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本文格式為Word版,下載可任意編輯——瑞貝生很有用實(shí)施創(chuàng)新教導(dǎo)、素質(zhì)教導(dǎo)的今天,教導(dǎo)教學(xué)改革的洪流正向我們涌來,學(xué)生主體地位的凸顯,教師主導(dǎo)地位的重建,使不少教師感到教導(dǎo)教學(xué)工作茫然失措,這在閱讀教學(xué)中尤其明顯。一那么,依舊存在教師“預(yù)設(shè)框框”,讓學(xué)生往里“鉆”的現(xiàn)象;再那么,展現(xiàn)教師過于忽略“導(dǎo)”,一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位,結(jié)果學(xué)生連根本的學(xué)習(xí)目標(biāo)都沒達(dá)成的現(xiàn)象;其三,展現(xiàn)教師將以往講授的地方或要提的問題寫在投影片、課件中,變換形式地牽著學(xué)生鼻子走的現(xiàn)象。以上種種現(xiàn)象都不利于學(xué)生的思維進(jìn)展,不利于學(xué)生從不同角度去體會文章。學(xué)生當(dāng)然是閱讀的主體,整個閱讀過程需要他們自己去體驗(yàn),而不是教師包辦代替,但同時,我們也不能由于要讓學(xué)生成為閱讀的主體就否認(rèn)教師的指導(dǎo)作用,正所謂“教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)”。因此,正確對付教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“自讀自悟”尤為重要。何為“導(dǎo)”?葉圣陶先生曾作過解釋:“導(dǎo)者多方設(shè)法,使學(xué)生自求得之,卒底于不待教師教授之謂也?!笨梢姟皩?dǎo)”的課堂運(yùn)作在于“引”,“引而不發(fā),躍入也”,即不是單一地由教師供給信息、傳授學(xué)識,而是啟發(fā)學(xué)生去自讀自悟、主動探求,從“學(xué)會”到“會學(xué)”?,F(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一點(diǎn)教師的“導(dǎo)”指引學(xué)生自讀自悟的嘗試。

一、引設(shè)式的利導(dǎo)為學(xué)生“自讀自悟”指明斟酌方向

誠然,我們的祖先有“書讀百遍,其義自見”諸如此類的古訓(xùn),但正如魯迅先生所說,在瞎弄里摸索,自悟自滿的終究是少數(shù)。學(xué)校里的教學(xué)時間有限,各層次學(xué)生才能不同,一味地讓學(xué)生自讀,不成能連忙有所悟。因此,教師應(yīng)用引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生的“自讀自悟”指明方向,使學(xué)生讀有目的,思有方向,不至于走大量彎路。當(dāng)學(xué)生的回復(fù)不完整或有錯時,教師要運(yùn)用各種方法引導(dǎo)學(xué)生重新思維,重新熟悉。

二、迂回式的誘導(dǎo)扶助學(xué)生拓展思路,引導(dǎo)他們多角度想問題

當(dāng)學(xué)生的思維受到外界因素的影響時,會產(chǎn)生兩種處境:其一形成思維定勢;其二廣開思路。是讓學(xué)生的思維形成定勢,還是使學(xué)生廣開思路,其關(guān)鍵在于教師的“導(dǎo)”:當(dāng)學(xué)生的思維停留在一個狹窄的胡同中時,教師以“還有不同的理解嗎”“誰的觀法和她不同”“還可以怎么想”“從××方面想一想”等言語來引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生拓展思路、多角度想問題。如在《最大的麥穗》的教學(xué)中,學(xué)生體會“弟子們埋頭向前走,看看這一株,搖了搖頭;看看那一株,又搖了搖頭”一句時,開頭學(xué)生都只體會到弟子們躊躇不決這一點(diǎn),就別無他解了。教師此時引導(dǎo)學(xué)生“再讀讀此句,還有不同的體會嗎”,一句極簡樸的“導(dǎo)”,使學(xué)生的思路大大開啟,紛紛體會到“弟子們以為機(jī)遇好多”“弟子們摘麥穗的時候視野很狹隘”……學(xué)生的思維在教師的引導(dǎo)中逐步開闊起來。

三、解惑式的疏導(dǎo)把學(xué)生的思維引向深入

學(xué)習(xí)的過程是一個思維不斷趨向成熟的過程。語文教學(xué)就是要進(jìn)展學(xué)生的語言才能,體驗(yàn)情感與價值觀,使學(xué)生的思維不斷趨向成熟,而教師那么是將學(xué)生的思維由表象引向深入的引路人,使學(xué)生的情感與的情感產(chǎn)生共鳴,體會語言文字的美,而不僅僅是停留在理解幾個詞的意思、一句話的意思上。當(dāng)學(xué)生的思維停留在這種表象思維上時,教師應(yīng)利用解惑式的疏“導(dǎo)”把學(xué)生的思維引向深入,以使學(xué)生的思維逐步走向成熟。

