo)廣

大，又要行動細(xì)致；第三點(diǎn)是“既要有‘高明’的境界，又

要有合于'中庸’的行為"，即既要境界高明，又要行為中

庸。第三句話是對這句名言的概括，看似“中庸之道”，實(shí)

則是對一個人極高的全方位要求。綜合以上，材料的側(cè)重點(diǎn)

在于“君子修身”，即如何做人的問題。

引導(dǎo)語中提到材料論述有啟示意義，要求結(jié)合材料寫作

并且要體現(xiàn)感悟與思考。建議寫議論文。寫作時要圍繞“修

身”的話題，可以任選一點(diǎn)對君子的要求展開寫作，也可以

綜合三點(diǎn)要求進(jìn)行寫作。比如寫“尊德性而道問學(xué)”一點(diǎn),

可以在開頭提出觀點(diǎn)一一君子修身要“尊德性而道問學(xué)”，

然后從“為什么”的角度分別寫尊崇德性和講求學(xué)問的重要

性，最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合學(xué)習(xí)生活，得出“既要尊崇德性,

又要講求學(xué)問”的結(jié)論。

立意：

1.既要尊崇德性，又要講求學(xué)問。（品德與知識并重）

2.致廣大而盡精微。

3.既要境界高明，又要行為中庸。

四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

（1）常動則筋骨竦，氣脈舒。（清）顏元

(2)體者，載知識之車而寓道德之舍也。

(3)自強(qiáng)不息、突破自我、綻放生命——2022

年北京冬殘奧會開幕式主題

以上材料，引發(fā)了你對“健康成長”怎樣的感悟和思考？

請結(jié)合自己的體會，寫一篇文章。語文閱干U(yuwenyuekan)

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不

要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析工這是一道任務(wù)驅(qū)動型的作文題。

材料一是顏元的名言，主要講多動對身體有好處；材料

二是領(lǐng)導(dǎo)的名言，他強(qiáng)調(diào)身體的重要性；材料三是2022年

北京冬殘奧會開幕式主題，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息，突破自我。三則

材料的共性強(qiáng)調(diào)的是身體對于一個人的重要性。

寫作任務(wù)要求寫對“健康成長”這一話題的感悟和思考,

也就是說，我們應(yīng)該如何看待“健康成長”，或者說，我們

應(yīng)該怎樣“健康成長”等。

三則材料強(qiáng)調(diào)一個話題，但三個材料可以給我們提供寫

作的角度，比如第一則可以寫怎樣才能使我們的身體健康,

多運(yùn)動，多參加體育鍛煉等。第二則材料強(qiáng)調(diào)身體對于一個

人來講有何重要作用，如果沒有了身體，或者沒有了身體健

康，一切都是空談，就像平時我們所說的，身體健康就是1,

后面的都是0一樣。第三則材料強(qiáng)調(diào)的是即使身體殘疾，我

們也要敢于突破，挑戰(zhàn)自我，綻放生命的精彩。這種健康不

僅僅限于身體，而應(yīng)該包括精神上的健康，尤其是不屈服于

命運(yùn)的安排，敢于挑戰(zhàn)自我。

寫作時，我們可以著眼于身體健康這一角度進(jìn)行闡發(fā),

比如寫身體健康的重要性，及如何才能使自己身體更健康;

在文章的后面可以寫除了身體健康外，還要注重精神上的健

康，只有身體和精神雙健康，才能稱得上是真正的健康。

參考立意：

1.身體健康是成功的前提。

2.既要身體健康也要精神健康。

3.健康成長是事業(yè)的基礎(chǔ)。

五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：美國人類學(xué)家瑪格麗特?米德有一個著名的論

斷，即人類文明最初的標(biāo)志是“一段愈合的股骨二她解釋，

在茹毛飲血的遠(yuǎn)古時代，斷了股骨的人，除非得到他人幫助,

否則必死無疑，因?yàn)閭卟荒艽颢C，也難逃野獸傷害。因此，

一段受傷后愈合的股骨，表明傷者得到照顧并慢慢康復(fù)，這

是文明的起點(diǎn)。

材料二：儒家亞圣孟子認(rèn)為“人皆有不忍人之心”，并

主張“茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母”；

法國思想家盧梭也認(rèn)為：“憐憫是人的天性古羅馬詩人尤

維納曾有這樣的詩句：“心地的溫情，是大自然把眼淚給予

人類的同時，贈予人類的禮物。”慈悲心，即憐憫心，是一

個人與生俱來的一種善念。正因?yàn)樗拇嬖冢说男奚砘蛘?/p>

我們的教育事業(yè)才有了光明的起點(diǎn)。語文閱干Myuwenyuekan）

針對以上材料，你有怎樣的思考？請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀?/p>

的認(rèn)識和感悟，寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不

要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：這是一道復(fù)合材料作文題。

材料一是瑪格麗特?米德有一個著名的論斷，即人類文

明最初的標(biāo)志是“一段愈合的股骨”，材料中對這一論斷進(jìn)

行了簡要的分析，并指出傷者得到照顧并康復(fù)，這是文明的

起點(diǎn)。傷者之所以得到照顧，原因就是人類的同情或悲憫之

心。材料二先引用名言，指出“不忍人之心”““憐憫””“溫

情”“慈悲心”是每個人都擁有的；接下來先解釋“慈悲心”

的內(nèi)涵，接著指出其存在的意義。綜合兩段材料可知，核心

話題就是“慈悲之心”“憐憫之心”。

慈悲之心或憐憫之心是文學(xué)作品中一個古老的話題，是

人類情感中彌足珍貴的一部分?！按缺摹笔且环N博大的

情懷，它促使人關(guān)注身邊的人、事物，乃至世界，從而關(guān)注

人生的意義。懷有慈悲之心的人對處于不幸境況的人會產(chǎn)生

同情，心靈會受到觸動，會生出扶持與援助的欲望。

具體寫作中，考生需要考慮慈悲之心是什么，如“慈悲

之心”是溫暖人間的薪火，是人類共同傳承的良知，也是中

華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)；為什么要懷慈悲之心，慈悲之心，猶如

寒夜中的一堆篝火，溫暖了處于困境中的人們，猶如沙漠中

的一股甘泉，給予在生活中拼搏的人希望，猶如一把鑰匙,

為自己和他人打開一扇通往人間溫情的大門；面對他人、他

物的不幸，我們應(yīng)該怎樣做，慈悲之心的意義如何，如“慈

悲之心”是建立和諧的人際關(guān)系、構(gòu)建和諧社會的需要，常

懷慈悲之心，可以使人們在關(guān)心他人、幫助他人中精神得到

凈化,靈魂得到升華。語文閱刊(yuwenyuekan)

從另外一個思路來看，考生也可以先結(jié)合材料來談對

“慈悲之心”的理解，也可以聯(lián)系魯迅的名言無窮的遠(yuǎn)方,

無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”引出觀點(diǎn)，如“在當(dāng)今這個多元

的社會，更需要慈悲之心，來建設(shè)我們美好的家園”；接著

從是什么的角度闡釋“慈悲之心”，如“慈悲之心，就是心

系天下蒼生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”“慈悲之心是“山川異域，風(fēng)月

同天'的胸懷”，并列舉相關(guān)事例進(jìn)行闡述；最后再引用名

言收束全篇，告訴我們怎么做才能具有慈悲之心，以及心懷

慈悲對自己的影響。

參考立意：

1.慈悲是文明之始。

2.社會文明需要慈悲之心。

3.慈悲是心系天下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)