內(nèi)蒙古包頭市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題（ 含答案 解析 ）

第1頁/共1頁試卷類型：A2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期高二年級(jí)期末教學(xué)質(zhì)量檢測試卷語文注意事項(xiàng)：1.考生答卷前，務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)寫在答題卡上。將條形碼粘貼在規(guī)定區(qū)域。本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.做選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂熙。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3.回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡的規(guī)定區(qū)域內(nèi)，寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①在漫長的人類文明進(jìn)程中，瘟疫絕對(duì)是一個(gè)恐怖的名詞。瘟疫是“流行性急性傳染病”的總稱，從古代就已有記載的鼠疫、天花、瘧疾，到現(xiàn)代的“非典”“新冠肺炎”等，給社會(huì)造成了無法估量的損失，同時(shí)在人民心中留下了難以愈合的傷痛。作為明清兩朝人民深重的集體歷史記憶，具有大規(guī)模傳染性與較高死亡率的瘟疫不斷地在文學(xué)作品里有所反映，這些作品折射了當(dāng)時(shí)的文化背景。②首先，蘊(yùn)含道教醫(yī)學(xué)文化。明清時(shí)期是道教醫(yī)學(xué)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，出現(xiàn)過《急救仙方》《仙傳外科秘方》等道教醫(yī)學(xué)專著。明清文學(xué)中對(duì)病因的認(rèn)知很多源于道教學(xué)說。如“鬼神致病”的觀念，《治瘟策》中詳細(xì)描述了主四季瘟疫的東南西北中五方瘟鬼，認(rèn)為他們可使人類在不同時(shí)令里害上痘疫；道醫(yī)和道士經(jīng)常作為抗疫主力出現(xiàn)，如《水滸傳》開篇的京師大瘟疫，仁宗欽差洪太尉宣請(qǐng)嗣漢天師張真人來朝祈禳；故事里的抗疫方法也頗具道醫(yī)特色，如藥符治病法，《三國演義》中的張角就是使用此種方法，且在多數(shù)故事里，藥符被賦予了宗教神力，能夠輕松治愈瘟病。③其次，融入因果報(bào)應(yīng)理念。在先秦時(shí)期，中國本土便有“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”這樣的報(bào)應(yīng)思想。佛教傳入后，又與“因果報(bào)應(yīng)”的思想相結(jié)合。這種思想在明清小說尤其是話本小說中十分盛行。魯迅認(rèn)為它們的作用是“一為娛心，一為勸善，而尤以勸善為大宗”?？挂吖适轮饕w現(xiàn)了“善有善報(bào)”的思想，特別是福報(bào)阻疫型故事突出了這樣的觀念。這種宣揚(yáng)美德的內(nèi)容不僅出現(xiàn)在小說中的抗疫故事里，還存在于民間抗疫故事以及文人筆記中，例如浙江海鹽地區(qū)流傳的民間故事《棋盤石》。）④再次，反映群眾對(duì)瘟疫的認(rèn)知水平及傳統(tǒng)祛疫習(xí)俗。瘟疫緣何突然襲來又為何漸漸平息，在清末西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)傳入之前并沒有科學(xué)系統(tǒng)的解釋，所以對(duì)于缺乏相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)的古人來說，這一切都是無解的。于是大眾便根據(jù)自己的認(rèn)知水平和想象去解釋這一災(zāi)難，由此還衍生出許多民間祛疫習(xí)俗。有的人認(rèn)為瘟疫爆發(fā)的緣由與瘟鬼痘神有關(guān)，甚至將瘟疫與天人感應(yīng)聯(lián)系起來，像《三國演義》開篇的中平元年（公元184年）瘟疫。東漢末年，桓靈二帝昏庸無道，外戚宦官專權(quán)為患，因此四方災(zāi)異四起，漢靈帝中平元年的瘟疫便是一大異象，它成了張角兄弟鼓動(dòng)農(nóng)民起義的正當(dāng)借口。如《紅樓夢(mèng)》第21回描寫巧姐出痘，短短幾句話雜糅了醫(yī)藥治療、清淡飲食、供奉痘神、沖喜討吉等習(xí)俗。⑤不過，明清時(shí)期的醫(yī)學(xué)也并非對(duì)瘟疫一無所知，比如生活于明末清初的溫病派代表人物吳有性就撰寫了中國古代第一部關(guān)于瘟疫的專書《溫疫論》，他提出“癘氣說”，并認(rèn)為“時(shí)疫能傳染于人”，即瘟疫具有傳染性。⑥明清小說中的抗疫題材故事是那個(gè)瘟疫頻發(fā)年代集體歷史記憶的反映。一如現(xiàn)實(shí)之殘酷，抗疫故事里的廣大人民總是首當(dāng)其沖地成為大瘟疫的受害者。時(shí)代在進(jìn)步，當(dāng)下的醫(yī)學(xué)發(fā)展水平與明清時(shí)期相比自是不可同日而語，科學(xué)的抗疫措施早已系統(tǒng)化，全民抗疫的理念也深入人心。而回望過去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人類文明與瘟疫的斗爭過程是曲折漫長的，也是不斷進(jìn)步的。（摘編自楊雨秋《明清小說中抗疫故事的類型與文化背景分析》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.大規(guī)模瘟疫會(huì)帶來巨大的損失和深重的災(zāi)難，給人民留下難以愈合的集體傷痛。B.《水滸傳》中京師大瘟疫，天師張真人受命祈禳抗疫，這個(gè)方法頗有道醫(yī)特色。C.福報(bào)阻疫型故事突出了“因果報(bào)應(yīng)”的思想，這種思想在古典小說中十分盛行。D.古代醫(yī)學(xué)對(duì)瘟疫一無所知，因此對(duì)瘟疫進(jìn)行了唯心的解讀，這是無可非議的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章主要采用例證法，論述抗疫故事中蘊(yùn)含道教醫(yī)學(xué)文化B.文章對(duì)于群眾對(duì)瘟疫的認(rèn)知和當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)水平的論述，能體現(xiàn)議論的辯證。C.文章介紹抗疫故事的文化背景，采用縱向論述，層層遞進(jìn)，條理清晰，論證有力。D.文章緊扣“文化背景”這個(gè)核心，采用總分式的結(jié)構(gòu)，條理清晰，有理有據(jù)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.明清兩朝的文學(xué)故事反映當(dāng)時(shí)的瘟疫情況，這是文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)性的體現(xiàn)。B.《三國演義》中張角兄弟借助瘟疫鼓動(dòng)農(nóng)民造反，“天意”使他們師出有名。C.我國在清朝初年就有了第一部關(guān)于瘟疫的專著，這是古人抗疫智慧的結(jié)晶。D.文章末尾今昔對(duì)比，廣大人民的地位完全不同，意在突出抗疫必勝的全文主旨?！敬鸢浮?.A2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解文中重要內(nèi)容的能力。B．