黃帝內(nèi)經(jīng)習(xí)題匯總

.........黃帝內(nèi)經(jīng)1黃帝內(nèi)經(jīng)書名最早見(jiàn)于（B）A白氏內(nèi)經(jīng)B漢書藝文志C針灸甲乙經(jīng)D史記E脈經(jīng)2黃帝內(nèi)經(jīng)這一書名最早見(jiàn)于（E）A楊上善黃帝內(nèi)經(jīng)太素B黃甫謐針灸甲乙經(jīng)C史記扁鵲傳D王叔和脈經(jīng)E七略3最早對(duì)內(nèi)經(jīng)進(jìn)行分類研究的著作是（D）A黃帝素問(wèn)直解B讀素問(wèn)鈔C黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)D黃帝內(nèi)經(jīng)太素E素問(wèn)吳注4素問(wèn)直解得作者是DA全元起B(yǎng)張志聰C王冰D高世栻E滑壽5素問(wèn)注證發(fā)微的作者是BA李中梓B馬蒔C高世宗D張志聰E張介賓6靈樞集注的作者EA高士宗B李中梓C張介賓D馬蒔E張志聰7黃帝內(nèi)經(jīng)太素的作者DA吳坤B王冰C馬蒔D楊善上E張介賓8類經(jīng)的作者DA王冰B高志聰C高士宗D張介賓E馬蒔9最早全面注釋內(nèi)經(jīng)的古代醫(yī)家EA李中梓B張志聰C張介賓D王冰E馬蒔10靈樞注證發(fā)微的作者AA馬蒔B張志聰C李中梓D高士宗E張介賓11現(xiàn)存全部分類注釋內(nèi)經(jīng)最完整的著作CA黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)B黃帝素問(wèn)直解C類經(jīng)D素問(wèn)吳注E黃帝內(nèi)經(jīng)太素12由唐王冰注，經(jīng)宋林億等新校正的素問(wèn)注名為EA類經(jīng)B黃帝內(nèi)經(jīng)太素C重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)D黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)E素問(wèn)訓(xùn)解13素問(wèn)上古天真論所述，人體生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中起決定作用的是BA水谷的攝入B腎氣的充盛C三焦的氣化D天癸的形成E五臟之氣的充盛14素問(wèn)上古天真論曰：腎者主水，受五臟六腑之精而藏之此處主水是指EA主水液代謝B生殖之精C主藏精的功能D主天癸E主骨15素問(wèn)上古天真論中女子六七面皆焦的原因是EA腎氣虛B陽(yáng)明脈衰C腎精虧D血不足E三陽(yáng)脈衰于上16素問(wèn)上古天真論中女子五七發(fā)始?jí)櫟脑駽A腎氣虛B腎精虧C陽(yáng)明脈衰D血不足E三陽(yáng)脈衰于上17素問(wèn)上古天真論中女子五七面始焦，發(fā)始?jí)櫟脑駿A腎氣虛B血不足C三陽(yáng)脈衰于上D腎精虧E陽(yáng)明脈衰18素問(wèn)上古天真論認(rèn)為女子四七則AA筋骨堅(jiān)B筋骨隆盛C腎氣實(shí)D腎氣平均E陽(yáng)明脈衰19靈樞天年認(rèn)為人體胚胎產(chǎn)生以母為CA本B標(biāo)C基D楯E根20靈樞天年認(rèn)為人體胚胎產(chǎn)生以父為DA根B標(biāo)C基D楯E本21素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中濁氣在上，則生瞋脹的機(jī)理是DA清陽(yáng)衰于下而不能升B以上均不是C胃氣衰不能腐熟水谷D濁陰滯于上而不能降E腎陽(yáng)衰不能溫運(yùn)脾土22素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中清氣在下，則生飧泄的機(jī)理是BA胃氣衰不能腐熟水谷B清陽(yáng)衰于下而不能升C以上均不是D濁陰滯于上而不能降E腎陽(yáng)衰不能溫運(yùn)脾土23素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中清陽(yáng)實(shí)四肢的清陽(yáng)EA津液B衛(wèi)氣C使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