人工智能倫理學(xué)慕課試題庫

人工智能倫理學(xué)慕課題庫人工智能的歷史［多選題］對人工智能常見的誤解有哪些?()A?人工智能就是機器學(xué)習(xí)B?機器學(xué)習(xí)只是人工智能中的一個方向C?人工智能最近十年受到深度學(xué)習(xí)的驅(qū)動較多D?人工智能就是深度學(xué)習(xí)我的答案：AD［判斷題］哲學(xué)思維對于人工智能的重要性表現(xiàn)在,哲學(xué)所強調(diào)的批判性思維有助于認清人工智能發(fā)展中的問題。()我的答案：對［判斷題］深度學(xué)習(xí)在人工智能領(lǐng)域的表現(xiàn)并不突出。()我的答案：錯符號人工智能［單選題］人工智能作為一門學(xué)科的建立時間是()。1956年1930年1960年1952年我的答案：A［單選題］人工智能與計算機學(xué)科的關(guān)系是()。計算機學(xué)科的主要驅(qū)動力是人工智能研究計算機是人工智能研究的一個領(lǐng)域人工智能是計算機學(xué)科的一個分支D?人工智能與計算機學(xué)科沒有聯(lián)系我的答案：C［單選題］計算機之父是()。A?約翰?麥卡錫B?艾倫?圖靈C?赫爾伯西蒙馬文明斯基我的答案：B［判斷題］符號AI是將人的思維通過邏輯語言制成流形圖讓計算機去執(zhí)行()我的答案：對［判斷題］通用問題求解器需要尋找全局最優(yōu)解。()我的答案：錯1.3人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)［單選題］()是現(xiàn)在新出現(xiàn)的人工智能的研究方向。深度學(xué)習(xí)人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)貝葉斯網(wǎng)絡(luò)類腦人工智能我的答案：D［單選題］深度學(xué)習(xí)中的“深度”是指()。A?計算機理解的深度中間神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的層次很多C?計算機的求解更加精準D?計算機對問題的處理更加靈活我的答案：B［多選題］人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)與深度學(xué)習(xí)的關(guān)系是()。人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)是深度學(xué)習(xí)的前身B?深度學(xué)習(xí)是人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的一個分支C?深度學(xué)習(xí)是人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的一個發(fā)展D?深度學(xué)習(xí)與人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)無關(guān)我的答案：AC［判斷題］符號AI不是人工智能的正統(tǒng)。()我的答案：錯［判斷題］相比于人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)和深度學(xué)習(xí),類腦人工智能對人類大腦的神經(jīng)回路具有更深入的了解。()我的答案：對1.4框架問題［單選題］深度學(xué)習(xí)的實質(zhì)是()。A?推理機制B?映射機制C?識別機制D?模擬機制我的答案：B［判斷題］計算機具有觸類旁通的能力,可以根據(jù)具體語境對事件進行分類。()我的答案：錯［判斷題］人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)會遭遇“框架問題”。()我的答案：錯［判斷題］推理的本質(zhì)是在信息不足的情況下能夠最大程度的得到最靠譜的結(jié)論。()我的答案：對1.