“金縷玉衣”有什么作用？金縷玉衣未解謎

“金縷玉衣”有什么作用？金縷玉衣的未解之謎！本文導(dǎo)讀：漢朝金縷玉衣長命百歲之謎：穿上競能妙手回春?“金縷玉衣”流行于漢代，到三國時曹丕下詔禁用玉衣為止，共流行了400年。那么“金縷玉衣”能否是真像人們傳說的那樣，能夠讓人妙手回春呢?歷史上希望長命百歲、靈魂不滅是古代皇帝一世中的一件大事，找尋長命百歲藥、喝甘露、煉丹丸等等，全部的目的都是為了長生，這類求生的欲望也寄望在死后的裹尸衣上，這就出現(xiàn)了漢代獨(dú)有的玉衣。金縷玉衣什么樣?它是如何制成的?能否真的能夠使寒尸不腐?這全部的謎團(tuán)在考古工作者的專注研究下都解開了。金縷玉衣的真面目顯現(xiàn)金縷玉衣也叫“玉匣”、“玉押”，是漢代皇帝和高級貴族死時穿用的殮服，外觀和人體形狀同樣。漢代人以為玉是“山岳精英”，將金玉置于人的九竅，人的精氣不會外泄，就能使尸骨不腐，可求來世重生，所以用于喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位。玉衣的真面目顯現(xiàn)玉衣的發(fā)源，能夠追憶到東周時的“綴玉面幕”、“綴玉衣服”，到三國時曹丕下詔禁用玉衣，共流行了四百年。金縷玉衣是漢代規(guī)格最高的喪葬殮服，大概出此刻西漢文景時期。其余貴族則使用銀、銅線綴編稱為“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。當(dāng)時人們十分迷信玉能夠保持尸骨不朽，更把玉作為一種尊貴的禮器和身份的象征。一套完好的玉衣，由頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋六個部分構(gòu)成，所有由玉片拼成，并用金絲加以編綴。玉衣內(nèi)頭部有玉眼蓋、鼻塞，下腹部有生殖器罩盒和肛門塞。周緣以紅色織物鎖邊，褲筒處裹以鐵條鎖邊，使其加固成型。臉蓋上刻劃眼、鼻、嘴形，胸背部廣闊，臀腹部鼓突，完好似人之體型。到當(dāng)前為止，全國共發(fā)現(xiàn)玉衣二十余件，中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中出土的兩件金縷玉衣是此中年月最早、做工最精巧的。古代皇帝找尋長命百歲藥、喝甘露、煉丹丸等等，全部的目的都是為了長生，這類求生的欲念也寄望在死后的裹尸衣上，這就出現(xiàn)了漢代獨(dú)有的玉衣。玉衣什么樣?它是如何制成的?能否真的能夠使寒尸不腐?這全部的謎團(tuán)在考古工作者的專注研究下都解開了。中山靖王墓玉衣是漢代皇帝、諸侯王和高等貴族死后獨(dú)有的一種鹼服，史冊中稱“玉匣”、“玉押”，但它的形狀終究是什么樣的，叢漢代此后就無人了解了。1968年考古工作者在河北滿城縣的一座小山丘上，發(fā)現(xiàn)了西漢中山靖王和他的老婆竇給的墓在劉勝和竇給棺內(nèi)的尸體地點(diǎn)上，分別著很多小玉片。劉勝金縷玉衣經(jīng)過考古工作者的精心修整和研究，終于還原出兩套完整的玉衣，使我們第一次看到了史冊中記錄的玉衣的真面目，從面解開了這個千古之謎。這兩套玉衣的外觀和人體的形狀同樣，分為頭部、上衣、褲筒、手套和鞋五大多數(shù)，各部分都由很多長方形、三角形、梯形、圓形等玉片構(gòu)成，玉片上有很多小的鉆孔，玉片之間用纖細(xì)的金絲加以編綴，所以又稱為“金縷玉衣”。玉衣是如何制作的?這樣精巧的玉衣，在2000多年前的西漢時代是如何制作出來的?的確讓我們現(xiàn)代人思索不透。玉衣的制作是一個特別復(fù)雜的過程，所用的玉料要經(jīng)過開料、鋸片、磨光及鉆孔等。每一玉片的大小和形狀都一定經(jīng)過精心的設(shè)汁和仔細(xì)的加工。據(jù)測定，玉片上有些鋸縫僅0.3毫米，鉆孔直徑僅毫米，工藝繁難與精細(xì)程度之高令人吃驚。