)D營(yíng)血E飲食化生的水谷精氣24素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中清陽(yáng)發(fā)腠理得清陽(yáng)指DA津液B飲食化生的水谷精氣C使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)D衛(wèi)氣E營(yíng)血25素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中清陽(yáng)出上竅的清陽(yáng)實(shí)指EA津液B衛(wèi)氣C飲食化生的水谷精氣D營(yíng)血E使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)26素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中濁陰出下竅，濁陰是指EA飲食化生的水谷精氣B營(yíng)血C使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)D津液E二便等污穢之物27素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中濁陰走五藏，濁陰是指BA二便等污穢之物B精血津液C使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)D衛(wèi)氣E飲食化生的陰陽(yáng)28素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中氣薄者為DA陰中之陰B陽(yáng)中之陽(yáng)C陰中之陽(yáng)D陽(yáng)中之陰E少火29素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中氣厚者為CA陽(yáng)中之陰B陰中之陰C陽(yáng)中之陽(yáng)D少火E陰中之陽(yáng)30素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中味薄者為EA陽(yáng)中之陰B少火C陰中之陰D陽(yáng)中之陽(yáng)E陰中之陽(yáng)31素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中味厚者為CA陽(yáng)中之陽(yáng)B少火C陰中之陰D陽(yáng)中之陰E陰中之陽(yáng)32素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論氣味辛甘藥物的性能是EA宣通肺氣B涌泄屬陰C補(bǔ)虛D固表發(fā)汗E發(fā)散屬陽(yáng)33素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論氣味酸苦藥物的性能是EA發(fā)散屬陽(yáng)B固表發(fā)汗C宣通肺氣D補(bǔ)虛E涌泄屬陰34素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中味厚的功能是EA發(fā)泄B發(fā)熱C發(fā)散D涌E泄35素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中味薄者的功能是AA通B發(fā)泄C泄D發(fā)散E發(fā)熱36素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中氣薄者的功能是CA泄B通C發(fā)泄D發(fā)熱E發(fā)散37素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中氣厚者的功能是AA發(fā)熱B發(fā)散C通D泄E發(fā)泄38素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中所述夏傷于暑到秋引起的病變是EA濡泄B飧泄C咳嗽D溫病E核瘧39素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中所述春傷于風(fēng)，到秋引起的病變是BA溫病B飧泄C咳嗽D濡泄40素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中所述秋傷于濕，到秋引起的病變是AA咳嗽B濡泄C飧泄D溫病41素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中所述冬傷于寒，到秋引起的病變是DA咳嗽B飧泄C濡泄D溫病素問(wèn)陰陽(yáng)離合論曰：陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)，萬(wàn)之大，不可勝數(shù)，然其要一也。