2023屆高考寫作指導(dǎo)：闡述類材料作文審題立意+教案

闡述類材料作文審題立意

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解闡述類材料作文的類型；

2.弄清闡述類材料作文審題立意的方法；

3.活學(xué)活用，實(shí)戰(zhàn)演練。

二、高考真題

1.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開電視，可知全球天氣，卻少了靜

觀云卷云舒的樂趣。

漫步林間，常看草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，

可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。

2.閱讀下面材料，結(jié)合你的生活體驗(yàn)與思考寫一篇文章。

近年來社會(huì)上流行一個(gè)詞——“范兒”，并派生出“中國(guó)范兒”“文藝范兒”“潮范兒”

“有范兒”等一系列詞語。“范兒”多指好的“風(fēng)格”“做派”，近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”

“有品位”的意思。一個(gè)民族有一個(gè)民族的“范兒”，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的“范兒”，不

同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”，一個(gè)人也可能有一個(gè)人的“兒”……

3.根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否

造就和諧的自我。

4.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界……如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

地上本沒有路，走的人多了，便也成了路。

有時(shí)，走錯(cuò)路也是一件有意思的事情，如果沒有走錯(cuò)了路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路。

世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。

6.古人說“言為心聲”、“文如其人”，性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這

意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。

金代元好問《論詩絕句》則認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的

高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人格有可能是背離的。

7.在一次班會(huì)課上，同學(xué)們圍繞“學(xué)會(huì)做人：我看老實(shí)和聰明”展開了討論。

甲：老實(shí)是實(shí)誠(chéng)'忠厚，聰明是機(jī)智、敏銳。

乙：老實(shí)和聰明能為一個(gè)人兼而有之。

丙：老實(shí)是另一種聰明，聰明未必是真聰明。

三、概念詮釋

闡述類材料包含兩種：

一是命題人用或敘述，或議論，或說明的方式（可能也夾雜點(diǎn)抒情的成分），圍繞某一

個(gè)中心話題，給考生提供一段或兩段文字材料；

二是材料由言論（如名人名言、俗語諺語、其他言論等）構(gòu)成，可以只用一則言論組

成，也可由兩則或兩則以上言論組成。

四、闡述類材料的審題立意方法

（一）'提取中心詞（關(guān)鍵詞）

所謂中心詞（關(guān)鍵詞）指的是闡述類材料闡述的中心話題。闡述類材料命題人一般是

圍繞某一個(gè)中心話題進(jìn)行闡述。因此材料中一般有一個(gè)或兩個(gè)中心詞（有時(shí)可能有多個(gè)）。

中心詞可以是一個(gè)詞，也可是一個(gè)簡(jiǎn)單短語。

如上面所展示的“高考真題”，2015年廣東卷的中心詞是：途徑，感知自然。2015年

天津卷的中心詞是：范兒。2015年上海卷的中心詞是：堅(jiān)硬的東西，柔軟的東西，和諧自

我。2015年江蘇卷的中心詞是：智慧。2015年福建卷的中心詞是：路。2015年浙江卷的中

心詞是：作品品格，人品。2015年四川卷的中心詞是：做人，老實(shí)，聰明。

