幸福在哪里智慧樹知到答案章節(jié)測試2023年

幸福是客觀的，還是主觀的？幸福就等同于幸福感，與主體所處的客觀狀態(tài)無關(guān)。

A:錯

B:對

答案:A“快樂機器”的思想實驗是美國哲學家（

）提出的。

A:蒯因

B:諾奇克

C:普特南

D:羅爾斯

答案:B心理學家馬斯洛把人的需要分為（

）個層次。

A:4

B:3

C:6

D:5

答案:D以下屬于幸福的主觀條件的因素包括（

）

A:財富

B:意志

C:情感

D:知識

答案:BCD以下屬于幸福的客觀條件的因素包括（

）

A:科學技術(shù)

B:欲望

C:健康

D:生態(tài)環(huán)境

答案:ACD幸福與社會稱心如意的境遇和生活、美好的人生需要許多社會條件，只能存在于和諧美好的社會中，只能存在于個人與集體高度統(tǒng)一，和諧共存、互利共生“真正的共同體”的關(guān)系中，否則是不可能實現(xiàn)的。

A:錯

B:對

答案:B人的幸福不只是個體幸福的孤立生存，而必然是社會幸福的集體體現(xiàn)。

A:對

B:錯

答案:A格雷在《人類幸福論》中提出的人的需要有以作為有生命的生物所固有的需要、作為有理智的生物所特有的需要。

A:對

B:錯

答案:A社會治理是（

）

A:針對國家治理中的社會問題，完善社會福利，保障改善民生，化解社會矛盾，促進社會公平

B:以實現(xiàn)和維護群眾權(quán)利為核心

C:發(fā)揮多元治理主體的作用

D:推動社會有序和諧發(fā)展

答案:ABCD馬克思恩格斯描繪的“真正的共同體”圖景是什么樣的（

）

A:每一個人的幸福構(gòu)成整個社會的幸福

B:集體的價值目標在于為每個個體的幸福和發(fā)展創(chuàng)造條件

C:個人的發(fā)展和幸福是社會整體的目標和追求

D:集體的使命在于為實現(xiàn)個人的自由和利益創(chuàng)造條件

答案:ABCD實現(xiàn)幸福的路徑“幸福的組合論”回答的是以下哪一問題？（

）

A:幸福的特征

B:幸福的本質(zhì)