這段經(jīng)文中“一”是指DA一元B氣C離合D一陰一陽(yáng)E一致素問(wèn)陰陽(yáng)離合論曰：陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn).這句經(jīng)文說(shuō)明了BA陰陽(yáng)的對(duì)立性B陰陽(yáng)的可分性C陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)性D陰陽(yáng)的統(tǒng)一性E陰陽(yáng)的物質(zhì)性素問(wèn)靈蘭秘典論指出小腸者，受盛之官，化物出焉。的化物應(yīng)該解釋為CA化生營(yíng)氣B以上均不是C分清泌濁D化生水谷精氣E主傳導(dǎo)糟粕45素問(wèn)靈蘭秘典中氣化則能出矣的氣化主要由何臟腑施行DA三焦B脾C命門D腎E肝46素問(wèn)六節(jié)藏象論提出人體以五臟為本，其中腎為AA封藏之本B先天之本C陰精之本D罷極之本E陽(yáng)氣之本47素問(wèn)六節(jié)藏象論提出人體以五臟為本，其中肝為CA先天之本B封藏之本C罷極之本D陽(yáng)氣之本E陰精之本48素問(wèn)六節(jié)藏象論提出人體以五臟為本，其中肺為AA氣之本B陰精之本C封藏之本D罷極之本E先天之本49素問(wèn)六節(jié)藏象論提出人體以五臟為本，其中脾為EA罷極之本B倉(cāng)稟之本C封藏之本D陽(yáng)氣之本E倉(cāng)稟之本50素問(wèn)六節(jié)藏象論提出人體以五臟為本，其中心為EA陽(yáng)氣之本B先天之本C罷極之本D陰精之本E生之本51素問(wèn)五臟生成曰：指受血而能EA視B步C握D行E攝52素問(wèn)五臟生成曰：足受血而能DA握B行C視D步E攝53素問(wèn)五臟生成曰：掌受血而能CA攝B視C握D步E行54素問(wèn)五臟生成曰：肝受血而能AA攝B行C握D步E視55據(jù)素問(wèn)五臟別論為五臟的是DA髓B女子胞C腦D魄門E脈56據(jù)素問(wèn)五藏別論六府的功能特點(diǎn)是BA滿而不能實(shí)B實(shí)而不能滿C瀉而不藏D藏精氣而不瀉也E傳化物而不藏57據(jù)素問(wèn)五藏別論五臟的功能特點(diǎn)是EA實(shí)而不能滿B瀉而不藏C藏精氣而不瀉也D傳化物而不藏E滿而不能實(shí)58據(jù)素問(wèn)五藏別論，為五臟使的是DA脈B女人胞C腦D魄門E髓59據(jù)素問(wèn)太陰陽(yáng)明論，脾病不能為胃行其津液，則病BA腹痛B四肢不用C泄瀉D饑不受食E水腫60據(jù)素問(wèn)太陰陽(yáng)明論認(rèn)為脾為胃行其津液，其中津液是AA水谷精微B汗液C尿液D水濕E水液61據(jù)素問(wèn)太陰陽(yáng)明論認(rèn)為脾與季節(jié)的關(guān)系是EA脾主四時(shí)B脾主長(zhǎng)夏C以上均不是D脾不主時(shí)E脾主四時(shí)末十八日62靈樞本神篇描述了五臟虛或?qū)嵉陌Y狀，其中腎氣虛的癥狀是DA腹脹B耳鳴C腰膝酸軟D手足厥冷E五臟不安63靈樞本神篇描述了五臟虛或?qū)嵉陌Y狀，其中腎氣實(shí)的癥狀是CA腰膝酸軟B恐C五臟不安D手足厥冷E耳鳴64據(jù)靈樞本神篇描述，肝氣實(shí)的癥狀是CA笑不休B腹脹經(jīng)溲不利C怒D恐E四肢不用，五臟不安65據(jù)靈樞本神篇描述，肝氣虛的癥狀是EA怒B四肢不用，五臟不安C腹脹經(jīng)溲不利D笑不休E恐66靈樞本神篇描述了五臟虛或?qū)嵉陌Y狀，其中心氣虛的癥狀是EA笑不休B怒C心悸D恐E悲67靈樞本神篇描述了五臟虛或?qū)嵉陌Y狀，其中心氣實(shí)的癥狀是CA悲B怒C笑不休D恐E心悸68據(jù)靈樞本神篇所述，肺氣實(shí)的癥狀是CA四肢不用，