［單選題］深度學(xué)習(xí)的實質(zhì)是()。A?推理機制B?映射機制C?識別機制D?模擬機制我的答案：B［判斷題］計算機具有觸類旁通的能力,可以根據(jù)具體語境對事件進行分類。()我的答案：錯［判斷題］人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)會遭遇“框架問題”。()我的答案：錯［判斷題］推理的本質(zhì)是在信息不足的情況下能夠最大程度的得到最靠譜的結(jié)論。()我的答案：對1.5順便聊聊五代計算機泡沫［單選題］日本五代計算機泡沫關(guān)注的核心問題是()。A?人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)B■符號AIC?貝葉斯網(wǎng)絡(luò)D.自然語言處理我的答案：D［判斷題］制造人工智能的規(guī)劃、計劃和方案本身應(yīng)該能根據(jù)情況的變化進行自我調(diào)整。()我的答案：對專用人工智能與通用人工智能［多選題］目前對人工智能的發(fā)展所持有的觀點有()。A?烏托邦論模塊論末世論泡沫論我的答案：ACD［判斷題］現(xiàn)在的人工智能系統(tǒng)都是專用人工智能而非通用人工智能。()我的答案：對深度學(xué)習(xí)能夠升級為通用人工智能系統(tǒng)嗎？［單選題］一個真正的通用人工智能系統(tǒng)應(yīng)具備處理()問題的能力。全局性局部性專業(yè)性統(tǒng)一性我的答案：A［單選題］目前的人工智能研發(fā)的動力主要來源于()。A?科學(xué)B.商業(yè)C學(xué)術(shù)D?軍事我的答案：B［判斷題］現(xiàn)有的人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)或深度學(xué)習(xí)無法處理全局性問題。()我的答案：對［判斷題］人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)只需要很少的數(shù)據(jù)便可掌握處理特定問題的能力。()我的答案：錯向自然智能學(xué)習(xí)（上）［單選題］能夠推進人工智能智能的研究最好方法是（）。A?繼續(xù)完善深度學(xué)習(xí)提升計算機處理數(shù)據(jù)的能力研究人類自己的智能D?研發(fā)通用人工智能我的答案：C［多選題］下列哪些選項屬于通用智力因素?（）A?短期記憶B?流體智力C?晶體智力D?反應(yīng)速度我的答案：ABCD［判斷題］類腦人工智能是指模擬人類大腦的人工智能。（）我的答案：錯［判斷題］人類自己的智能體現(xiàn)了通用性。（）我的答案：對2.4向自然智能學(xué)習(xí)（下）［多選題］以下哪些選項屬于自然智能?()A植物B?動物C?細菌D機器我的答案：ABC［多選題］智能的特點是()。能對環(huán)境進行靈活的應(yīng)對能夠不斷創(chuàng)新具有十分牢固的記憶力經(jīng)濟高效我的答案：AC［判斷題］智能與神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的存在具有必然關(guān)系。()我的答案：錯［判斷題］類腦人工智能及人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)只是智能展現(xiàn)的一種形式。()我的答案：對2.5再論“強人工智能”與“超級人工智能”［單選題］提出強人工智能與弱人工智能的人是()。約翰塞爾彼得卡魯瑟斯杰瑞佛多埃隆?馬斯克我的答案：A［判斷題］通用人工智能就是強人工智能。()我的答案：錯3.1大數(shù)據(jù)的優(yōu)點［單選題］深度學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)材料來源于()。A?人工搜集B?已有數(shù)據(jù)庫C?抽樣調(diào)查D.