讀論語第二則心得

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這篇《論語》講了我們學習要生動變通，不能死記硬背，那樣會給我們增加負擔，知道的東西就是知道，不知道的東西就不知道。這才是真正的知道了。以下是我用心整理的讀論語其次那么心得的相關(guān)資料，夢想對你有扶助!!!

讀論語其次那么心得篇一

論語心得體會《論語》，大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語錄，這部曾被譽為治國之本的《論語》，對于我們現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人的生活，還有什么實際意義嗎?今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動嗎?最近讀了北京師范大學于丹教授的《論語心得》,感想頗多,于丹教授結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、夢想和人生觀等七個方面，從獨特的天性視角啟程來解讀《論語》。

大家別以為，孔夫子的《論語》高不成及，現(xiàn)在我們務(wù)必得景仰它。這個世界上的真理，永遠都是簡樸的，就猶如太陽每天從東邊升起一樣;就猶如春天要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z》報告大家的東西，永遠是最簡樸的?！墩撜Z》的真諦，就是報告大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種喜悅的生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈喜悅，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標。這就是于丹教授《論語心得》給我們的啟迪。全書以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋聰慧，以聰慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安置人心。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡聰慧。相比易中天的《品三國》更好一些，她的語言沒有易中天那樣幽默，但十足值得斟酌。

于丹教授的《論語心得》是從天地人之道說起的。從盤古開天地這種變化最終達成的一個境界，叫做"神于天，圣于地'，她說：這六個字其實是中國人的人格夢想：既有一片夢想主義的天空，可以自由飛行，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上好多的規(guī)矩與障礙;又有腳踏實地的才能，能夠在這個大地上去舉行他行為的拓展。夢想主義與現(xiàn)實主義就是我們的天和地。有了這樣一個大的宇宙觀，再將心靈之道、處世之道、君子之道、摯友之道娓娓道來，全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普遍人及現(xiàn)代社會的需要。

我們從小采納的就是儒家的"仁，義，禮，自，信'的倫理教導，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'憂患意識，無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍容許尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準那么，我想這與孔子的"直道而事人，何往而不做黜!'的思想有著緊密的關(guān)系。

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種簡樸的、和暖的生活態(tài)度。品評人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在高興地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子指導我們喜悅地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的平靜。

學習《論語》心得體會當今時代是高科技急速進展的時代，各種現(xiàn)代化管理理念層出不窮，讓人目不暇接，而今天重點學習古圣先賢，研究傳統(tǒng)文化，是否有悖時輪。盡管我知道半部論語治天下的典故，明白"溫故而知新'的道理，但在我看《論語心得》序言時還是蹦出來這樣的疑問。通過老板的精彩詮釋，我認同了"這個世界上真正的真理永遠都是簡樸的'的觀點，哲學不確定就是諱莫如深的，《論語》也不確定是高不成及的。

《論語》所記載的，是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的閱歷，和他對弟子的指導。誠然，經(jīng)過兩千多年歷史淬煉的經(jīng)典著作值得一代代人去重溫，經(jīng)典著作之所以經(jīng)得起時間的考驗，為一代代人去閱讀賞鑒。中國古代文化源遠流長，博大精深，我們今天學習它，研究它，非但不是開倒車，更要以最新的觀念去理解它。

古人云：開卷有益。這些先哲圣賢有價值的生活閱歷是我們現(xiàn)代人形成健全人格的良藥，有時這劑良藥是大瀉之藥，瀉掉身上一些不良的東西。有時候那么是大補之藥，補上身體一些不成或缺的人格根本要素，提升精神文化層次和素養(yǎng)。要想使自己具有深厚文化內(nèi)涵、想讓自己人格健全、想讓自己有所進步，就務(wù)必喝上這些大瀉藥和大補藥。只有這樣，才能成為一個不憂不惑不懼的君子，才能擔當創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的重任。

這些藥劑式的閱歷對于我們這些基層管理人員是極好的借鑒，能警示我們在人生之路上少走彎路，告誡我們做事首先要學會做人，"誠意、正心、修身'，尤其是在當前社會變革時期，人心易暴躁，尤其是我們青年人，在工作中往往輕易急功近利，在金錢、榮譽、地位面前迷失自己，而只有守住自己，戰(zhàn)勝自己，耐得住落莫，才能真正承受起家庭、企業(yè)和社會的責任，才能真正享受到心靈的喜悅。因此，我認為讀《論語》包括各式各樣的論語心得應(yīng)主要關(guān)注其思想價值，攝取其思想的精華，為我們所用。

當今這個學識經(jīng)濟時代，呼叫復合型人才，我在基層工作摸爬滾打中，深深體會到學識變更命運真諦，除了要學習專業(yè)技能本身方面的學識外，還應(yīng)當學習、補充專業(yè)學識以外的東西。"良弓之子，必先為萁;良冶之子，必先為裘'。其隱含的道理是相互關(guān)聯(lián)的學識和技術(shù)對其相鄰領(lǐng)域具有很好的借鑒作用。做到既來自專業(yè)又走出專業(yè)，唯有這樣，才能使我們對事物的理解更全面，對問題的斟酌更關(guān)聯(lián)，對方法的借鑒更有啟發(fā)，從而更好地促進我們對專業(yè)學識的理解、穩(wěn)定和運用。

