歷史部編版必修中外史綱要下（2019版）第四單元教案

第8課歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)……教學(xué)分析……??教學(xué)目標(biāo)1.能夠運(yùn)用時(shí)間軸、歷史地圖等將文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等歷史事件定位在特定的時(shí)間和空間框架之下加以描述。2.能夠認(rèn)識(shí)教材中繪畫、文學(xué)作品、文獻(xiàn)史料、論文集等不同類型史料的價(jià)值，能夠嘗試運(yùn)用史料作為論據(jù)分析文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)的興起以及啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和歷史影響。3.能夠?qū)ξ乃噺?fù)興只是西方古典文化的“再生”提出自己的解釋；能夠運(yùn)用史料，分析宗教改革的任用；嘗試結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)史實(shí)，解釋對(duì)“理性”的認(rèn)識(shí)；能夠運(yùn)用相關(guān)歷史術(shù)語(yǔ)，闡釋思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)近代西方政治思想理念及其對(duì)資本主義制度確立的影響。4.能夠理解西方的人文主義、理性主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)所宣揚(yáng)人權(quán)、自由、平等和博愛(ài)精神的本質(zhì)。??重點(diǎn)難點(diǎn)1.重點(diǎn)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)、宗教改革、啟動(dòng)魂概況和影響。2.難點(diǎn)：理解近代西方政治思想理念及其對(duì)資本主義制度確立的影響。??教法學(xué)法問(wèn)題探究法、小組討論法、情景教學(xué)法、講授法等??課時(shí)安排1課時(shí)??教學(xué)準(zhǔn)備教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，制作課件，編寫學(xué)案；學(xué)生預(yù)習(xí)教材，完成學(xué)案。???教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)???【導(dǎo)入新課】教師活動(dòng)：呈現(xiàn)材料（14世紀(jì)到18世紀(jì)）所發(fā)生的思想革命，或叫做精神領(lǐng)域的革命……就是文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)相繼聯(lián)系、承接起來(lái)的“鏈條”。通過(guò)這個(gè)“革命”鏈條，“人”一步一步地從“神”的迷信中解放出來(lái)?！悩?lè)民《歐洲文明的進(jìn)程》教師活動(dòng)：結(jié)合材料說(shuō)明歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)包括哪些，帶來(lái)了什么影響？學(xué)生活動(dòng)：討論，回答問(wèn)題。包括文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)；歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)使“人”從“神”的迷信中解放出來(lái)。教師講述：歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)是如何將“人”從“神”的迷信中解放出來(lái)的？思想解放還帶來(lái)了哪些其他影響？這就是本節(jié)課要討論的重點(diǎn)問(wèn)題。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)難度較低的材料概括本課內(nèi)容，方便學(xué)生把握本課脈絡(luò)。）【講授新課】一、文藝復(fù)興教師講述：我們先來(lái)看文藝復(fù)興。文藝復(fù)興是14世紀(jì)到17世紀(jì)初發(fā)生在歐洲的宣揚(yáng)新思想的新文化運(yùn)動(dòng)。它起源于意大利，后擴(kuò)展到歐洲各國(guó)；起自文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，后擴(kuò)展到史學(xué)、政治學(xué)、自然科學(xué)等領(lǐng)域。為什么文藝復(fù)興最早發(fā)生在意大利呢？教師活動(dòng)：展示地圖和材料，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，結(jié)合地圖和補(bǔ)充材料，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度，概括意大利最早發(fā)生文藝復(fù)興的原因。文藝復(fù)興并非對(duì)古典文化的“亦步亦趨”的簡(jiǎn)單模仿，而是在很大程度上的一種創(chuàng)新，是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)上的反映?！律馁Y產(chǎn)階級(jí)為了求得自身的發(fā)展，必須首先在思想上從中世紀(jì)的宗教神學(xué)桎梏下解放出來(lái)。——吳于廑、齊世榮主編《世界史·近代史編》學(xué)生活動(dòng)：討論、回答問(wèn)題。資產(chǎn)階級(jí)的興起和推動(dòng)；中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽；意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀，又從東方汲取了大量文化養(yǎng)料，聚焦了一批有新思想的學(xué)者文人。教師講述：意大利擁有較好的社會(huì)條件，為文化的繁榮提供了沃土。材料指出，文藝復(fù)興并非對(duì)古典文化的簡(jiǎn)單模仿，而是一種創(chuàng)新。換言之，文藝復(fù)興以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號(hào)召，實(shí)質(zhì)上卻是創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化。教師活動(dòng)：文藝復(fù)興的精神內(nèi)核是人文主義。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，找到人文主義的內(nèi)容，并運(yùn)用表格梳理文藝復(fù)興不同時(shí)期的概況，說(shuō)明其他是如何體現(xiàn)人文主義的。學(xué)生活動(dòng)：（1）概括人文主義的內(nèi)容：以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；反對(duì)禁欲主義，抨擊教會(huì)的腐敗和守舊思想，崇尚理性；重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會(huì)的幸福生活；提倡探索人和自然的奧秘。（2）完成表格教師講述：“人文主義之父”彼特拉克曾經(jīng)直言不諱地抨擊教會(huì)“是黑暗的監(jiān)獄，是充滿欺騙的場(chǎng)所”。