（二）、揣摩中心詞內(nèi)涵和命題意圖

一個(gè)詞，尤其是作文材料中的中心詞，往往有豐富的內(nèi)涵，即詞的含意，或?qū)嵵?，?/p>

虛指，或本意，或寓意（比喻義和象征義）

如上海卷的中心詞“柔軟的東西”和“堅(jiān)硬的東西”顯然有比喻義。

任何一個(gè)作文題，命題人最終目的都是希望考生通過他所給的材料理解、思考現(xiàn)實(shí)社

會(huì)、生活'人生中的某一問題或現(xiàn)象，從而形成一定的認(rèn)知（觀點(diǎn)），或表達(dá)一定的情感。

因此，當(dāng)考生順利提取出命題人隱含在材料中的中心詞（關(guān)鍵詞），并揣摩其含義后，

還要將中心詞所蘊(yùn)含的意思和現(xiàn)實(shí)社會(huì)、生活、人生進(jìn)行連接，仔細(xì)揣摩命題人在材料中

隱藏在材料背后的真實(shí)意圖（即材料的含意）。

（三）、擴(kuò)詞成句、以問領(lǐng)想，確定寫作中心。

前二法是審題，本方法是立意（即確立寫作中心）。

基本思路是：由中心詞（關(guān)鍵詞）擴(kuò)展成一個(gè)短語式的簡(jiǎn)單句子，然后從不同角度，

用提問的方式，將立意變得更加具體，深刻、集中。

五、例題剖析

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800宇的文章。

“山羊過獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同

時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過橋者獲勝，最后以

全隊(duì)通過人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相通時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方

落下橋，自己通過。不過，令年預(yù)賽中出現(xiàn)了新況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相

抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈

爭(zhēng)論。

事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。

1、提取中心詞：

規(guī)則合作

2、揣摩中心詞：

規(guī)則，一般指由群眾共同制定、公認(rèn)或由代表人統(tǒng)一制定并通過的，由群體里的所有

成員一起遵守的條例和章程。

合作就是個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行

動(dòng)、方式。

3、連接現(xiàn)實(shí)：

缺乏規(guī)則意識(shí)會(huì)漠視公平競(jìng)爭(zhēng)；困守規(guī)則不如打破規(guī)則；合作雙贏

4、擴(kuò)詞成句，

謹(jǐn)記規(guī)則于心間；在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)雙贏；合作促成功

5、以問領(lǐng)想確立中心：

其一、從“為什么？”角度：為什么合作促成功？

企業(yè)之間強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)臺(tái)、互利共贏，能夠創(chuàng)造出巨大的利潤(rùn)；朋友之間相互協(xié)作、相互幫

助，能夠克服各種困難；學(xué)習(xí)之間你中有我、我中有你，能夠達(dá)到難以想象的目標(biāo)。

其二、從“怎么辦？”角度：怎樣合作促成功？

善于借助他人，才能鑄就成功；善于合作可以創(chuàng)造輝煌；要學(xué)會(huì)合作可以促就雙贏。

六、實(shí)戰(zhàn)演練

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

曾經(jīng)有人說，阮籍，鄭板橋，布魯諾是另類；也有人說，韓寒、李宇春、丁俊暉是另

類；還有說，國(guó)家體育場(chǎng)鳥巢的設(shè)計(jì)、廣州亞運(yùn)會(huì)的“水上開幕式”很另類……今天，這

樣另類的人和事頻繁出現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)生活之中，讓人驚嘆、贊美、深思……