“這個(gè)方法頗有道醫(yī)特色”張冠李戴，原文第二段是“道醫(yī)和道士經(jīng)常作為抗疫主力出現(xiàn)，如《水滸傳》開篇的京師大瘟疫，仁宗欽差洪太尉宣請(qǐng)嗣漢天師張真人來朝祈禳；故事里的抗疫方法也頗具道醫(yī)特色，如藥符治病法，《三國演義》中的張角就是使用此種方法”，可見天師之事是為了講其成為抗疫主力；C．“在古典小說中十分盛行”錯(cuò)誤，原文第三段是“這種思想在明清小說尤其是話本小說中十分盛行”，應(yīng)是“明清小說”；D．“一無所知”錯(cuò)誤，原文說“從古代就已有記載的鼠疫、天花、瘧疾”“明清時(shí)期是道教醫(yī)學(xué)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，出現(xiàn)過《急救仙方》《仙傳外科秘方》等道教醫(yī)學(xué)專著。明清文學(xué)中對(duì)病因的認(rèn)知很多源于道教學(xué)說。如‘鬼神致病’的觀念，《治瘟策》中詳細(xì)描述了主四季瘟疫的東南西北中五方瘟鬼”，可見古代是知道瘟疫的?！盁o可非議”不當(dāng)，“無可非議”意思是沒有什么可以指責(zé)的，表示言行合乎情理。“缺乏必要的醫(yī)學(xué)知識(shí)”是古人“對(duì)瘟疫進(jìn)行了唯心的解讀”的原因，但不管原因是什么，“唯心解讀”都是有問題的。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。C．“采用縱向論述，層層遞進(jìn)”錯(cuò)誤，由“首先，蘊(yùn)含道教醫(yī)學(xué)文化”“其次，融入因果報(bào)應(yīng)理念”“再次，反映群眾對(duì)瘟疫的認(rèn)知水平及傳統(tǒng)祛疫習(xí)俗”可知，本文屬于橫向論述。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理能力。D．“意在突出抗疫必勝的全文主旨”錯(cuò)，于文無據(jù)。原文最后只是說“而回望過去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人類文明與瘟疫的斗爭過程是曲折漫長的，也是不斷進(jìn)步的”，這只是客觀陳述事實(shí)，沒有選項(xiàng)說的意思。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：候鳥通常在一個(gè)地方產(chǎn)卵、育雛，然后到另一個(gè)地方越冬。有時(shí)從山的南坡飛到北坡，而后返回；有時(shí)遠(yuǎn)涉重洋，但也毫不畏懼。鴻雁是中國常見的候鳥，《呂氏春秋》這樣記載鴻雁按時(shí)遷徙的現(xiàn)象：“孟秋之月鴻雁北，孟春之月鴻雁來。”令人費(fèi)解的是，候鳥遷徙時(shí)有著準(zhǔn)確地辨別方向的能力，如燕子每年春歸時(shí)總能準(zhǔn)確無誤地找到它去年搭的窩。唐代詩人韋莊曾有詩云：“去歲辭巢別近鄰，今來空訝草堂新?；ㄩ_對(duì)語應(yīng)相問，不是村中舊主人?！币话俣嗄陙?，科學(xué)家們一直在潛心研究這個(gè)問題。有人猜想，候鳥能通過身體中類似鐘表的感覺器官，在天空飛行中計(jì)算太陽的位置，不斷地調(diào)整自身與太陽的角度，確定自己飛行的方向和路線。也有人認(rèn)為，候鳥是天生的“氣象學(xué)家”，它們能夠在飛行中“自覺”利用有利的氣象條件順利到達(dá)目的地。還有人認(rèn)為，候鳥對(duì)地球磁場的變化十分敏感，能夠依據(jù)地磁場辨別方向。1953年，德國科學(xué)家提出了地圖羅盤理論。他們認(rèn)為，候鳥體內(nèi)擁有一套完善的磁導(dǎo)航系統(tǒng)，可以實(shí)時(shí)敏銳地感知當(dāng)前位置的磁場性質(zhì)及其非常細(xì)微的變化，可以把某一地點(diǎn)的地磁場強(qiáng)度和磁傾角看作是“路標(biāo)”，候鳥經(jīng)過或在那里停留時(shí)，這個(gè)磁信息路標(biāo)會(huì)被大腦記錄下來，而飛行中實(shí)時(shí)感覺到的磁力方向可以指引它們前往這一路標(biāo)地點(diǎn)，這無異于揣了個(gè)精準(zhǔn)的“指南針”。飛行經(jīng)驗(yàn)豐富的成年鳥將一個(gè)個(gè)路標(biāo)和它們之間的距離、方向等信息組合在一起，相當(dāng)于繪制了一張完整精細(xì)的“地圖”。大量行為學(xué)實(shí)驗(yàn)從各個(gè)方面印證了地圖羅盤理論的正確性。有科學(xué)家在赤道附近制造了一個(gè)假磁極，成功誘騙了遷徙中的花園鶯飛向錯(cuò)誤的方向。還有一批研究人員在撒哈拉沙漠中設(shè)置了若干地磁路標(biāo)，在此放飛的夜鶯連續(xù)5天都沒能飛出沙漠。也有科學(xué)家在鴿子頭部放置了一個(gè)可控的電磁線圈，他們發(fā)現(xiàn)，可以通過改變線圈的電磁場來控制鴿子飛行的方向……由此可以推斷，鳥類能將來自視覺、聽覺和磁感覺的方向信息綜合起來加以分析整理，最終對(duì)前行的方向做出正確的判斷。當(dāng)然，要全面解開候鳥遷徙中獲得方位信息的疑問，尚待時(shí)日。（取材于李德、朱曉璐、王江云的相關(guān)文章）材料二：中國科學(xué)院與英國牛津大學(xué)、德國奧登堡大學(xué)的教授們組成的團(tuán)隊(duì)，通過蛋白純化和控制環(huán)境的行為學(xué)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，遷徙鳥類的隱花色素4a蛋白比非遷徙鳥類的隱花色素4a蛋白的磁場敏感性更強(qiáng)，揭示了由該蛋白介導(dǎo)的磁感應(yīng)機(jī)理。相關(guān)研究成果于2021年6月23日以封面文章的形式發(fā)表于《自然》雜志。候鳥視網(wǎng)膜上的感光細(xì)胞中存在一種對(duì)藍(lán)光非常敏感的蛋白——隱花色素4a蛋白，它被認(rèn)為是很多候鳥感知磁場的關(guān)鍵物質(zhì)。隱花色素4a蛋白由527個(gè)氨基酸組成，其中的4個(gè)色氨酸組成的電子傳遞鏈發(fā)揮著關(guān)鍵作用。當(dāng)光線照射到候鳥眼睛時(shí)，與隱花色素4a蛋白緊密結(jié)合的一個(gè)FAD分子吸收藍(lán)光能量，進(jìn)入激發(fā)態(tài)，促使FAD從所處環(huán)境中獲得一個(gè)氫離子變成FADH，產(chǎn)生一個(gè)空的電子軌道。此時(shí)，電子傳遞開啟，F(xiàn)ADH+會(huì)從4個(gè)色氨酸組成的電子傳遞鏈中奪取一個(gè)電子來填充空出的軌道，最終形成FADH和一個(gè)失去電子的色氨酸。到這里仍然處于生物化學(xué)領(lǐng)域，接下來最玄妙的部分涉及量子力學(xué)。在量子力學(xué)中，電子是一種不可分割的基本粒子，具有自旋的內(nèi)在性質(zhì)，自旋的指向可以通過操作來改變。當(dāng)幾個(gè)粒子彼此相互作用后，各個(gè)粒子所擁有的特性則可視作一個(gè)整體，即使將這些粒子分開，它們也可以無視距離相互感應(yīng)，這一現(xiàn)象被稱作“量子糾纏”。得到電子的FADH與失去電子的色氨酸變成了兩個(gè)自由基，曾經(jīng)在一起的電子依舊保持量子糾纏，原先自旋時(shí)處于單態(tài)的電子對(duì)轉(zhuǎn)變成三重態(tài)，自旋單態(tài)和三重態(tài)之間微妙的平衡性對(duì)地球磁場的強(qiáng)度和角度非常敏感。電子的自旋會(huì)產(chǎn)生磁矩，當(dāng)與磁場作用的時(shí)候，自旋不同的電子就會(huì)和磁場呈現(xiàn)出相同和相反的排列，導(dǎo)致兩個(gè)電子的能態(tài)出現(xiàn)輕微的差異。鳥類轉(zhuǎn)動(dòng)頭部的時(shí)候，與地球磁場的相對(duì)角度會(huì)發(fā)生變化，從而影響它們眼睛中處于量子糾纏中的許多對(duì)電子的自旋狀態(tài)。如果處于單態(tài)，生化反應(yīng)回到起點(diǎn)，F(xiàn)ADH變回FAD，色氨酸收回電子，對(duì)應(yīng)的感光細(xì)胞顯示為正常亮度。