生命如花 精彩綻放-中學生的生命教育

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦生命如花精彩綻放——中學生的生命教育生命如花精彩綻放

——中學生的生命教育引言

名人家教

中國近代聞名的政治活動家、啟蒙思想家梁啟超出生于一具地主家庭，其父母基本上讀書之人，從小對他的教育十分專心。成家有子女后的梁啟超也跟其父母一樣很重視家庭教育。梁啟超有九個子女，他別僅重視他們的學習，更重視他們的人一輩子使命和社會價值的培養(yǎng)。

在小孩們還非常小的時候，梁啟超經(jīng)常給他們說一些愛國英雄的故事，口才極好的他說到動情時常常會為英雄們流下熱淚。受到爸爸的感染，其子女們對那些故事印象深刻。

因為梁啟超從小就對大寶貝兒子梁思成深人灌輸了愛國憂國思想，在他12歲回國時，更是感覺到了國內(nèi)人民的疾苦，希翼自個兒能投人到XXX中去，為中國人民的幅起與幸福貢獻力量。可是梁啟超懂寶貝兒子的性格，以為干XXX別是特殊適合他，便對寶貝兒子講:“中國人民需要像你如此的熱血少年，然而愛國并別是講人人都要去端槍桿子，每個人都有自個兒適合的方式來報效祖國，我覺得你更適合從事科學研究，為未來的XXX建設作貢獻?！?/p>

聽了爸爸的話，對建造頗有天賦的他毅然前往賓夕法尼亞州大學深造，他希翼自個兒日后回來能為中國人民建世界上最好的屋子。

在梁啟超大格局、大視野的全人教育下，他所有的兒女們都成了光榮的愛國者，別僅將個人的才華盡數(shù)施展，更成為了中華民族的棟梁。

我知我會

一、啥是生命教育

世界上第一位倡導生命教育的人是美國的杰·唐納·華特士，他于1968年在美國加州創(chuàng)建阿南達學校，開始倡導和踐行生命教育思想。他在《生命教育》一書中主張：“假如我們要想回歸人的本質(zhì)，生命的學習算是返璞歸確實途徑。”

嚴格來說，生命教育也有廣義和狹義之分。廣義的生命教育是指所有的教育；狹義的生命教育則是指導學生認識生命的美好，感悟生命的意義，珍愛生命、熱愛日子，實現(xiàn)生命的意義及價值。我們?nèi)缃癯珜ч_展的生命教育是廣義的生命教育，即“全人教育”。

二、生命教育的完整內(nèi)涵

◆了解生命

算是要了解生命的來源、組成、特點、規(guī)律、價值和真諦。而要做到這一點，就必須抓住各種也許的機遇全面地傳授有關生命科學的知識。

◆敬畏生命

敬畏是一種特別而復雜的情感。生命是大自然中的奇異、美好、偉大之物，因此，對其產(chǎn)生敬畏之情是一種值得培養(yǎng)的高尚社會情感。

◆尊重生命

這也是一種對面生命而產(chǎn)生的情感。在那個世界上，最可貴、最有價值的算是生命，因為所有的價值基本上生命所給予的。一具人別僅要學會尊重自個兒的生命，也要尊重他人的，乃至一切動物和植物的生命。

◆熱愛生命

在敬畏生命與尊重生命的基礎之上，還要進一步熱愛生命。熱愛是一種穩(wěn)定、

深厚的情感，只會加深、堅固，而不可能淡漠、消失。惟獨熱愛自個兒生命的人，才知道得對他人一輩子命的熱愛；也惟獨熱愛他人一輩子命的人，才干夠真正地熱愛自個兒的生命。生命的價值也正是體如今相互的熱愛之中，充分明白和把握自我生命的人，就會對自個兒或他人的生命負責。

◆愛護生命

在敬畏、尊重、熱愛生命的基礎之上，就需要更進一步的對生命加以愛護。惟獨真正愛生命的人，才會自覺地愛護生命；同樣，也惟獨注意愛護生命的人，才會升華對生命的珍愛之情。

◆提升生命

算是在別斷地進步成長當中，提升生命的地位、意義、價值與質(zhì)量。三、當代青青年的生命現(xiàn)狀

當代青青年是在社會改革、高速進展中成長起來的，他們主體意識強烈，注重自我感覺，善于獨立考慮，希翼在平等的交流中追求真理，喜愛在對社會現(xiàn)實的考慮中挑選真知；他們熟悉互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代科技，善于利用各種自媒體、社交媒體工具表達自我；他們高度認同法制精神、公平訴求、競爭意識，敢于挑戰(zhàn)舊觀念，眼界開闊、思維敏捷，初步具有全球視野和國際思維。這些都使當代青青年的生命呈現(xiàn)出開放程度高、信息量大、思想變化快、個體意識強的特點。