以上這段話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章。

1、提取中心詞：

另類

2、揣摩中心詞內(nèi)涵：

“另類”，可以是名詞，指另外的一類，指與眾不同的、非常特殊的人或事物，是與傳

統(tǒng)或者當(dāng)今主流不一樣的言行。也可是形容詞，指與眾不同的、非常特殊的，與傳統(tǒng)或者

當(dāng)今主流不一樣的。

3、連接現(xiàn)實(shí)：

現(xiàn)代社會(huì)，另類之人，另類之事，越漸增多，人們對(duì)此的態(tài)度也從過去的單一否定，

到寬容接受，到贊美；但理性分析，并非所有的另類都是合理的，也不是所有對(duì)另類的追

求都是正確的。一味否定，或一味肯定都不值得提倡?！傲眍悺?，讓人驚嘆、贊美、深思……

4、擴(kuò)詞成句：

包容另類，贊美另類，不做另類，理性對(duì)待另類等。

5、以問領(lǐng)想，確立中心論點(diǎn)。

從“是什么”突破，立意會(huì)很膚淺，只能表面地列舉生活中的種種“另類”來辦展覽。

從“為什么”突破，寫“生活中為什么有‘另類'”，分析“另類”產(chǎn)生的根源，闡釋

生活中“另類”存在的必然性，文章可能有一定深度和價(jià)值。

最好的角度是從“怎么辦”突破，獵取生活中與主流相差甚遠(yuǎn)的“另類”進(jìn)行現(xiàn)實(shí)意

義和價(jià)值觀的闡述，即“面對(duì)生活中的另類，我們?cè)撛趺慈ィㄒ允裁葱膽B(tài)、方法、智慧）

應(yīng)對(duì)。（如寬容、信任、贊成、反對(duì)、壓抑、憂慮、反思……）

參考立意：

角度一：辯證看待“另類”

“主流”“另類”都是潮流。

“主流”應(yīng)該善待新生事物——“另類”。

“另類”“主流”可以和諧共存。

“另類”終將匯聚成“主流”。

生于“主流”，活得“另類”。

和而不同，文化和思想應(yīng)該包容“另類

做“另類”，應(yīng)理性。

參考立意：

角度二：贊美“另類”

敢做“另類”，才能成就自我。

舒展個(gè)性，活得自由，活得另類，走自己的路。

敢當(dāng)“另類"，敢為天下先，做時(shí)代的逆潮兒。對(duì)“另類”不妨多些寬容。

文學(xué)的“另類”，在文壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

尊重“另類”，就是對(duì)生命的尊重。

壓制“另類”，就是扼殺生命的“個(gè)性”。

藝術(shù)的“另類”，成就藝術(shù)的高峰。

“另類”展現(xiàn)的是“獨(dú)立之人格，自由之思想”

參考立意：

角度三：反對(duì)“另類”

做“另類”，應(yīng)該有基本的道德底線。盲目追求另類，是片面理解“美”

的涵義。

刻意標(biāo)新立異，這樣的另類太“雷”人。“網(wǎng)絡(luò)另類”，你的愛心何在？是非何

在？

“另類”之

作文評(píng)講

1、議一議標(biāo)題

活出真實(shí)的自己另類的風(fēng)景

現(xiàn)代的另類成功來自另類

另類人生另類的高度

我另類故我在在另類中綻放光彩

另類也是一種風(fēng)情另類書寫傳奇

莫把另類不當(dāng)干糧另類不等于異類

標(biāo)題醒目提示：關(guān)鍵詞不能少

2、議一議開頭

另類，總能吸引大眾的眼球，它以它不同于一般的形式彰顯著自己的獨(dú)特，鮮明的個(gè)

