教師的人文素養(yǎng)心得（精選6篇）

教師的人文素養(yǎng)心得（精選6篇）老師的人文素養(yǎng)心得（精選6篇）

老師的人文素養(yǎng)心得篇1

徐匡迪，中國鋼鐵冶金專家，浙江桐鄉(xiāng)崇德人;北京鋼鐵工業(yè)學(xué)院冶金系畢業(yè)，中國工程院院士。他曾經(jīng)以一個(gè)教育工的身份，告知我們今日怎樣做老師。

首先，老師要肩負(fù)起神圣的歷史使命。

說到作為一名當(dāng)老師的價(jià)值，可能有很多人會有不同的思索。老師不是生活在真空中，老師的價(jià)值取向也必需受到社會生活變化的沖擊，會消失困惑和沖突。最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)的功利主義之間的沖突加劇。我們?nèi)f萬不能簡潔的把商品等價(jià)交換的原則與老師的崇高追求等同起來。徐院士認(rèn)為一個(gè)教育工"學(xué)高為師、身正為范'，更不能把追求自身利益放在崇高的職責(zé)感之上。一個(gè)學(xué)校千萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責(zé)。

作為教育工，我們還是要多看大局，放眼長遠(yuǎn)，不能急功近利。要時(shí)刻意識到，我們擔(dān)負(fù)著"百年樹人'的歷史責(zé)任，正如蔡元培先生所說的那樣："教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來'。我們作為老師，永久都是過去與將來之間的活的環(huán)節(jié)，是克服人類無知與惡習(xí)的最重要的社會成員，是過去歷史上全部崇高而宏大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個(gè)老師的價(jià)值，絕不是可能是當(dāng)年的升學(xué)率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們究竟培育了多少對社會作出杰出貢獻(xiàn)的人才。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神，本著對這一職業(yè)的高度的驕傲感與榮譽(yù)感，我們就肯定能把目光放得更遠(yuǎn)。

其次，老師要發(fā)揮人格力氣的引導(dǎo)作用。

教育力氣只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何奇妙，都不能代替教育事業(yè)中老師人格的作用。'所謂"已不正焉能正人'，唯有如此，同學(xué)才能敬其師，信其道?？梢赃@么說，老師的人格力氣是素養(yǎng)教育的重要保證。

老師的入格力氣來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力氣教給同學(xué)做人的道理。這種人格力氣表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識。

沒有人能將自己沒有的東西獻(xiàn)給別人。要使同學(xué)樹立堅(jiān)決的信念和遠(yuǎn)大抱負(fù)，老師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ)。通過老師"潤物細(xì)無聲'的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能使他們堅(jiān)固樹立喜愛祖國、振興中華的使命感，增加努力學(xué)習(xí)、提高力量、奉獻(xiàn)社會和報(bào)效祖國的責(zé)任感。

高尚的道德情操是老師人格力氣的里要內(nèi)涵。老師健康而豐富的審美意識和審美情超也非常重要，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響同學(xué)領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù)，讓同學(xué)學(xué)會不僅用眼睛而且專心靈去感受真、善、美。

一個(gè)抱負(fù)老師的學(xué)問結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科學(xué)問，全面精確?????的教育科學(xué)學(xué)問和心理科學(xué)學(xué)問。

最終，老師要用愛心去開啟同學(xué)心靈的窗戶。

陶行知先生說得好，"捧著一顆心來，不帶半根草去'。這正是老師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。全部同學(xué)，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是寧靜聽話的還是淘氣搗蛋的，都非常需要老師的關(guān)愛，老師的愛與敬重是打開同學(xué)心靈窗戶的盞盞燭光。

如何用愛心去打開同學(xué)的心靈窗戶呢?