如果處于三重態(tài)，F(xiàn)ADH不變回FAD，色氨酸仍然處于自由基狀態(tài)，二者保持糾纏態(tài)，對(duì)應(yīng)的感光細(xì)胞顯示為高亮。那么鳥類轉(zhuǎn)動(dòng)頭部的時(shí)候，相當(dāng)于對(duì)周邊的地球磁場進(jìn)行掃描，它們所“看到”的景象會(huì)隨之改變，不同的方向?qū)?yīng)的“光亮強(qiáng)度”差別很大，因而能夠準(zhǔn)確進(jìn)行辨別，最終找到遷徙的方向。在我國科學(xué)家看來，磁感應(yīng)和生物導(dǎo)航原理的闡明，可能引發(fā)物理學(xué)新模型的提出和生物學(xué)新機(jī)理的發(fā)現(xiàn)，甚至將推動(dòng)新一代的仿生導(dǎo)航儀和定位儀以及生物磁控技術(shù)的全面發(fā)展。（取材于趙天昊、韓揚(yáng)眉的相關(guān)文章）4.根據(jù)材料二，下面對(duì)“FADH+”的主要形成過程的梳理，正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.人們一直在研究候鳥遷徙能夠準(zhǔn)確辨別方向的原因，但種種原因的猜測都毫無依據(jù)。B.基于地圖羅盤理論的正確性，科學(xué)家可通過技術(shù)控制鳥類的一些行為活動(dòng)。C.候鳥感知磁場的關(guān)鍵物質(zhì)隱花色素4a蛋白因?yàn)橛纱罅堪被峤M成，所以對(duì)藍(lán)光非常敏感。D.從量子力學(xué)的研究角度出發(fā)，候鳥只要轉(zhuǎn)動(dòng)頭部，就會(huì)影響到地球磁場角度的細(xì)微變化。6.根據(jù)以上兩則材料，請(qǐng)簡要說明人類對(duì)候鳥辨別方向之謎的探索是如何不斷推進(jìn)的?！敬鸢浮?.A5.B6.①早期猜測階段，科學(xué)家提出關(guān)于候鳥辨別方向原因的各種假說，如感覺器官說、氣象說、磁場說。②后進(jìn)入理論實(shí)證階段。1953年德國科學(xué)家提出“地圖羅盤理論”后，用大量行為學(xué)實(shí)驗(yàn)印證了該理論的正確性，并由此推斷出鳥類能將視覺、聽覺和磁感覺的方向信息綜合分析，對(duì)前行方向做出正確判斷。③近期進(jìn)入多學(xué)科綜合研究階段?？茖W(xué)家通過蛋白純化和控制環(huán)境的行為學(xué)實(shí)驗(yàn)（生物化學(xué)、量子力學(xué)多學(xué)科綜合）研究，全面解開候鳥辨別方向之謎，即隱花色素4a蛋白介導(dǎo)的磁感應(yīng)機(jī)理是候鳥遷徙獲得方位信息的原因。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“4個(gè)色氨酸”“被陽光照射”形成“隱花色素4a蛋白”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“候鳥視網(wǎng)膜上的感光細(xì)胞中存在一種對(duì)藍(lán)光非常敏感的蛋白——隱花色素4a蛋白，它被認(rèn)為是很多候鳥感知磁場的關(guān)鍵物質(zhì)。隱花色素4a蛋白由527個(gè)氨基酸組成，其中的4個(gè)色氨酸組成的電子傳遞鏈發(fā)揮著關(guān)鍵作用”可知，“隱花色素4a蛋白”是候鳥視網(wǎng)膜上的感光細(xì)胞中存在的一種物質(zhì)，不是“4個(gè)色氨酸”被陽光照射形成的。

C.“候鳥眼睛”“吸收藍(lán)關(guān)能量”錯(cuò)誤，根據(jù)“與隱花色素4a蛋白緊密結(jié)合的一個(gè)FAD分子吸收藍(lán)光能量”可知，是FAD分子吸收藍(lán)光能量。D.“4個(gè)色氨酸”“發(fā)揮作用”形成“隱花色素4a蛋白”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“隱花色素4a蛋白由527個(gè)氨基酸組成，其中的4個(gè)色氨酸組成的電子傳遞鏈發(fā)揮著關(guān)鍵作用”可知，隱花色素4a蛋白是候鳥視網(wǎng)膜上的感光細(xì)胞中存在的一種物質(zhì)，是4個(gè)色氨酸組成的電子傳遞鏈發(fā)揮著關(guān)鍵作用。故選A。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“種種原因的猜測都毫無依據(jù)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“有人猜想，候鳥能通過身體中類似鐘表的感覺器官……它們能夠在飛行中‘自覺’利用有利的氣象條件順利到達(dá)目的地。還有人認(rèn)為，候鳥對(duì)地球磁場的變化十分敏感，能夠依據(jù)地磁場辨別方向”可知，這些猜測都是基于人們的研究，并不是毫無根據(jù)。C.“因?yàn)橛纱罅堪被峤M成，所以對(duì)藍(lán)光非常敏感”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“隱花色素4a蛋白由527個(gè)氨基酸組成，其中的4個(gè)色氨酸組成的電子傳遞鏈發(fā)揮著關(guān)鍵作用”可知，對(duì)藍(lán)光敏感的原因并不是由“大量氨基酸”組成，原項(xiàng)“因?yàn)椤浴睆?qiáng)加因果，與原文表述不符。D.“候鳥只要轉(zhuǎn)動(dòng)頭部，就會(huì)影響到地球磁場角度的細(xì)微變化”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“鳥類轉(zhuǎn)動(dòng)頭部的時(shí)候，與地球磁場的相對(duì)角度會(huì)發(fā)生變化，從而影響它們眼睛中處于量子糾纏中的許多對(duì)電子的自旋狀態(tài)”可知，并非“影響到地球磁場角度的細(xì)微變化”，而是鳥類與地球磁場的相對(duì)角度發(fā)生變化。選項(xiàng)“候鳥只要……就會(huì)……”曲解文意，與原文表述不符。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合原文“一百多年來，科學(xué)家們一直在潛心研究這個(gè)問題”“有人猜想，候鳥能通過身體中類似鐘表的感覺器官……它們能夠在飛行中‘自覺’利用有利的氣象條件順利到達(dá)目的地”“還有人認(rèn)為，候鳥對(duì)地球磁場的變化十分敏感，能夠依據(jù)地磁場辨別方向”可知，早期猜測階段，科學(xué)家提出關(guān)于候鳥辨別方向原因的各種假說，如感覺器官說、氣象說、磁場說。結(jié)合原文“1953年，德國科學(xué)家提出了地圖羅盤理論……而飛行中實(shí)時(shí)感覺到的磁力方向可以指引它們前往這一路標(biāo)地點(diǎn)，這無異于揣了個(gè)精準(zhǔn)的‘指南針’”“大量行為學(xué)實(shí)驗(yàn)從各個(gè)方面印證了地圖羅盤理論的正確性。有科學(xué)家在赤道附近制造了一個(gè)假磁極，成功誘騙了遷徙中的花園鶯飛向錯(cuò)誤的方向”“由此可以推斷，鳥類能將來自視覺、聽覺和磁感覺的方向信息綜合起來加以分析整理，最終對(duì)前行的方向做出正確的判斷”可知，后進(jìn)入理論實(shí)證階段。1953年德國科學(xué)家提出“地圖羅盤理論”后，用大量行為學(xué)實(shí)驗(yàn)印證了該理論的正確性，并由此推斷出鳥類能將視覺、聽覺和磁感覺的方向信息綜合分析，對(duì)前行方向做出正確判斷。結(jié)合原文“中國科學(xué)院與英國牛津大學(xué)、德國奧登堡大學(xué)的教授們組成的團(tuán)隊(duì)……揭示了由該蛋白介導(dǎo)的磁感應(yīng)機(jī)理。相關(guān)研究成果于2021年6月23日以封面文章的形式發(fā)表于《自然》雜志”可知，近期進(jìn)入多學(xué)科綜合研究階段?？