《最大的麥穗》一文中,有蘇格拉底的這樣一句話:“你們?nèi)湹乩镎活w最大的麥穗,只需進(jìn)不許退,我在麥地的止境等你們。”教師在教學(xué)中沒有將此句的寫作用意和盤托出,而是引導(dǎo)學(xué)生斟酌:“蘇格拉底為什么讓弟子摘麥時‘只許進(jìn)不許退’?”使學(xué)生的思維由單純的理解文字內(nèi)容向的寫作意圖與情感方面深入。

四、啟迪式的暗導(dǎo)使學(xué)生開展豐富的想象

愛因斯坦曾說過:“想象力比學(xué)識更重要,由于學(xué)識是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進(jìn)步,并且是學(xué)識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素?!毕胂蟛拍苁莿?chuàng)新才能的潛在空間,也是理解感悟的有效途徑。因此,在閱讀教學(xué)中,教師要運(yùn)用啟迪式的暗導(dǎo)使學(xué)生開展豐富的想象。

在教學(xué)《最大的麥穗》一課,當(dāng)學(xué)生讀到弟子埋頭摘“最大的麥穗”一句時,教師引導(dǎo)學(xué)生想象“弟子們這時會想些什么”“弟子們?yōu)槭裁匆幌虿缓弦?,摘到手的麥穗又唾手扔掉呢”,豐富的想象成為學(xué)生理解“把眼前的一穗拿在手中,這才是實(shí)實(shí)在在的”一句話的有效途徑。

教學(xué)《海洋——21世紀(jì)的夢想》一課時,在學(xué)生理解了課文的內(nèi)容后,教師問了這么一句:“我們可以怎樣養(yǎng)護(hù)海洋?怎樣利用海洋呢?”學(xué)生即刻沸騰起來,想象出了大量不同的甚至離奇的小故事。這種啟迪式的暗導(dǎo)宛如一石擊起千層浪,將學(xué)生想象思維的閘門一下開啟??梢娊處煛皩?dǎo)”的妙處所在。

五、點(diǎn)撥式的指導(dǎo)讓學(xué)生在研讀中學(xué)會讀書和斟酌

察覺、探究的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生對學(xué)習(xí)更有興趣,學(xué)得更扎實(shí),是一種最有效的學(xué)習(xí)方式。如何使學(xué)生學(xué)會察覺問題并探究問題呢?教師點(diǎn)撥的指導(dǎo),讓學(xué)生在研讀中學(xué)會讀書和斟酌。在閱讀教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生明確斟酌方向,讓學(xué)生自己去閱讀、去察覺、去探究后,再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法。學(xué)生通過研讀,逐步學(xué)會讀書和斟酌的方法。這些,都是在教師的“導(dǎo)”中逐步習(xí)得的。因此,在閱讀教學(xué)中,教師引導(dǎo)的著力點(diǎn)不在于讓學(xué)生獲得和教師同樣的見解,而是啟發(fā)學(xué)生自己去察覺、去探究,在研讀的過程中學(xué)會讀書和斟酌。

教學(xué)《爺爺?shù)奶J笛》時,教師引導(dǎo)學(xué)生留神課文中對強(qiáng)強(qiáng)的動作、心理及大海變化的描寫,使學(xué)生邊讀邊領(lǐng)悟到文章中人物與景物描寫之間的緊密聯(lián)系,學(xué)會一邊讀一邊斟酌。

領(lǐng)悟《最大的麥穗》一文:“當(dāng)然,追求理應(yīng)是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,這才是實(shí)實(shí)在在的”這句話的含義時,教師不是報(bào)告學(xué)生其特點(diǎn),而是啟發(fā)學(xué)生通過自己反復(fù)的、多種形式的朗讀、體會、察覺,聯(lián)系生活實(shí)際說說自己對這句話的感受。在這樣一個“導(dǎo)”“研”的過程中,學(xué)生學(xué)會了如何讀書、如何斟酌。

葉圣陶先生說過:“教是為了不教。”教師“導(dǎo)”的作用最重要的是教給學(xué)生斟酌的方法、學(xué)習(xí)的方法,但假設(shè)沒用第一個“教”,也無從談“

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