四川民居的教案

四川民居的教案第1頁(yè)/共31頁(yè)一、四川民居簡(jiǎn)介二、傳統(tǒng)川西民居三、傳統(tǒng)民居對(duì)現(xiàn)代建筑的啟發(fā)第2頁(yè)/共31頁(yè)四川民居發(fā)展簡(jiǎn)史

古巴蜀時(shí)期：成都十二橋商周時(shí)期干欄木結(jié)構(gòu)居住建筑遺址的發(fā)現(xiàn)，反映了川西平原湖沼地區(qū)的典型住居形態(tài)，已具有后世四川民居的雛形。以干欄體系為主的建筑，架空的住屋適應(yīng)環(huán)境，滿(mǎn)足了防潮避水的居住要求。十二橋干欄遺址木梁規(guī)整，卯眼幾何形狀準(zhǔn)確，可見(jiàn)其加工制作技術(shù)的水平較高。第3頁(yè)/共31頁(yè)秦漢時(shí)期：最為典型的是發(fā)掘于成都郊區(qū)的一塊漢代畫(huà)像磚，表現(xiàn)出一座四合院的全貌。該宅分“主二副二列院落，形成前庭、后院、雜務(wù)、庫(kù)儲(chǔ)四區(qū)，功能明確。主軸線(xiàn)行又有前后兩院。宅門(mén)為懸山式大門(mén)，過(guò)二門(mén)后的內(nèi)院為主院落，正面廳堂面闊三間坐于臺(tái)基之上。廳堂系木柱抬梁式結(jié)構(gòu)體系，檁懸山屋面，檐柱上設(shè)插拱挑起寬大檐口，庭院周以木構(gòu)回廊，反映出夏熱多雨的氣候特點(diǎn)。第4頁(yè)/共31頁(yè)唐宋時(shí)期：在唐代，民居建筑，特別是府第莊園，有廊廡院庭，重門(mén)廳堂，且住宅等級(jí)制度十分嚴(yán)格。達(dá)官貴人大多建造私家園林，池榭亭臺(tái)、堂軒樓閣、花木山石的布置盛極一時(shí)，成為巴蜀園林發(fā)展的先聲。城市店宅合一的街坊布局在宋代城市建設(shè)中為一大特色。第5頁(yè)/共31頁(yè)元明清時(shí)期：元末明初及明末清初，兩次外省大規(guī)模移民，即所謂歷史上的“湖廣填四川”，使四川民居文化滲入了各地文化的成分，經(jīng)長(zhǎng)期兼收并蓄．融合發(fā)展，一方向逐漸形成遠(yuǎn)近趨同的特有的“川味”民居風(fēng)格，另一方面，省內(nèi)不同移民聚居地區(qū)又呈現(xiàn)出各自相異的差別。四川境內(nèi)地形條件、氣候條件在川東、川西、川南、川北都不盡相同，因此，民居形制類(lèi)型變化也就十分豐富。第6頁(yè)/共31頁(yè)民國(guó)時(shí)期

：外來(lái)文化日漸侵入，引進(jìn)各種西式古典建筑式樣，也有的與傳統(tǒng)建筑形式結(jié)合成的混合式樣。仿西式“公館”住宅出現(xiàn)，有的在保留傳統(tǒng)民居式樣上加以改造．如廣泛使用玻璃，加大門(mén)窗．引人西方古典裝飾等等。也有采用西式柱廊拱券方式興建．這一時(shí)期，是傳統(tǒng)民居的尾聲時(shí)期和中西文化交融時(shí)期，但保留下來(lái)的實(shí)物數(shù)量也十分豐富，很值得重視并加以研究。第7頁(yè)/共31頁(yè)建國(guó)后：汶川地震雖然給四川建筑帶來(lái)了重大的損失。但隨之而來(lái)的災(zāi)后重建卻堪稱(chēng)建筑界的盛典。全國(guó)各地建筑師云集四川震區(qū)。如何在災(zāi)后重建中更自然合理的運(yùn)用傳統(tǒng)元素？如何讓傳統(tǒng)的居住模式適應(yīng)新時(shí)代的居住生活？如何在眾多傳統(tǒng)民居中，提取出具有代表性的范式？——都成為建筑師們的課題。第8頁(yè)/共31頁(yè)川西民居第9頁(yè)/共31頁(yè)第10頁(yè)/共31頁(yè)川西自然地理?xiàng)l件川西平原位于龍泉山以西，由成都平原、眉山-峨眉平原組成。為亞熱帶季風(fēng)氣候，冬暖、春早、夏熱，全年云霧多、日照少。盆地降水大，且多夜雨。李商隱就曾寫(xiě)過(guò)”巴山夜雨漲秋池“。因此，在這種氣候條件下對(duì)建筑朝向的要求就不是那樣講究。山區(qū)石材豐富。毛石墻、亂石墻應(yīng)用較普遍。較好的石材，如青百、石灰石，也有廣泛分布。雅安、簡(jiǎn)陽(yáng)一帶還出產(chǎn)花崗石。石灰石廣泛用于燒制生石灰。木材豐富，川西及盆地四周山地均森林密布，松、柏、杉、棟、楊、槐及香樟、楠木等樹(shù)種十分多樣。竹林則不僅生長(zhǎng)于山林間，鄉(xiāng)間房前屋后亦廣有種植，既是生活用品和各種工具制作的材料，也是房屋建造的極好用材。黏土豐富，但多夾雜風(fēng)化的砂頁(yè)巖，一般常在山區(qū)有版筑土墻的應(yīng)用，而高大堅(jiān)實(shí)的土筑墻則較少見(jiàn)。燒制黏土磚、小青瓦是民居中應(yīng)用極廣的材料，特別是用于砌造空斗墻的薄型磚有較高的質(zhì)量。在廣大農(nóng)村，稻草、芭茅草是隨處可見(jiàn)的，常用于屋頂作為覆蓋材料。第11頁(yè)/共31頁(yè)人文環(huán)境第12頁(yè)/共31頁(yè)住宅布局開(kāi)敞自由，基本組合單位是“院”，即由一正兩廂一下房組成的“四合頭”房，立面和平面布局靈活多變，對(duì)稱(chēng)要求并不十分嚴(yán)格。院內(nèi)或屋后常有通風(fēng)天井，形成良好的“穿堂風(fēng)”，并用檐廊或柱廊來(lái)聯(lián)系各個(gè)房間，靈巧地組成街坊。其次，建筑造型輕盈精巧。