茖W(xué)家通過蛋白純化和控制環(huán)境的行為學(xué)實(shí)驗(yàn)（生物化學(xué)、量子力學(xué)多學(xué)科綜合）研究，全面解開候鳥辨別方向之謎，即隱花色素4a蛋白介導(dǎo)的磁感應(yīng)機(jī)理是候鳥遷徙獲得方位信息的原因。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。禾場上周立波太陽落了山，一陣陣晚風(fēng)，把一天的炎熱收去了。各家都吃過夜飯，男女大小洗完澡，穿著素素凈凈的衣裳，搬出涼床子，在禾場上歇涼。四到八處，只聽見蒲扇拍著腳桿子的聲音，人們都在趕蚊子。小孩子們有的困在竹涼床子上，聽老人們講故事，有的仰臉指點(diǎn)天上的星光?！澳鞘潜倍沸牵鞘潜鈸?dān)星。”桂姐指著天空說。“哪里呀？”桂姐的唯一的聽眾，菊滿問。一只喜鵲，停在橫屋的屋脊上，喳喳地叫了幾聲，又飛走了。對(duì)門山邊的田里，落沙婆（落沙婆：一種小鳥。水稻快要成熟的季節(jié)，雌性在田里下蛋，并徹夜啼叫。）不停地苦楚地啼叫，人們說：她要叫七天七夜，才下一只蛋。鳥類沒有接生員，難產(chǎn)的落沙婆無法減輕她的臨盆的痛苦。“扁擔(dān)星到底在哪里呀？”菊滿又問。“那不是，看見了嗎，瞎子？”桂姐罵他。大人們搖著蒲扇，談起了今年的收成。都說，今年的早谷子不弱于往年的中稻，看樣子，晚稻也不差?！敖衲晔澜绾茫髂暌矔?huì)好的?！蹦_豬子老倌王老二預(yù)言。“何以見得呢？”王老五移開口里噙著的煙袋，這樣問他。“古來傳下一句話：‘要知來年熟不熟，單看五月二十六’，五月二十六日落大雨，出大太陽，都是好的，單是陰陰暗暗的天不好。今年這一天，出了黃火子大太陽?！薄岸荚谛獩瞿模俊睆拈T頭子外邊，進(jìn)來一個(gè)人，這樣和大家招呼。這個(gè)人中等身材，蓄西式頭，上身穿白凈的襯衣，下邊是藍(lán)布褲子，腳上穿一雙布鞋，手里搖一把蒲扇。他一走近，星光底下，大家看清了他的臉，都爭著招呼：“鄧部長來了，請(qǐng)坐請(qǐng)坐?！笨h委派來領(lǐng)導(dǎo)高級(jí)合作化的工作組長鄧部長一面坐在王家讓出來的一截涼床子上，看見王老二，就問他道：“晚季的禾苗如何，王二爹？”“蠻好蠻好，兩季都好，明年也好?！绷艢q的王老二一連說了四個(gè)好，連明年的，也連帶說了。“如今這里要辦高級(jí)社了，都曉得了吧？”鄧部長問。“高級(jí)社又是么子名堂呢？”腳豬子老倌王老二發(fā)問?！斑@都不曉得，太沒學(xué)問了。”賴皮詹七插嘴說。“你曉得，你有學(xué)問，你講。”腳豬子老倌吸一口早煙，瞪詹七一眼，星光里，詹七沒看清他的發(fā)氣的眼神，作古正經(jīng)地說道：“高級(jí)社是，呃，“他咳了一聲，又停了一停，才說，“高級(jí)社，就是高級(jí)社。”腳豬子老倌哈哈大笑，并且叫道：“大家聽聽這個(gè)有學(xué)問的人?！彼男σ萌虉錾系暮⒆觽兌夹ζ饋恚又信笮∫积R都笑了。鄧部長忍住了笑，給大家解釋：“高級(jí)社是：取消土地報(bào)酬，實(shí)行按勞取酬，多勞多得，少勞少得……”“不勞呢？”賴皮詹七又插進(jìn)來問?！安粍谀兀亢?，就請(qǐng)你不吃。"王老五道。“那也要看么子人，如果是鰥寡孤獨(dú)，真正失去了勞動(dòng)力的老人家，政府和農(nóng)業(yè)社，都會(huì)保障他們的生活的。”鄧部長說。“那太好了?！蹦_豬子老倌歡喜地稱贊。這時(shí)候，全屋場的人都圍攏來了。比開會(huì)還齊。王五堂客①把涼床子移攏一點(diǎn)，機(jī)密地悄悄地說：“鄧部長，我有一句話，不曉得好問不好問？”“你問吧。”王五堂客聲音還是低低地說道：“人家講，辦高級(jí)社，山都要入社，有這個(gè)話吧？”“有這個(gè)話。”鄧部長大聲地回答，他覺得這事，無須保密。“我屋后邊的這塊竹山也要入社了？”“入社怕么子？入了好，入了就能封住山，不叫人砍了。”“對(duì)的，入了好，不入，山都剃光了?！币粋€(gè)打赤膊的青年，王五堂客的大崽，桂姐的大哥，青年團(tuán)員，這樣響應(yīng)鄧部長?！耙愣嘧欤氵@個(gè)鬼崽子！”王五堂客斥罵她的崽，接著她又問：“楠竹入了社，日后玉個(gè)火夾子，織個(gè)烘籠子，都要到社里去買嗎？”“不要買，是正當(dāng)需要，到社里開個(gè)條子就可以上山去砍。”“開條子太麻煩了。”“怕麻煩，不用開條子也行?！编嚥块L說，“要玉火夾子的竹子，給你留出?！薄翱椇婊\子的呢？”“也給你留出。”“是羅，我說，共產(chǎn)黨的政策向來都是與人方便的。玉個(gè)火夾子，織個(gè)烘籠子，都要找社里去開條子，還行？”王五堂客滿意了。腳豬子老倌王老二又提出了新問題：“部長！聽說如今人去世，都要燒堆火把尸首燒光，說是火葬，有這個(gè)話吧？”“這要聽各人生前的自愿，不愿意的，決不勉強(qiáng)?！编嚥块L說?！斑@就是了。我頂怕火葬，我給自家瞄了一塊地，在對(duì)門山上。”“山要入社了，你瞄的地還有你的份？”王五堂客說。“做墳山的地可以留下，不必入社?！编嚥块L說?！斑@就是了?！蓖趵隙f，他也滿意了。“我今年六十九歲，一霎眼七十，人生七十古來稀，閻老五點(diǎn)我的名了。我就是要留下這塊地，埋這幾根老骨頭，別的事，都聽你們后生子調(diào)擺，我都不管了?！编嚥块L含笑起身告辭道：“不陪你們談講了?！薄昂喡耍嚥块L，茶都沒吃?！蓖跷逄每驼f?！坝锌赵賮戆桑蹦_豬子老倌王老二說，“鄧部長，就著星光，我不講假話，有得幾天看不見你，真有點(diǎn)想。像詹七這號(hào)賴皮子，十年不見，我也不想。”“對(duì)不起，二老倌，我也不想你。”詹七的嘴巴也不放讓?！班嚥块L，再見?！笔枪鸾愕穆曇簟Ｋe起手來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)鄧部長行了一個(gè)少先隊(duì)敬禮?！霸僖姡嚥块L。”是菊滿的聲音，他才六歲，還不是隊(duì)員，也學(xué)姐姐的樣，行了一個(gè)少先隊(duì)敬禮。鄧部長搖著蒲扇，出了門頭子，只聽背后禾場上，桂姐和菊滿又在議論天上的星光。“扁擔(dān)星又叫牽牛星，他的堂客叫做織女星，在那邊，在河?xùn)|，你看，亮晶晶的那一顆，看見了嗎，瞎子？”是桂姐的聲音。深夜涼如水。露水下在人的頭發(fā)上，衣服上，手上和腿上，冰冷而潮潤。各家都把涼床子搬進(jìn)屋里去，關(guān)好門戶，收拾睡了。田野里，在高低不一的、熱熱鬧鬧的蛙的合唱里，夾雜了幾聲落沙婆的幽遠(yuǎn)的、凄楚的啼聲。鳥類沒有接生員，難產(chǎn)的落沙婆無法減輕她的臨盆的痛苦。一九五六年十二月（有刪改）【注】①堂客：妻子。7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說通過一連串富有特色的對(duì)話塑造了桂姐、王老二、王五堂客、閻老五等人物形象。B.今年的晚稻還未收，王老二就預(yù)言明年的收成會(huì)好，這是他根據(jù)古老諺語的推斷。C.詹七俏皮愛斗嘴，他的一句追問“不勞呢”，并不能說明他的內(nèi)心渴望不勞而獲。D.要辦“高級(jí)社”，王五堂客早有耳聞，為了消除心中的疑問才進(jìn)一步求證于鄧部長。8.本文首尾呼應(yīng)的環(huán)境描寫以及桂姐和菊滿的對(duì)話并不是小說的主體內(nèi)容，但作者卻進(jìn)行了反復(fù)細(xì)致的刻畫，請(qǐng)分析原因。9.《禾場上》是上個(gè)世紀(jì)五十年代中期頗具特色的一篇小說，代表了當(dāng)時(shí)小說創(chuàng)作中一種返璞歸真的藝術(shù)傾向，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)此的理解?！敬鸢浮?.A8.①首尾環(huán)境描寫渲染出一片詩情畫意的農(nóng)村生活風(fēng)情，對(duì)下文反映農(nóng)村變革等主要情節(jié)的展開做好了必要的鋪墊。②桂姐和菊滿的對(duì)話樸素親切，自然生動(dòng)，使整個(gè)作品洋溢著的鄉(xiāng)土氣息更加芬芳濃郁，使小說人物群體的塑造更加豐滿和真實(shí)。③美好的環(huán)境和悠閑的鄉(xiāng)村生活從側(cè)面歌頌了一個(gè)積極進(jìn)取，和諧安定的時(shí)代，使“農(nóng)業(yè)合作化”這一主題更加深入人心。