關(guān)于思想政治教育環(huán)境概念的思考

.z關(guān)于思想政治教育環(huán)境概念的思考專業(yè)：思想政治教育**：*仲卿**：6摘要對(duì)思想政治教育的概念進(jìn)展界定和研究，對(duì)于歸納和分析思想政治教育的類(lèi)別，認(rèn)清和把握思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)，對(duì)于深入了解和研究思想政治教育環(huán)境問(wèn)題極為重要，對(duì)于在實(shí)踐中建立、優(yōu)化和充分利用思想政治教育來(lái)提高思想政治教育效果，具有重大意義。關(guān)鍵詞思想政治教育環(huán)境概念思想政治教育環(huán)境問(wèn)題是思想政治教育理論研究的一個(gè)重點(diǎn)課題，也是在當(dāng)今思想政治教育實(shí)踐中日益受到關(guān)注和重視的問(wèn)題之一。對(duì)思想政治教育環(huán)境的概念進(jìn)展界定和研究，對(duì)于歸納和分析思想政治教育的類(lèi)別，認(rèn)清和把握思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)，對(duì)于深入了解和研究思想政治教育環(huán)境問(wèn)題極為重要，對(duì)于在實(shí)踐中建立、優(yōu)化和充分利用思想政治教育來(lái)提高思想政治教育效果，具有重大意義。本文在前人對(duì)思想政治教育環(huán)境概念的研究成果根底上，試圖進(jìn)展歸納和總結(jié)，旨在理清有關(guān)思想政治教育環(huán)境概念的研究脈絡(luò)及思路，以此獲得新的理論認(rèn)識(shí)和理解，從而為提高思想政治教育的有效性、針對(duì)性、科學(xué)性、開(kāi)展性和系統(tǒng)性提供理論指導(dǎo)。一、思想政治教育環(huán)境概念的提出及研究現(xiàn)狀思想政治教育環(huán)境作為思想政治教育學(xué)科中的一個(gè)重要問(wèn)題進(jìn)入人們的研究視野開(kāi)場(chǎng)于1991年陸壬慶主編的?思想政治教育學(xué)原理?。該書(shū)首次將思想政治教育環(huán)境作為研究對(duì)象進(jìn)展了專題研究，界定了“思想政治教育環(huán)境〞這一概念，指出“思想政治教育的環(huán)境，是指對(duì)思想政治教育以及思想政治教育對(duì)象的思想政治品德形成、開(kāi)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和〞，在這里，僅僅是將思想政治教育環(huán)境作為一個(gè)*疇，而尚未被確立為一個(gè)思想政治教育系統(tǒng)的要素來(lái)探討。隨后，*耀燦在其?思想政治教育學(xué)概論?一書(shū)中首次將思想政治教育環(huán)境以“環(huán)體〞的形式納入思想政治教育系統(tǒng)的“四要素〞之一，思想政治教育環(huán)境作為思想政治教育理論研究的一項(xiàng)突破，引起了人們的重視，從此，思想政治教育環(huán)境不再作為一個(gè)孤立的概念，而是以此為根底，學(xué)者們開(kāi)場(chǎng)從各個(gè)角度展開(kāi)系統(tǒng)的研究，例如，彭慶紅、陳成文?論環(huán)境與思想政治教育?一文就思想政治教育與環(huán)境對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系進(jìn)展了深入探討。*耀燦、*永廷等合著的?現(xiàn)代思想政治教育學(xué)?對(duì)思想政治工作環(huán)境的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)展了研究。戴鋼書(shū)編著的?德育環(huán)境研究?，運(yùn)用定性與定量相結(jié)合的方法，從一個(gè)新的研究視角，在對(duì)環(huán)境、中介、人的思想品德進(jìn)展綜合考察的根底上，構(gòu)建了三維理論框架，對(duì)德育環(huán)境理論研究有重要突破。此外，還有很多學(xué)術(shù)文章，以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)、經(jīng)濟(jì)全球化等時(shí)代背景下的思想政治教育為研究方向,探討了現(xiàn)代環(huán)境變化對(duì)人的思想、心理和行為的影響，分析了環(huán)境與思想政治教育的關(guān)系。