愛同學(xué)就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的共性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。、

愛同學(xué)就要公正對待全部同學(xué)，把每一個(gè)同學(xué)視為自己的弟子。公正，是孩子信任老師的基礎(chǔ)。

愛同學(xué)就要敬重他們的人格和制造精神，與他們公平相處，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和制造欲。

老師的人文素養(yǎng)心得篇2

人類進(jìn)入21世紀(jì)后，教壇上出項(xiàng)了這樣一句話："要使同學(xué)終身受益，就得教給同學(xué)自己查找水源的方法。'而隨著新課程改革的逐步深化，生本教育也被社會提上了日程，其實(shí)這正是對上句話的一種呼應(yīng)，是呀，"授人以魚不如授人以漁'，而要想真正落實(shí)"授人以漁'，需要老師提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)。

據(jù)《大不列顛百科全書》的解釋，"人文，是指人的價(jià)值具有首要的意義。'人文的概念包含了"人'與"文'兩個(gè)方面，體現(xiàn)了對人的關(guān)懷和對文化的關(guān)切。"人文'是潛移默化的、長遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂"素養(yǎng)'，一般來說，就是指人們后天形成的學(xué)問、力量、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，"人文素養(yǎng)'是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分。

"老師的人文素養(yǎng)'是老師的人文素養(yǎng)就是老師所具有的人文精神及在老師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在老師的日常教學(xué)和管理活動中對同學(xué)的敬重和對同學(xué)成長的關(guān)懷，表現(xiàn)為老師教書育人的劇烈責(zé)任感和歷史使命感。

老師自身素養(yǎng)凹凸，對于同學(xué)的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在老師整體素養(yǎng)的核心位置，打算著老師職業(yè)的意義和價(jià)值。這次收看的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中關(guān)于學(xué)校語文老師的人文素養(yǎng)的討論便是對此的真實(shí)寫照。學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要，是每位老師的人生必修課。從某種角度說，學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和進(jìn)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)。

同學(xué)的人格主動性越來越被人們重視，大家都在呼吁探究性學(xué)習(xí)、制造性學(xué)習(xí)，使課堂布滿活力，讓同學(xué)的思維發(fā)生碰撞，激發(fā)同學(xué)深層次的思索，讓教學(xué)的有效性發(fā)揮到極致，因此老師必需加強(qiáng)人文素養(yǎng)的提升，老師人文素養(yǎng)的凹凸打算著老師思維碰撞的程度，打算著教學(xué)的有效性，比如教學(xué)《臥薪嘗膽》時(shí)，首先老師必需具備足夠深的歷史學(xué)問，中國上下五千年的文明老師不能說全部知曉，但也要知道個(gè)七八成，這樣教學(xué)時(shí)才能有的放矢，吊起同學(xué)的求知欲，同學(xué)也會深深被老師的人格魅力所感染，發(fā)自內(nèi)心的想學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)，我們都知道好發(fā)問、愛探究是兒童的天性。兒童從小就有劇烈的求知、探究欲望。杜威認(rèn)為，兒童天生具有四種本能的需要，即：語言的本能、探究的本能、制作的本能、藝術(shù)的本能。這四重本能的欲望與沖突，是兒童行動的自然源泉，指導(dǎo)同學(xué)開展語文探究性學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)遵循同學(xué)認(rèn)知進(jìn)展規(guī)律，遵循同學(xué)學(xué)習(xí)力量進(jìn)展規(guī)律，遵循同學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，使同學(xué)探究學(xué)習(xí)的活動由簡潔到簡單，由低級到高級，循序漸進(jìn)地得到進(jìn)展，在同學(xué)探究學(xué)習(xí)時(shí)，遇到難題，老師必需學(xué)會引導(dǎo)，遇到困難或達(dá)不到預(yù)期效果(在深化理解勾踐為何要臥薪嘗膽時(shí))，老師要有急躁，不能急于求成，老師可以由引導(dǎo)孩子想象戰(zhàn)斗失敗后的殘局以及勾踐看到那時(shí)的場面心理的想法到受盡屈辱時(shí)的心理的劇烈反差等等一步步引導(dǎo)孩子，必需公平急躁的對待每個(gè)孩子，這樣孩子在愛的氛圍感受到人文的關(guān)懷中他才能全身心的放松，真正投入到學(xué)習(xí)中，英國教育家洛克指出："你不能在一個(gè)顫栗的心理上寫上平正的字，正猶如你不能在一張震驚的紙上寫上平正的文字一樣。在教學(xué)中，只有讓你的同學(xué)感到公平、自由時(shí)，他們才能真正投入到學(xué)習(xí)中。'