9.①小說具有淳樸、簡練、平易、雋永的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)著作家平遠(yuǎn)沖淡的藝術(shù)追求。②小說取材于時(shí)代主題，情節(jié)并不曲折，在閑聊的禾場上展現(xiàn)情節(jié)與主題，顯得更貼近生活，富有濃厚的生活氣息。③小說通過大量對(duì)話以及鄉(xiāng)村生活的口語、諺語等進(jìn)行人物塑造，真實(shí)質(zhì)樸，貼近時(shí)代和生活。④小說的環(huán)境描寫為讀者展現(xiàn)出一幅優(yōu)美和諧的風(fēng)俗畫和風(fēng)景畫，清新自然?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“塑造了……閻老五等人物形象”說法有誤。根據(jù)原文“我今年六十九歲，一霎眼七十，人生七十古來稀，閻老五點(diǎn)我的名了”可知，“閻老五”指民間傳說中的閻王爺，不是小說中的人物。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章情節(jié)、語段的作用的能力。文章首尾的環(huán)境描寫中，“太陽落了山，一陣陣晚風(fēng)，把一天的炎熱收去了”“一只喜鵲，停在橫屋的屋脊上，喳喳地叫了幾聲，又飛走了。對(duì)門山邊的田里，落沙婆不停地苦楚地啼叫，人們說：她要叫七天七夜，才下一只蛋”“深夜涼如水。露水下在人的頭發(fā)上，衣服上，手上和腿上，冰冷而潮潤”所展現(xiàn)的都是鄉(xiāng)村常見的景色。而對(duì)這充滿詩情畫意的鄉(xiāng)村景色的重點(diǎn)描寫，也就說明后文所描寫的也是與鄉(xiāng)村生活有關(guān)的內(nèi)容。因此，收尾的環(huán)境描寫，對(duì)下文反映農(nóng)村變革等主要情節(jié)的展開做好了必要的鋪墊。原文中，“‘扁擔(dān)星到底在哪里呀？’菊滿又問。‘那不是，看見了嗎，瞎子？’桂姐罵他”和“扁擔(dān)星又叫牽牛星，他的堂客叫做織女星，在那邊，在河?xùn)|，你看，亮晶晶的那一顆，看見了嗎，瞎子？”這兩處桂姐和菊滿的語言描寫，看似一笨一兇，實(shí)則表現(xiàn)了年幼的菊滿的天真無邪，以及桂姐的率真，以及兩者毫無嫌隙的關(guān)系。因此，文章選用桂姐和菊滿這一對(duì)姐妹樸素親切，自然生動(dòng)的對(duì)話，則使整個(gè)作品洋溢著的鄉(xiāng)土氣息更加芬芳濃郁，也使小說人物群體的塑造更加豐滿和真實(shí)。原文中，在描寫幽靜環(huán)境以及桂姐、菊滿對(duì)話的同時(shí)，還有“各家都吃過夜飯，男女大小洗完澡，穿著素素凈凈的衣裳，搬出涼床子，在禾場上歇涼。四到八處，只聽見蒲扇拍著腳桿子的聲音，人們都在趕蚊子。小孩子們有的困在竹涼床子上，聽老人們講故事，有的仰臉指點(diǎn)天上的星光”“各家都把涼床子搬進(jìn)屋里去，關(guān)好門戶，收拾睡了。田野里，在高低不一的、熱熱鬧鬧的蛙的合唱里，夾雜了幾聲落沙婆的幽遠(yuǎn)的、凄楚的啼聲”，這充分說明夏日晚間的鄉(xiāng)民們是悠閑的、幸福的，他們沒有被沉重的賦稅壓倒，而是能在勞動(dòng)之余享受愜意的生活。因此，美好的環(huán)境和悠閑的鄉(xiāng)村生活從側(cè)面歌頌了一個(gè)積極進(jìn)取，和諧安定的時(shí)代，使“農(nóng)業(yè)合作化”這一主題更加深入人心。【9題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力。整篇小說中，所寫的故事是鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)合作社這一與當(dāng)時(shí)人日常生活緊密聯(lián)系的事件，整體的語言風(fēng)格也很樸素平易。因此，整篇小說具有淳樸、簡練、平易、雋永的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)著作家平遠(yuǎn)沖淡的藝術(shù)追求。根據(jù)原文“如今這里要辦高級(jí)社了，都曉得了吧？”“辦高級(jí)社，山都要入社”可知，文章看似描述的是鄉(xiāng)民們夏日晚間乘涼的日常生活，實(shí)際上所寫的主題卻是“農(nóng)業(yè)合作化”這一時(shí)代話題。因此，小說取材于時(shí)代主題，情節(jié)并不曲折，在閑聊的禾場上展現(xiàn)情節(jié)與主題，顯得更貼近生活，富有濃厚的生活氣息。小說中，“高級(jí)社又是么子名堂呢？”“蠻好蠻好”“不勞呢”“玉個(gè)火夾子，織個(gè)烘籠子”等語言，都是鄉(xiāng)村生活中常見的口語、諺語等，充滿土色土香。作者在對(duì)話描寫中，用這些鄉(xiāng)言鄉(xiāng)語來展現(xiàn)人物的語言描寫，真實(shí)質(zhì)樸，貼近時(shí)代和生活，更使整個(gè)作品洋溢著一種親切樸素、芬芳濃郁的鄉(xiāng)土氣息。整個(gè)小說像一幅優(yōu)美和諧的風(fēng)俗畫和風(fēng)景畫。“太陽落了山，一陣陣晚風(fēng)，把一天的炎熱收去了……男女大小洗完澡，穿著素素凈凈的衣裳，搬出涼床子，在禾場上歇涼……小孩子們有的困在竹涼床子上，聽老人們講故事，有的仰臉指點(diǎn)天上的星光”“大人們搖著蒲扇，談起了今年的收成。都說，今年的早谷子不弱于往年的中稻，看樣子，晚稻也不差……今年世界好，明年也會(huì)好得不是的?！_豬子老倌王老二預(yù)言”，夏夜歇涼、閑扯，透露出湖南農(nóng)村生活的風(fēng)情習(xí)俗；“一只喜鶴，停在橫屋的屋脊上，喳喳地叫了幾聲……對(duì)門山邊的田里，落沙婆不停地苦楚地啼叫”“田野里，在高低不一的、熱熱鬧鬧的蛙的合唱里，夾雜了幾聲落沙婆的幽遠(yuǎn)的、凄楚的啼聲”，田野的蛙聲和喜鵲、落沙婆的鳴叫，又包含著詩情畫意，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村的風(fēng)景優(yōu)美。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：南陽縣君謝氏墓志銘歐陽修慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來自吳興，出其哭內(nèi)之詩而悲曰：“吾妻謝氏亡矣?！必の乙糟懚嵫伞Ｓ栉聪咀?。居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：“吾妻故太子賓客諱濤之女、希深之妹也。希深父子為時(shí)聞人，而世顯榮。謝氏生于盛族年二十以歸吾凡十七年而卒卒之夕斂以嫁時(shí)之衣甚矣吾貧可知也。然謝氏怡然處之。治其家，有常法，其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖卑陋，而庭宇灑掃必肅以嚴(yán)；其平居語言容止，必怡以和。吾窮于世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂，入則見吾妻之怡怡而忘其憂。使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏竊聽之，間則盡能商榷其人才能賢否，及時(shí)事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰：‘今日孰與飲而樂乎？’聞其賢者也則悅；否，則嘆曰：‘君所交皆一時(shí)賢雋，今與是人飲而歡耶？’是歲南方旱，仰見飛蝗而嘆曰；‘今西兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居貧而不困者，其性識(shí)明而知道理多類此。嗚呼！其生也迫吾之貧，而歿也又無以厚焉，謂惟文字可以著其不朽。且其平生尤知文章為可責(zé)；歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請(qǐng)銘于子之勤也?！