第11課 古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變 【備課精研與知識(shí)精講】 統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修3

亨廷頓提出的“文明沖突論”，認(rèn)為未來(lái)主要的沖突已經(jīng)不再是地緣的沖突、意識(shí)形態(tài)的沖突、利益的沖突，而是逐漸的成為不同文明、不同文化圈的沖突。第五單元戰(zhàn)爭(zhēng)與文化碰撞戰(zhàn)爭(zhēng)原始社會(huì)：爭(zhēng)奪自然條件優(yōu)越的生活區(qū)域奴隸和封建社會(huì)：建立區(qū)域性的大帝國(guó)資本主義社會(huì)：爭(zhēng)奪殖民地和世界霸主影響對(duì)人類：

災(zāi)難！對(duì)文化：雙刃劍？

戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)就是文化的表現(xiàn)，它還經(jīng)常是決定文化形式的一個(gè)因素，在有的社會(huì)中，戰(zhàn)爭(zhēng)就是文化本身。

——約翰·基根《戰(zhàn)爭(zhēng)史》地域文化的演變西方文化的擴(kuò)張不同文化的碰撞和交流第11課

古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解亞歷山大東征和蒙古西征的內(nèi)容和影響；2.分析古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)東西方文化碰撞和交流的推動(dòng)作用。亞歷山大率軍入侵波斯前334年前2世紀(jì)前1世紀(jì)13世紀(jì)初1218年1235年13世紀(jì)中葉1271年前后前323年亞歷山大去世，帝國(guó)逐漸分裂為三個(gè)主要國(guó)家蒙古汗國(guó)出現(xiàn)蒙古發(fā)動(dòng)第一次西征蒙古汗國(guó)出現(xiàn)蒙古發(fā)動(dòng)第二次西征蒙古進(jìn)行第三次西征“希臘化時(shí)代”東西方交流時(shí)間線索一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”探究：在地圖上標(biāo)出亞歷山大遠(yuǎn)征的主要史實(shí)1、亞歷山大遠(yuǎn)征（前334-前323年）2、探究：閱讀教材61頁(yè)，亞歷山大遠(yuǎn)征給這些地區(qū)帶來(lái)了哪些影響？破壞性：①戰(zhàn)爭(zhēng)給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞，這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程一定程度被打斷。建設(shè)性：②客觀上促進(jìn)了東西方之間經(jīng)濟(jì)、文化交流，促進(jìn)了“希臘化時(shí)代”的到來(lái)。

概念解釋：

“希臘化世界”：公元前323年，亞歷山大去世，帝國(guó)逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和馬其頓王國(guó)三個(gè)主要國(guó)家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。（空間角度）

“希臘化時(shí)代”：從亞歷山大遠(yuǎn)征（前334年）到羅馬屋大維最終征服托勒密埃及（前30年）之間大約300年被稱為“希臘化時(shí)代”。（時(shí)間角度）2、“希臘化時(shí)代”下的融合與沖突

材料：亞歷山大東征開(kāi)創(chuàng)的希臘化文化，是希臘文化與古埃及、巴比倫甚至古印度以及其他各地的文化相互交流匯合的結(jié)晶，是人類歷史上第一次文化大交流。……并不是說(shuō)在亞歷山大東征之前，希臘文化與外地文化毫不接觸，而是說(shuō)這次文化交匯的規(guī)模之大、范圍之廣、程度之深、成果之巨前所未有。

——楊巨平《“希臘文化”是人類歷史上第一次大交流大匯合》

山西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）1992年第4期閱讀材料，概括亞歷山大促進(jìn)文化融合的特點(diǎn)，分析其希臘化政策。特點(diǎn):以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。政策：①在埃及，亞歷山大自稱法老之子。②在波斯，亞歷山大以波斯帝國(guó)正統(tǒng)繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國(guó)的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀。亞歷山大鼓勵(lì)馬其頓人和波斯人通婚，以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵。特點(diǎn):以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。因俗而治（1）融合性：在埃及加冕為法老的托勒密一世加強(qiáng)專制籠絡(luò)當(dāng)?shù)刭F族①促進(jìn)民族之間的交融（主要是上層人）②促使希臘文化中心東移（亞歷山大城、安條克和帕加馬）③被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展。閱讀教材P62-63，概括希臘化時(shí)代文化融合的表現(xiàn)亞歷山大城安條克帕加馬古埃及亞歷山大圖書(shū)館（繪畫(huà)）浮力定律（1）融合性：閱讀材料，思考兩則材料分別反映的問(wèn)題（2）沖突性材料三：托勒密埃及經(jīng)常讓士兵借用埃及人的房屋。埃及人則用他們特有的方式反抗:在鱷魚(yú)城，我們發(fā)現(xiàn)原來(lái)用來(lái)安置軍隊(duì)的一些房屋，房頂已經(jīng)被揭掉，門(mén)被墻封住了，那個(gè)地方修起了祭壇。他們所以這樣做，是為了這些房子不致被占。