為適應(yīng)炎熱潮濕的氣候，民宅建筑多為木穿斗結(jié)構(gòu)，斜坡頂、薄封檐，開(kāi)敞通透，輕巧自如。建筑的梁柱斷面較小，外墻體的高勒腳、半樁臺(tái)，室內(nèi)加木地板架空。再次，建筑色彩樸素淡雅。民居建筑多以冷色調(diào)為主。青瓦、粉墻（或灰磚色、梁柱為茶褐色、門(mén)窗多為棕色（或木料本色）。門(mén)窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調(diào),與白墻相配,顯得清新而淡雅。重點(diǎn)裝修“龍門(mén)”，但仍以冷色調(diào)為主，常常“雕而不畫(huà)”。川西民居建筑主要特點(diǎn)青瓦出檐長(zhǎng)穿斗白粉墻第13頁(yè)/共31頁(yè)立面符號(hào)第14頁(yè)/共31頁(yè)第15頁(yè)/共31頁(yè)第16頁(yè)/共31頁(yè)屋面川西民居廣泛采用民間手工制作小青瓦，用料輕薄。屋頂出檐深遠(yuǎn)，形成了有趣味的建筑“灰空間”，如亭子、騎樓、檐廊等。在民居中一般開(kāi)窗面積較小，為了彌補(bǔ)室內(nèi)的采光和通風(fēng)的不足，川西還別出心裁的設(shè)計(jì)出很有地方特色的建筑構(gòu)件，如亮瓦、貓兒鉆、老虎窗等。第17頁(yè)/共31頁(yè)陽(yáng)