互聯(lián)網(wǎng)我的答案：D［判斷題］統(tǒng)計學(xué)研究首先要確立樣本空間,進行合理抽樣,然后估測出相關(guān)的情況。()我的答案：對［判斷題］當前的主流人工智能是通向真正的通用人工智能的康莊大道。()我的答案：錯3.2大數(shù)據(jù)的缺點［單選題］大數(shù)據(jù)所搜集到的用戶群體都是()具有線上行為的用戶具有線下行為的用戶c?參與調(diào)研的用戶D?不參與調(diào)研的用戶我的答案：A［單選題］人類心智比較容易適應(yīng)()環(huán)境。A.大數(shù)據(jù)B小數(shù)據(jù)C.多數(shù)據(jù)D?單一數(shù)據(jù)我的答案：B［多選題］技術(shù)問題背后還有著()問題A?如何取樣B?社會的公平正義C?社會的價值導(dǎo)向D?健康的網(wǎng)上習(xí)慣我的答案：BC［判斷題］由于大數(shù)據(jù)只能體現(xiàn)出數(shù)量而不能進行質(zhì)量上的判斷,所以在采樣并不完整的情況下給出的結(jié)論未必準確。()我的答案：對3.3節(jié)儉性理性［單選題］“節(jié)儉性理性”是()提出的。A?赫伯特西蒙吉仁澤司馬賀D?拉普拉斯我的答案：B2.［單選題］利用自己的認知本能來進行判斷的思維算法是()。科學(xué)法邏輯法捷思法大數(shù)據(jù)我的答案：C［判斷題］面臨信息過載的情況,最好的判斷方法是通過本能運用原始算法。()我的答案：對［判斷題］赫伯特西蒙提出了有限理性理論。()我的答案：對［判斷題］大量信息的提供,尤其是彼此矛盾的信息的提供并不會導(dǎo)致我們的思維過載。()我的答案：錯3.4對綠色人工智能的展望單選題］過度開采社會人文資源,是指在大數(shù)據(jù)的環(huán)境下對()的侵犯。A?個人隱私B?大眾心理C?個人的行為規(guī)范大眾消費習(xí)慣我的答案：A［判斷題］大數(shù)據(jù)無法維持人類社會的隱私和公開之間的張力平衡。()我的答案：對［判斷題］深度學(xué)習(xí)就是一種綠色人工智能。()我的答案：錯自然語言處理理論概論［單選題］在人工智能的所有子課題中,所牽涉范圍最廣的是()機器視覺非確定條件下的推理機器聽覺自然語言處理我的答案：D［多選題］真正的通用人工智能系統(tǒng)具有把握()的能力。專業(yè)性跨領(lǐng)域局部性D.全局性我的答案：BD［判斷題］語言是檢測人工智能是否真正厲害的試金石。()我的答案：對［判斷題］機器語言的特點是有豐富的修辭手段。()我的答案：錯行為主義的自然語言處理路徑［單選題］聊天機器人ELIZA的運作,很大程度上采用了將計就計的策略,它本身并沒有一個完整的()。A.神經(jīng)元B?符號建模C?語義建模D.數(shù)據(jù)庫我的答案：C［多選題］下列屬于行為主義心理學(xué)家的是()。A?約翰華生B?博爾赫斯?斯金納C?巴普洛夫D.馮特我的答案：AB［判斷題］圖靈測驗本身具有濃重的行為主義色彩。()我的答案：對［判斷題］聊天機器人某種程度上具備人類的心智。()我的答案：錯外在主義的語意建模［單選題］SHRDLU系統(tǒng)實際上是一個()。A?積木系統(tǒng)B?語義模型C?人工裝置D?人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)我的答案：A［單選題］SHRDLU系統(tǒng)是由()發(fā)明的。杰瑞佛多約翰塞爾赫伯特西蒙特里?威諾格拉格我的答案：D［判斷題］SHRDLU系統(tǒng)預(yù)設(shè)了在哲學(xué)上語詞和外部對象具有對應(yīng)關(guān)系。()我的答案：對［判斷題］外在主義的語義模型在哲學(xué)上的意思是每個語詞的真正含義都要通過與其對應(yīng)的外在對象來加以編碼。()我的答案：對基于理想語設(shè)想的語意建模［單選題］語言不僅僅是句法問題,更是（）。A?語義B?結(jié)構(gòu)C.音韻D?邏輯我的答案：［單選題］實際的翻譯中有時要破壞句子原有的句法結(jié)構(gòu)，根據(jù)（）重新組織句子。