C:幸福的核心

D:幸福的要素或條件

答案:D以下哪一項屬于亞里士多德所說的“外在的善”？（

）

A:智慧

B:身體健康

C:勇敢

D:有朋友

答案:D以下哪一項屬于獲得幸福所需要的主觀條件？（

）

A:專注

B:好運氣

C:有大量財富

D:政治昌明

答案:A哲學主要是一種智性活動，但好的哲學同樣需要感性和靈性的參與。

A:錯

B:對

答案:B幸福要求人不僅要成為“好人”，而且還要成為獨一無二的、真正的“自己”。

A:錯

B:對

答案:B人為什么要追求幸福？動物因為沒有自我意識，因此動物與它物是不存在關(guān)系的。

A:對

B:錯

答案:A動物和世界的“關(guān)系”是否定性的統(tǒng)一，人和世界的關(guān)系是直接統(tǒng)一的。

A:錯

B:對

答案:A當我們說追求幸福是人的精神本能時，我們是（

）。

A:相對于追求權(quán)利的政治生活而言的

B:相對于追求快樂的自然本能而言的

C:相對于追求愉悅的審美活動而言的

D:相對于追求利他的道德需要而言的

答案:B所謂幸福，就是（

）。

A:頑強地追求有意義的生活

B:快樂地追求有意義的生活

C:痛苦地追求有意義的生活

D:自覺地追求有意義的生活

答案:B人作為靈肉統(tǒng)一體是一個充滿各種張力的生命活動，這些張力包括（

）

A:自然性和超自然性

B:現(xiàn)實性和理想性

C:必然性和自由性

D:生物性和社會性

E:實然性和應(yīng)然性

答案:ABCDE第一章測試“德性和智慧是人生的真幸?！钡难哉摮鲎怨畔ＥD哲學家柏拉圖。

A:錯

B:對

答案:B實現(xiàn)幸福的重要能力（主觀條件）包括以下哪幾種？（

）

A:體驗幸福的能力

B:反思幸福的能力

C:保持幸福的能力

D:感知幸福的能力

E:創(chuàng)造幸福的能力

答案:ABDE西方哪位哲學家被稱為“西方世界的孔子”？

A:柏拉圖

B:蘇格拉底

C:莎士比亞

D:亞里士多德

答案:B隨著基督教神學在歐洲占據(jù)統(tǒng)治地位，人們對幸福的理性考量逐步被神學的、超自然的幸福觀所取代。

A:錯

B:對

答案:B“不是意識決定生活，而是生活決定意識”出自哪本著作？

A:《馬克思恩格斯選集》

B:《毛澤東選集》

C:《查拉圖斯特拉如是說》

D:《理想國》

答案:A第二章測試現(xiàn)代科技對于人類生活方式的影響體現(xiàn)在（

）

A:

消費方式

B:

勞動方式

C:

休閑娛樂方式

D:

交往方式

答案:ABCD2011年發(fā)生在日本（

）的核事故給人類核技術(shù)的安全使用敲響警鐘。

A:

廣島

B:

鹿兒島

C:

福島

D:

九州島

答案:C根據(jù)馬克思關(guān)于人的需要的分類，消費資料分為哪三大類？

A:使用消費資料

B:享受消費資料

C:發(fā)展消費資料

D:必要消費資料

答案:BCD隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展和知識的快速更新，人與人之間的交往在時空上受到的限制越來越大。

A:錯

B:對

答案:A康德認為，不能把人僅僅當做手段，而是永遠當做目的。

A:對

B:錯

答案:A第三章測試“快樂機器”這個思想實驗是為了驗證幸福是否僅僅是一種主觀上的快樂感受，它的提出者是（

）。

A:

諾奇克

B:

羅爾斯

C:

普特南

D:

金在權(quán)

答案:A陶行知先生的“生活即教育”理念，認為“教育”在于培養(yǎng)人的行動能力、思考能力和創(chuàng)造力。

A:錯

B:對

答案:B按照“馬斯洛層次需求理論”，人類最高的一個需求是什么？

A:自我實現(xiàn)的需要

B:感情的需呀

C:尊重的需要

D:安全的需要

答案:A幸福是屬于心靈的，與人們的倫理生活無關(guān)。

A:錯

B:對

答案:A按照功利主義者的觀點，什么是決定人類應(yīng)該如何行動的道德標準？

A:價值

B:幸福

C:快樂

D:痛苦

答案:CD第四章測試“知人者智，自知者明”反映的是中國古代哪一個思想流派關(guān)于自我認知的想法（

）。

A:道家

B:法家

C:儒家

D:佛家

答案:A為了使愛情獲得持久性，我們需要進行如下努力：（

）。

A:學會進行自我控制和自我調(diào)整；

B:對生活保持信心和希望。

C:不斷學習和自我成長；

D:不斷用義務(wù)和債來要求對方與自己不分離；

答案:ABC柏拉圖認為，人之為人在于其靈魂，而非身體。

A:對

B:錯

答案:A在我們獲得幸福的自然物質(zhì)條件和社會關(guān)系條件后，我們還應(yīng)該注重知情意的統(tǒng)一。

A:錯

B:對

答案:B只有通過什么途徑，人們才能培養(yǎng)出理智的洞察力？

A:學習

B:實踐

C:看書

D:溝通

答案:B第五章測試人從一生下來到死去，這中間的過程，就叫幸福。

A:對

B:錯

答案:B你認為人們普遍幸福感偏低主要是哪些因素導致的？

A:尋租成本的上升，城市中幾乎從上幼兒園起，就要托人找關(guān)系。

B:影響公眾生活的問題還有環(huán)境污染、交通擁堵、食品安全等。

C:社會保障不健全，民眾缺乏消費安全感。

D:是“隱性成本”在作祟。工資漲幅與房價、生活成本的漲幅不成正比。

答案:ABCD我們可以在什么“心”下獲得幸