綜藝節(jié)目本土化的路徑探索

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風景區(qū)旅游集散中心是風景區(qū)為游客在本區(qū)域內(nèi)供給旅游集散、接洽、指導服務的綜合性場所。具有景區(qū)的集散地、門戶坐標（即進入該景區(qū)地域概念）、景區(qū)服務信息傳播平臺、表示景區(qū)特色旅游資源、文化信息等功能，是風景區(qū)重要的、必不成少的根基設施創(chuàng)辦工程。風景區(qū)在旅游集散中心創(chuàng)辦上如何制止“千篇一律”，做到識別于其他風景區(qū)呈現(xiàn)獨特的風景與文化，提升風景區(qū)核心競爭力，是當前需要專心探討的。本文試著以雁蕩山大型旅游集散中心創(chuàng)辦為例，就風景區(qū)在旅游集散中心創(chuàng)辦上如何表達本地化，突出地方特色舉行探索性研究。

一、本地化是風景區(qū)旅游集散中心創(chuàng)辦的靈魂。

本：起源，根源；土：本地的，本國的，地方的。本地化就是緊密結(jié)合當?shù)氐默F(xiàn)有資源，發(fā)揮地方特色，從而形成有別于其他的地域性風格。所謂本地化創(chuàng)辦就是要將本地化的元素融入創(chuàng)辦之中，創(chuàng)造本地化的功能布局、建筑和景觀環(huán)境，達成返璞歸真的風格。在旅游集散中心創(chuàng)辦上，本地化創(chuàng)辦以呈現(xiàn)地域范圍內(nèi)的特有魅力為根基，對本景區(qū)的自然資源、文化資源等舉行深度挖掘，從而形成風景區(qū)鮮明的本地風格。

以雁蕩山大型旅游集散中心為例。雁蕩山位于浙江省樂清市境內(nèi)，山水奇秀，天開圖畫，是“世界地質(zhì)公園”、“國家首批重點風景名勝區(qū)”和“國家首批5A級旅游景區(qū)”。2022年樂清市政府及雁蕩山風景旅游管理局提出“大雁蕩、大旅游、大產(chǎn)業(yè)”的進展戰(zhàn)略，創(chuàng)辦雁蕩山大型旅游集散中心，是改善雁蕩山根基設施狀況，提升雁蕩山整體形象，實現(xiàn)“大雁蕩、大旅游、大產(chǎn)業(yè)”的突破口。結(jié)合雁蕩山景區(qū)的自身特點及區(qū)域特色，雁蕩山大型旅游集散中心創(chuàng)辦著重從功能定位、規(guī)模等級、交通流線組織、建筑（空間）風格、園林景觀綠化等方面表達本地化創(chuàng)辦。

二、功能定位方面的本地化創(chuàng)辦表達。

本地化創(chuàng)辦的依據(jù)是風景區(qū)所在區(qū)域的自然地理條件、經(jīng)濟形態(tài)、文化環(huán)境等特點。旅游集散中心因風景區(qū)的空間、景區(qū)特征、旅游方式、規(guī)模、客源等不用，其功能具有多樣化特征。一般來講具有以下功能：

①交通集散功能(交通換乘、停車場等)

②表示功能(展廳、多媒體表示、全景沙盤等)

③綜合服務功能(售票、問訊接待、導游、旅游購物、互聯(lián)網(wǎng)服務、旅館、餐飲等)

④管理辦公功能(辦公、會議、監(jiān)控中心等)。

不同風景區(qū)的旅游集散中心會以一種功能作為主要功能，如：

雁蕩山風景區(qū)因“二靈一龍”主景區(qū)相對集中，景區(qū)道路狹窄且雙向通行，外來旅游車輛可以直接到達各景區(qū)停車場，導致節(jié)假日及雙休日期間經(jīng)常發(fā)生擁堵現(xiàn)象，急需舉行景區(qū)內(nèi)部交通體系創(chuàng)辦，實行全景區(qū)門票“一票制”，這就抉擇雁蕩山大型旅游集散中心的首要功能必要以集散換乘為主，創(chuàng)辦大型停車場和換乘中心，為實行“景區(qū)內(nèi)部交通體系”和“一票制”作好打定。另外，雁蕩山獨特的流紋質(zhì)破火山地質(zhì)科普、山水文化和風土人情所構成的雁蕩山千年旅游文化以及雁蕩山所在區(qū)域樂清黃楊木雕、細紋刻字、藍夾纈、“板凳龍”等一大批優(yōu)秀的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也需要通過旅游集散中心對宏大游客舉行表示和宣傳。所以，表示功能也是雁蕩山大型旅游集散中心一項重要的功能。