二、思想政治教育環(huán)境概念研究存在的問(wèn)題〔一〕思想政治教育環(huán)境概念稱謂不統(tǒng)一關(guān)于思想政治教育環(huán)境概念的稱謂，學(xué)者們各執(zhí)己見(jiàn)，缺乏規(guī)*，存在隨意使用的現(xiàn)象，例如，1、多數(shù)教材同時(shí)使用“思想政治教育的環(huán)境〞和“思想政治教育環(huán)境〞，將二者混為一談；2、對(duì)思想政治教育的宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境、微觀環(huán)境的界定，學(xué)界的說(shuō)法不一；3、有的教材在章的標(biāo)題中使用的是“青年思想政治教育的環(huán)境〞，在節(jié)和內(nèi)容中則使用的是“青年思想政治教育環(huán)境中的環(huán)境〞，“青年思想政治教育環(huán)境〞，三個(gè)概念同時(shí)使用；4、有的論文使用的是“思想政治工作環(huán)境〞、“思想道德教育環(huán)境〞等概念。對(duì)以上稱謂加以區(qū)分和分析，應(yīng)該說(shuō)還是存在一定區(qū)別的，而上述著作、論文只是在字面上進(jìn)展區(qū)別，在實(shí)際論述中并沒(méi)有將他們區(qū)別開(kāi)來(lái)。據(jù)此，我們認(rèn)為必須對(duì)思想政治教育環(huán)境概念的稱謂進(jìn)展規(guī)*，否則將會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)義上的歧義，從而影響思想政治教育環(huán)境的研究，并且是否使用嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)*的學(xué)術(shù)用語(yǔ)是反映一個(gè)學(xué)科學(xué)術(shù)水平上下的重要標(biāo)志，因此，對(duì)思想政治教育環(huán)境的稱謂應(yīng)統(tǒng)一規(guī)*為“思想政治教育環(huán)境〞?！捕乘枷胝谓逃h(huán)境概念不精準(zhǔn)對(duì)于思想政治教育環(huán)境概念的界定亦是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，觀點(diǎn)各異，例如，1、多數(shù)著作及論文認(rèn)為，思想政治教育環(huán)境指的是影響人的思想品德形成和開(kāi)展，影響思想政治教育活動(dòng)進(jìn)展的一切外部因素的總和。但是對(duì)此概念，有學(xué)者提出“上述觀點(diǎn)將思想政治教育環(huán)境的*圍泛化了，混淆了思想政治教育環(huán)境與思想政治教育的環(huán)境之間的聯(lián)系與區(qū)別。〞并且認(rèn)為“這種泛化的概念界定使思想政治教育環(huán)境研究不堪重負(fù)，外延的無(wú)限擴(kuò)大，必然導(dǎo)致內(nèi)容的龐大冗雜，從而出現(xiàn)了大量層次模糊，邏輯混亂的堆砌之作。〞2、另外，對(duì)于同一個(gè)學(xué)者，在不同的著作中觀點(diǎn)也不一致，如有學(xué)者在一書(shū)中認(rèn)為“思想政治教育環(huán)境是一種特殊意義的環(huán)境，它不同于對(duì)人們起自然影響作用的廣義的環(huán)境或普通環(huán)境。所謂思想政治教育環(huán)境則是教育工作者依據(jù)一定的教育目的，有方案地選擇、加工和創(chuàng)造的對(duì)人們發(fā)生感染、鼓勵(lì)、鼓舞、促進(jìn)作用的環(huán)境〞。但在其另一書(shū)中，則將思想政治教育環(huán)境的*圍擴(kuò)大為“影響人的思想品德形成和開(kāi)展，影響思想政治教育活動(dòng)運(yùn)行的一切外部因素的總和。〞我們認(rèn)為，不同的概念具有不同的內(nèi)涵和外延，隨意使用，易產(chǎn)生歧義。而且概念的隨意性過(guò)大，不進(jìn)展嚴(yán)格的考量和區(qū)分，這將成為影響思想政治教育環(huán)境未來(lái)研究和開(kāi)展的制約性因素，這些都是現(xiàn)今需要亟待解決的問(wèn)題。三、思想政治教育環(huán)境概念(一)環(huán)境的概念對(duì)思想政治教育環(huán)境概念的引申來(lái)自于對(duì)環(huán)境概念的界定，在?現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典?