請(qǐng)同學(xué)們完成表格，對(duì)比天主教神學(xué)觀和人文主義觀點(diǎn)，談?wù)勎乃噺?fù)興帶來(lái)的影響。天主教神學(xué)觀人文主義學(xué)生活動(dòng)：完成表格。天主教神學(xué)觀人文主義壓抑人性張揚(yáng)個(gè)性，個(gè)性解放以神為中心以人為中心禁欲主義和來(lái)世觀念提倡對(duì)現(xiàn)世生活的追求封建等級(jí)觀念自由、平等蒙昧主義理性科學(xué)學(xué)生活動(dòng)：總結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。文藝復(fù)興在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長(zhǎng)期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開(kāi)始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界。教師小結(jié)：以人文主義為精神內(nèi)核的文藝復(fù)興，不僅沖擊了封建秩序，解放了人性，還有利于新事物的成長(zhǎng)。它反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的訴求，促進(jìn)了資本主義發(fā)展，推動(dòng)了宗教改革和近代科學(xué)產(chǎn)生。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)探究文藝復(fù)興為什么首先發(fā)生在意大利，鍛煉學(xué)生運(yùn)用材料、多角度分析問(wèn)題的能力；通過(guò)運(yùn)用表格安時(shí)序梳理文藝復(fù)興的代表人物和思想特色，了解文藝復(fù)興的概況；通過(guò)探究文藝復(fù)興的影響，強(qiáng)化對(duì)人文主義的理解，自然過(guò)渡到宗教改革。）二、宗教改革教師活動(dòng)：展示地圖。教師提問(wèn)：哪里最早進(jìn)行宗教改革？在那里形成了什么教派？宗教改革后形成了哪些新的教派？學(xué)生活動(dòng)：宗教改革最早發(fā)生在德國(guó)，形成了路德派，除此之外還有瑞士和加爾文教和英國(guó)的國(guó)教。教師活動(dòng)：展示材料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材和材料，說(shuō)明為什么宗教改革首先在德國(guó)發(fā)生。16世紀(jì)初，羅馬教廷每年從德國(guó)榨取的財(cái)富達(dá)30萬(wàn)古爾登（德國(guó)錢幣名稱），這個(gè)數(shù)目比神圣羅馬帝國(guó)皇帝的年均收入高出好幾倍，等于1497年德皇所征稅額的21倍。德意志倍稱為“教皇的奶牛”。學(xué)生活動(dòng)：閱讀材料和教材，思考并回答問(wèn)題。第一，文藝復(fù)興影響到德國(guó)；第二，德國(guó)受到羅馬教廷的盤剝特別嚴(yán)重，資本主義發(fā)展受到阻礙。教師講述：1517年，馬丁路德撰寫《九十五條論綱》，痛斥教廷推銷贖罪券的行為，拉開(kāi)了宗教改革的序幕。閱讀教材，概括馬丁·路德的主張。學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，回答問(wèn)題。人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式；上帝面前人人平等；主張建立獨(dú)立的民族教會(huì)和廉儉教會(huì)，力主用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)。教師總結(jié)：馬丁·路德的主張也可以用詞語(yǔ)因信稱義、圣經(jīng)至上、教隨國(guó)定等概括。教師活動(dòng)：展示材料。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合材料，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度分析宗教改革的影響。他破除了對(duì)權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶?！R克思《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》你只要稍稍留意一下有關(guān)職業(yè)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)……大部分商界領(lǐng)袖、資本所有者以及那些現(xiàn)代企業(yè)中的高級(jí)技工和接受過(guò)高級(jí)技術(shù)和商業(yè)培訓(xùn)的職員，基本上都是新教教徒?！f伯《新教倫理與資本主義精神》世俗當(dāng)局控制著神職人員的任命和教會(huì)的財(cái)務(wù)。宗教改革的直接和決定性的遺產(chǎn)是權(quán)力由教會(huì)向政府的轉(zhuǎn)移?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》宗教改革有助于西歐文明的現(xiàn)代化。當(dāng)時(shí)，識(shí)字率提高，思想十分活躍；民眾覺(jué)醒和參政的程度是歐亞大陸其他地區(qū)無(wú)法比擬的?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)材料概括，思考并回答問(wèn)題。思想文化：進(jìn)一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義；推動(dòng)了文化教育事業(yè)、自然科學(xué)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)：有利于歐洲資本主義的成長(zhǎng)。政治：打擊了歐洲封建勢(shì)力，推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成。教師總結(jié)：從宗教改革的影響中，我們可以看出宗教改革是一場(chǎng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)宗教改革外衣下的政治運(yùn)動(dòng)。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)從地圖中提取信息，結(jié)合相關(guān)史實(shí)，在具體的時(shí)空框架中理解宗教改革的前因后果，落實(shí)時(shí)空觀念核心素養(yǎng)。運(yùn)用史料，多角度分析宗教改革的影響。）三、近代科學(xué)的興起（16－17世紀(jì)）教師活動(dòng)：16－17世紀(jì)，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破。你能說(shuō)說(shuō)有什么表現(xiàn)嗎？學(xué)生活動(dòng)：哥白尼提出“日心說(shuō)”；牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，確立了較為完整的力學(xué)體系；近代科學(xué)在光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域取得了巨大進(jìn)步。