語文課前三分鐘

本文格式為Word版，下載可任意編輯——語文課前三分鐘語文課淺談前三藝術(shù)

導(dǎo)入新課是一節(jié)課的起始階段，它是課堂教學(xué)的一個重要組成片面。在很大程度上抉擇著課堂教學(xué)的格局，給整堂課奠定基調(diào)，起著“定向”的作用。語文課中，好的導(dǎo)語，不但能在極短時間內(nèi)安定學(xué)生的心緒，誘發(fā)學(xué)生與課文學(xué)習(xí)相應(yīng)的感情，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們帶著猛烈的求知欲、孜孜以求的心理進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境中。因此，教師備課中，導(dǎo)語的用心設(shè)計(jì)，是對全篇文章、整個課堂教學(xué)的通盤考慮、周密安置，熔鑄了教師殫精竭慮的聰慧，凝結(jié)了教師個人的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)識修養(yǎng)。

那么，如何在課堂上把握好前三分鐘，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和探索，談?wù)勛约旱淖龇ê褪煜ぃ云谄鸬綊伌u引玉之效。

一、溫故導(dǎo)入法

“溫故而知新”。語文課中不少課文之間或在題材、思想內(nèi)容，或在寫作體裁、表現(xiàn)方法等方面都有著對比精細(xì)的聯(lián)系。因此，復(fù)習(xí)、聯(lián)系舊課或已有學(xué)識可以作為學(xué)習(xí)新課的開頭，以故引新，以舊啟新，“溫故”是手段，導(dǎo)入新課才是真正的目的。這在初三階段，聯(lián)系同一作家的兩篇或多篇課文，或串聯(lián)相關(guān)文章，這在教學(xué)中使用頻率較高。但是，每次以舊帶新舉行復(fù)習(xí)時，應(yīng)有新意，不要“炒冷飯”。

二、故事導(dǎo)入法

學(xué)生熱愛聽故事，故事本身有一種吸引的魅力。教師可結(jié)合課文實(shí)際，從故事、趣事、軼事、寓言、典故等方面導(dǎo)入，語言鋪陳渲染，繪聲繪色，學(xué)生的興趣會更加濃重。譬如學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》，就可由學(xué)生熟知的《白雪公主》等童話故事引入。

三、詩詞導(dǎo)入法

在教學(xué)郁達(dá)夫的《故都的秋》時，就可以引用古詩文名句來導(dǎo)入。秋，是成熟的季節(jié)，是豐收的季節(jié)，然而古往今來的文人對秋的感受都各有不同。大家確定還記得一些描寫秋的詩句吧?。ń處熖釂枺┤纭叭障鲲L(fēng)至，聞蟬但愈悲?！薄盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！薄叭f里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。”“秋風(fēng)秋雨愁煞人，寒宵獨(dú)坐心如搗?！钡龋ㄟ@些詩句由學(xué)生回復(fù)）這些詩句在寫景和抒情上有什么共同特點(diǎn)？（讓學(xué)生從蕭瑟的秋風(fēng)、飄落的黃葉中體會出詩人憂愁、悲涼的心情）由此看來，中國古代文人多借秋景抒發(fā)凄苦的心情。今天我們一起學(xué)習(xí)現(xiàn)代出名作家郁達(dá)夫的《故都的秋》，看看描寫了怎樣的景，抒發(fā)了怎樣的情？

務(wù)必留神所引詩文要短小精悍，淺顯易懂，不要給學(xué)生增加新的難度，防止因引用詩詞而轉(zhuǎn)移教學(xué)目標(biāo)。

四、情境導(dǎo)入法

有些文章含有很濃的感情因素，教學(xué)這類文章時，教師可先用生動的語言、豐富的表情、多變的動作，設(shè)置濃重的情境空氣，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想或想象。宛如身臨其境，在心靈上受到感染，從而感同身受，親悟其意。如教學(xué)《聽潮》一課就可創(chuàng)設(shè)如下一種情景交融的藝術(shù)境界來導(dǎo)入。

那寧靜平和的巧妙音樂聲，把我們引入風(fēng)平浪靜的大海邊，去賞識大海那種靜謐的溫和美！那巨浪排空擊岸的聲響，又把我們帶到驚濤拍岸的大海上，去會意大海發(fā)怒時的那種雄壯闊和陽剛之氣。

