程門立雪表現(xiàn)的禮儀

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"程門立雪'這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒，但是就是這個事兒表現(xiàn)了好多的禮儀。。下面是我為大家整理的程門立雪表現(xiàn)的禮儀夢想能夠幫到大家哦!

程門立雪表現(xiàn)的禮儀

程門立雪

遠在北宋時期，福建將東縣有個進士叫楊時，他更加喜好鉆研學問，四處尋師訪友，為了持續(xù)豐富自己的學問，毅然而然地放棄了高官厚祿，自身一人跑到河南潁昌拜程顥(hao四聲)為師，投在程顥門下虛心求教。后來程顥死，他自己也只有四十多歲，但依舊立志求學，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。

有一天，楊時和他的摯友游酢(cu四聲)一塊兒到程家去拜見程頤，苦求學問，當時正遇上了程老先生閉目養(yǎng)神。這時候，外面開頭下起大雪。他們倆人為了不擾亂先生休息，便恭恭敬敬地侍立在門外等候，不言不動，如此等了大半天，程頤這才逐漸睜開眼睛，見楊時和游酢依舊站在門外等候，大吃一驚，問道："你倆還在這里沒走?'

這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，而楊時和游酢并沒有一絲疲憊和不耐煩的神情。這種精神讓程頤很受感動，更加盡心盡力教這兩位虔誠的弟子。楊時不負重望，終究學到了老師的全部學問，成為一代理學大師。之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱"龜山先生'。后人便用"程門立雪'這個典故，來贊揚那些求學師門，誠懇專志，尊師重道的學子。

"程門立雪'語出《宋史楊時傳》："見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，那么門外雪深一尺矣。'

教養(yǎng)表達于細節(jié)，細節(jié)表示素質(zhì)，從接人待物到一顰一笑，都影響到個人的形象，在與人交往中，個人形象代表著自己教養(yǎng)和素質(zhì)。禮儀小那么影響自己一個人的形象，大那么影響到一個民族和國家的形象，所以重視禮儀就要從自身做起。我們中華民族是一個崇尚禮儀的民族，中國是禮儀之邦，我們古代的三綱五常：仁義禮智信，其中的禮就是道德模范。

孔子曰：禮者，敬人也。在人際交往中，既要崇敬別人，更要崇敬自己。由于，我們在人際交往中，不僅要有"禮'，而且還要有"儀'。因此學習禮儀學識，運用禮儀模范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)于程門立雪

程門立雪發(fā)生在何時

此碑用淺顯直白的文字陳述了程門立雪的故事，還引了一首詩作為結(jié)尾，立意分外之好。但我讀了之后，覺得有不少問題，比社會一般流傳的程門立雪的事跡還要嚴重，亟需訂正。

第一個問題是碑文與程門立雪的事跡不符。作為勵志的好素材，程門立雪與眾多膾炙人口的成語故事一樣，在流傳過程中早已變形了。首先，立雪是什么時候的事呢?碑文說是程頤(10331107)晚年移居故里耙樓山下發(fā)生的，這個說法沒有任何根據(jù)。程頤在古代哲學家中壽命屬于很長的一位，他活了七十四歲。南宋朱子(11301200)編纂的《二程外書》卷十二記載如下