教師講述：16－17世紀(jì)，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，近代科學(xué)興起，補(bǔ)被稱為“科學(xué)革命”。結(jié)合文藝復(fù)興和宗教改革的影響，嘗試說(shuō)明近代科學(xué)的興起與文藝復(fù)興、宗教改革的關(guān)系。學(xué)生活動(dòng)：文藝復(fù)興提倡探索人與自然的奧秘，使人們開(kāi)始更多地關(guān)注現(xiàn)世世界；宗教改革進(jìn)一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義。這促使人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生革命性變化，為近代科學(xué)的興起奠定了基礎(chǔ)。另一方面，科學(xué)革命形成的理性化思維方式和科學(xué)方法，進(jìn)一步促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。（設(shè)計(jì)意圖：近代科學(xué)的興起這部分內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，因此近代科學(xué)興起的表現(xiàn)讓學(xué)生根據(jù)教材進(jìn)行梳理即可。更重要的是，引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命的關(guān)系。）四、啟蒙運(yùn)動(dòng)（18世紀(jì)）教師活動(dòng)：展示材料。（伏爾泰認(rèn)為）牛頓以他對(duì)天地萬(wàn)物的寥寥數(shù)條規(guī)律的精美絕倫的概括，彰顯了人的理性的偉大，暴露了宗教非理性主義的荒謬?！妒澜缥拿魇贰方處熤v述：在伏爾泰看來(lái)，牛頓的貢獻(xiàn)不僅在于科學(xué)方面，還彰顯了理性的偉大，以及宗教非理性的荒謬。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，近代科學(xué)的興起，推動(dòng)了思想解放。隨著文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展，人們的思想得到進(jìn)一步解放，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫專制王權(quán)和教會(huì)的思想束縛，啟蒙運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。什么是“啟蒙”呢？學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，找到“啟蒙”的含義。“啟蒙”一詞，法文原意為“光明”“智慧”。啟蒙運(yùn)動(dòng)就是以理性和科學(xué)的光芒，驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來(lái)的黑暗。教師活動(dòng)：展示地圖，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，結(jié)合地圖，給啟蒙運(yùn)動(dòng)劃分階段，并概括每一階段的概況。學(xué)生活動(dòng)：從地圖中提取有效信息，概括不同時(shí)期的特點(diǎn)。17世紀(jì)，英國(guó)出現(xiàn)早期啟蒙思想；18世紀(jì)，法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心；18世紀(jì)后期，啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮，向其他地區(qū)擴(kuò)展。17、18世紀(jì)新建立了很多大學(xué)、科學(xué)院，出現(xiàn)了霍布斯、洛克、孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅、康德等諸多思想家，進(jìn)一步解放了人們的思想。教師講述：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核是“理性”。閱讀教材，談?wù)勈裁词抢硇灾髁x，以及啟蒙思想家有哪些共同主張。學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，回答問(wèn)題?！袄硇浴睆?qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自主精神。啟蒙思想家認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性。他們相信進(jìn)步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社會(huì)將趨于完美。他們對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了一些基本的政治思想，如開(kāi)賦人權(quán)、平等、自由、法治和權(quán)力制衡等。教師講述：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)有哪些代表人物，他們各自有什么主張？學(xué)生活動(dòng)：完成表格。教師活動(dòng)：展示材料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合材料，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了哪些影響。人人生而平等，他們都從他們的“造物主”那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！?776年美國(guó)《獨(dú)立宣言》立法權(quán)屬于國(guó)會(huì)，行政權(quán)屬于總統(tǒng)，司法權(quán)屬于最高法院?！绹?guó)《1787年憲法》在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的?！?789年法國(guó)《人權(quán)宣言》中華民國(guó)的主權(quán)屬于全體國(guó)民；國(guó)民不分種族、階級(jí)、宗教信仰，一律平等；國(guó)民有人身、居住、言論出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰及請(qǐng)?jiān)?、考試、選舉、參政等自由和權(quán)利；以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)材料概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的積極影響。啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳，直接推動(dòng)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命，有助于在這些國(guó)家建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。啟蒙思想也成為殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神武器。教師活動(dòng)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)追求的理性、民主、自由、平等的精神具有永恒價(jià)值，但是它也并非是完美無(wú)缺的。