子路、曾皙、冉有、公西華侍坐-統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

子路曾皙冉有公西華侍坐

《論語》

天不生仲尼

萬古如長夜宋朝開國宰相趙普：半部《論語》治天下孔子

名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國著名的思想家、教育家、政治家，被尊稱為圣人。思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧恕?/p>

漢代以后，其學(xué)說成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想?！墩撜Z》

《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的語錄體散文集，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

宋儒將《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》稱為“四書”。問“志”言“志”評(píng)“志”

課文圍繞談“志”展開循循善誘的師者形象｝明確課文行文思路

那么在評(píng)志中孔子對(duì)哪兩位弟子直接表明了態(tài)度？明確：對(duì)子路是“哂”（笑）

對(duì)曾晳是“與”（贊同）追問：“哂”子路的原因？明確：“為國以禮，其言不讓，是故哂之”通過這句話我們明確孔子哂的是態(tài)度不是志向，哂的原因是不合禮。而孔子又是一個(gè)特別講禮的人。

非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動(dòng)結(jié)論：孔子“哂”子路是因?yàn)椴环隙Y。提問：那么孔子為什么“與”曾晳？

是否與禮治有關(guān)？其他三子的志是治國理政，曾皙的志卻是吃喝享樂，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的躺平，這是什么志??？但孔子周游列國推行自己的禮政的思想最終想要一個(gè)什么樣的社會(huì)，想讓百姓過上一種什么樣的生活呢？對(duì)就是曾晳這樣的自由美好的生活，曾皙的理想與孔子禮樂治國(孔子稱為大同世界)最美好思想完全吻合，所以得到孔子的肯定。

孔子的大同社會(huì)到底是什么樣的，讓我們聽聽孔子的表述。

通過對(duì)子路和曾晳的態(tài)度我們看出孔子評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是禮。我們?cè)賮碚乙幌挛闹羞€有哪些地方與禮吻合。明確：名與字

根據(jù)課下注釋，題目中稱字，而文本中幾乎都稱名（孔子稱弟子或弟子稱自己這兩種情況）。我們補(bǔ)充省略的主語時(shí)也強(qiáng)調(diào)必須是補(bǔ)充字原因是什么？稱字表示尊敬、肯定。稱名是長輩表示親昵及自己的謙稱。（由）（點(diǎn)）（求）（赤）文本：“由也為之”“求，爾何如？”“求也為之”“赤，爾何如？”“點(diǎn)，爾何如？”“吾與點(diǎn)也”補(bǔ)充主語：（冉有）對(duì)曰：“方六七十，如五六十……以俟君子。”(公西華)對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉……愿為小相焉。”（曾皙）曰：“莫春者，春服既成……詠而歸?！弊勇吩接泄魅A題目禮名與字稱字表示尊敬、肯定。稱名是長輩表示親昵及自己的謙稱。-9約-20-29-42長與幼

題目是按年齡順序排的。四人的年齡由大到小。(具體年齡差別說法不一:子路，小孔子9歲:曾皙，小孔子約20歲;冉求，小孔子29歲:公西華，小孔子42歲)孔子最講禮儀，按道理來說以長者為尊，那發(fā)言的順序也應(yīng)該是由大到小何以形成這樣的（子路、冉有、公西華、曾皙）發(fā)言順序?(是誰安排了這個(gè)順序?)明確:孔子安排點(diǎn)名而形成的順序?！扒螅瑺柡稳?"“赤，爾何如?"“點(diǎn)，爾何如?"

孔子為什么會(huì)有這個(gè)違禮之舉呢？同學(xué)們，看看四人所說的志向分別是什么？內(nèi)部有什么關(guān)系?

明確：子路安民冉有富民公西華教民曾皙大同

要實(shí)現(xiàn)孔子的大同社會(huì)是需要過程的，要循序漸進(jìn)，按部就班。沒有子路的安民就沒有冉有的富民，沒有冉有的富民就不能有公西華的教民更不可能有理想國。所以總體上是逐步遞進(jìn)的關(guān)系。前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者發(fā)展的必然結(jié)果?？此七`禮，實(shí)則合禮。因?yàn)槿魏我粋€(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)都不可能是空中樓閣，一步一個(gè)腳印來完成。以孔子對(duì)弟子的了解，每個(gè)人的志他都是了然于心的，所以特意安排了這樣一個(gè)順序。而且這幾個(gè)步驟缺一不可，每一個(gè)都是不可或缺的組成部分，所以孔子對(duì)每位弟子的志都是肯定的。

總結(jié)

課文通過孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以“言志”為線索。寫出了學(xué)生們的志趣和孔子循循善誘的師者形象，反映了孔子“以禮治國”的政治主張。

孔子一生積極救世，為推行自己的政治主張周游列國，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，卻四處碰壁，仍“知其不可而為之”。這篇與學(xué)生是的對(duì)話就是孔子晚年在殺伐紛爭不斷的這樣的背景下進(jìn)行的。在這里我們看到的依然是堅(jiān)守的孔子。

孔子：烈士暮年尚且壯心不已

我們：風(fēng)華正茂更應(yīng)意氣風(fēng)發(fā)

寫寫我的志：

在“禮”的引領(lǐng)下，構(gòu)建自己的理想藍(lán)圖，既有自己的最高理想（個(gè)人與家國結(jié)合），又有階段目標(biāo)。

既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地。

要求：題目自擬，文體不限。

課上列提綱；課下完成作文，800字左右。

當(dāng)年孔于帶領(lǐng)弟子固游列國十幾年,推行自己的禮治但終其一生也沒有走出今天的山東,河南地界，但他萬萬也沒想到的是，隨著中國發(fā)展以及國際社會(huì)地位的提高他的學(xué)說作為中國文化名片走向世界,現(xiàn)在孔子學(xué)堂遍布世界各個(gè)角落?？鬃拥亩Y治思想

不止是古代的更是現(xiàn)代的

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