五臟不安B腹脹經(jīng)溲不利C喘喝，胸盈仰息D笑不休E鼻塞不利少氣69據(jù)靈樞本神篇所述，肺氣虛的癥狀是EA笑不休B四肢不用，五臟不安C喘喝，胸盈仰息D腹脹經(jīng)溲不利E鼻塞不利少氣70據(jù)靈樞本神篇所述，脾氣實(shí)的癥狀是DA喘喝，胸盈仰息B鼻塞不利少氣C笑不休D腹脹經(jīng)溲不利E四肢不用，五臟不安71據(jù)靈樞本神篇所述，脾氣虛的癥狀是AA四肢不用，五臟不安B笑不休C鼻塞不利少氣D腹脹經(jīng)溲不利E喘喝，胸盈仰息72靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)中太陽(yáng)主外的太陽(yáng)是指EA足少陰腎經(jīng)B手太陰肺經(jīng)C足陽(yáng)明胃經(jīng)D足太陰脾經(jīng)E足太陽(yáng)膀胱經(jīng)73靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)中太陰主內(nèi)的太陰是指EA足少陰腎經(jīng)B足陽(yáng)明胃經(jīng)C足太陰脾經(jīng)D足太陽(yáng)膀胱經(jīng)E手太陰肺經(jīng)74靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇認(rèn)為夜半后為DA陰陽(yáng)俱衰B陽(yáng)隴C陰隴D陰衰E陽(yáng)衰75靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)中太陰主內(nèi)，太陽(yáng)主外之內(nèi)外是指BA體內(nèi)與體表B營(yíng)氣與衛(wèi)氣C白天與晚上D氣與血E陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)76靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇認(rèn)為少壯之人表現(xiàn)為BA不夜瞑B夜瞑C夜晝不瞑D晝瞑E晝不精，夜不瞑77靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇認(rèn)為老年人表現(xiàn)為EA夜瞑B晝精C夜晝不瞑D不晝瞑E晝不精，夜不瞑78靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)中血者，神氣也的含義E神氣是血產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)B血受神氣支配C血是心神所化D血就是神氣E血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成79靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)指出，營(yíng)衛(wèi)五十而復(fù)大會(huì)的部位在CA足太陽(yáng)膀胱經(jīng)B足太陰脾經(jīng)C手太陰肺經(jīng)D足陽(yáng)明胃經(jīng)E足少陰腎經(jīng)80據(jù)靈樞決氣篇，屬于津的功能是DA淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤上焦開(kāi)發(fā)，宣五谷味，熏膚，充身，澤毛，若霧路之溉C中焦受氣取汁，變化而赤D腠理發(fā)泄，汗出溱溱E壅遏營(yíng)氣，令無(wú)所避81據(jù)靈樞決氣篇，屬于液的功能的是EA腠理發(fā)泄，汗出溱溱B壅遏營(yíng)氣，令無(wú)所避C中焦受氣取汁，變化而赤D上焦開(kāi)發(fā)，宣五谷味，熏膚，充身，澤毛，若霧路之溉E淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤82據(jù)靈樞決氣篇，屬于脈的功能的是DA上焦開(kāi)發(fā)，宣五谷味，熏膚，充身，澤毛，若霧路之溉B腠理發(fā)泄，汗出溱溱C淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤D壅遏營(yíng)氣，令無(wú)所避E中焦受氣取汁，變化而赤83據(jù)靈樞決氣篇，屬于氣的功能的是CA壅遏營(yíng)氣，令