比舸?，予忍不銘？材料二：項(xiàng)脊軒志（節(jié)選）歸有光余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。10.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.謝氏生于盛族/年二十以歸吾/凡十七年而卒/卒之夕/斂以嫁時(shí)之衣/甚矣吾貧可知也B.謝氏生于盛族/年二十以歸吾凡十七年/而卒/卒之夕/斂以嫁時(shí)之衣/甚矣吾貧可知也C.謝氏生于盛族/年二十以歸吾凡十七年/而卒/卒之夕/斂以嫁時(shí)之衣甚矣/吾貧可知也D.謝氏生于盛族/年二十以歸吾/凡十七年而卒/卒之夕/斂以嫁時(shí)之衣/甚矣/吾貧可知也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“謝氏生于盛族，年二十以歸吾”與材料二中“吾妻來歸”兩句中的“歸”字含義相同。B.“而必精以旨”與“夫夷以近”（《游褒禪山記》）兩句中的“以”字含義相同。C.“是歲南方旱”與“是鳥也”（《逍遙游》）兩句中的“是”字含義不同。D.“述諸小妹語曰”與“投諸渤海之尾”（《愚公移山》）兩句中的“諸”字含義不同。12.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.梅圣俞為了得到這篇悼妻的銘文，除了親臨歐陽修的家門，還一年中給歐陽修寫了七八封信，非常執(zhí)著。B.謝氏出身名門望族，但安貧樂道，治家有方，又十分關(guān)心丈夫與士大夫的交往，堪稱名副其實(shí)的賢內(nèi)助。C.西兵進(jìn)攻江準(zhǔn)地區(qū)，隨后又相繼發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)，謝氏仰天長嘆，憂心忡忡，可見謝氏關(guān)注百姓疾苦。D.歸有光親手種下的枇杷樹，現(xiàn)在已亭亭如蓋，睹物思人，作者含蓄而深沉地表達(dá)了痛失愛妻之悲。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。②歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請(qǐng)銘于子之勤也?！敬鸢浮?0.A11.C12.D13.①讓我不因?yàn)樨?cái)富多少，地位高低而使自己內(nèi)心焦慮，或許是妻子對(duì)我的幫助吧。②死后得到這樣的墓志銘，希望能用來安慰她的靈魂，而且彌補(bǔ)我的傷痛，這是我經(jīng)常向您請(qǐng)求為她寫墓志銘的原因啊?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：謝氏生于一個(gè)富盛的家族，她二十歲嫁給了我，總共過了十七年就去世了。死的時(shí)候，用出嫁時(shí)的衣服(給她)穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了?！拔帷弊鳌皻w”的賓語，后面斷開；“凡”此處為副詞，用在句首，前面斷開。排除BC；“甚矣吾貧”主謂倒裝，“吾貧甚矣”，中間不能斷開，排除D。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。A.“歸”都是“出嫁”的意思。句意：謝氏生于一個(gè)富盛的家族，她二十歲嫁給了我。/我的妻子嫁到我家來。B.“以”為連詞，放在句中，表并列。句意：飯菜一定做得精細(xì)又有味。/平坦而又近的地方。C.“是”均為代詞，翻譯為“這”。句意：這一年，南方大旱。/這只鳥。D.前一個(gè)“諸”意為“許多”，后一個(gè)“諸”為兼詞，相當(dāng)于“之于”。句意：轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說。/把它扔到渤海的邊上去。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“歸有光親手種下的枇杷樹”錯(cuò)誤，原文有“吾妻死之年所手植也”，親手種下枇杷樹的是歸有光的妻子。故選D。13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“以”，因?yàn)?；“累”，使?dòng)用法，使焦慮；“抑”或許②“歿”，死；“庶幾”，希望；“所以”，……的原因。參考譯文：南陽縣君謝氏墓志銘慶歷四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生從吳興來看我，拿出他悼念亡妻的詩作，并悲傷地說：“我的妻子謝氏死了?！闭?qǐng)我寫一篇墓志銘來安葬她。我當(dāng)時(shí)沒有空閑寫作。過了一年，他寫了七八封書信來，書信中沒有不提到給謝氏寫墓志銘的。并且說：“我妻子是已故太子賓客謝濤的女兒、希深的妹妹。希深父子當(dāng)時(shí)都是舉世聞名的人，世家榮耀。謝氏生于一個(gè)富盛的家族，她二十歲嫁給了我，總共過了十七年就去世了。死的時(shí)候，用出嫁時(shí)的衣服(給她)穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了?？墒侵x氏卻安適自在（不嫌棄）。治理家庭，有她自己的辦法，家里的飲食器皿，雖然不是很多，但（飯菜）一定做得精細(xì)又有味；我們的衣服不論舊的新的，都一定清洗得干干凈凈，并縫補(bǔ)得整整齊齊；所居住的房舍雖然簡陋卑微，但一定把庭院灑水清掃得干凈整潔；她的一言一行和日常起居，都很和悅從容。我一世貧窮由來已久，外出時(shí)有幸能與賢士大夫共游而感到快樂，回家則能見到我妻子的淡靜怡然從而忘掉煩憂。讓我不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對(duì)我的幫助吧。我經(jīng)常與士大夫交談，謝氏多從屏風(fēng)后悄悄聽我們談話，過后，她對(duì)某人的才能、品德好壞以及時(shí)事的得失都能作出評(píng)價(jià)，都評(píng)說得有條有理。我在吳興做官，有時(shí)從外面喝醉了回來，她一定會(huì)問：‘今日和誰飲酒這么快樂呢？’聽說是與賢能的人飲酒，就高興；如果不是，就感嘆道：‘您所交往的都是當(dāng)今品德高尚、才能杰出的人，現(xiàn)在竟與這種人喝酒取樂了？’這一年，南方大旱，她仰頭看見飛蝗而感嘆說：‘如今西夏的戰(zhàn)爭威脅還沒有解除，天下蒼生賦稅很重、生活困難，盜賊又在江淮地區(qū)強(qiáng)勢出來作亂，而且天又大旱、飛蝗災(zāi)害又來。我作為婦人，死了還得能有夫君埋葬我，已經(jīng)算是幸運(yùn)的了！’她能安然面對(duì)貧困的生活而不感到困苦的情形，她見識(shí)高明而且懂得道理，大多像這樣。哎!她一生受我貧困所累，而去世后也沒有得到厚葬，只有文字可以彰顯她的不朽。而且她的平生尤其懂得文章是最珍貴的；死后能得到這樣的墓志銘，希望能以此安慰她的靈魂，而且彌補(bǔ)我的悲痛。這是我經(jīng)常向您請(qǐng)求為她寫墓志銘的原因啊?！毕襁@種情況，我能忍心不寫嗎？項(xiàng)脊軒志（節(jié)選）我作了這篇文章之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時(shí)常來到軒中，向我問一些舊時(shí)的事情，有時(shí)伏在桌旁學(xué)寫字。我妻子回娘家探親，回來轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個(gè)小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢？”這以后六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時(shí)間生病臥床沒有什么（精神上的）寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。