游褒禪山記達(dá)標(biāo)測(cè)試題

游褒禪山記標(biāo)測(cè)試題選出點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)（）慧（ｏ音（ｍ）好者（ｈｏ

廬冢（ｚｈｎ）窈然（ｏ）咎（ｊ）何勝道（ｓｈｎ）

王回深父（）下列子中其的意義、用法相同的一項(xiàng)是（）①其孰能譏之乎②其求思之深而無(wú)不在也③或咎其欲出者④余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也⑤其院東五里①

④

③

②④從下各項(xiàng)加點(diǎn)詞中選出用法不同類(lèi)的一項(xiàng)（）唐圖慧褒始舍于其址乃從者衣褐

后之謬其傳而莫能名者火足以明也選出下面文字解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。廬陵長(zhǎng)臨川都籍貫。父通甫，用于男子名字。

君君前為名，后者為字。作自稱(chēng)為某，自謙。對(duì)蓋余所至，比好游者尚不能十”一的翻譯，正確的一項(xiàng)為（）大我所到的地方，比起好多游客來(lái)，還不及十分之一。大我所到的地方，與喜歡游覽的人相比，還有十一處未到。大我所到的地，比起那些喜歡游覽的人來(lái)，還不到十分之一。大因?yàn)槲宜降牡胤?，與喜游覽的人相比，還不到十分之一。

閱讀下面的文字，完成題于是余有嘆焉。古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。下列個(gè)句子，對(duì)加點(diǎn)詞理解不正確的一項(xiàng)是（）①古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得②則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也③大王見(jiàn)臣列觀(guān)④之奇?zhèn)?、瑰怪、常之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)③讀音不同于其他三項(xiàng)②的意義、用相同

①詞性不同于其他三項(xiàng)①的意義、用法相同下列句中的而字例句用法相同的一項(xiàng)是（）例：盡吾志也而不能至者以求思之深而無(wú)不在也有與力，而又隨以怠

而之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)于人為可譏，而在己為有悔下列中加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（）晝勤作息而之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)盡志也而不能者，可以無(wú)悔矣至幽暗昏惑而無(wú)物以相之，不能至也。對(duì)句翻譯正確的一句是（）例如：以其求思之深而無(wú)不在也。憑他們的深入思考，因而無(wú)處不到過(guò)。是為他們探究思考得深入而且廣泛。是為他們深入究，處處思考問(wèn)題。

憑他們深入思考探究的精神無(wú)所不在。答案：作登山游洞，半途而返，應(yīng)該無(wú)，而文中卻有得，對(duì)作所的正確理解是（）這作者從另一角度說(shuō)的，表面看來(lái)，游后洞沒(méi)有盡興是所失，但從中領(lǐng)悟出一個(gè)哲理，這正是在求思方的有”。作雖未游完后洞，但畢竟游了前洞，而且還從碑文中論證了華山的本名，總算有收獲。這作者自我寬的說(shuō)法認(rèn)雖未游完后洞但竟達(dá)到了一定深度,看了一些奇觀(guān)還是有趣的。作認(rèn)為自己這次游洞是盡志也而不能，可無(wú)悔。答：解析：項(xiàng)勝應(yīng)讀ｓｎ。．案解析：③⑤那，那個(gè)；①語(yǔ)氣副詞；②他們；④自己。答：解析：、、三為意動(dòng)用法項(xiàng)使動(dòng)用。答：解析：項(xiàng)某不自謙，王即安石。答：答：解析：①觀(guān)為詞