這樣的課堂是幸福的課堂，師生之間被愛包圍著，相互敬重、民主公平，在我眼中課堂不僅是師生教與學(xué)的互動場所，更是師生幸福體驗(yàn)的場所，老師教得幸福，同學(xué)學(xué)得幸福，所以讓我們行動起來吧，提升自身的人文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)，提高自身的人格魅力，去追求幸福課堂吧!

老師的人文素養(yǎng)心得篇3

何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本力量，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美妙的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會還是對于個(gè)人來說，人文精神都是特別重要而且不行缺少的。高揚(yáng)了人文精神，社會才會生氣勃勃、興盛發(fā)達(dá)，人才活得有意義，才是一個(gè)真正的人。

老師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說老師是一種崇高的職業(yè)，就是由于老師擔(dān)當(dāng)著這嚴(yán)厲?的使命。老師是"人類靈魂的工程師'，它被給予了塑造同學(xué)的任務(wù)。老師的這種社會定位，對老師提出了很高的要求。老師必需為同學(xué)做表率，以身作則，以自己的言行影響同學(xué)。所以說"身教重于言教'。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行，但作用卻是特別巨大的。比起一般人來，老師特殊需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚(yáng)人文精神。

"老師的人文素養(yǎng)'就是老師所具有的人文精神及在老師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。老師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在老師自身學(xué)識底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與同學(xué)真誠的喜愛。古人云：親其師，才能信其道。老師的人文素養(yǎng)不僅僅是老師自身形象的要求，更是同學(xué)心理健康成長與完善的需要!

一、老師的人文素養(yǎng)影響著同學(xué)人格的完善

在學(xué)校里，老師是同學(xué)最親近、敬重的人，是最直接的榜樣，同學(xué)具有自然?的"向師性'。老師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨"隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲'，潛移默化地影響著同學(xué)的人格。老師的素養(yǎng)之光對同學(xué)心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響同學(xué)的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的"心心相印'，同學(xué)的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的老師的影響下，逐步成熟與完善起來，而同學(xué)的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。同學(xué)人文精神的培育，很大程度上依靠于老師人文素養(yǎng)的提高，老師在教育教學(xué)活動中，直接與間接地影響著同學(xué)的人格完善。

二、老師的人文素養(yǎng)影響著同學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確

一位人文素養(yǎng)深厚的老師，確定是一位有理想有追求的老師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充足，性格堅(jiān)毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力氣感。在他教育與影響下的同學(xué)，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受老師的影響，使同學(xué)也形成頑強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，擅長思索，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。老師的追求與理想已經(jīng)深深地成為同學(xué)人生進(jìn)展的指標(biāo)。老師的努力與勝利，激勵(lì)他們的同學(xué)追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與勝利。

三、老師的人文素養(yǎng)影響著同學(xué)學(xué)習(xí)動機(jī)與效果

同學(xué)的學(xué)習(xí)動機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，心情化比較重，這就需要老師具有肯定的影響力。一個(gè)同學(xué)一門功課的學(xué)習(xí)成果好壞，與他是否喜愛教這門功課的老師相關(guān)。老師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)力量的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)力量當(dāng)然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。同學(xué)的學(xué)習(xí)動機(jī)劇烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于老師的人文素養(yǎng)。