根據(jù)以下材料，談?wù)勀銓?duì)“理性”的弊端的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國(guó)不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)的理想化的王國(guó)，平等是法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等，人權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)……理性的國(guó)家、盧梭的社會(huì)契約也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)，十八世紀(jì)的偉大思想家們，沒(méi)能超出他們自己的時(shí)代給予他們的限制?！鞲袼埂斗炊帕终摗穼W(xué)生活動(dòng)：閱讀材料，思考并回答問(wèn)題?！袄硇浴庇衅溥M(jìn)步性，也有局限性。局限在于，資產(chǎn)階級(jí)所宣揚(yáng)的人權(quán)、自由、平等和博愛(ài)精神的本質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的，沒(méi)有能夠超越時(shí)代局限性。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)科學(xué)與理性之間的關(guān)系，自然過(guò)渡到啟蒙運(yùn)動(dòng)。通過(guò)從地圖中提取信息，結(jié)合教材給啟蒙運(yùn)動(dòng)劃分階段，了解啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程，落實(shí)時(shí)空觀念等核心素養(yǎng)。通過(guò)提供豐富材料，鍛煉學(xué)生選擇、運(yùn)用史料對(duì)歷史事件辯證地進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力。）【課堂小結(jié)】14世紀(jì)到17世紀(jì)初的文藝復(fù)興以人文主義為精神內(nèi)核，提倡解放人性，沖擊了封建秩序。16世紀(jì)的宗教改革打擊了天主教會(huì)權(quán)威，推動(dòng)了近代民族國(guó)家的形成。17、18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)以“理性”為精神內(nèi)核，為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器。近代科學(xué)的興起，以科學(xué)精神、科學(xué)方法削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱?？傊?，思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。我們下節(jié)課就要學(xué)習(xí)，17－19世紀(jì)各個(gè)國(guó)家是如何通過(guò)革命或改革確立資本主義制度的。

第9課資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立……教學(xué)分析……??教學(xué)目標(biāo)1.運(yùn)用時(shí)間軸、歷史地圖等將英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命和確立資本主義制度置于時(shí)空框架下進(jìn)行描述、分析和比較。2.通過(guò)解讀史料，分析各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命或改革的背景和影響；理解資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義制度的確立是近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)。3.能夠解釋并比較英國(guó)君主立憲制、美國(guó)共和制及其他資本主義國(guó)家政體的特點(diǎn)；全面、辯證地評(píng)價(jià)資本主義制度的歷史進(jìn)步性和局限性。4.認(rèn)識(shí)人類社會(huì)向民主政治演進(jìn)的曲折，從專制到民主是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；既要借鑒世界文明進(jìn)程的優(yōu)秀成果，又要根據(jù)本國(guó)歷史和國(guó)情選擇適合的制度與發(fā)展道路。??重點(diǎn)難點(diǎn)1.重點(diǎn)：各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的史實(shí)和資本主義制度的特點(diǎn)。2.難點(diǎn)：對(duì)資本主義制度的評(píng)價(jià)；資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度的確立是近代西方政治思想的初步實(shí)現(xiàn)。??教法學(xué)法問(wèn)題探究法、小組討論法、情景教學(xué)法、講授法等??課時(shí)安排1課時(shí)??教學(xué)準(zhǔn)備教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，制作課件，編寫學(xué)案；學(xué)生預(yù)習(xí)教材，完成學(xué)案。???教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)???【導(dǎo)入新課】教師活動(dòng)：介紹資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度1.資產(chǎn)階級(jí)革命早期資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史使命就是打倒封建統(tǒng)治，為發(fā)展資本主義掃清道路。資產(chǎn)階級(jí)革命的客觀任務(wù)就是以資本主義剝削制度取代封建剝削制度。2.資本主義制度資本主義制度以資本家占有生產(chǎn)資料和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，實(shí)質(zhì)是資本剝削雇傭勞動(dòng)的制度。隨著資產(chǎn)階級(jí)革命的成功，資本主義經(jīng)濟(jì)制度逐漸確立。為了維護(hù)自身利益，資產(chǎn)階級(jí)也建立起適合資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政治制度。資本主義國(guó)家主要實(shí)行君主立憲制和共和制?！局v授新課】一、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命與君主立憲制1.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命（1）背景教師活動(dòng)：出示思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生了解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景。新航路開(kāi)辟后，16－17世紀(jì)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，資產(chǎn)階級(jí)、新貴族在經(jīng)濟(jì)上日益強(qiáng)大，希望通過(guò)議會(huì)謀取更高的政治地位。