五、懸念導(dǎo)入法

語文課中的懸念，即關(guān)注故事進(jìn)展和人物命運(yùn)的慌張心情。懸念使作品峰巒疊嶂，搖曳多姿，曲折迷人，被稱為“引人入勝的絕技”。在教讀課文前，依據(jù)課文內(nèi)容，有意設(shè)置懸念，能夠使學(xué)生在心理上產(chǎn)生種種疑問，并由此產(chǎn)生猛烈的奇怪心和探求欲，從而把學(xué)生的留神力引導(dǎo)到教學(xué)內(nèi)容上來。如教學(xué)《楊修之死》，可首先用疑問設(shè)置懸念，以調(diào)動學(xué)生思維的積極性、主動性。

楊修之父楊彪在董卓作亂時，為保漢獻(xiàn)帝幾乎死難，可謂忠于漢室的名臣。楊修機(jī)敏過人，才智不在王粲、陳琳、孔融之下，真可謂忠父智子，而作為漢獻(xiàn)帝時魏王的曹操為何妄殺楊修呢？

導(dǎo)入設(shè)置的這個問題，撞擊著學(xué)生的心靈，形成他們心理上的懸念，吸引了他們的留神力，急于要弄清問題的心情，驅(qū)使他們專心學(xué)習(xí)課文。但是設(shè)置懸念要從教材和學(xué)生實(shí)際啟程，不能故弄玄虛。賣關(guān)子、設(shè)卡子，那樣就失掉了懸念的意義，甚至把學(xué)生弄糊涂了。

六、文題導(dǎo)入法

文題導(dǎo)入法是一種常用的方法，它是在接觸新課時，抓住文題特點(diǎn)和它與課文的內(nèi)容聯(lián)系，通過對文題解釋、加標(biāo)點(diǎn)或改寫來引起學(xué)生留神，激發(fā)求知欲，從而導(dǎo)入課文的一種方法。有些文題的含義，或艱深難懂，或另有所指，教師可以從提議題意導(dǎo)入，讓學(xué)生循題識文。如賈誼的《過秦論》，魯迅的有關(guān)文章，就需要從解釋題意開頭。

在學(xué)習(xí)《藥》一文時，可先要求學(xué)生在文題后分別加上不同的標(biāo)點(diǎn)符號，看它們所表達(dá)的意義側(cè)重點(diǎn)有什么不同。加慨嘆號，側(cè)重點(diǎn)為：多么令人恐懼、顫栗的藥?。〖由蠁柼枺瑐?cè)重點(diǎn)為：療救病態(tài)中國社會藥在哪里！加冒號，側(cè)重點(diǎn)為：療救中國病態(tài)社會的藥理應(yīng)是這樣的。然后以此為契機(jī)，來引導(dǎo)學(xué)生分析理解課文。

七、樂曲導(dǎo)入法

音樂是人類心靈的詩章，真正的音樂能打動全體真誠而豐富的心靈。用音樂導(dǎo)入，能讓學(xué)生在賞識音樂的過程中進(jìn)入或體會到課文所描寫的境界，使學(xué)生心情高興地投入學(xué)習(xí)，收到寓教于樂的效果。如教學(xué)《明湖居聽書》時，就可這樣導(dǎo)入：

20世紀(jì)70年頭中期，歐洲某樂團(tuán)深入中非一個部落為那里的土著居民演奏舒伯特小夜曲。令人驚疑的是，這些幾乎沒有接觸過現(xiàn)代文明的原始部落的居民儼然被小夜曲感動得如癡如醉！19世紀(jì)末，當(dāng)俄國大文學(xué)家托爾斯泰聽了柴可夫斯基的《如歌的行板》后，禁不住老淚縱橫，說自己“觸摸到了俄羅斯民族的靈魂”，現(xiàn)在讓我們也來凝聽這首《如歌的行板》吧！（放音樂）此后不久，在中國有一位名叫劉鄂的奇人，也被一段音樂迷醉了，請看《明湖居聽書》――

八、圖畫導(dǎo)入法

圖畫具有可視性、直觀性，借助多媒體或幻燈機(jī)用圖畫導(dǎo)入可使學(xué)生概括直觀地感受到所學(xué)課文的內(nèi)容，尤其是對于難以理解的課文，運(yùn)用圖畫導(dǎo)入有助于學(xué)生理解課文，又生動形象，輕易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《蘇州園林》等就可用幻燈片或掛圖表示蘇州園林的有關(guān)圖片。

語文教學(xué)中好的導(dǎo)語，出神入化，婀娜多姿，富有藝術(shù)魅力，對學(xué)生學(xué)習(xí)課文起著極大的促進(jìn)作用。