四、老師的人文素養(yǎng)影響著同學(xué)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

老師是同學(xué)學(xué)習(xí)的參加者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，老師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著同學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，老師作為榜樣被同學(xué)所仿照，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。老師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的熟悉如何，直接制約著同學(xué)對這個(gè)問題的重視程度。老師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了老師的精神風(fēng)貌，它包括老師的道德修養(yǎng)、學(xué)問結(jié)構(gòu)、力量水平、認(rèn)知策略、對同學(xué)的態(tài)度及其老師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的老師，在同學(xué)中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，老師的正確要求就簡單化為同學(xué)的行動。

作為人類靈魂工程師的老師，要用自身的情感感染同學(xué)，了解和把握同學(xué)的思想，制造民主、公平、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)同學(xué)產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培育同學(xué)克服困難的意志品質(zhì)，能掌握自己的心情，承受外界壓力，保持心理平衡，在學(xué)問、力量、思想道德及身心健康方面不斷提高，共性得以張揚(yáng)，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為勝利人生打下良好基礎(chǔ)。

社會的進(jìn)展與變革打算了老師要不斷提高自身的綜合素養(yǎng)和專業(yè)力量。而要

我們處在學(xué)問經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個(gè)現(xiàn)代人的精神食糧。只有喜愛讀書的老師，才能培育出喜愛讀書的同學(xué)，才能營造出整個(gè)社會喜愛讀書的良好氛圍。老師的讀書風(fēng)氣最能影響同學(xué)和社會的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下老師的一種生活方式。只有喜愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓同學(xué)知道更多的學(xué)問，讓同學(xué)更加敬重他。老師用自己的實(shí)際行動影響同學(xué)、感染同學(xué)，不斷培育同學(xué)的讀書愛好，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓同學(xué)在讀書中蕩滌心胸、體會人生、啟迪才智、增長才能、學(xué)會學(xué)習(xí)與生存，從而促進(jìn)同學(xué)全面和諧和可持續(xù)進(jìn)展。

我們在教育教學(xué)的實(shí)踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)提倡培育同學(xué)廣泛的愛好，多讀書，讀好書，讀整本的書。提倡同學(xué)的閱讀，我們老師首先應(yīng)當(dāng)自覺地投入到樂觀的閱讀活動中去。老師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個(gè)老師，更應(yīng)當(dāng)確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。

老師只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)學(xué)問、完善文化學(xué)問結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育進(jìn)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對學(xué)問的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時(shí)期人格健全，品德高尚，學(xué)問豐富的人類靈魂工程師。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，很多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐，而且更需要我們老師樂觀、擅長去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的老師走向勝利的最深刻的腳印?????。當(dāng)今的老師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)固樹立"終身學(xué)習(xí)'的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告知自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的學(xué)問結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn)，提高老師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是老師應(yīng)當(dāng)努力去做到的，也有利于老師專業(yè)化進(jìn)展。

作為一名學(xué)校老師，擔(dān)負(fù)著培育一個(gè)又一個(gè)"社會人'的重任，老師自身的人格魅力對于同學(xué)來說有著潛移默化的影響。老師不僅要正其身，作好同學(xué)的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹"以人為本'的理念，培育同學(xué)的自學(xué)力量、思索力量、實(shí)踐力量、創(chuàng)新力量等，促進(jìn)同學(xué)的身心和諧進(jìn)展，為同學(xué)的終身進(jìn)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，老師才能真正樹立"以人為本'的現(xiàn)代教育觀念，充分敬重同學(xué)的主體性，把同學(xué)當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。

總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，老師就必需擅長讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是老師勝利的必備條件，是老師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀老師的必由之路，也是新課程順當(dāng)實(shí)施的關(guān)鍵。使自己成為一個(gè)有著目標(biāo)的老師。

老師的人文素養(yǎng)心得篇4

"老師的人文素養(yǎng)'就是老師所具有的人文精神及在老師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。老師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在老師自身學(xué)識底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與同學(xué)真誠的喜愛。古人云：親其師，才能信其道。老師的人文素養(yǎng)不僅僅是老師自身形象的要求，更是同學(xué)心理健康成長與完善的需要!