英國(guó)當(dāng)時(shí)處于斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)王查理一世實(shí)行專制，強(qiáng)令解散議會(huì)，進(jìn)一步激化了矛盾。為籌措軍費(fèi)，查理一世于1640年重新召開(kāi)議會(huì)，議會(huì)對(duì)國(guó)王的內(nèi)政外交進(jìn)行抨擊。1642年查理一世宣布討伐議會(huì)，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。（2）進(jìn)程教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第52頁(yè)，結(jié)合初中所學(xué)知識(shí)，繪制英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程時(shí)間軸。學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，思考并繪制時(shí)間軸。教師活動(dòng)：在經(jīng)歷了共和國(guó)、軍事獨(dú)裁和王朝復(fù)辟時(shí)期的反復(fù)斗爭(zhēng)的，1688年國(guó)會(huì)中的托利黨、輝格黨決議，迎接具有王位繼承權(quán)的斯圖亞特王朝詹姆士二世之女瑪麗及其丈夫荷蘭執(zhí)政威廉，前來(lái)英國(guó)繼位為女王和國(guó)王，這個(gè)事件稱為“光榮革命”。根據(jù)材料總結(jié)“光榮革命”具有怎樣的意義。新國(guó)王是由議會(huì)創(chuàng)造出來(lái)的，沒(méi)有議會(huì)就沒(méi)有國(guó)王的王位。這就把近100年來(lái)困擾英國(guó)不休的主權(quán)問(wèn)題解決了：既然議會(huì)創(chuàng)造了國(guó)王，主權(quán)當(dāng)然在議會(huì)。光榮革命還留下深刻的歷史遺產(chǎn)：制度變遷可以用非革命的手段完成。從此以后……和平和漸進(jìn)的改革成為英國(guó)歷史發(fā)展的特色?！X乘旦、許潔明《英國(guó)通史》學(xué)生活動(dòng)：推翻了封建專制的君主制，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族掌握了政權(quán)；沒(méi)有發(fā)生流血沖突，在英國(guó)開(kāi)始了一種和平和漸進(jìn)的改革方式。為英國(guó)資本主義政治、經(jīng)濟(jì)制度的建立和發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。2.英國(guó)君主立憲制（1）確立：1689年《權(quán)利法案》頒布教師活動(dòng)：1689年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》。引導(dǎo)學(xué)生閱讀《權(quán)利法案》條文，概括《權(quán)利法案》對(duì)國(guó)王和議會(huì)的權(quán)力作出的規(guī)定。它的通過(guò)具有什么意義？凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法行為。凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢，……皆為非法。除經(jīng)議會(huì)同意之外，平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法設(shè)立審理宗教事務(wù)之欽差法庭之指令，以及一切其他同類指令與法庭，皆為非法。議會(huì)之選舉應(yīng)是自由的。議會(huì)之演說(shuō)自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)……受到彈劾或詢問(wèn)。為申雪一切訴冤，并為修正、加強(qiáng)與維護(hù)法律起見(jiàn)，國(guó)會(huì)應(yīng)時(shí)常集會(huì)?！浴稒?quán)利法案》學(xué)生活動(dòng)：限制了國(guó)王的立法權(quán)、征稅權(quán)、軍事權(quán)、司法權(quán)，確立了議會(huì)的立法權(quán)、征稅權(quán)、軍事權(quán)、選舉權(quán)、言論自由、集會(huì)權(quán)?！稒?quán)利法案》確立了議會(huì)主權(quán)，限制了王權(quán)，標(biāo)志著英國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制。（2）發(fā)展：責(zé)任內(nèi)閣制形成教師活動(dòng)：君主立憲制確立后繼續(xù)發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第54頁(yè)“歷史縱橫”，了解英國(guó)的內(nèi)閣制。1721年沃波爾擔(dān)任第一任首相，責(zé)任內(nèi)閣制開(kāi)始形成。責(zé)任內(nèi)閣制即由內(nèi)閣總攬國(guó)家行政權(quán)力并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的政體形式。請(qǐng)同學(xué)思考，這次權(quán)力發(fā)生了什么變化？學(xué)生活動(dòng)：行政權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣，國(guó)王逐步處于“統(tǒng)而不治”的地位。教師活動(dòng)：出示示意圖，介紹英國(guó)首相、內(nèi)閣等產(chǎn)生的程序及其與議會(huì)之間的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)王、議會(huì)、內(nèi)閣、首相各自職能的角度總結(jié)英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)。學(xué)生活動(dòng)：國(guó)王是國(guó)家元首，“統(tǒng)而不治”。議會(huì)是國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)和權(quán)力機(jī)關(guān)，是國(guó)家權(quán)力中心。內(nèi)閣掌握行政權(quán)，受議會(huì)監(jiān)督，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。首相掌握國(guó)家的行政大權(quán)和立法創(chuàng)議權(quán)，成為事實(shí)上的國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)繪制時(shí)間軸，了解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史進(jìn)程，培養(yǎng)時(shí)空觀念；運(yùn)用史料理解英國(guó)君主立憲制確立、發(fā)展過(guò)程，認(rèn)識(shí)其制度變革的漸進(jìn)性；通過(guò)英國(guó)國(guó)家權(quán)力運(yùn)行機(jī)制示意圖，認(rèn)識(shí)英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)。）