音韻意義邏輯效果我的答案：B［多選題］喬姆斯基認為人類的語法都有哪兩個層面?（）語義層面深層語法句法層面淺層語法我的答案：BD［判斷題］0-3歲的小孩通過貧乏的語言樣本就能夠進行有效的語言學(xué)習(xí),說明了基于大數(shù)據(jù)的心智模型是有問題的。()我的答案：對統(tǒng)計學(xué)進路的語意處理方式［單選題］可以用來界定因果關(guān)系的是()。A?貝葉斯公式B?先驗概率C?后驗概率D?歸納邏輯我的答案：C［單選題］把歸納邏輯抬到比較高的位置的哲學(xué)家是()。海德格爾大衛(wèi)休謨康德萊布尼茨我的答案：B［判斷題］貝葉斯公式適合于人工智能的自然語言處理。()我的答案：錯［判斷題］先驗概率是指根據(jù)以往經(jīng)驗和分析得到的概率。()我的答案：對［判斷題］休謨認為在因果推理中只有或然性。()我的答案：對4.6混合式進路［單選題］下列屬于基于統(tǒng)計的自然語言處理進路的是()。A?基于中間語的翻譯基于淺層語法的翻譯C?基于貝葉斯公式D.基于深層語法的翻譯我的答案：C［單選題］基于規(guī)則與統(tǒng)計的混合進路的日然語言處理進路背后的哲學(xué)根據(jù)是()的哲學(xué)。A?萊布尼茨B?海德格爾大衛(wèi)休謨康德我的答案：D［多選題］康德認為知識的來源有哪兩部分?()心之自發(fā)性先天范疇感官的雜多性感性材料我的答案：AC［判斷題］混合式自然語言處理進路的問題在于如何將基于規(guī)則的自然語言處理與基于規(guī)則的語言處理很好地融合在一起。()我的答案：對4.7基于實際語例的進路［單選題］影響基于中間語的機器翻譯思路的哲學(xué)家是()。A?康德B?大衛(wèi)休謨C.長尾真D?萊布尼茨我的答案：D［單選題］影響基于統(tǒng)計學(xué)自然語言處理的哲學(xué)家是()。A.康德B大衛(wèi)休謨長尾真萊布尼茨我的答案：B［判斷題］基于實例的自然語言處理在語言翻譯上具有靈活性。()我的答案：錯［判斷題］基于實例的自然語言處理需要事先對語用材料的規(guī)則性有所把握。()我的答案：對［判斷題］基于實例的自然語言處理的問題是它會由兩種語言之間的對應(yīng)關(guān)系所決定,而有時兩種語言之間的對應(yīng)關(guān)系比較難以把捉。()我的答案：對再談強人工智能與弱人工智能［單選題］專用與通用人工智能討論的是智能的()問題。A?分層B深度寬窄語言處理我的答案：C［單選題］弱人工智能是指僅僅模擬人類大腦的();強人工智能是指其本身就是一個()。心智;智能運作大腦智能程序智能心智我的答案：D［判斷題］強人工智能與弱人工智能就等于專業(yè)人工智能與通用人工智能。()我的答案：錯［判斷題］現(xiàn)有的深度學(xué)習(xí)進路的人工智能并不能達到通用人工智能。()我的答案：對5.2塞爾論證的前身［單選題］()的思想激發(fā)了基于中間語的機器翻譯思路。笛卡爾塞爾C?萊布尼茨D.康德我的答案：C［單選題］磨坊論證出自()?！都兇饫硇耘小贰秵巫诱摗贰度祟惱碇切抡摗贰渡裾摗肺业拇鸢福築［判斷題］靈活理解語句的能力是人類智能的標準。()我的答案：對［判斷題］多重可實現(xiàn)主義是指用什么東西來執(zhí)行計算機的抽象程序來說是不重要的,可以通過很多途徑來執(zhí)行計算機程序。()我的答案：對5.3塞爾的反證法［單選題］漢字屋論證是()提出的。A?埃隆?馬斯克B?杰瑞福多C?約翰塞爾彼得卡魯瑟斯我的答案：C［多選題］塞爾區(qū)分了()和()。A?強人工智能B?弱人工智能專用人工智能通用人工智能我的答案：AB［判斷題］任何一個精心編程的計算機，它本身的句法操作不足以支持起語義理解。()我的答案：對5.4重要的反駁［單選題］丹尼爾?丹尼特對塞爾“中文屋論證”的批評是()。過于依賴感官過于依賴知覺過于依賴概念過于依賴直覺我的答案：D［單選題］()無法得知,因為他人的行為和表現(xiàn)有偽裝性。A■“他心”B■“他感”C?“靈感”D■“靈性”我的答案：A［判斷題］塞爾認為一個人具有一門語言表達的外部行為就代表其真正懂得這門語言。