中，環(huán)境有兩層含義：“周?chē)牡胤健（暋爸車(chē)淖匀粭l件和社會(huì)條件〞這種界定比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有提到“中心事物〞，只是提及“周?chē)?；?中國(guó)百科大辭典?中定義環(huán)境為“以任一事物為中心，相對(duì)于該事物的周?chē)挛锛礊樵撌挛锏沫h(huán)境。但一般使用環(huán)境一詞時(shí)，通常指以人為中心的環(huán)境，包括個(gè)人環(huán)境和人類(lèi)環(huán)境等。〞這里提到了“中心事物〞以及以人為中心事物的環(huán)境的概念；在?辭海?中，環(huán)境有兩層含義：一是“環(huán)繞所轄的區(qū)域；周匝。〞二是指“圍繞著人類(lèi)的外部世界。是人類(lèi)賴以生存和開(kāi)展的社會(huì)和物質(zhì)條件的綜合體?？煞譃樽匀画h(huán)境和社會(huì)環(huán)境。〞雖然這兩種含義不同，但是他們的共同之處在于:存在著共同的“中心事物〞，但“中心事物〞本身不是環(huán)境，環(huán)境是圍繞著“中心事物〞周?chē)木C合因素。可以看出，雖然工具書(shū)對(duì)環(huán)境概念的界定參差不齊，但它給我們提供了一個(gè)很好的思路，為我們理解和認(rèn)識(shí)環(huán)境指明了方向，即環(huán)境是中心體所面對(duì)的外部客觀存在的所有外部相關(guān)因素和條件的總和，是圍繞中心體并且對(duì)中心體產(chǎn)生影響的周邊體，沒(méi)有中心體，也就無(wú)所謂周邊體，環(huán)境總是相對(duì)于中心體而言的，但環(huán)境本身并不是中心體，而是作為中心體的對(duì)立面而存在著?！捕乘枷胝谓逃h(huán)境的概念通過(guò)對(duì)以上環(huán)境概念的分析，可以得出環(huán)境總是相對(duì)于*項(xiàng)中心事物而言的，且總是作為中心事物的對(duì)立面而存在，它因中心事物的不同而不同，隨著中心事物的變化而變化，沒(méi)有中心體，也就無(wú)所謂環(huán)境。因此，正確確立思想政治教育環(huán)境的中心體是科學(xué)界定思想政治教育環(huán)境的關(guān)鍵。關(guān)于思想政治教育環(huán)境的中心體，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為思想政治教育環(huán)境的中心體是思想政治教育活動(dòng)和人的思想品德或教育對(duì)象，但也有學(xué)者認(rèn)為思想政治教育環(huán)境的中心體是思想政治教育對(duì)象，還有的認(rèn)為思想政治教育環(huán)境的中心體是人的思想品德等等，就此，我們對(duì)前人關(guān)于思想政治教育環(huán)境概念的界定進(jìn)展細(xì)致的歸納、總結(jié)和分析，期盼獲得新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。1、以“思想政治教育活動(dòng)和人的思想品德〞為中心項(xiàng)，定義思想政治教育環(huán)境為“思想政治教育環(huán)境是指影響人的思想品德形成和開(kāi)展，影響思想政治教育活動(dòng)運(yùn)行的一切外部因素的總和〞。2、以“思想政治教育活動(dòng)和思想政治教育對(duì)象〞為中心項(xiàng)，認(rèn)為“思想政治教育環(huán)境，包括思想政治教育對(duì)象所處環(huán)境和思想政治教育活動(dòng)的外部條件兩個(gè)方面，是指影響思想政治教育活動(dòng)和思想政治教育對(duì)象思想和行為因素的總和〞。對(duì)于以上兩種觀點(diǎn)，由對(duì)環(huán)境概念的界定可知，環(huán)境總是相對(duì)于*項(xiàng)中心事物而言的，并且總是作為*項(xiàng)中心事物的對(duì)立面而存在，因此環(huán)境的中心體只有一個(gè)，不可能有多個(gè)，則作為思想政治教育環(huán)境的中心體也應(yīng)該只有一個(gè)，而人的思想品德和思想政治教育對(duì)象均是包含在思想政治教育活動(dòng)之中的兩個(gè)要素，他們之間均是包含與被包含的關(guān)系。因此，將思想政治教育活動(dòng)和人的思想品德或思想政治教育對(duì)象同時(shí)作為中心體是不合理的。3、以“教育對(duì)象〞為中心項(xiàng)，認(rèn)為“思想政治教育環(huán)境，是指思想政治教育所面對(duì)的環(huán)繞在教育對(duì)象周?chē)?duì)其產(chǎn)生影響的客觀現(xiàn)實(shí)。