二、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與共和制1.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)（1）背景教師活動(dòng)：從17世紀(jì)開(kāi)始，英國(guó)陸續(xù)在北美大西洋沿岸建立13塊殖民地。出示材料，引導(dǎo)學(xué)生分析、歸納美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的背景。北部：資本主義工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，造船業(yè)成為主要工業(yè)部門；中部：農(nóng)業(yè)規(guī)模較大，盛產(chǎn)小麥和玉米，有谷倉(cāng)之稱；南部：盛行種植園經(jīng)濟(jì)，大規(guī)模栽種煙草、藍(lán)靛等經(jīng)濟(jì)作物英國(guó)政府實(shí)行了一系列財(cái)政措施，公布了“糖稅法”、“駐兵法”、“印花稅法”和“湯森稅法”；其目的是為了將英國(guó)繁重的稅收負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到美利堅(jiān)殖民者身上?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》自由和平等是天賦予人的權(quán)利。英國(guó)殖民當(dāng)局的高壓政策,是侵犯了人民的自然權(quán)利?！莒尺d《英屬美洲權(quán)利綜論》學(xué)生活動(dòng)：北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；英國(guó)對(duì)北美殖民地進(jìn)行種種限制和壓迫；在啟蒙思想的影響下，北美人民產(chǎn)生自由平等、開(kāi)賦人權(quán)的思想。（2）進(jìn)程教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第52頁(yè)第二段，結(jié)合初中所學(xué)內(nèi)容，繪制美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程時(shí)間軸。學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，思考并繪制時(shí)間軸。教師活動(dòng)：1776年7月4日，大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，宣告北美殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立。請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料，總結(jié)《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)了何種政治思想。我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人們才在他們中間建立政府，而政府的正當(dāng)權(quán)力，則是經(jīng)被統(tǒng)治者同意授予的。……我們以這些殖民地的善良人民的名義和權(quán)力謹(jǐn)莊嚴(yán)宣告：這些聯(lián)合殖民地從此成為、而且名言正順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國(guó)，它們解除對(duì)于英王的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不列顛王國(guó)之間的一切政治聯(lián)系也應(yīng)從此完全廢止?！丢?dú)立宣言》學(xué)生活動(dòng)：《獨(dú)立宣言》闡述了天賦人權(quán)、人人平等、社會(huì)契約和人民主權(quán)等啟蒙思想。（3）影響教師活動(dòng)：展示材料。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合材料，從三個(gè)層面概括美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的意義。北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是世界歷史上第一次大規(guī)模的殖民地人民爭(zhēng)取民族解放的資產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，打碎了英國(guó)殖民統(tǒng)治的桎梏，實(shí)現(xiàn)了北美殖民地政治上的獨(dú)立，大大解放了北美殖民地的生產(chǎn)力……它不僅驚醒了歐洲，促進(jìn)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)，而且為拉丁美洲爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)提供了成功的范例?！茣x《大國(guó)崛起》學(xué)生活動(dòng)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治；也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命，促進(jìn)了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)了歐洲國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革命，為拉丁美洲的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提供了先例。2.美國(guó)共和制教師活動(dòng)：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，基于追求自由、自治、法治、人民主權(quán)等政治文化精神，美國(guó)創(chuàng)建了邦聯(lián)制體制，實(shí)際上是13個(gè)州松散的聯(lián)合體，中央政府軟弱無(wú)力，各州自行其是，矛盾重重。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)材料，閱讀教材第54頁(yè)，思考如何解決材料中麥迪遜提出的兩大困難。在設(shè)計(jì)一個(gè)由人來(lái)統(tǒng)治人的政府時(shí)，最大的困難在于：你必須首先使政府有能力控制；其次要強(qiáng)制政府控制自己?！湹线d學(xué)生活動(dòng)：1787年，美國(guó)制定憲法。針對(duì)麥迪遜提出的如何使政府有能力控制，1787年憲法確立聯(lián)邦制原則，規(guī)定美國(guó)是聯(lián)邦制國(guó)家，聯(lián)邦政府擁有最高權(quán)力，各州政府擁有一定自治權(quán)。針對(duì)如何強(qiáng)制政府控制自己，1787年憲法確立“三權(quán)分立”原則，國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和最高法院分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，彼此制衡。