然而這之后我多在外邊，不常住在這里。庭院中有一株枇杷樹，是妻子去世那年我親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之[注]魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無今昔，會(huì)得為人，日日是人日。[注]人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。B.在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。15.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?4.A15.（1）人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福和美好；（2）“人”的實(shí)踐和追求對(duì)于生活幸福至關(guān)重要，勉勵(lì)人們追求不息生生不止；（3）要懂得長幼之序，懂得天理人倫等做人的道理?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難”錯(cuò)。此句意思是處處是春色，人們還要到南山去尋覓?！翱唷?，形容執(zhí)著地追求，表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。不是說詞人年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。詞的末三句“須知此意無今昔，會(huì)得為人，日日是人日”，是作者就此情此境所引發(fā)的感想，是此詞的哲理所在，也正是作者的希望。首先，作者由“無邊春色，人情苦向南山覓”感悟到人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福和美好?！盁o邊春色，人情苦向南山覓”是說處處是春色，人們還要到南山去尋覓。詞中的“南山”，大約指的是春光優(yōu)美之處。這里可以象征為幸福、美好。“苦”字表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著?？梢钥醋鋈藗儗?duì)幸福生活的執(zhí)著追求。這是作者所肯定的。其次，作者由人們?cè)谌巳者@一天的祈求豐收、追求幸福的實(shí)踐活動(dòng)，提醒人們，“人”的實(shí)踐和追求對(duì)于生活幸福至關(guān)重要，勉勵(lì)人們追求不息生生不止。“村村”三句，以及下片“翁前”兩句，寫的是農(nóng)村“人日”這一天的熱鬧景象，是作者“覓”春所見。“祈麥祈蠶”，就是祈求農(nóng)事豐收，點(diǎn)出“村村簫鼓家家笛”這項(xiàng)活動(dòng)的目的。他們要用這盡情的簫鼓和笛聲表達(dá)他們心中的祈求?！吧绦匈Z坐農(nóng)耕織”，這一組活動(dòng)，由商、賈、農(nóng)三種行當(dāng)?shù)娜宋锝M成，而作者用“行”、“坐”、“耕織”三個(gè)詞，點(diǎn)明了三種行當(dāng)人物的特征，語言簡練。在古代，商人們分為行商和坐商兩種。“耕織”則為“農(nóng)”的本業(yè)。當(dāng)然，這里不一定實(shí)寫“人日”所見，而是作者由人們的祈求而聯(lián)想到的各種自食其力的人所從事的爭取豐收、幸福的實(shí)踐活動(dòng)。第三，作者由“翁前子后孫扶掖”，告訴我們要懂得長幼之序?！拔糖白雍髮O扶掖”正是“來趁元正七”的老老少少，子子孫孫。從“翁”、“子”、“孫”的排列順序中我們可以看到魏了翁對(duì)長幼之序極為重視。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.（1）蘇軾《赤壁賦》中描寫江面美景，和“秋水共長天一色”（王勃《滕王閣序》）有異曲同工之妙的兩句是“______，______”。（2）“子規(guī)”又稱“杜宇”“杜鵑”，是古代詩詞中常用意象。因常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。比如唐詩：“______，______。”（3）習(xí)總書記訪問墨西哥時(shí)，在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進(jìn)共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來”的演講。他強(qiáng)調(diào)，莊子說過：“______，______?！保ā跺羞b游》）只有讓中墨兩國人民的友情匯聚成深厚的海水，才能承載起讓中墨兩國友好合作的大船。【答案】①.白露橫江②.水光接天③.楊花落盡子規(guī)啼④.聞道龍標(biāo)過五溪（又聞子規(guī)啼夜月愁空山/莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑/其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴。）⑤.（且夫）水之積也不厚⑥.則其負(fù)大舟也無力【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：露、橫、楊、溪、曉、蝴蝶、猿、負(fù)。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！皞吻趭^”，是一種效率極低的學(xué)習(xí)狀態(tài)。從主觀來看，一部分“偽勤奮”的孩子好勝心比較強(qiáng)，希望自己花更多的時(shí)間，甚至不惜熬夜學(xué)習(xí)，達(dá)到在班里、年級(jí)里拔尖的目的。他們的愿望和行動(dòng)可嘉，但因?yàn)闆]能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果卻往往是①。比如他們雖然延長了學(xué)習(xí)時(shí)間，在形式上表現(xiàn)為很用功，但并沒能實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)，對(duì)所學(xué)內(nèi)容僅僅停留在抄寫、背誦、默寫等機(jī)械和重復(fù)性學(xué)習(xí)的層面，對(duì)需要理解的內(nèi)容依然②，或不懂得深入思考，拓展思路，不會(huì)舉一反三。生活中“偽勤奮”的孩子③，他們有的人在學(xué)習(xí)上的時(shí)間沒少用，貌似很勤奮，但是效果不佳；有的人上課不聽講，人在教室心跑天外；有的人不愿動(dòng)腦，作業(yè)多圖省事，靠抄襲或百度；還有的人連軸轉(zhuǎn)上輔導(dǎo)班，但都是被父母“挾持”去的，自己無興趣，出工不出力。其實(shí)，學(xué)習(xí)不是比誰花的時(shí)間更多，而是比誰更用心，要勤求真學(xué)問，苦練真本領(lǐng)。而“偽勤奮”是④，以為騙過了自己就萬事大吉，殊不知結(jié)果是不會(huì)陪你演戲的！17.依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，用一句話為“偽勤奮”下定義，不超過40字。【答案】17.①事倍功半②一知半解③比比皆是④掩耳盜鈴18.下定義：“偽勤奮”是指學(xué)習(xí)時(shí)間長但學(xué)習(xí)方法不科學(xué)，學(xué)習(xí)不用心的效率極低的學(xué)習(xí)狀態(tài)。/“偽勤奮”是指學(xué)習(xí)時(shí)間長卻沒能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的效率極低的學(xué)習(xí)狀態(tài)?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①空，結(jié)合后文舉例內(nèi)容“比如他們雖然延長了學(xué)習(xí)時(shí)間，在形式上表現(xiàn)為很用功，但并沒能實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)”可知，此處語境強(qiáng)調(diào)的是“偽勤奮”，是一種效率極低的學(xué)習(xí)狀態(tài)，故可用“事倍功半”。