性，讓人眼前一亮。

另類人生，擁有另類精彩。因?yàn)榱眍惖拇嬖冢庞袀€(gè)性各異，才有精彩多姿，才有各

領(lǐng)風(fēng)騷。

我和莘莘學(xué)子們一樣扎身于無涯學(xué)海里，但我骨子里卻涌著想要另類出眾的沖動(dòng)。我

想要成為另類，我想要與眾不同，我想要唯我獨(dú)尊。

左手熱著凡高的畫筆，右手舞著阮籍的鐵錘，濃烈色彩中，電光火石間，另類打造世

界。

開頭簡(jiǎn)潔，寫得好

3.議一議標(biāo)題和開頭

人們不需頭戴王冠、身穿綢緞、腳穿金靴，實(shí)用就好；人們不需太多的心計(jì)和阿諛奉

承，誠(chéng)實(shí)就好；在這沒完沒了的會(huì)議、早出晚歸的工作和且降且升的房?jī)r(jià)社會(huì)中，不需要

太多無所謂的東西，我們只需要活出真實(shí)的自己。（《活出真實(shí)的自己》）

（寫的不好。“另類”哪去了？）

4.議一議開頭

有人說，阮籍、鄭板橋、布魯諾是另類。因?yàn)樗麄兪莻ト耍隽藙e人很難做得到的事

也有人說，韓寒、李宇春、丁俊輝是另類。因?yàn)樗麄兣c眾不同，他們是名星，有個(gè)性。還

有人說，國(guó)家體育場(chǎng)鳥巢的設(shè)計(jì)、廣州亞運(yùn)會(huì)的“水上開幕式”很另類。因?yàn)檫@些是前所

未有的、具有創(chuàng)新、新穎。（《現(xiàn)代的另類》）

（寫的不好。到底想表達(dá)什么？洋洋灑灑百多字，蓋頭就是不肯掀起來）

5.議一議結(jié)尾1

做萬綠叢中的一點(diǎn)紅，做漆黑夜空中的一顆星，出于世俗而超凡脫俗，人生的光輝定

永不泯滅。

因?yàn)檫x擇，所以另類；因?yàn)榱眍?，所以精彩?/p>

不錯(cuò)，結(jié)尾有力

5.議一議結(jié)尾2

子曰：“君子和而不同。”主流與另類，在不斷的前行與抉擇中必將由分歧走向統(tǒng)一。

生活在這樣一個(gè)多元化的時(shí)代，我們無須迷惘，更不必憤慨。尊重主流，守住立身的根本;

包容另類，追尋時(shí)代的步伐——這正是我們不斷前行的號(hào)角，不斷高飛的翅膀。（《另類引

領(lǐng)主流》）

（不錯(cuò)。如何對(duì)待“另類”，作者作了冷靜的思考——無須迷惘不必憤慨，尊重主流包

容另類。）

5.議一議結(jié)尾3

我們拒絕走尋常路，但我們要在道德和法律的約束下走那條康莊大道。像“鳳姐”“偽

娘”這樣的另類不僅在短暫的時(shí)日內(nèi)就會(huì)被人們遺忘，還會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的形成帶來不良的

影響。我們需要用道德規(guī)范為風(fēng)向標(biāo)，走自己的另類的夢(mèng)想之路。（《另類》）

（不錯(cuò)。解決了如何“另類”一這問題。）

5.議一議結(jié)尾4

有人說韓寒是另類的，他的叛逆、他的憤世，讓他成為了話題人物。我想說他的叛逆

是對(duì)社會(huì)的不公的吶喊，他的憤世是對(duì)我們良知的喚醒，他的批判是真實(shí)的獨(dú)特的，也是

有說服力的。他用他的方式告訴了我們社會(huì)的真實(shí)一面，用他的單眼來看待事情。難道這

樣的一個(gè)用真實(shí)的語言來說出真實(shí)的社會(huì)的真漢子是另類嗎？如果答案是的話，那么我也

愿望跟隨他的步子，追尋與眾人不一樣的太陽。（《不一樣的太陽》）

（邏輯混亂。到底韓寒是不是另類？既說他是“獨(dú)特的”，又說他不是另類，邏輯混亂。

何不從“韓寒的另類是對(duì)社會(huì)的冷竣思考”這個(gè)角度來寫呢？）

6.議一議段落1

我們生活在一個(gè)多元化的時(shí)代，蜿蜒流淌的主流也有許多不安分的支流如雨后春筍般

冒出來，這就是另類。人們常稱李宇春與周杰倫是音樂界的另類，然而我們不得不承認(rèn)他

們的旋律在引爆時(shí)下青少年的神經(jīng)，引起了一片以古文化為基礎(chǔ)的音樂風(fēng)主流。那么，我

們?cè)賹徱暜?dāng)今西方的搖滾元素和東方嬉哈風(fēng)元素的音樂圣堂，維塔斯才可謂另類，他以獨(dú)

特的“海豚音”詮釋了一個(gè)新的另類音樂殿堂，讓音樂界進(jìn)入了一個(gè)嶄新的“海豚音”時(shí)

代。就是這樣的所謂的“另類”的不斷嘗試才使得主流文化得以擴(kuò)充與發(fā)展，他們的融合

時(shí)刻以最新的姿態(tài)出現(xiàn)在世人的面前。（《另類引領(lǐng)主流》）

（寫得好，落實(shí)“另類”的具體含義，且扣住“另類引領(lǐng)主流”的主旨來寫）

6.議一議段落2

試問有誰敢用“北大才子”的頭銜去賣豬肉，并且賣得風(fēng)生水起？他就是陳生，面對(duì)

