2022年廣東省東莞市統(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)

2022年廣東省東莞市統(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.千手觀音的形象屬于想象的哪種加工方式（）

A.黏合B.夸張C.擬人化D.典型化

2.把課程用于教育科學的專門術(shù)語，始于教育家（）

A.洛克B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威

3.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。這句話反映了人的需要具有（）

A.整體性B.選擇性C.層次性D.動力性

4.（）是科爾伯格提出的

A.最近發(fā)展區(qū)理論B.社會學習理論C.道德兩難故事法D.實際鍛煉法

5.小明在學習了哺乳動物都是胎生的，虎是哺乳動物這些概念后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）

A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理

6.不屬于學校與家庭聯(lián)系的內(nèi)容和方式的是（）

A.開家長會B.學校與校外教育機構(gòu)建立聯(lián)系C.建立家長委員會D.舉辦家長學校

7.對整個德育過程具有導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用的是（）

A.德育原則B.德育效果C.德育目標D.德育標準

8.凡能引起個體動機并能滿足個體需求的外在刺激稱為（）

A.需要B.期望C.驅(qū)力D.誘因

9.既想當班干部為同學服務(wù)，又怕耽誤時間影響自己的學習，這種動機沖突屬于（）

A.雙趨式?jīng)_突B.趨避式?jīng)_突C.雙避式?jīng)_突D.多重趨避沖突

10.以學生團體測驗的平均成績作為參照標準，說明某一學生在團體中的相對位置，將學生分類排隊，該測驗是（）

A.標準參照測驗B.標準化成績測驗C.常模參照測驗D.教師自編測驗

二、填空題(10題)11.____是學生主觀能動性最基本的表現(xiàn)形式

12.教育是年輕一代成長和社會延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件，為一切社會所必需，與人類社會共始終。從這個意義上說，教育具有____特征

13.我國社會主義教育目的建立的理論基礎(chǔ)是____

14.布魯納認為學習是____的組織與重新組織。

15.____是心理學的第三勢力

16.中國近代第一個正式實施的學制是____。

17.學習動機與學習效率之間存在著____的關(guān)系

18.狹義的教育是指____

19.思維的基本過程是分析和____

20.在教和學的協(xié)同活動中，學生是學習的____，教師在教學中發(fā)揮著主導作用

三、名詞解釋(5題)21.非正規(guī)教育

22.教師

23.學生的發(fā)展

24.教育事業(yè)費

25.素質(zhì)教育

四、論述題(5題)26.簡述影響問題解決的因素

27.假如你是曉雯的班主任教師，你如何幫助她？

28.試述加德納的多元智力理論，并指出該理論對教育的啟示

29.分析說明性格的形成和發(fā)展

30.試述態(tài)度與品德的培養(yǎng)方式

五、案例分析(2題)31.結(jié)合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

32.地理課上，為了使學生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：在浩瀚的太平洋上，一艘遠洋輪船出現(xiàn)了嚴重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救，如果你是船長，你會怎么說呢？

一學生做打電話狀：喂，總部，我們出事了，快來救我們。

我是總部，請報告你們的位置。教師追問。

該生遲疑了一下，小聲回答了一句：我們在太平洋上。

他的回答引起了哄堂大笑，老師問：同學們?yōu)槭裁葱δ兀?/p>

太平洋那么大，到哪里找呢？學生回答道。

是呀，救援人員怎樣才能找到太平洋上出事的船呢？

應該報告船的準確位置。

于是老師把如何在地球上確定某一位置的問題拋給學生來討論。在討論中，學生們從探討如何描述自己的座位到街道門牌號，從電影票上的座位號到平面直角坐標系……

就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學生們理解了

該教師的教學突出體現(xiàn)了哪個教學原則？為什么？

六、簡答題(1題)33.備課有何意義？教師怎樣備好課？

參考答案

1.BB夸張是指改變客觀事物的正常特點，對某些特點加以夸大和強調(diào)，使其增大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃等在頭腦中形成新形象的過程。千手觀音是對手的數(shù)量的夸張描述

2.BB把課程用于教育科學的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞的《什么知識最有價值》一文中

3.CC倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱的意思是（百姓的）糧倉充足才能知道禮儀，豐衣足食才會知曉榮譽和恥辱，強調(diào)逐層遞進的一種關(guān)系，反映了人的需要具有層次性

4.CC美國心理學家科爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。故事中包含一個在道德價值上具有矛盾沖突的情境,讓被試聽完故事后對故事中的人物的行為進行評論，從而了解被試的道德發(fā)展水平，并在此基礎(chǔ)上提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論