（設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用時(shí)間軸梳理美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程；分析史料，了解美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的背景及影響；通過(guò)研讀史料，理解《獨(dú)立宣言》和1787年憲法的政治原則是對(duì)啟蒙思想的實(shí)踐，培養(yǎng)史料實(shí)證和歷史解釋能力。）三、法國(guó)大革命及其曲折反復(fù)的共和之路1.背景教師活動(dòng)：出示法國(guó)等級(jí)制度漫畫和文字材料，引導(dǎo)學(xué)生分析法國(guó)大革命的背景。材料一經(jīng)濟(jì)不平等的真正癥結(jié)還是在于特權(quán)免稅制度。為了換取政治上的集權(quán),王權(quán)在與貴族的討價(jià)還價(jià)中作出讓步,賦予貴族免稅特權(quán)。因此,社會(huì)中最富有的群體逃避于國(guó)家稅收體制之外,全部財(cái)政負(fù)擔(dān)落到第三等級(jí)。材料二“是伏爾泰、盧梭滅亡了法國(guó)！”——路易十六學(xué)生活動(dòng)：18世紀(jì)，法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展；法國(guó)專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展，第三等級(jí)中力量日益壯大的資產(chǎn)階級(jí)迫切要求擺脫封建專制統(tǒng)治和等級(jí)制度的束縛；啟蒙思想對(duì)民眾產(chǎn)生了深刻影響。2.過(guò)程教師活動(dòng)：出示法國(guó)大革命發(fā)展時(shí)間軸，結(jié)合時(shí)間軸講解法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)程。第一條在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。第三條整個(gè)主權(quán)的本原，主要是寄托于國(guó)民。第四條自由就是指有權(quán)從事一切無(wú)害于他人的行為。第六條法律是公共意識(shí)的表現(xiàn)。法律面前所有的公民都是平等的。十七條私人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。1789年7月14日，法國(guó)大革命爆發(fā)；8月，議會(huì)頒布《人權(quán)與公民權(quán)宣言》，即《人權(quán)宣言》。閱讀材料，概括《人權(quán)宣言》明確提出了哪些精神。有何意義？學(xué)生活動(dòng)：《人權(quán)宣言》明確提出了人權(quán)、自由、平等、法治、民權(quán)主權(quán)和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則，否定了專制王權(quán)和等級(jí)特權(quán)，將啟蒙思想以法律形式確定下來(lái)。教師活動(dòng)：1791年，議會(huì)頒布憲法，確立了新制度的基本框架。但法國(guó)革命沒(méi)有結(jié)束，國(guó)內(nèi)許多地方發(fā)生了王黨暴亂，企圖顛覆革命，恢復(fù)專制。國(guó)際上，歐洲封建君主國(guó)對(duì)革命既恐慌又仇視，武裝干涉法國(guó)革命。1792年，巴黎人民再次起義，成立法蘭西第一共和國(guó)，各派別輪流執(zhí)政，激烈動(dòng)蕩。1799年，拿破侖發(fā)動(dòng)軍事政變，建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。1804年，拿破侖加冕稱帝，成立法蘭西第一帝國(guó)。根據(jù)材料，你如何評(píng)價(jià)拿破侖帝國(guó)的歷史意義？拿破侖在所有被他征服的地區(qū)都貫徹了法國(guó)革命的一些基本原則。他廢除封建制度和農(nóng)奴制，承認(rèn)所有公民平等，實(shí)施其著名的《法典》。這些改革意味著進(jìn)步，或至少意味著維新?！▏?guó)革命的意識(shí)形態(tài)也就對(duì)其創(chuàng)始人發(fā)生了反作用：拿破侖所“冒犯”的人民先是因“自由、平等、博愛(ài)”的口號(hào)而覺(jué)醒并充滿熱情，然后又在其導(dǎo)師背叛自己的原則時(shí)轉(zhuǎn)而反對(duì)其導(dǎo)師。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》學(xué)生活動(dòng)：拿破侖建立帝國(guó)并不是封建王朝的復(fù)辟，拿破侖的統(tǒng)治維護(hù)了大革命所確立的資本主義經(jīng)濟(jì)制度。法國(guó)大革命沉重打擊了歐洲其他國(guó)家的封建制度，革命的原則隨著拿破侖的軍隊(duì)傳播到歐洲各地。教師活動(dòng)：第一帝國(guó)之后，法國(guó)政治舞臺(tái)又出現(xiàn)多次政權(quán)更替。1815年波帝王朝復(fù)辟，1830年建立君主立憲制的七月王朝，1848年成立法蘭西第二共和國(guó)；1852年拿破侖的侄子路易·波拿巴加冕稱帝，建立法蘭西第二帝國(guó)；1870年法蘭西第三共和國(guó)誕生，1875年通過(guò)法蘭西第三共和國(guó)憲法，以法律形式確立了共和制度?？v觀法國(guó)近代民主道路，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)概括法國(guó)近代的民主道路。學(xué)生活動(dòng)：曲折艱難、激烈動(dòng)蕩。教師活動(dòng)：也正是因?yàn)榉▏?guó)長(zhǎng)達(dá)百年激烈艱難的革命斗爭(zhēng)，對(duì)法國(guó)封建因素的革除最為徹底，也沉重打擊了歐洲其他國(guó)家的封建制度，法國(guó)大革命被認(rèn)為是世界政治發(fā)展史上劃時(shí)代的里程碑。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)法國(guó)大革命大事件時(shí)間軸，了解法國(guó)大革命和法國(guó)共和制度確立的發(fā)展線索，體會(huì)人類社會(huì)向民主政治演進(jìn)的艱難曲折；研讀史料，理解《人權(quán)宣言》、拿破侖帝國(guó)統(tǒng)治對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想理念的踐行。）四、資本主義的擴(kuò)展1.俄國(guó)農(nóng)奴制改革教師活動(dòng)：19世紀(jì)，資本主義在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴(kuò)展。1861年，實(shí)行專制統(tǒng)治的沙皇俄國(guó)因空前危機(jī)掀起改革運(yùn)動(dòng)。出示材料，引導(dǎo)學(xué)生分析俄國(guó)沙皇政府為什么進(jìn)行改革。18世紀(jì)俄國(guó)出現(xiàn)了資本主義萌芽。19世紀(jì)上半期，資本主義生產(chǎn)關(guān)系繼續(xù)發(fā)展。但這時(shí)……封建農(nóng)奴制生產(chǎn)關(guān)系仍占統(tǒng)治地位。俄國(guó)在克里木戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗，徹底暴露了農(nóng)奴制的落后和腐朽?！瓚?zhàn)爭(zhēng)的失敗使農(nóng)奴制俄國(guó)的一切矛盾表面化，尖銳化了。