高企高管、公務(wù)員鐵飯碗諸如此類的陽關(guān)大道，他選擇過自己的獨(dú)木橋，建立起自主品牌

的豬肉市場(chǎng)，還創(chuàng)立“天地壹號(hào)”蘋果醋等品牌。正是這條另類的路讓他更加堅(jiān)信，北大

才子也可以賣豬肉，而且還要賣得有水平！在眾人一哄而上的崗位之中，他用另類的思想

和做法贏得了人生財(cái)富。（《說“另類”》）

（好。沒有給陳生貼上“另類”的標(biāo)簽，而是把陳生另類的路具體地表述出來——

放棄眾人一哄而上的陽關(guān)大道，選擇賣豬肉的道路）

6.議一議段落3

另類，能出奇制勝。東漢末年，司馬懿勇破街亭，擊破諸葛亮之勢(shì)實(shí)不可擋。時(shí)孔明

良將稀少，援軍未至，在眾人眼里，敗是必然的。然而，諸葛亮是另類的，他把握十足，

安然于城上撫琴并大開城門以迎司馬懿，最后竟然空城一計(jì)便嚇走了司馬懿，實(shí)為驚異。

這便是智者的另類，正是由于他敢于打破常人的思維，擺脫條框的束縛，才能越發(fā)新奇妙

計(jì)，不戰(zhàn)而勝。（《另類——不可缺乏》）

（寫得不好。只是給諸葛亮貼了“另類”這一標(biāo)簽，沒有寫出“另類”的具體內(nèi)容）

6.議一議段落4

當(dāng)今那網(wǎng)絡(luò)紅人“小月月”“鳳姐”們?yōu)榱苏蔑@其個(gè)性以一炮打紅，吸引世人眼球，而

以那矯揉造作得令人生厭的手段來塑造所謂的個(gè)性美；而一些青少年為追求標(biāo)新立異、與

眾不同而不惜代價(jià)地花費(fèi)其精力、財(cái)力、人力來打造不同的形象，剪個(gè)爆炸頭、穿上那不

倫不類的奇裝異服。在他們眼中，這樣便可達(dá)到與眾不同，從而得以彰顯個(gè)性的魅力。其

實(shí)不然，個(gè)性的發(fā)揚(yáng)并不是搞得奇奇怪怪便可，也不應(yīng)是停留在物質(zhì)層面上，更應(yīng)是在精

神層面上。（《正確張揚(yáng)個(gè)性》）

（寫得不好。雖然獨(dú)特的個(gè)性屬于另類，但對(duì)材料中的關(guān)鍵詞視而不見則成了偷換概

念。）

〔評(píng)分細(xì)則〕

1、無標(biāo)題或改標(biāo)題扣2分。

2、出現(xiàn)錯(cuò)別字，廣2個(gè)不扣分，3個(gè)扣1分，4個(gè)扣2分，5個(gè)扣3分，6個(gè)以上（含

6個(gè)）扣4分，重復(fù)不計(jì)。

3、字跡潦草，卷面適當(dāng)扣廣2分，字跡難辨不高于30分。

4、標(biāo)點(diǎn)書寫錯(cuò)誤多，書寫不規(guī)范，酌情扣廣2分。

5、三段論作文，得分在30分以下。

6、不足100字5分以內(nèi)，不足200字10分以內(nèi)；

不足300字15分以內(nèi)，不足400字20分以內(nèi)；

不足500字30分以內(nèi)；不足600字36分以內(nèi)；

600字以上正常打分，不夠的字?jǐn)?shù)按少50字扣1分計(jì)算。

7、用筆不規(guī)范。分。

8、套作'文體不合，得分在36分以下。

9、敘議不當(dāng)，得分在35分以下。

10、選材老、舊，缺乏新意，在正常評(píng)分基礎(chǔ)上扣3分左右；選材新、有代表性、有