三、規(guī)模、等級方面的本地化創(chuàng)辦表達。

風景區(qū)旅游集散中心的規(guī)模和等級應根據(jù)其在風景區(qū)中所處的地位以及風景區(qū)旅游規(guī)模、客源比例、旅游方式等來確定。旅游集散中心根據(jù)其在整個風景區(qū)所處的地位可以分為三級，一級為整個風景區(qū)的、二級為各主景區(qū)的、三級為景點的。影響風景區(qū)旅游規(guī)模的因素好多，主要包括風景區(qū)的知名度、風景區(qū)環(huán)境容量、所處地區(qū)的經(jīng)濟根基、管理水平及社會環(huán)境等因素?？驮幢壤吐糜畏绞綖榉治鐾＼噲龅穆糜未蟀秃妥择{小車的車位數(shù)以及餐飲、住宿等規(guī)模供給依據(jù)。

雁蕩山風景區(qū)有“八大景區(qū)”，核心景區(qū)面積186平方公里。雁蕩山大型旅游集散中心所在位置為雁蕩山主景區(qū)的主入口區(qū)，規(guī)劃未來五到十年內(nèi)主要是為“二靈一龍”主景區(qū)服務的，當屬二級類。從“大雁蕩、大旅游、大產(chǎn)業(yè)”的進展戰(zhàn)略來看，隨著西門島、芙蓉池的開發(fā)，雁蕩山――楠溪江馬路的開通，以及外圍景區(qū)的進一步開發(fā)創(chuàng)辦，“大雁蕩”格局逐步形成，未來的集散中心勢必外搬至高速馬路出口處，此集散中心才是真正為整個風景區(qū)服務的。因此，認清雁蕩山大型旅游集散中心所處的地位及與未來集散中心的關系對確定其規(guī)模和等級有著極為重要的作用。

四、交通流線組織的本地化創(chuàng)辦表達。

風景區(qū)旅游集散中心，顧名思義其一項重要的功能就是“集散”功能，指具備搜集各地來風景區(qū)出行游客的才能，讓游客在集散中心就地換乘后通過景區(qū)內(nèi)部交通體系到達各旅游目的地。旅游集散中心作為功能性建筑，其交通性是它本質(zhì)所在和內(nèi)在要求。一般來講，風景區(qū)旅游集散中心的交通流線組織包括區(qū)域（外部）交通組織和內(nèi)部交通組織兩方面。本地化創(chuàng)辦就是要充分分析風景區(qū)在區(qū)域范圍內(nèi)所處的位置以及集散中心在風景區(qū)范圍內(nèi)所處的位置，結(jié)合風景區(qū)的自身特點作出統(tǒng)籌安置。

（1）區(qū)域（外部）交通環(huán)境分析

雁蕩山大型旅游集散中心工程選址位于風景區(qū)主入口松?村黃龍坑口，距離104國道1.5公里，距離G15沈海高速馬路雁蕩山入口2.0公里，距離雁蕩山火車站3.5公里，交通條件特別便利，節(jié)假日旅游顛峰時期車輛可以便捷地到達雁蕩山風景區(qū)（圖1）。這種交通環(huán)境抉擇了雁蕩山大型旅游集散中心務必充分考慮停車場在整個用地中的比例，確定相對科學的停車位數(shù)量。

圖1雁蕩山大型旅游集散中心位置區(qū)位圖

（2）內(nèi)部交通流線分析

內(nèi)部交通流線分析包括兩個方面，一方面是集散中心內(nèi)部的交通流線分析；另一方面還需充分考慮景區(qū)內(nèi)部的交通組織形式，其在確定程度上抉擇了集散中心內(nèi)部的交通組織形式。雁蕩山“二靈一龍”主景區(qū)相對較為集中，景區(qū)內(nèi)道路狹窄且雙向通行，交通容量特別有限，導致雙休日和旅游顛峰期間擁堵現(xiàn)象分外突出。要想徹底變更這種狀況務必在集散中心建立換乘中心，外來車輛全部停駛在集散中心的大型停車場，游客經(jīng)換乘中心通過景區(qū)內(nèi)部車輛進入景區(qū)。這種景區(qū)內(nèi)部的交通組織形式抉擇了集散中心中換乘中心的重要性，在內(nèi)部流線分析時需充分考慮換乘中心與停車場之間的關系。集散中心內(nèi)部交通流線分析應當包括兩片面，一是車輛流線分析；二是人流流線分析。

i、旅游集散中心內(nèi)部車輛流線分析

旅游集散中心是各種車輛搜集的地方，如何安置好各種交通車輛的流線組織，是旅游集散中心創(chuàng)辦成敗的關鍵。因此，在旅游集散中心的交通流線組織安置時應充分考慮到地域性本地化特性，因地制宜，合理安置。進入雁蕩山大型旅游集散中心的車輛主要有以下幾種：