與此并且，當代青青年也正面臨著頗具挑戰(zhàn)的的生命挑戰(zhàn)。

第一，當代青青年的生存自救技能存在欠缺和別腳。生存自救技能是人們規(guī)避驚險、愛護生命的最基本技巧與能力，比如知道得在遭雷擊、火災、溺水時怎么自救和他救，在野外沒有任何外援的事情下怎么生存等等。提升青青年對生存自救技能的掌握程度刻別容緩。

第二，各類心理精神咨詢題頻發(fā)。當前，部分青青年感受自個兒別能非常好地融入社會，在社會日子中找別到自個兒的位置，感受得別到家人的明白和支持，在同學或者老師的人際交往中感到失望、無奈，感受人與人之間的關系是冷漠、自私的，對日常的學習、日子缺乏興趣。久而久之，導致抑郁、焦慮等各類心理精神咨詢題，嚴峻的事情也許會造成對自個兒或他人的損害。

四、當代青青年生命意識薄弱的緣故

（一）家庭因素

精神分析學家弗洛伊德、阿德勒、霍妮等人做過研究，在別良家庭環(huán)境中成長起來的個體，在現(xiàn)實中遇到挫折時容易喚起往常的創(chuàng)傷性經(jīng)歷，在別知別覺中就會導致他們消極情緒和過激行為的浮現(xiàn)。父母對子女人過分關注與愛護，家庭成員之間關系的淡薄、疏遠，父母離異或婚姻關系的緊張沖突，都容易對家中的小孩造成某種心理創(chuàng)傷，對往后的人一輩子帶來別利的妨礙。

（二）自身因素

從個體看來，青青年正處于生理與心理變化的階段，是一生中情感最豐富、最激烈、最微妙、最動蕩的階段，被以為是人一輩子的多事之秋。他們?nèi)兆娱啔v別深，缺乏實踐經(jīng)驗，情感波動劇烈，對事物的看法容易片面化、理想化。特殊是在學業(yè)競爭、人際關系緊張等多重壓力作用之下，非常容易引發(fā)各種異常的心理與行為。

家長素質(zhì)之道德素質(zhì)——敬畏

生命教育離別開對生命本質(zhì)的探究、考慮與領悟，在生死面前，任何人一輩子的咨詢題都會顯得蒼白而渺小。身為父母，唯有對生命本身常懷敬畏之心，充滿愛與歡躍地面對包括自個兒在內(nèi)的每一具生命個體，小心翼翼地呵護著小孩心靈深處最為脆弱柔軟的部分，這便是父母親以知行合一的方式、軀體力行的態(tài)度賦予小孩

的最好生命教育。

刨根咨詢底

一、開展生命教育的必要性

◆青青年時期的外在需要

青青年處在復雜的社會環(huán)境中，他們在了解世界、增長知識、開拓視野的并且，腐朽思想和有害信息也在腐蝕著未成年人的心靈。

◆青青年時期的進展需要

中學時期的學生身心進展具有特別性，正處在生理上別斷發(fā)育、心理上別斷成熟的特別階段，更容易受到別良因素的妨礙。

◆青青年時期的精神需要

隨著時代的進步，家庭與社會為小孩提供相對富腳、安逸的物質(zhì)日子條件的并且，對他們的人一輩子態(tài)度、精神追求、價值取向也必須高度關注。

二、開展生命教育的現(xiàn)實價值

（一）青青年人一輩子意義的重要體現(xiàn)

小孩的個性進展算是別斷獲得和積存決斷能力并最后形成明朗和固化的自我意識，要緊體現(xiàn)為對人一輩子目標、人一輩子信念、價值觀念等重要領域的成熟的推斷能力。這一過程要緊表現(xiàn)為兩個方向的進展和能力形成。第一方向是探究，嘗試別同的價值體系、道德標準和人一輩子信仰；第二個方向是認同，或早或晚，他們最后會認同某種特定的價值觀念、道德標準和人一輩子信仰。中學階段算是小孩處于認同過程的階段，假如在這一階段浮現(xiàn)錯誤認識，主觀困惑又得別到及時指導或疏導，他們就難以應對無法預料且時有發(fā)生的隱性損害，從而產(chǎn)生心理脆弱、思想困頓、行為失控等咨詢題。因此，在這一階段舉行生命教育對他們一生的成長都很重要。

與此并且，由于青青年對自身生命活動的復雜性認識的局限性，對其生存環(huán)境的復雜性把握與挑選的局限性，以及對兩者相互關系的認識與利用的有限性，使得他們對個體生命非常難有清醒的意識，即便有了清醒的認識，但關于應該如何辦也是難以把握的。因此，會浮現(xiàn)有點學生受別良習氣的妨礙，心靈空虛，有的甚至沉湎于庸俗的感官享受，對自身生命絕對的別負責任和無所作為。（二）教育本質(zhì)的重要體現(xiàn)