說服力，在正常評(píng)分基礎(chǔ)上獎(jiǎng)勵(lì)3分左右。

11、立意錯(cuò)誤或者思想不健康，得分15分以內(nèi)。

12、抄襲的文章得分20分以內(nèi)。

13、走題的得分20分以內(nèi)。

14、暗合題意，適當(dāng)壓分，36~40o

15、旁移話題，30~35o

16、內(nèi)容空洞雜亂，或純粹堆砌材料，中心不明確，不突出，36~41?

17、切合題意，中心明確，突出，42分以上。

（佳作示例）

舉世皆醉我獨(dú)醒

滄海橫流，一葉扁舟，浪濤中來去；

風(fēng)雨如晦，一樹海棠，風(fēng)雨中屹立。

----題記

如今是個(gè)不乏“另類”的時(shí)代，甚至到了“另類”膨脹的地步。前腳走了濃妝艷抹、

自詡“文章勝過魯迅”的鳳姐，后腳來了大肆鼓吹“寧可在寶馬里哭，也不在自行車上笑”

的“拜金女”。她們言他人之不敢言，做他人不做事，也算是個(gè)性十足，足夠另類了。

但是，這種赤裸裸的欲望宣言，是我們追求的另類嗎？顯然不是的。布魯諾在全歐洲

的人都相信“地心說”時(shí)，大聲宣示自己對(duì)“日心說”的信仰；阮籍在每個(gè)人都謀求升官

發(fā)財(cái)時(shí)，獨(dú)自牽輛牛車，帶口棺材，周游山林。這才是真正的另類；舉世皆濁我獨(dú)清，舉

世皆醉我獨(dú)醒。另類，不是在舉世皆濁時(shí)，我更濁一把，不是舉世皆醉時(shí)，我更醉一層。

真正的另類之人，敢于直面混濁的世間，辟出一鑒清許方塘；真正的另類之人，敢于直面

醉醺的世人，營(yíng)謀一方清醒天地。

欲達(dá)另類的真正境界，需要犀利的眼光?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”盛世

的煙云之下，誰能觸摸百姓跳動(dòng)的脈搏？是鄭板橋，這位另類之人?！盎识骱剖帲瑖?guó)泰民安,

我天朝上國(guó)，自是天堂?！泵總€(gè)道貌岸然的官員都如此駁斥他。但鄭板橋犀利的鷹隼目光，

穿透繁華煙云，將百姓疾苦看得清清楚楚。如果缺乏這犀利的目光，何以超脫于眾人之上,

成為洞穿世事的另類之人？

（用例時(shí)沒有很好強(qiáng)化“另類”，讓“犀利”掩蓋了“另類”的光芒。）

而真正另類之人，往往有著清醒的頭腦，淡然從容的心境。一鑒從容清涼的池水，才

可以照出人世百態(tài)。被媒體選為“2010年國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)十大紅人”之首的章澤天，曾拒絕網(wǎng)上

盛贊，她淡然一笑：“我和鳳姐們不同，我等待被淡忘的那一刻?！倍嗝雌綄?shí)而又震撼的一

句話！在眾多汲汲于名利，專謀蝸角虛名的鳳姐們來說，她是多么的“另類”！而對(duì)于我們

來說，是這清醒的頭腦讓她成為真正的另類之人！

（章澤天與鳳姐都是另類，通過一對(duì)比，孰是孰非一目了然。）

另類何以為另類？那無疑是世間做某件事說某句話的人太少了。但可悲的是，當(dāng)今鳳

姐型的另一種類逐漸泛濫化，而阮籍布魯諾之類的真正另類之人卻越發(fā)“另類”，越發(fā)稀少

了。曾承諾“裸捐”的陳光標(biāo)先生被網(wǎng)上無數(shù)的人指責(zé)“炫富”