()我的答案：錯［判斷題］人類的感官處理也具有機械性。()我的答案：對機器翻譯進路產(chǎn)生的問題(上)［多選題］機器翻譯的局限性在于()。A.訓(xùn)練樣本單一B?只能處理簡單句C.基于已有的既成案例D?錯誤較多我的答案：BC［判斷題］人類譯員一定會被機器所取代。()我的答案：錯機器翻譯進路產(chǎn)生的問題(下)我的1.［判斷題］現(xiàn)有的機器翻譯無法對人類語用環(huán)境的豐富性進行處理。()我的答案：對［判斷題］文化差異不一定會影響翻譯結(jié)果。()我的答案：對答案：對認知語言學(xué)關(guān)于翻譯的洞見［單選題］認知語言學(xué)關(guān)心的是我們在使用某個概念時,心中浮現(xiàn)出的()。A?句法規(guī)則B.字典上的定義C?認知圖式D?具體語境我的答案：C［多選題］認知語言學(xué)更多地是考慮()。A?句法B音韻C?語義D?語用我的答案：CD［判斷題］翻譯不一定發(fā)生在不同語言的人之間。()我的答案：對［判斷題］翻譯機器在進行翻譯時會考慮到用戶的文化背景。()我的答案：錯認知語言學(xué)技術(shù)刻畫的“不可計算性”［單選題］框架與框架之間的粘接劑叫做()。A?框間網(wǎng)絡(luò)B?框架結(jié)構(gòu)C?框架鏈接D?框間關(guān)系我的答案：D［判斷題］框架之間的相互關(guān)系構(gòu)成了人類語言的基本推理系統(tǒng)。()我的答案：對［判斷題］框架需要使用整個框架網(wǎng)絡(luò),但有時也可單獨使用。()我的答案：錯隱藏在計算機工業(yè)中的“中立”面相之后的英語霸權(quán)［單選題］計算機的編程語言是以()語為模仿對象的。A?西B法C.日D?英我的答案：D［多選題］人工智能主要依賴的學(xué)科有()。A.邏輯學(xué)B?數(shù)學(xué)C.統(tǒng)計學(xué)D?信息與計算科學(xué)我的答案：AC［判斷題］計算機自身的編程母語是多語種的。()我的答案：錯［判斷題］人工智能不會受到“母語意識”的影響。()我的答案：錯被西語思維扭曲的漢語量詞現(xiàn)象［單選題］第一個注意到東方語言中量詞問題的語言哲學(xué)家是()A?圖靈B?麥克德莫特C?蒯因D羅素我的答案：C［多選題］英語重視哪兩個問題的區(qū)分?()謂語與非謂語可數(shù)名詞與不可數(shù)名詞冠詞與數(shù)詞D.單復(fù)數(shù)我的答案：BD［判斷題］通過海量的數(shù)據(jù)輸入及學(xué)習(xí)人工智能在量詞的指派方面會達到相對準確的程度。()我的答案：錯［判斷題］基于統(tǒng)計學(xué)的和數(shù)據(jù)訓(xùn)練的人工智能系統(tǒng)是無法對語詞背后的含義進行深入的理解的。()我的答案：對一種基于漢語演化史與認知語言學(xué)的復(fù)合式解釋［單選題］量詞在漢語中的演化史,以()時代作為一個重要的轉(zhuǎn)折點。A.西周B?先秦C?兩漢D?宋代我的答案：C［多選題］漢語的演化史表明，量詞的真實功用可能與()沒有任何關(guān)系。隱喻機制個體化機制單復(fù)數(shù)區(qū)分補足音素我的答案：BC［判斷題］通用量詞的出現(xiàn)提升了古漢語的韻律上的齊一性。()我的答案：對［判斷題］按照認知語言學(xué)的看法,我們對整個世界當中的事物的描述都是一種隱喻投射機制。()我的答案：對以人工智能為武器來反抗地球的扁平化［判斷題］站在整個全球人類語言演化的大方向上來看,量詞現(xiàn)象是具有地方性的。()我的答案：錯從“中文屋”到“日語屋”［單選題］“中文屋”是()提出的思想實驗。A?艾倫?圖靈B?馬文明斯基喬姆斯基約翰塞爾我的答案：D［判斷題］漢語在塞爾的論證中所扮演的角色是非?！肮δ苄浴钡募慈麪栔皇墙栌谩皾h語”指涉任何他不懂的語言。()我的答案：對日語言說者對于具身性的敏感［單選題］金谷武洋認為日本人是()看待世界的。A?上帝的視角B?他者的視角C?蟲子的視角D?