教育是提高人的認識水平的，教育使人離動物性越來越遠，使人的價值得到越來越充分的體現(xiàn)，使人的個體進展空間越來越大。教育使人別斷地提高對自身價值的認識，提高對他人、對社會、對自然的認識。并且，教育還要發(fā)揮人的力量，尤其是精神力量。人的精神力量能認識和改造自個兒，以進展和完善人自身；它也能認識和改造世界，以實現(xiàn)和滿腳人的需要。而人的精神力量的發(fā)覺惟獨經(jīng)過教育才干實現(xiàn)。教育別僅需要分不培養(yǎng)人的軀體力量和精神力量，還要使人的身心得到和諧和盡量充分的進展。

教育依然對人個性的進展，這也是教育的理想。進展個性是要在人共性的基礎上，充分把人的差不表現(xiàn)出來，從而使每個人都有自主性和獨特性，實現(xiàn)生命的個體價值和社會價值。生命教育旨在幫助學生認識生命的意義，發(fā)覺生命的意義，實現(xiàn)生命的意義以及制造生命的意義，這是教育本質(zhì)的重要體現(xiàn)。

教你幾招

一、設置明確的生命教育目標

1、引導小孩認識自個兒生命的獨特性和可貴性，正確認識生死，珍愛生命，樹立正確的人一輩子觀、價值觀；

2、引導小孩尊重和關愛他人，妥善處理人際關系中的矛盾和沖突，建立良好的人際關系，了解自個兒的義務和責任，培養(yǎng)家庭責任感和社會責任感；

3、教給小孩應對挫折的辦法和技能，學習應對精神創(chuàng)傷的危機干預技能；

4、學會自我愛護，遠離黃、賭、毒，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡道德素質(zhì)；

5、可以將生命教育融入日子的方方面面，建立民主平等和諧的親子關系，經(jīng)過生命教育，也使父母提高自身的生命狀態(tài)，享受生命、激揚生命；

6、建立以生命關心為核心的家庭教育氛圍，使生命教育成為良好家風的重要組成部分。

二、與小孩一起認識生命

父母能夠帶小孩一同參觀生物起源主題的自然博物館，也能夠與小孩一同觀察有關生命起源的紀錄片。經(jīng)過了解生命誕生的神秘，分享各自對生命的認識和明白。能夠試著讓小孩追憶一位自個兒所熟悉的同時差不多離開那個世界的人，在心里想象著與這位逝者舉行心靈的對話，使小孩感悟到，生命失去了就永久不可能再回來。生命與世界上的其他事物相比，正因為其有限且別可逆轉，因此才愈發(fā)顯示出其寶貴。當小孩真正發(fā)自心里敬畏生命、珍惜生命時，他們在遭遇挫折的事情下，通常是不可能輕易放棄生命的，同樣，也會在面臨生命驚險的時候，表現(xiàn)出驚人的求生欲望。

三、做好充分的安全教育

在引導小孩建立了生命可貴的深刻認識后，父母就需要進一步盡量地培養(yǎng)他們的生存意識，引領他們在日常日子中，積極主動地去學習各種生存的基本技能，掌握遇到突發(fā)事件時簡單易行的自救辦法，以最大程度規(guī)避驚險和損害，以此來提高小孩的自我愛護的意識和能力。要緊內(nèi)容應當涉及：應對忽然襲來的自然災難，如地震、海嘯、洪水、泥石流、龍卷風、雷擊等等；在各類事故性災害中的逃生自救，如火災、車禍、海難、空難、電梯故障、群體踩踏等等；危害生命健康的自護急救，如溺水、觸電、燙傷、燒傷、中毒、急性疾病發(fā)作等等；應對影響人身安全的社會事件，如搶劫、綁架、誘拐、猥褻、校園暴力等等。四、在體驗中感覺生之別易

假如小孩對生命產(chǎn)生的過程、生命的價值沒有深刻的感性認識，就非常難樹立強烈的社會責任感，也非常難擁有自覺的人文關心意識。為此，父母要善于發(fā)掘生理和心理健康教育的科普教育資源，尋覓適宜的切入點，對小孩適時地舉行知恩感恩教育。

父母能夠讓小孩了解人的孕育生產(chǎn)過程，使他們認識到，天下所有的母親為了養(yǎng)育兒女都承受了巨大的痛苦與艱辛。最好可以經(jīng)過一些體驗活動，來模擬生命的孕育、生產(chǎn)，以及出生后頭幾年的養(yǎng)育過程，讓小孩產(chǎn)生更過直觀的體味。比如，在肚子上綁上五斤重的沙袋日子一天，以此感覺母親懷孩子期間的辛苦；讓小孩體驗分娩陣痛的模擬儀器，以此感覺生命誕生的苦楚；制造機遇讓小孩與出生沒多久的嬰幼兒共處一室，時刻盡量地持續(xù)得腳夠長，哪怕是純粹的觀摩，也能夠讓小孩感覺到生命初期的脆弱，以及養(yǎng)育照料者的別易。

五、引領小孩升華生命

人是自然人和社會人的統(tǒng)一體，人的生命是自然生命和社會生命的統(tǒng)一體。

自然生命是社會生命的載體，社