學習《論語》，就是蕩滌我們的思想浮塵，升華我們的道德因子。董事長您說"做事先做人，這是最樸實而又最深邃的職業(yè)之道和人生之道'。一切從修身立德開頭。切實，誠以為人，誠以立業(yè)，誠以威國。忠誠守信是文明社會不成缺少的道德模范，也是社會行為導向和價值取向的重要表達。才能推動經(jīng)濟社會健康和諧進展。

近年來，公司在您的率領(lǐng)下，堅持利用周六上午時間學習公司企業(yè)文化和四書五經(jīng)等，空氣是分外濃重。

"工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書。'加強學習是現(xiàn)在的首要的任務(wù);子曰"學而不思那么罔，思而不學那么殆'。領(lǐng)會學習與斟酌的辯證法很重要，一個人要增長學識和才干，務(wù)必專心讀書并舉行斟酌，兩者不成偏廢，即"學以治之，思以精之'。我對學習方法的理解，核心在一個"悟'字，自我修煉、自我斟酌、自我循環(huán)、自我完善過程求的就是一個"悟'。能"悟'，才能提高，才能在自我成長的過程中事半功倍;得"悟'，就會豁然開朗，對于新問題就會有手段，而不是束手無策。當然這也是我對自己的要求。

要使自己學習后的藍天更加開闊，還要實時總結(jié)，總結(jié)是提高的根基。天成建工的每個員工都要求養(yǎng)成經(jīng)常斟酌問題和總結(jié)自己的好習慣，通過自身的學識儲蓄和思維，形成自己有理有據(jù)的判斷，并不是每一個問題都請示匯報。隨時將自己對某一問題的感悟記錄下來，雖然有時只是只言片語，但卻是有感而發(fā)，是自己對某一觀點的總結(jié)。我在學習和工作當中，深切地感受到只有定期對自己所感所悟舉行梳理和提煉，包括關(guān)聯(lián)性的斟酌，才能使自己不斷溫故舊學、收獲新學識?？傊?，這次學習讓我領(lǐng)會人生要"言寡尤，行寡悔'般淡定冷靜，要做到心靈的大膽，要讓生命提升效率泛出光彩。手捧一顆心來，無愧于人、無愧于崗位，永遠保持朝氣蓬勃、昂揚向上的精神狀態(tài)，牢記使命，不負重托，奮力拼搏，演繹精彩。

讀論語其次那么心得篇二

這篇《論語》講了我們學習要生動變通，不能死記硬背，那樣會給我們增加負擔，知道的東西就是知道，不知道的東西就不知道。這才是真正的知道了。

"學而不思那么罔，思而不學那么殆。'講的是學習書本學識，而不斟酌，就會感到迷茫，只是一味的空想，而不讀書，就會弄得精神疲憊。在日常生活學習中，有些同學只知道"死學'。不會變通，結(jié)果就會有大量不明白的地方。而有一片面同學只是斟酌，而不讀書，學習起來就很吃力。腦子里沒有一點學識，也就很疲乏的。

所以，我們不要學習這兩種人，把學與思結(jié)合在一起，就會使學習變輕松。

"攻乎異端，斯害也己。'講的是我們假設(shè)研究錯誤的學識，是有危害的。有的同學只是熱愛鉆研，而不分鉆研的對錯。只鉆研錯誤的學識，會讓你很糾結(jié)，分不清哪個是對哪個是錯，對以后的學習也有很大的危害，所以我們要鉆研正確的學識，為以后的學習做好鋪路。

"由，誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也'!講了孔子問仲由指導他的話明白了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的"知'。我們知道的問題要回復說明你是知道的，不知道的問題你要說不知道，假設(shè)別人問你問題，你心里不會，卻在外觀上應(yīng)付，這樣的人雖然用小聰明得到了別人的賞識，但是你內(nèi)心卻并不理解它真正的含義，下次別人還問你這個問題，你還是作應(yīng)付回復時，你便了成連根本學識都不知道的人。在平常生活中，我們要四處引以為戒，不要成為只會耍小聰明的人。

我們要把思與學結(jié)合在一起，還要做一個實事求是的人才能在社會上立足。

讀論語其次那么心得篇三

這篇《論語》講了我們學習要生動變通，不能死記硬背，那樣會給我們增加負擔，知道的東西就是知道，不知道的東西就不知道。這才是真正的知道了。

"學而不思那么罔，思而不學那么殆。'講的是學習書本學識，而不斟酌，就會感到迷茫，只是一味的空想，而不讀書，就會弄得精神疲憊。在日常生活學習中，有些同學只知道"死學'。不會變通，結(jié)果就會有大量不明白的地方。而有一片面同學只是斟酌，而不讀書，學習起來就很吃力。腦子里沒有一點學識，也就很疲乏的。

所以，我們不要學習這兩種人，把學與思結(jié)合在一起，就會使學習變輕松。

"攻乎異端，斯害也己。'講的是我們假設(shè)研究錯誤的學識，是有危害的。有的同學只是熱愛鉆研，而不分鉆研的對錯。只鉆研錯誤的學識，會讓你很糾結(jié)，分不清哪個是對哪個是錯，對以后的學習也有很大的危害，所以我們要鉆研正確的學識，為以后的學習做好鋪路。

"由，誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也'!講了孔子問仲由指導他的話明白了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，才是真