事倍功半：形容費(fèi)力大而收效小。第②空，語境指對(duì)需要理解的內(nèi)容不理解，故可用“一知半解”。一知半解：知道得不全面，理解得也不透徹。第③空，根據(jù)下文“有的人……有的人……有的人……還有的人”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是“偽勤奮”的現(xiàn)象常見，故可用“比比皆是”。比比皆是：指到處都是，形容極其常見。第④空，根據(jù)情境，結(jié)合后文“以為騙過了自己就萬事大吉，殊不知結(jié)果是不會(huì)陪你演戲的”可知，“偽勤奮”并非耍聰明，而是自欺欺人，故可用“掩耳盜鈴”。掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之下定義的能力。結(jié)合文段第一句“‘偽勤奮’，是一種效率極低的學(xué)習(xí)狀態(tài)”可確定句子框架：“偽勤奮”是一種……的效率極低的學(xué)習(xí)狀態(tài)。結(jié)合“因?yàn)闆]能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，付出與成績回報(bào)往往不匹配”“雖然延長了學(xué)習(xí)時(shí)間，在形式上表現(xiàn)為很用功，但并沒能實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)不是比誰花的時(shí)間更多，而是比誰更用心，要勤求真學(xué)問，苦練真本領(lǐng)”可概括出原因：學(xué)習(xí)時(shí)間長但學(xué)習(xí)方法不科學(xué)，學(xué)習(xí)不用心。整合以上信息，注意字?jǐn)?shù)限制可得出答案：“偽勤奮”是指學(xué)習(xí)時(shí)間長但學(xué)習(xí)方法不科學(xué)，學(xué)習(xí)不用心的效率極低的學(xué)習(xí)狀態(tài)。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。踝關(guān)節(jié)扭傷俗稱“崴腳”，是最常見的運(yùn)動(dòng)損傷。①有可能導(dǎo)致恢復(fù)緩慢，嚴(yán)重影響工作、生活，甚至發(fā)展為反復(fù)崴腳，繼發(fā)關(guān)節(jié)炎。崴腳之后，第一時(shí)間應(yīng)按壓痛點(diǎn)。要先找到距腓前韌帶所在的位置，持續(xù)按壓，大概20分鐘之后，再進(jìn)行其他處理，這樣出血會(huì)明顯減少。發(fā)現(xiàn)血管破裂后，選擇物理治療方法時(shí)，千萬不要熱敷②，這樣才能讓血管發(fā)生收縮，減少血液的流出，起到消腫的作用。如果發(fā)現(xiàn)韌帶斷裂，要及時(shí)用石膏或者護(hù)踝固定受傷部位，以利于韌帶愈合。固定的時(shí)間一般是三到四周，因?yàn)轷钻P(guān)節(jié)的韌帶經(jīng)過三周以后才能夠基本愈合。做了這些處理后，還要注意抬高患肢，這樣有利于患肢向心臟回血，③就會(huì)使關(guān)節(jié)持續(xù)處于淤血的狀態(tài)，不利于康復(fù)。19.在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。20.請(qǐng)仿照“按壓痛點(diǎn)以便減少出血”的句式，用三個(gè)短句概括崴腳后的另外三個(gè)處理步驟及目的，每句不超過15個(gè)字?！敬鸢浮?9.①在崴腳之后處理不當(dāng)②而要選擇冷敷③如果患肢長期下垂20.①冷敷以便消腫；②及時(shí)固定以便加快愈合；③抬高患肢以便消除淤血。【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)前文“踝關(guān)節(jié)扭傷俗稱‘崴腳’，是最常見的運(yùn)動(dòng)損傷”和后文“導(dǎo)致……”可知，后文是崴腳后處理不當(dāng)?shù)暮蠊源颂帒?yīng)填寫“在崴腳之后處理不當(dāng)”。第二空，由前文“發(fā)現(xiàn)血管破裂后，選擇物理治療方法時(shí)”可知，后面應(yīng)是有關(guān)選擇的方法，結(jié)合前文“千萬不要熱敷”可知，此處應(yīng)該與“熱敷”相反，即“冷敷”，且應(yīng)該有“而要”與前文“不要”對(duì)應(yīng)，故此處填寫“而要選擇冷敷”。第三空，根據(jù)前文“還要注意抬高患肢，這樣有利于患肢向心臟回血”可知，這是正確的做法，而后文“就會(huì)使關(guān)節(jié)持續(xù)處于淤血的狀態(tài)，不利于康復(fù)”顯然是錯(cuò)誤做法的結(jié)果，所以此處應(yīng)該填寫的是假設(shè)的錯(cuò)誤做法，即“如果患肢長期下垂”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮概括的能力。首先找到崴腳后的另外三個(gè)處理步驟及目的的內(nèi)容。第二步“發(fā)現(xiàn)血管破裂后，選擇物理治療方法時(shí)，千萬不要熱敷，而要選擇冷敷，這樣才能讓血管發(fā)生收縮，減少血液的流出，起到消腫的作用”；第三步“如果發(fā)現(xiàn)韌帶斷裂，要及時(shí)用石膏或者護(hù)踝固定受傷部位，以利于韌帶愈合”；第四步“做了這些處理之后，還要注意抬高患肢，這樣有利于患肢向心臟回血”。然后分析步驟和目的。第二步是冷敷，目的是消腫；第三步是及時(shí)固定，目的是加快愈合；第四步是抬高患肢，目的是消除淤血。最后按照“……以便……”的句式進(jìn)行概括，前面是做法，后面是目的。故可得：第二步，冷敷以便消腫；第三步，及時(shí)固定以便加快愈合；第四步，抬高患肢以便消除淤血。四、寫作（60分）21.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人皆可以為堯舜?！睹献印吠瓿蓚ゴ笫聵I(yè)的人，起初并不偉大?！獝勰３忠活w平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。——舒婷要求：選好角度，確定立意，文體不限（除詩歌外）；自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得套作，不得抄襲；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！敬鸢浮坷模鹤屍椒查_花細(xì)品平凡，實(shí)乃非凡，簡楨說：“向著陽光，一路播撒平凡的種子，期待它們開出非凡的花兒來……”是的，每個(gè)平凡人都能釀出不平凡的人生佳釀。周國平說：“人是被廢黜了的國王。”誠然，人人皆可成堯舜，每個(gè)人都是潛能無限的個(gè)體。上帝創(chuàng)造了你，那么世界上必有一處等待你的降臨。因此，現(xiàn)在平凡無需擔(dān)心，你令人咋舌的潛能正等待你的開啟，去為世界的某片空白，涂抹靚麗的風(fēng)景。嚴(yán)格意義上講，偉大事業(yè)的開創(chuàng)全都起于不偉大的事中，真正的不平凡只能誕生于平凡。《老子》講：“潛龍勿用，見龍于田，終日乾乾，飛龍?jiān)谔?，亢龍有悔。”偉人到達(dá)巔峰之前，也是一路坎坷歷經(jīng)你我經(jīng)歷的一切。因此，所有的“在天飛龍”必定源于“勿用之潛龍”！明曉了為什么平凡之人可以創(chuàng)造非凡事業(yè)，我們才播下了平凡的花種，要讓平凡開出歡欣艷麗的花兒來，還需細(xì)心的扶植和栽培。事實(shí)上，我們中的大多數(shù)一直庸庸碌碌于紅塵宦海中無望奔波，自甘平凡淪落為平庸。如今隊(duì)伍龐大的“蟻?zhàn)濉薄ⅰ把ň觿?dòng)物”，了無生氣，不禁讓人唏噓。為了脫此困境，淺層次上，我們要做的是自信——深刻