——?jiǎng)⒆诰w主編《世界近代史》與其等農(nóng)民自下而上起來(lái)解放自己,不如自上而下解放農(nóng)民。——亞歷山大二世(1856年3月)學(xué)生活動(dòng)：俄國(guó)封建農(nóng)奴制阻礙資本主義發(fā)展；俄國(guó)在克里木戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)敗加劇矛盾；沙皇政府為挽救統(tǒng)治危機(jī)，采用自上而下的改革。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，概括俄國(guó)沙皇改革的主要措施。學(xué)生活動(dòng)：進(jìn)行廢除農(nóng)奴制改革；實(shí)行地方自治和地方選舉；實(shí)行統(tǒng)一的司法制度；進(jìn)行教育改革；實(shí)行義務(wù)兵役制；采取各種措施刺激工業(yè)發(fā)展。教師活動(dòng)：出示材料，請(qǐng)根據(jù)材料分析俄國(guó)農(nóng)奴制改革的歷史意義和局限性。1861年改革為俄國(guó)資本主義發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，2000多萬(wàn)農(nóng)民擺脫了人身依附關(guān)系，出現(xiàn)了大批自由的雇傭勞動(dòng)力，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化、專業(yè)化，農(nóng)業(yè)機(jī)器被廣泛采用，資本主義工業(yè)得到了發(fā)展。農(nóng)民無(wú)償?shù)玫酵恋睾蛷馁F族地主的奴役下獲得解放的要求并沒(méi)有得到滿足，所謂贖取的過(guò)程實(shí)際上就是地主對(duì)農(nóng)民肆意掠奪的過(guò)程。據(jù)各省不完全的統(tǒng)計(jì)，這些地區(qū)有3326.8萬(wàn)俄畝土地，按1854年到1865年市價(jià)計(jì)算，份地的地價(jià)為5.44億盧布，而實(shí)際上份地的贖買價(jià)格為8.67億盧布，這樣，地主所得到的贖金超過(guò)市價(jià)59%，多達(dá)3.23億盧布?！?jié)選自紀(jì)錄片《世界通史》學(xué)生活動(dòng)：意義：廢除農(nóng)奴制，社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變化，資本主義得到發(fā)展。局限性：農(nóng)奴通過(guò)贖買得到土地又是對(duì)農(nóng)奴的掠奪；改革沒(méi)有直接觸及沙皇專制制度，保留了大量農(nóng)奴制殘余，沙皇專制制度依然存在。2.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)教師活動(dòng)：出示地圖《美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張和西進(jìn)運(yùn)動(dòng)》和美國(guó)國(guó)旗變化圖，介紹美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的背景。美國(guó)獨(dú)立后，走上了大規(guī)模擴(kuò)張領(lǐng)土的道路，一直抵達(dá)太平洋東岸。美國(guó)北方資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)和南方奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致南北矛盾加劇，主要表現(xiàn)為：其一，關(guān)稅問(wèn)題，北方工商業(yè)要求提高關(guān)稅，南方因棉花輸往英國(guó)，要求降低關(guān)稅；其二，西部領(lǐng)土建州問(wèn)題，北方主張建立自由州，南方主張建立蓄奴州，在奴隸制存廢問(wèn)題上斗爭(zhēng)尤其尖銳。1860年，主張限制奴隸制擴(kuò)張的林肯當(dāng)選總統(tǒng)；1861年，南方軍隊(duì)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。1862年，林肯領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)邦政府先后頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》。引導(dǎo)學(xué)生閱讀下列材料，思考它們頒布起到了什么作用。凡是美國(guó)公民，只要交10美元手續(xù)費(fèi)，就可以在美國(guó)西部得到一塊土地，連續(xù)耕種5年后，這塊土地就成為他的私有財(cái)產(chǎn)?！墩胤ā纷?863年元旦起，廢除各州的奴隸制，并允許奴隸作為自由人參加北方軍隊(duì)?！督夥藕谌伺`宣言》學(xué)生活動(dòng)：《宅地法》基本解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，贏得白人農(nóng)民和新移民的支持，鼓舞了他們參加北方軍隊(duì)的熱情；《解放黑人奴隸宣言》為美國(guó)掃除了奴隸制度的障礙，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鼓舞了黑人參戰(zhàn)的熱情。教師活動(dòng)：1865年，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)以北方勝利而告終。聯(lián)邦政府的勝利維護(hù)了美國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一，基本解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，隨后又在法律上承認(rèn)了黑人的公民權(quán)利，為此后美國(guó)的發(fā)展和迅速崛起奠定了基礎(chǔ)，但黑人仍備受歧視。3.德意志統(tǒng)一教師活動(dòng)：介紹德意志統(tǒng)一的背景。19世紀(jì)中期，德意志處于分裂狀態(tài)；受啟蒙思想和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，德意志民族意識(shí)興起；19世紀(jì)30年代，德意志開(kāi)始第一次工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求統(tǒng)一，1834年，普魯士主導(dǎo)成立德意志關(guān)稅同盟，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一推動(dòng)著政治統(tǒng)一。教師活動(dòng)：出示地圖《德意志統(tǒng)一》，和“威廉一世加冕為德意志皇帝”圖片以及文字材料，介紹德意志統(tǒng)一的過(guò)程。當(dāng)前的重大問(wèn)題不是通過(guò)演說(shuō)和大多數(shù)人決議能夠解決……而是通過(guò)鐵和血。——俾斯麥普魯士國(guó)王威廉一世起用“鐵血宰相”俾斯麥，俾斯麥決心通過(guò)武力統(tǒng)一德意志。1864－1871年，普魯士先后擊敗丹麥、奧地利和法國(guó)，統(tǒng)一了除奧地利以外的德意志。1871年，德意志帝國(guó)成立。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第56頁(yè)“學(xué)思之窗”，總結(jié)德國(guó)皇帝擁有哪些權(quán)力，并概括德意志帝國(guó)政體的特點(diǎn)。學(xué)