新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，很多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐，而且更需要我們老師樂觀、擅長去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的老師走向勝利的最深刻的腳印?????。當(dāng)今的老師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)固樹立"終身學(xué)習(xí)'的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告知自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的學(xué)問結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn)，提高老師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是老師應(yīng)當(dāng)努力去做到的，也有利于老師專業(yè)化進(jìn)展。

作為一名老師，擔(dān)負(fù)著培育一個(gè)又一個(gè)"社會人'的重任，老師自身的人格魅力對于同學(xué)來說有著潛移默化的影響。老師不僅要正其身，作好同學(xué)的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹"以人為本'的理念，培育同學(xué)的自學(xué)力量、思索力量、實(shí)踐

力量、創(chuàng)新力量等，促進(jìn)同學(xué)的身心和諧進(jìn)展，為同學(xué)的終身進(jìn)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，老師才能真正樹立"以人為本'的現(xiàn)代教育觀念，充分敬重同學(xué)的主體性，把同學(xué)當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。

總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，老師就必需擅長讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是老師勝利的必備條件，是老師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀老師的必由之路，也是新課程順當(dāng)實(shí)施的關(guān)鍵。使自己成為一個(gè)有著目標(biāo)的老師。

老師的人文素養(yǎng)心得篇5

今年在教育局統(tǒng)一支配下，仔細(xì)學(xué)習(xí)了《人文素養(yǎng)提升》通過讀書，感受到許多老師的歡樂，來自同學(xué)。古代聞名教育家孔子以"教學(xué)相長'、"誨人不倦'為樂，最終讓他的"仁政'思想得以傳承;孟子以"師不必賢于弟子，弟子不必不如師'為原則，因材施教，最終成大器;荀子推崇"青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)'為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;韓愈以"業(yè)精于勤'、"師意不師辭'為宗旨，著《師說》，駁"道統(tǒng)';還有柏拉圖用"音樂是求心靈的美善'的教育思想，寫了聞名的《抱負(fù)國》;亞里士多德從"理論理性'的學(xué)說動身，提出了"文靜'之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說"教育即生活'、"學(xué)校即社會'更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是"心靈的藝術(shù)'。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的討論與發(fā)覺，讓他們獲得了最大的勝利與歡樂，而這正是他們走近同學(xué)所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對這些閱歷的借鑒，使我更自信，去發(fā)覺他們身上的優(yōu)點(diǎn)，查找與同學(xué)溝通與溝通的橋梁，從而把同學(xué)的純真的心靈開啟，把同學(xué)才智的火花點(diǎn)燃?；蛘呖吹酵瑢W(xué)的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特殊是在課堂中，我讓同學(xué)做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有樂觀性，我看到后會很興奮。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了同學(xué)熱鬧的掌聲，也拉近了我和同學(xué)在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種舍命的工作熱忱，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿意。我想，我會讓這份歡樂連續(xù)，直到生命的最終一刻。

老師的崇高，來自同學(xué)。老師是同學(xué)心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到同學(xué)的敬重，老師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。

常聽同學(xué)家長說"我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。'由此看來，我作為老師想到了同學(xué)的向師性，這是一種純凈的美妙的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開發(fā)。特殊是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下"法規(guī)'：凡是老師或同學(xué)在教與學(xué)的過程中消失了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，同學(xué)都會準(zhǔn)時(shí)地為我指出，我也自覺"遵規(guī)守章'，每次都仔細(xì)的為同學(xué)唱一首歌。這樣的"懲處'卻博得了同學(xué)的歡心，不僅師生之間的關(guān)系漸漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

或許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在同學(xué)眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到同學(xué)的敬重。同學(xué)愿意與我走近，常把心里話告知我，這不能不說是一筆最珍貴的財(cái)寶。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的詳細(xì)表現(xiàn)，這就是師德!這就是師魂!

老師的勝利，來自同學(xué)。要當(dāng)一名優(yōu)秀的老師，首先就熟悉老師是什么?要教好自己的同學(xué)，首先必需熟悉同學(xué)是什么?答案是明顯的：老師是