——摘譯自[美]威廉·弗格森《希臘帝國(guó)主義》材料四：馬卡比起義公元前198年，巴勒斯坦被塞琉古王國(guó)占領(lǐng)。塞琉古王國(guó)的統(tǒng)治者推行希臘化政策，向當(dāng)?shù)氐莫q太人征收重稅，引起猶太人的強(qiáng)烈不滿。公元前168年，猶太祭司馬卡比發(fā)動(dòng)起義，以靈活的戰(zhàn)術(shù)與塞琉古周旋，同時(shí)積極爭(zhēng)取外部支持，與羅馬結(jié)成同盟。公元前165年，猶太人基本贏得獨(dú)立，傳統(tǒng)的猶太教文化繼續(xù)發(fā)展。①下層民眾對(duì)征服者的厭煩和抵制，兩者未能完全實(shí)現(xiàn)融合，處在并立但分割的狀態(tài)。②文化差異引發(fā)反抗，甚至武裝沖突。1、蒙古西征▲蒙古軍隊(duì)西征示意圖第一次西征（成吉思汗）第二次西征（拔都）第三次西征（旭烈兀）1219年，以復(fù)仇為名西征，滅花剌子模國(guó)，軍隊(duì)直抵黑海北岸滅金后不久，征服今俄羅斯、烏克蘭等地，軍隊(duì)打至德國(guó)、匈牙利和巴爾干半島13C中葉，以西亞為目標(biāo)，攻占巴格達(dá)1271年忽必烈建立元朝，為宗主國(guó)，其他地區(qū)形成四大汗國(guó)閱讀教材P63，簡(jiǎn)述蒙古西征路線二、蒙古西征與東西方交流嚴(yán)重破壞了被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)2、東西方交流的表現(xiàn)：（1）推動(dòng)了東西方文化的交流①歐洲傳教士受教皇和國(guó)王派遣來(lái)華，來(lái)漠北與蒙古交涉；②意大利馬可·波羅來(lái)華，所述《馬可·波羅行記》對(duì)后世歐洲產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；③列班·掃馬到歐洲訪問(wèn)，見(jiàn)到了教皇、法國(guó)國(guó)王；(中國(guó)史上第一個(gè)探訪歐洲的人)東方是金瓦蓋頂，金磚鋪地，門(mén)窗都是黃金裝飾，連河道里都有滾動(dòng)的礦石，東方簡(jiǎn)直是一個(gè)燦爛輝煌的黃金世界，冒險(xiǎn)家的樂(lè)園。班列·掃馬訪問(wèn)歐洲

元代歐亞交往頻繁，促進(jìn)了文化交流。中國(guó)的印刷術(shù)和火藥武器在這一時(shí)期傳到了歐洲。中國(guó)的醫(yī)學(xué)成就也傳向西方。醫(yī)學(xué)家王叔和的《脈經(jīng)》被譯成波斯文，取名《伊利汗的中國(guó)科學(xué)寶藏》。——楊共樂(lè)《歷史長(zhǎng)河中的人類社會(huì)》④中國(guó)先進(jìn)文化和科技傳入歐洲，推動(dòng)西歐向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。（2)引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙平民東遷：大批移民自西東遷，進(jìn)入中國(guó)中原地區(qū)，被稱為“色目人”，大部分融入漢族和蒙古族，形成新的民族—回族。軍隊(duì)西遷：遷徙的移民主要是西征的蒙古軍隊(duì)。14世紀(jì)后，他們逐漸與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?。促使亞歐內(nèi)陸民族分布變化,一些被征服地區(qū)的文化面貌有所變化1.繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺(tái)，他們征服了希臘化（希臘化一般是指希臘化時(shí)代，又有它特定的空間范圍。希臘化的地域空間大約包括希臘本土、馬其頓、埃及、利比亞，以及亞洲的西部敘利亞、伊拉克、波斯、土耳其等）的地區(qū)，建立起地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說(shuō)，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說(shuō)的“俘虜”是指A．商業(yè)征服 B．文化同化

C．宗教皈依 D．財(cái)富侵蝕B實(shí)戰(zhàn)演練2.希臘化時(shí)代的文化與古典時(shí)代的希臘文化已有明顯不同，這一時(shí)期希臘文化的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、宗教、科學(xué)等方面，都包含了一定的東方文化的因素。由此可見(jiàn)，希臘化時(shí)代的文化特征是（）A．內(nèi)容豐富的城邦文化B．東西方文化交匯融合C．雅典式的民主和文化D．向東擴(kuò)散的古典文化B3.在蒙古征服之前，俄羅斯地區(qū)封建割據(jù)，不斷混戰(zhàn)。欽察汗國(guó)統(tǒng)治俄羅斯后，保留了俄羅斯各公侯國(guó)，但它們必須向欽察汗國(guó)稱臣、接受冊(cè)封和詔令、繳納貢賦、承擔(dān)軍役。俄羅斯土地上第一次出現(xiàn)了中央集權(quán)的封建國(guó)家。據(jù)此可知（

）A.俄羅斯各公侯國(guó)深受拜占庭帝國(guó)的影響B(tài).蒙古西征推動(dòng)了俄羅斯國(guó)家形態(tài)的演進(jìn)C.欽察汗國(guó)直接控制了俄羅斯各公侯國(guó)D.蒙古汗國(guó)的分裂導(dǎo)致俄羅斯國(guó)家的發(fā)端B4.有學(xué)者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同時(shí)，卻也摧毀或動(dòng)搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，尤其是蒙古對(duì)征服區(qū)實(shí)行宗教信仰自由的政策，讓歐洲人開(kāi)始質(zhì)疑教會(huì)的觀點(diǎn)和主張。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是（）蒙古西征客觀上加強(qiáng)了文化交流B．蒙古西征客觀上促進(jìn)了思想解放C．蒙古西征引發(fā)了民族遷徙D．蒙古西征引發(fā)了宗教改革B5.中國(guó)文化不僅惠及近鄰，而且澤被遠(yuǎn)西。下圖關(guān)于“中國(guó)古代文化外傳”的時(shí)間軸，“？”處應(yīng)填入（）

火器隨蒙古西征傳入歐洲B．中國(guó)絲綢受到古羅馬上層人士喜愛(ài)C．唐三彩隨遣唐使流入日本D．瓷杯瓷盤(pán)隨鄭和下西洋傳到阿拉伯A課

堂

總