也可以這樣說(shuō)，思想政治教育環(huán)境是除了教育以外，影響教育對(duì)象的一切外因的總和〞。這種觀點(diǎn)只將環(huán)繞在思想政治教育對(duì)象周?chē)?duì)其產(chǎn)生影響的環(huán)境看作思想政治教育環(huán)境，則對(duì)于環(huán)繞在同樣是思想政治教育要素之一的思想政治教育主體〔教育者〕周?chē)沫h(huán)境將如何進(jìn)展界定呢.因此，該觀點(diǎn)存在缺陷，對(duì)思想政治教育每一個(gè)要素產(chǎn)生影響的環(huán)境，都是思想政治教育環(huán)境的組成局部。4、以“人的思想品德〞為中心項(xiàng)，認(rèn)為“想政治教育環(huán)境就是指通過(guò)思想政治教育活動(dòng)影響人的思想品德形成和開(kāi)展的自覺(jué)環(huán)境因素。在這一定義中既突出了思想政治教育環(huán)境的中心體人的思想品德，也明確了周邊體自覺(jué)環(huán)境因素,同時(shí)還表達(dá)了連接中心體和周邊體之間的實(shí)踐中介思想政治教育活動(dòng)〞。這種只將通過(guò)思想政治教育活動(dòng)影響人的思想品德形成和開(kāi)展的自覺(jué)環(huán)境因素看作是思想政治教育環(huán)境，則將對(duì)人的思想品德形成和開(kāi)展的非自覺(jué)因素都排除在外的觀點(diǎn)過(guò)于狹窄，不可取。5、以“思想政治教育〞為中心項(xiàng)，將思想政治教育環(huán)境界定為“在思想政治教育過(guò)程中，影響思想政治教育的一切外部因素的總和〞。對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)首先我們需要明確的是思想政治教育過(guò)程本身是動(dòng)態(tài)的，則思想政治教育環(huán)境應(yīng)該是隨之變化而變化的，因此將“思想政治教育〞作為中心項(xiàng)的定義不準(zhǔn)確，同樣存在不合理之處。通過(guò)以上辨析，可以確定作為一種科學(xué)的思想政治教育環(huán)境概念，首先，其稱謂必須規(guī)*；其次，概念必須精準(zhǔn)。據(jù)此，我們?cè)噲D給思想政治教育環(huán)境下一個(gè)簡(jiǎn)明的定義，即思想政治教育環(huán)境就是指圍繞思想政治教育活動(dòng)并對(duì)其產(chǎn)生影響的外部因素的總和。這一定義一是規(guī)*了思想政治教育環(huán)境的稱謂；二是突出了思想政治教育環(huán)境的中心體即思想政治教育活動(dòng)；三是反映出了中心體確實(shí)定性和唯一性。對(duì)思想政治教育環(huán)境的概念進(jìn)展界定和研究，有利于進(jìn)一步歸納和分析思想政治教育環(huán)境的類(lèi)別，認(rèn)清和把握思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)，對(duì)于深入了解和研究思想政治教育環(huán)境問(wèn)題具有重大意義。參考文獻(xiàn)[1]沈國(guó)權(quán),思想政治教育環(huán)境論,復(fù)旦大學(xué),2002。[2]*書(shū)林、陳立思，青年思想政治教育學(xué)原理，中國(guó)青年。[3]*耀燦，思想政治教育學(xué)原理，華中師*大學(xué)，1988。[4]*耀燦、*志遠(yuǎn)等，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科論，**人民，2003。[5]?現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典?〔下〕，漢語(yǔ)大辭典，2000年版。[6]?中國(guó)百科大辭典?〔第3卷〕，中國(guó)大百科全書(shū)，1999年版。[7]?辭海?〔中〕，**辭書(shū)1999年版。[8]邱偉光、*耀燦主編，思想政治教育學(xué)原理，高等教育，1999年版。[9]*永廷，現(xiàn)代思想道德教育理論與方法，**高等教育，2000年版。[10]陳秉公，思想政治教育學(xué)原理，**人民，2001年版。[11]岳金霞，關(guān)于思想政治教育環(huán)境的界定分析，學(xué)校黨建與思想教育，2004年。[12]李輝，現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境研究，**人民，2005年。致謝在課程論文完稿之際，我要衷心的感謝我的思想政治教育理論與方法導(dǎo)師吳蓉教師，以及共