略談中考教學(xué)策略 教學(xué)策略

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長(zhǎng)期以來，我們的寫作教學(xué)受概念化和形式主義的影響特別嚴(yán)重?！拔际菑摹钡慕虒W(xué)心理和“技法至上”的教導(dǎo)觀念，嚴(yán)重地束縛著宏大語文教師。機(jī)械的教學(xué)形式和死板的應(yīng)試技巧，也讓學(xué)生失去了獨(dú)立斟酌的品格。學(xué)生熱愛到作文選，寫作大全中“討”素材，尋章摘句，剪輯組合速成。另外，從報(bào)刊雜志到網(wǎng)上博客涉及到應(yīng)試作文的理論指導(dǎo)泛濫成災(zāi)，甚至有人還力圖嘗試對(duì)各種命題形式的作文舉行所謂的“格”的訓(xùn)練，即便是話題作文也難以幸免，如展現(xiàn)“課堂版”“家庭版”和“四季版”等，教會(huì)學(xué)生用一種格式包打天下。另外他們還強(qiáng)調(diào)要求學(xué)生在形式上如何將話題作為文章的“著眼點(diǎn)、核心和落腳點(diǎn)”，這種扣住話題字眼在文中舉行“貼金式”的鑲嵌，其結(jié)果學(xué)生寫出來的文章中規(guī)中矩，即便符合題意，勢(shì)必也會(huì)了無生氣。作文教學(xué)因此越來越顯出理科化、工業(yè)化和機(jī)械化，其教學(xué)效果反而如“鈍刀子割肉，耗時(shí)卻不奏效”。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的公布，雖然給作文教學(xué)提出了新的要求，但作文教學(xué)的探索仍是步履維艱。語文教學(xué)案例大多是課文或綜合實(shí)踐的研討，而對(duì)于作文教學(xué)理論的探索還沒有形成一個(gè)對(duì)比系統(tǒng)的科學(xué)的體例。在多年的語文教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為當(dāng)寫作的動(dòng)因發(fā)自學(xué)生內(nèi)心深處時(shí)，才能變更學(xué)生“空洞無物，無病呻吟”“千部一腔，千人一面”的作文現(xiàn)狀，才能徹底消除當(dāng)前作文教學(xué)所存在的偽主體、偽生活、偽科學(xué)的病根。在語文教學(xué)中“匠”氣十足的教師是挖掘不出學(xué)生釋放心靈的奇思妙想，擯棄形式主義，廢除條條框框，“最大的技巧是無技巧”(巴金語）。也只有把學(xué)生從舊的作文教學(xué)的模式中解放出來，才能讓他們?cè)趯懽髦姓嬲膾咭暽?，飽蘸真情，才能真正讓學(xué)生敢想、敢說、敢寫。

作文教學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在創(chuàng)造性思維中占有重要地位的首推聯(lián)想和想象。所以，作文教學(xué)務(wù)必緊緊抓住“想象力培養(yǎng)”這根主線，力求培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣，激發(fā)學(xué)生的思維靈感，這樣才可能讓學(xué)生寫出好的文章來。在課堂教學(xué)中，教師要擅長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)情境，因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。有一次我問過學(xué)生這樣一道老生常談的智力題：“樹上有十只鳥，打死一只，樹上還有幾只？”同學(xué)們樂了，異口同聲地回復(fù)：“一只鳥也沒有了！”我微微一笑，報(bào)告大家：“除掉‘槍響打死一只，其它的鳥全驚飛了’這一答案，再舉行合夢(mèng)想象，立意別致即可得總分值！”同學(xué)們興趣盎然，樂此不疲，其結(jié)果答案也是異彩紛呈，讓人賞心悅目。記得有一位同學(xué)這樣說：“樹上還有四只鳥，其中有兩只是被打死的那只鳥的父母，另外兩只，一只是它的伴侶，一只是它的摯友。它們都是由于悲傷過度而不愿離去！立意：歌頌親情、愛情和友情，說明‘人間自有真情在’?！边@是多么精彩的構(gòu)思，又是一個(gè)多么貼近生活的答案。誠如是，那么課堂教學(xué)對(duì)激發(fā)學(xué)生的想象力也確定會(huì)收效頗豐。

“語文的外延與生活的外延一致?！鄙钣卸鄬?，語文就有多寬，心就該有多寬。語文教學(xué)既要走進(jìn)課堂，又要走出課堂，教師要擅長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，喜歡生活，生活是創(chuàng)作的源泉，也是寫作的源泉。要提高作文教學(xué)的效率，走出作文教學(xué)的誤區(qū)，教師就務(wù)必讓學(xué)生明白“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”（杜甫），只有生活才是一部真正的大百科全書。因而語文老師在抓好語文教材引讀教學(xué)的同時(shí)還要向課外生活拓展延遲。生活中發(fā)生的種種事情，平凡也好，激情也罷，都能給學(xué)生供給絕好的寫作素材，也供給了他們對(duì)人生、對(duì)宇宙的斟酌角度。法國出名的雕塑家羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少察覺?！蔽蚁?，只要給學(xué)生一個(gè)寬松的寫作環(huán)境，把寫作的權(quán)利真正交給學(xué)生自己，讓他們從虛假的套路中解放出來，就會(huì)形成一種“我手寫我心，我思故我在”的天性飛揚(yáng)的寫作局面。這也理應(yīng)是當(dāng)前語文屆所積極倡導(dǎo)和熱切呼叫的。

語文教導(dǎo)是塑造人的藝術(shù)，作文其實(shí)就是做人?！叭魏挝淖?，要不把完善道德、夢(mèng)想和