5.DD演繹推理是從一般到特殊或具體的推理過程。從一般概念哺乳動物是胎生的推理出特殊概念虎是胎生的，這屬于演繹推理的過程

6.B

7.CC德育目標對德育過程具有導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵的作用

8.D凡能引起個體動機并能滿足個體需求的外在刺激稱為誘因。

9.B

10.C

11.主動性

12.永恒性

13.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說

14.認知結(jié)構(gòu)

15.人本主義

16.癸卯學制

17.倒U型曲線

18.學校教育

19.綜合

20.主體

21.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進行的有目的、有計劃、有組織的教育和培訓活動。非正規(guī)教育以受教育者的實際需求為導向，注重具體體驗，強調(diào)職業(yè)和技術(shù)。

22.教師是根據(jù)一定社會要求，有計劃、有組織地對學生施加影響，履行教育教學的專業(yè)人員。

23.學生的發(fā)展是指學生在遺傳、環(huán)境和學校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

24.教育事業(yè)費是教育投資中分配用于教育事業(yè)的經(jīng)常性經(jīng)費，主要由人員經(jīng)費和公用經(jīng)費兩部分組成。

25.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德、智、體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為根本特征的教育。

26.（1）問題的特征。（2）已有的知識經(jīng)驗。（3）定勢和功能固著。（4）原型啟發(fā)。（5）個體的情緒和動機。（6）個體因素（能力、氣質(zhì)、性格等）差異

27.作為曉雯的班主任老師，我會重點培養(yǎng)她的意志品質(zhì)及意志力：①加強生活目的性教育，幫助曉雯樹立科學的世界觀。對曉雯的教育，可以從確立遠大的目標著手，合理處理好個人成長與集體成長之間的關(guān)系，從而有效避免在價值取向上出現(xiàn)動機沖突。②組織實踐活動，在困難環(huán)境中鍛煉曉雯的自制能力，幫助曉雯取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗。對于曉雯這樣優(yōu)柔寡斷的學生，要樹立他們克服困難的信心和勇氣，幫助他們學會審時度勢，當機立斷。③根據(jù)曉雯意志品質(zhì)的特征，采取有效的鍛煉措施。對于曉雯不能明確自己的專業(yè)選擇問題，教師應多啟發(fā)她的自覺性；對于曉雯想?yún)⒓訉W校舉行的活動，卻又擔心無法完成老師交給她的其他任務(wù)的心理，應多鼓勵她去克服困難，以增強其信心和勇氣；對于曉雯常常為參加集體活動還是溫習功課拿不定主意，教師應多培養(yǎng)她的果斷性，使其能夠迅速而合理地采取決定并執(zhí)行決定。④加強自我鍛煉，從點滴小事做起。在教育實踐中，教師可以激勵曉雯用格言、座右銘警醒自己，用杰出人物的事跡對照、監(jiān)督自己的言行，同身邊的榜樣相比較，找出差距，迎頭趕上；每天堅持記日記，反思自己的言行和思想，發(fā)現(xiàn)缺點，及時改正等

28.（1）加德納認為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力，這七種智力在每個人身上的組合方式是多種多樣的，每個人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力分別是：①言語智力，包括說話、閱讀、書寫的能力。②邏輯—數(shù)學智力，指數(shù)字運算與邏輯思考的能力以及科學分析的能力。③視覺—空間智力，包括認識環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂智力，包括對聲音的辨識與韻律表達的能力。⑤運動智力，包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力（社交智力），包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力（內(nèi)省智力），包括認識自己并選擇自己生活方向的能力。（2）多元智力理論對教育改革的啟示：①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認識到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學觀。多元智力理論認為，每個人都不同程度地擁有相對獨立的七種智力，而且每種智力都有其獨特的認知發(fā)展過程和符號系統(tǒng)。因此，教學方法和手段就應該根據(jù)教學對象和教學內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。③有助于形成正確的評價觀。多元智力理論認為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構(gòu)成。因此，學校的評價指標、評價方式也應多元化，并使學校教育從紙筆測試中解放出來，形成多樣化的人才觀和成才觀，注重對不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學生觀。多元智力理論為教師們提供了一個積極樂觀的學生觀，即每個學生都有閃光點和可取之處，教師應從多方面去了解學生的特長，并相應地采取適合其特點的有效方法，使其特長得到充分的發(fā)揮，而不是把學生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點，學校教育的宗旨應該是開發(fā)多種智力并幫助學生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點的職業(yè)和業(yè)余愛好，應該讓學生在接受學校教育的同時，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個方面的長處，學生就會熱切地追求自身內(nèi)在的興趣