整個玉衣制作過程所花銷的人力和物力是相當(dāng)驚人的，據(jù)計算，漢代制作一件玉衣。約需一名玉工費(fèi)十余年的功夫。玉衣是如何制作的?漢代皇帝用玉衣作為殮服，堪稱挖空心思。但結(jié)果事與愿違，因?yàn)榻鹂|玉衣價錢昂貴，常常招來更多的盜墓賊，致使?jié)h代帝陵都被盔掘一空。盜掘者拿出金縷玉衣加以燃燒，尸骨也一并化為灰燼。金縷玉衣玉片有基于此，公元222年，魏文帝曹丕命令嚴(yán)禁使用玉衣，此后玉衣便在歷史上藏形匿影了。有幸躲過故盜命運(yùn)的那些諸侯墓葬，尸骨早已化為一捧泥土，卻為我們留下子這梢美絕倫的玉衣。讓我們面對玉衣，去贊美2000多年從前工匠們的高明技藝。金縷玉衣玉片劉勝穿的玉衣形體肥大，頭部的臉蓋上刻劃出眼、鼻和嘴的形狀，腹部和臀部突鼓，褲筒制成腿部的樣子頗似人體。竇涫的玉衣比較短小，沒有做出腹部和臀部的形狀，可能是出于對女性形體造型的避忌。劉勝玉衣全長1.88米，由2498片玉片構(gòu)成，用于編綴的金絲約重1100克。能夠長命百歲?完好的玉衣是西漢武帝時才出現(xiàn)的，那么再早的玉衣是什么樣子的呢?據(jù)一些學(xué)者的研究，漢代的玉衣是由先秦時期的“綴玉面飾”演變而來的。所謂“綴玉面飾”，就是將做成眉、眼、鼻、口形狀的玉石片，按必定形狀擺列，輾附在織物上，再覆蓋在死者面部。這類綴玉面飾就是漢代玉衣的雛形。最早的綴玉面飾出此刻河南三門峽市西周后期的虢國墓地中。戰(zhàn)國時期，輾玉面飾成為一種很是流行的喪葬禮俗。漢武帝從前的諸侯王墓中還沒有發(fā)現(xiàn)完好的金縷玉衣，但出土有金縷五面罩、玉帽、玉手套和玉鞋，這是綴玉面飾向玉衣的過渡形式。穿上真的能夠長命百歲?當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的漢代玉衣有20多套，除金縷玉衣外，還有銀縷玉衣、銅縷玉衣和絲縷玉衣，編綴玉衣資料的不一樣，代表著身份的不一樣。據(jù)漢代文件記錄，漢代皇帝死后使用金縷玉衣，諸侯王、公主等使用銀縷玉衣，大貴人、長公主使用銅縷玉衣。但中山王劉勝是漢景帝劉啟的兒子，漢武帝劉徹的庶兄，按規(guī)定他只好以諸侯王的身份著銀縷玉衣，為何卻越級穿金縷玉衣呢?漢代皇帝的玉衣對我們來說仍是一個未解之謎有專家以為，玉衣等級的嚴(yán)格規(guī)定，是在東漢時期才形成的，因?yàn)樵跂|漢時期的諸侯墓中就再沒出土過金縷玉衣。還有專家以為，死后能穿金縷玉衣的諸侯王都深受皇帝的器重，他們能著金縷玉衣下葬，也是皇帝對他們的一種賞賜。身為諸侯王的劉勝都能穿這樣華貴的金縷玉衣，那貴為天子的皇帝玉衣是什么樣子的呢?史冊記錄，漢武帝的玉衣玉片上雕琢著蚊龍、鸞風(fēng)、龜麟等紋飾，被稱為“蚊龍玉匣”，在玉衣片上雕琢花紋，想必除了增強(qiáng)裝修成效，有華貴之感外，還要表現(xiàn)皇帝的尊貴身份。因?yàn)闆]有考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物作為憑證，漢代皇帝的玉衣對我們來說仍是一個未解之謎。東漢時期，除皇帝外，任何人使用金縷玉衣都是犯上作亂的，地方豪強(qiáng)違紀(jì)使用玉衣也被視為僭越行為，要遇到嚴(yán)苛的處罰。漢桓帝時，冀州官吏趙忠在埋葬他的父親時，擅自使用仿制的玉衣，被人上告后，以僭越的罪名，將其父的墓掘開，陳尸于棺外。趙忠一家也被監(jiān)管起來。金縷玉衣挖掘地為何漢代人喜愛用玉衣做殮服呢?這與當(dāng)時人的迷信思想相關(guān)，在漢代，人們堅信玉能使尸體不朽，玉塞九竅，能夠便人氣長存。所謂九竅就是指兩眼、兩鼻孔、兩耳孔、嘴、生殖器和肛門。出土的玉衣常常就搭配實(shí)用玉做成的眼蓋、鼻塞、耳塞、口含、罩生殖器的小盒和肛門塞。金縷玉衣挖掘地此中最講究的是要用玉蟬作口