對象的視角我的答案：C［多選題］日語是()的混合體。平假名漢字片假名D假名我的答案：BC［判斷題］塞爾的規(guī)則書很大程度上是指語言符號的輸入和語言符號的輸出之間的關(guān)系。()我的答案：對［判斷題］對語言的把握和體會很大程度上是一個語言符號的問題,并不依賴于對語境的觀察。()我的答案：錯8.3“日語屋”給塞爾造成的麻煩［單選題］提出“包容構(gòu)架”理論的是()。A■羅德尼?布魯克斯B?約翰塞爾C?馬文明斯基D?艾倫?圖靈我的答案：A［單選題］日語具有強烈的()。第三人稱性第二人稱性客體性第一人稱性我的答案：D［判斷題］深度學(xué)習(xí)能夠很好地處理語境性的信息。()我的答案：錯［判斷題］深度學(xué)習(xí)無法從客觀數(shù)據(jù)達到主觀體驗。()我的答案：對主流人工智能的自然語言處理技術(shù)為何處理不了具身性？［單選題］現(xiàn)有的主流人工智能對自然語言的處理是基于()視角的第二人稱第三人稱第一人稱對象我的答案：B［多選題］下列哪些哲學(xué)家是從人類真實接受到的現(xiàn)象學(xué)體驗出發(fā)來理解人類生活的方方面面?()A.胡塞爾B?薩特C?海德格爾D?梅洛龐蒂我的答案：ACD［判斷題］計算機永遠無法處理日語所具有的曖昧性。()我的答案：錯［判斷題］認知語言學(xué)是對我們進行語言處理的認知圖式進行精確的把握。()我的答案：對機器人倫理學(xué)概述［單選題］阿西莫夫三定律出自()?！妒锕庵械臋C器人》《我，機器人》《機器人與帝國》《機器與倫理》我的答案：B［多選題］人工智能倫理學(xué)包括()。A?機器倫理學(xué)機器發(fā)明者的倫理學(xué)C?編程倫理學(xué)D.機器人倫理學(xué)我的答案：AD［判斷題］倫理道德規(guī)范編程的語義內(nèi)容本身需要具身性加以奠基。()我的答案：對［判斷題］機器倫理學(xué)是指造人工智能的主體自身的道德。()我的答案：對從倫理學(xué)的“具身性”說起［單選題］金谷武洋認為日本人是用蟲子的視角看待世界的,這是一種()解釋。A.現(xiàn)象學(xué)B?認知科學(xué)C?認知哲學(xué)D.生物學(xué)我的答案：A［多選題］下列與“漢密爾頓理論”相關(guān)的是()A.利他行為是由于基因相似B?道德德生物學(xué)起源很可能就是與“通過親屬的生存而完成家族基因的備份”這一隱蔽的生物學(xué)目的相關(guān)的。在假定甲、乙兩個生物學(xué)個體之間具有一定的遺傳相似性的前提下，只要這種相似性與“乙從甲獲得的好處“之間乘積能夠抵消“甲自身因幫助乙而遭受到的損失”,那么,使得互助行為得以可能的那些基因就會在種群中傳播。D?以上都不對我的答案：ABC［判斷題］人類作為社會性動物的原因是建立于生物學(xué)事實的,即人類的身體具有一種生物學(xué)意義上的脆弱性。()我的答案：對［判斷題］認知語言學(xué)認為一個句子的意義具有唯一的答案。()我的答案：錯［判斷題］麥金泰爾在《依賴性的理性動物》一書中指出動物的社群活動具有很深的生物學(xué)根基。()我的答案：錯認知語言學(xué)的“具身性”對于人工智能倫理學(xué)的啟示［單選題］倫理學(xué)命題本身的意義是奠基在()之上的。A?概念圖式B?認知圖式C?身體圖式D?心理架構(gòu)我的答案：C［單選題］根據(jù)認知語言學(xué),并不存在與具體的()相脫離的語義。A?理性存在B?感性存在C?多面性存在D?非理性存在我的答案：B［多選題］對人類自身的()的研究,有助于人工智能倫理學(xué)的研究。A?認知架構(gòu)B?認知圖式C?身體圖式D?心理架構(gòu)我的答案：ABD［判斷題］倫理學(xué)也基于互助原則,只有兩種彼此力量相近的力量才能通過互助來互惠。()我的答案：對德性倫理學(xué)與儒家哲學(xué)的結(jié)合［單選題］從儒家的立場來看,德性是靠()的。A?天性B遺傳C?熏養(yǎng)D?感受我的答案：C［多選題］下列屬于倫理學(xué)理論的是()。義務(wù)論