①從104國道、G15高速來的團隊旅游大巴車；

②從104國道、G15高速來的自駕游小車;

③從雁蕩山火車站、104國道來的城市公交車（出租車）;

④景區(qū)內(nèi)部的運輸游客的交通巴士。

對以上各種車輛的流線走向逐個舉行科學合理的安置，力求做到最短、最快、不交錯，同時應盡量制止車流、人流的交錯。

ii、旅游集散中心內(nèi)部人流流線分析

游客由停車場到換乘中心進入景區(qū)，中間的流線走向與旅游集散中心的整體功能布局有著緊密關系，不同的功能會有不同的流線走向。雁蕩山大型旅游集散中心以集散和表示為主，游客從停車場下車后，務必引導至表示中心，再經(jīng)票務中心至換乘中心。人流流線組織的關鍵在于做到順暢、合理，與車流盡可能分開不交錯。

五、建筑（空間）風格的本地化創(chuàng)辦表達。

在旅游集散中心本地化創(chuàng)辦中，建筑方面的本地化是最直觀、最重要，也是最正確的本地化表達。建筑方面的本地化創(chuàng)辦表達在多方面，它不僅表達在建筑的形式上，還表達在建筑的功能、建筑的空間、建筑的材料、建筑的園林景觀綠化上。

（1）建筑風格的本地化創(chuàng)辦表達

不同的區(qū)域有不同的區(qū)域文化，不同的風景區(qū)亦有自己不同的旅游文化，發(fā)映在建筑上就是不同的景區(qū)建筑風格。建筑風格是指建筑設計在內(nèi)容和外貌方面所發(fā)映的特征，主要在于建筑的平面布局、形態(tài)構成、藝術處理和手法運用等方面所顯示的獨創(chuàng)和完備的意境。

雁蕩山地處浙江溫州，屬于甌越文化，其千年的歷史進展過程中形成了自己獨特的文化特色。旅游集散中心如何在整體布局和建筑風格上表達雁蕩山文化特色成為凸顯天性、“標新立異”彰顯本地化的關鍵。在主體建筑風格選定上，認定此處最為適合的風格理應是“新鄉(xiāng)土”類型的建筑。建筑首先是時代的產(chǎn)物，確定要能反映現(xiàn)在時代特點，所謂“新”；在一個有著豐富歷史文化底蘊的場所，務必崇敬地方文脈，只適合當?shù)?，所謂“鄉(xiāng)土”。雁落于蕩，是雁蕩山名的由來，設計采用“寫意”手法，聯(lián)想一幅古老的蔣叔南所作雁蕩山全域圖落于山水之間的基地上，而建筑宛如一只“大雁”落于此，與基地融為一體。建筑采用坡屋頂方式鞏固其地域性，但并未直接對當?shù)貍鹘y(tǒng)的坡屋頂舉行模仿，而是采用非等坡的方式與周邊山體舉行響應，并結(jié)合設計理念，層層疊落布置，模擬大雁展翅之形態(tài)。此建筑風格完備地結(jié)合了雁蕩山的文化特點，表達了本地化。（圖2、3、4）

圖2雁蕩山大型旅游集散中心建筑平面效果圖

圖3建筑形態(tài)取意圖

圖4雁蕩山大型旅游集散中心建筑效果圖

（2）建筑材料的本地化創(chuàng)辦表達

建筑材料在不同區(qū)域有很大差異。如，江南的磚瓦建筑、西南的竹木建筑、西北的黃土建筑等。通過不同的建筑材料，可以在質(zhì)地上將建筑界定風格，而采用當?shù)氐奶禺a(chǎn)石材或竹木材料可以從環(huán)境的大背景下給人猛烈的視覺沖擊，強化游客對旅游集散中心的“第一印象”。雁蕩山當?shù)厥a(chǎn)花崗巖石材，在停車場鋪裝及建筑片面部位采用當?shù)厥暮芎玫乇磉_了當?shù)靥厣?/p>

（3）園林景觀綠化上的本地化創(chuàng)辦表達

旅游集散中心的園林景觀綠化構成要素包括地形、水、植物和建筑（園林小品）。本地化的園林植物不僅表達了地方特色，還可以儉約本金，裁減工程造價，而且在后期維護和景觀持續(xù)時間方面都有良好效果。另外，每個地方都有自己的歷史和文化，通過設計一些小的園林小品，可以讓游客在細部察覺和感知地方文化。雁蕩山大型旅游集散中心正是在集散廣場上通過一全景沙盤呈現(xiàn)了雁蕩山之景，起到了