29.在性格的形成和發(fā)展問題上，曾有兩種極端的觀點：遺傳決定論和環(huán)境決定論?，F(xiàn)在支持極端看法的人已經(jīng)很少了。一般認為，性格是遺傳因素和環(huán)境因素相互作用的結(jié)果。遺傳因素是性格的自然前提，在此基礎(chǔ)上，環(huán)境因素對性格的形成和發(fā)展起決定作用。性格是人在實踐活動中，在人和環(huán)境的相互作用過程中形成和發(fā)展起來的。研究表明：我國兒童青少年的性格發(fā)展的水平隨著年齡的增長而逐漸升高，表現(xiàn)出由低到高的發(fā)展趨勢，但這種發(fā)展的速度是不平衡的、不等速的。

（1）家庭在性格形成和發(fā)展中的作用。家庭對一個人的性格形成和發(fā)展具有重要和深遠的影響。一般認為，從出生到5、6歲是性格形成的主要階段。這個階段的絕大多數(shù)兒童在家庭中生活，在父母愛撫下成長。從教育的順序上來看，首先是家庭教養(yǎng)，然后才是學校教育。在家庭諸因素中，父母對子女的教養(yǎng)態(tài)度在兒童性格形成和發(fā)展中具有特別重要的作用。民主和信任的教養(yǎng)態(tài)度有利于培養(yǎng)兒童的良好性格特征。此外，家庭氣氛、父母榜樣和家庭結(jié)構(gòu)等也影響兒童性格的形成和發(fā)展。

（2）學校在性格形成和發(fā)展中的作用。學校教育對學齡兒童的性格發(fā)展具有重要作用。學校是對學生進行有目的、有計劃教育的場所。學生在學校中不僅學習、掌握系統(tǒng)的科學文化知識，而且發(fā)展智力，接受政治思想教育，形成優(yōu)良的性格特征。在學校諸因素中，課堂教育、班級集體、教師的榜樣和教師的管教方式都影響著學生性格的發(fā)展。

（3）社會實踐在性格形成和發(fā)展中的作用。學生走上工作崗位后，職業(yè)的要求對性格的形成和發(fā)展也有重要作用。人長期從事某種特定的職業(yè)，社會要求他反復扮演某種角色，進行和自己職業(yè)相應的活動，從而相應地形成不同的性格特征。

（4）主觀因素在性格形成和發(fā)展中的作用。性格是在人和環(huán)境相互作用的實踐活動中形成和發(fā)展起來的，但是，任何環(huán)境都不能直接決定人的性格，它們必須通過人已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。人是一個高度的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，一切外來的影響都要通過自我調(diào)節(jié)而起作用，在性格形成和發(fā)展中，人的主觀因素起著關(guān)鍵作用

30.（1）有效的說服。有效的說服是提高道德認知的途徑。用言語說服學生需要一些技巧，主要有以下幾種：①有效地利用正反論據(jù)。②發(fā)揮情感的作用，以理服人和以情動人。③考慮原有態(tài)度的特點，逐步提高要求。（2）樹立良好的榜樣。根據(jù)班杜拉的社會學習理論，榜樣在觀察學習過程中起著非常重要的作用，榜樣的特點、示范的形式及榜樣所示范的行為的性質(zhì)和后果都會影響到觀察學習的效果。（3）利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出的集體約定，來改變學生的態(tài)度。（4）價值辨析。研究者認為，人的價值觀剛開始不能被個體清醒地意識到，必須經(jīng)過一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價值觀念并指導自己的道德行動。在價值觀辨析的過程中，教師引導學生利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，鼓勵他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價值觀，并根據(jù)自己的價值選擇來行事。（5）給予適當?shù)莫剟詈蛻土P。獎勵和懲罰作為外部調(diào)控手段，不僅影響著認知、技能和策略的學習，而且對個體道德的形成也起到一定的作用。除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對于態(tài)度與品德的形成和改變也是非常有效的

31.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導性原則。疏導性原則是指對學生進行德育時，要循循善誘，以理服人，提高學生認識。案例中陶行知回到校長辦公室時，學生已經(jīng)等在門口準備挨訓了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，并說：這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認識問題，自覺履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴格要求學生與尊重學生相結(jié)合的原則。在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學生，又要對學生提出嚴格要求，把二者有機結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學生的自覺行動。當陶行知看到學生用泥塊砸自己班上的男生時，他制止了學生并要求學生放學后到校長室去，從這一點看出陶行知是嚴格要求學生的。同時從陶行知對學生的整個教育過程可以看出，陶行知非常尊重學生的人格。（3）陶行知的做