臺(tái)第18頁(yè)/共31頁(yè)可呼吸的山墻：川西民居的墻體維護(hù)結(jié)構(gòu)多為竹編夾泥墻，粉白與深色的木構(gòu)架呈強(qiáng)烈而有趣的對(duì)比。這種夾泥墻建造速度快，通風(fēng)性能好，在潮濕季節(jié)室內(nèi)地坪不會(huì)結(jié)露，可防止冷凝，所以稱(chēng)之為“可呼吸的山墻”。封火墻：川西傳統(tǒng)建筑多為懸山屋頂，山墻直接暴露出穿斗構(gòu)架的結(jié)構(gòu)之美。明清時(shí)期受南方移民的影響，部分民居也是做硬山屋頂，磚砌筑的山墻高出屋面形成一面造型豐富的樣式，防止火勢(shì)蔓延是封火墻的主要功能。在建筑功能上，它對(duì)相鄰建筑層數(shù)變化、高差、進(jìn)退等問(wèn)題都能起到很好的過(guò)渡。封火墻墻面常用清水灰磚白灰勾縫。封火墻樣式繁多，主要有人字形，弧線(xiàn)形，直線(xiàn)性，這使簡(jiǎn)單的懸山頂人字屋變得錯(cuò)落有致，曲折流暢，這樣的形式出現(xiàn)在以灰色為基調(diào)和一馬平川的川西古鎮(zhèn)中是極精彩的一筆。也成為川西古鎮(zhèn)獨(dú)特鮮明的特征。第19頁(yè)/共31頁(yè)三、現(xiàn)代建筑的回應(yīng)第20頁(yè)/共31頁(yè)居住建筑--川西新住宅發(fā)展概述一、完全的傳統(tǒng)符號(hào)的復(fù)制：以一種營(yíng)銷(xiāo)策劃為目的的建筑設(shè)計(jì)，如芙蓉古城。它是由川西民居、蘇州民居、云南民居、唐風(fēng)區(qū)建筑成芙蓉古城的住宅體系；住宅為全復(fù)式，獨(dú)有三層空間；充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，組合了各種特色建筑符號(hào)，復(fù)制老成都特色，在各種原有地方風(fēng)格上加以創(chuàng)造；外觀復(fù)古，住宅內(nèi)部有較強(qiáng)的使用性。第21頁(yè)/共31頁(yè)二、傳統(tǒng)建筑隱形表達(dá)：在傳統(tǒng)符號(hào)的提取的基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代的手法演繹，反映的是現(xiàn)在的時(shí)代特點(diǎn)，如都江堰上尚春天和青城神韻。這個(gè)時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)更像是政治要求和社會(huì)需求的綜合反映，在建筑的現(xiàn)代創(chuàng)作上一個(gè)折中的時(shí)期，設(shè)計(jì)上是一個(gè)不徹底的時(shí)期。第22頁(yè)/共31頁(yè)三、新居住建筑的未來(lái)發(fā)展展望川西新居住建筑的未來(lái)應(yīng)該是什么樣的？她應(yīng)該在傳統(tǒng)和現(xiàn)代中間扮演一個(gè)怎樣的角色，也許在不久的將來(lái)我們可以看見(jiàn)在建筑上更多的驚喜。這樣的苗頭已經(jīng)顯現(xiàn)，如青城山腳下的新麗江的售樓部，是現(xiàn)階段比較革命的作品，它既體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑的天井，也突破了傳統(tǒng)川西建筑對(duì)屋頂?shù)恼J(rèn)識(shí)。第23頁(yè)/共31頁(yè)震后農(nóng)村新住宅對(duì)山墻的提取對(duì)文化符號(hào)的引用（綿竹年畫(huà)為中國(guó)四大年畫(huà)故鄉(xiāng)之一第24頁(yè)/共31頁(yè)第25頁(yè)/共31頁(yè)傳統(tǒng)民居建筑對(duì)商業(yè)建筑的影響成都遠(yuǎn)洋太古里一個(gè)樓面面積逾10萬(wàn)平方米的開(kāi)放式、低密度的街區(qū)形態(tài)購(gòu)物中心。項(xiàng)目毗鄰大慈古寺，是一個(gè)融合文化遺產(chǎn)、創(chuàng)意時(shí)尚都市生活和可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)綜合體，有著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，其中包括的六座保留院落和建筑均得以妥善保護(hù)修復(fù)。規(guī)劃中，與都市環(huán)境和文化遺產(chǎn)緊密結(jié)合的廣場(chǎng)、街巷、庭園、店鋪、茶館等一系列空間與活動(dòng)建立起一個(gè)多元化的可持續(xù)創(chuàng)意街區(qū)，使地方重新煥發(fā)生機(jī)，也再塑了成都市中心。項(xiàng)目以創(chuàng)新現(xiàn)代的手法將川式建筑理念與新穎的零售規(guī)劃自然交融。其開(kāi)放式、低密度的獨(dú)特設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)對(duì)成都這座城市及成都消費(fèi)者生活習(xí)慣的深刻理解，還為顧客營(yíng)造了獨(dú)一無(wú)二的購(gòu)物和休閑體驗(yàn)。第26頁(yè)/共31頁(yè)傳統(tǒng)川西民居聚落成都太古里規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)希望將傳統(tǒng)民居聚落引入都市中，跳脫單一都市建筑的思維，而是從都市更新和公共空間創(chuàng)建的角度，落實(shí)更具開(kāi)放性、包容性、公共性的都市計(jì)劃，并嘗試回答可持續(xù)都市的諸多發(fā)展要義。街巷生活和公共空間，是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。以直接面對(duì)城市和公眾空間的形式做建筑，并將市井生活埋藏在街坊和建筑的空間里，不拘形式，打成一片。在形態(tài)上，非外非內(nèi)的短、窄、密的小街廓、多里巷的空間，依循著歷史中城市固有的概念，呈現(xiàn)了比建筑更為重要的建筑群落之間的環(huán)境。第27頁(yè)/共31頁(yè)整個(gè)建筑的生成，就是關(guān)乎一系列與不同街巷空間相關(guān)的類(lèi)型和尺度處理問(wèn)題；片區(qū)規(guī)劃的尺度和體量的基本原則包括以下方面：一是寬窄不一的街巷；二是兩層為主、局部三層的退臺(tái)策略；三是通過(guò)廣場(chǎng)和庭院空間進(jìn)一步形成縮放的格局。在保持沿街街面連續(xù)性的同時(shí)，像傳統(tǒng)空間一樣，通過(guò)騎樓、柱廊、檐口、景觀等形態(tài)的變化，形成動(dòng)態(tài)的曲折變化和豐富的公共空間。朝向大慈廣場(chǎng)和和尚街的大面積坡屋頂，展示以灰瓦為主題的色調(diào)、質(zhì)感和謙遜統(tǒng)一的形態(tài)，并和寺廟的紅墻形成對(duì)比。羅城古鎮(zhèn)街巷成都太古里第28頁(yè)/共31頁(yè)這里的新建筑，是當(dāng)代的建筑，也在適