無(wú)所避B中焦受氣取汁，變化而赤C上焦開(kāi)發(fā)，宣五谷味，熏膚，充身，澤毛，若霧路之溉D淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤E腠理發(fā)泄，汗出溱溱84據(jù)靈樞決氣篇，屬于血的功能的是DA壅遏營(yíng)氣，令無(wú)所避B上焦開(kāi)發(fā)，宣五谷味，熏膚，充身，澤毛，若霧路之溉C腠理發(fā)泄，汗出溱溱D中焦受氣取汁，變化而赤E淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤85據(jù)靈樞決氣篇，屬于精的功能的是AA兩神相搏，合而成形，常先身上B淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤C中焦受氣取汁，變化而赤D上焦開(kāi)發(fā)，宣五谷味，熏膚，充身，澤毛，若霧路之溉E兩神相搏，合而成形，常先身上86根據(jù)靈樞決氣篇，不屬于液的功能的是AA熏膚，充身，澤毛B泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓C淖澤注于骨D皮膚潤(rùn)澤E骨屬屈伸87靈樞百病始生篇認(rèn)為兩虛相得之兩虛是DA自然界正常氣候和人體正氣充實(shí)B正常氣候和人體正氣虛C異常氣候和人體正氣充實(shí)D虛邪賊風(fēng)和人體正氣虛E上巨虛穴和下巨虛穴88靈樞百病始生篇中三部之氣，所傷異類的觀點(diǎn)，風(fēng)雨所傷的部位是DA五臟B下部C經(jīng)脈D上部E絡(luò)脈89靈樞百病始生篇中三部之氣，所傷異類的觀點(diǎn)，清濕所傷的部位B是A五臟B下部C上部D絡(luò)脈E經(jīng)脈90靈樞百病始生篇中三部之氣，所傷異類的觀點(diǎn)，喜怒所傷的部位E是A上部B下部C絡(luò)脈D經(jīng)脈E五臟91靈樞百病始生篇認(rèn)為兩實(shí)相逢的兩實(shí)是指BA氣候正常和人體正氣虛弱B正常的氣候變化和人體正氣充實(shí)C虛邪之風(fēng)和人體正氣虛弱D氣候異常和人體正氣充實(shí)E上巨虛穴和下巨虛穴92素問(wèn)生氣通天論中汗，煩則喘喝，靜則多言是由于CA寒邪束表B濕邪困表C暑熱熏蒸D濕邪蘊(yùn)蒸E風(fēng)邪襲表93素問(wèn)生氣通天論中首如裹是由于BA濕邪蘊(yùn)蒸B濕邪困表C寒邪束表D風(fēng)邪襲表E暑熱熏蒸94素問(wèn)生氣通天論中為腫是由于DA濕邪蘊(yùn)蒸B暑熱熏蒸C濕邪困表D風(fēng)邪襲表E寒邪束表95素問(wèn)生氣通天論中大筋軟短，小筋弛長(zhǎng)是由于AA濕邪蘊(yùn)蒸B暑熱熏蒸C濕邪困表D寒邪束表E風(fēng)邪襲表96素問(wèn)生氣通天論中汗出見(jiàn)濕乃生CA風(fēng)瘧B(tài)偏枯C痤疿D水腫E大疔97素問(wèn)生氣通天論中汗出偏沮會(huì)進(jìn)一步惡化為EA痤疿B水腫C風(fēng)瘧D大疔E偏枯98素問(wèn)生氣通天論中高粱之變會(huì)釀生EA偏枯B痤疿C水腫D風(fēng)瘧E大疔99據(jù)素問(wèn)生氣通天論，清靜則肉腠閉拒的清靜是指DA人體經(jīng)神清靜不亂B人體陰陽(yáng)平衡協(xié)調(diào)C天氣清靜正常D人體陽(yáng)氣清靜正常E四時(shí)氣候清靜正常100據(jù)素問(wèn)生氣通天論所述，人體陰陽(yáng)平衡的關(guān)鍵是CA傳精神，服天氣B陰氣固守于內(nèi)C陽(yáng)氣致密于外D陰精充足E精神清靜101據(jù)素問(wèn)生氣通天論所述，五臟陰精虧損的主要原因是CA感受六淫B情志所傷殘C五味失調(diào)D勞倦所傷E陽(yáng)熱耗傷102素問(wèn)至真要大論中皆屬于脾的原文是BA諸逆沖上B諸濕腫滿C諸脹腹大D諸躁狂越E諸厥固泄103素問(wèn)至真要大論中皆屬于心的原文是DA諸逆沖上B諸脹腹大C諸逆沖上D諸痛癢瘡E諸躁狂越104素問(wèn)至真要大論中皆屬于肝的原文是AA諸風(fēng)掉眩B諸痛癢瘡C諸躁狂越D諸逆沖上E諸逆沖上105素問(wèn)至真要大論中皆屬于肺的原文是DA諸厥固泄B諸濕腫滿C諸逆沖上D諸氣膹郁E諸風(fēng)掉眩106素問(wèn)至真要大論中皆屬于腎的原文是CA諸氣膹郁B諸厥固泄C諸寒收引D諸脹腹大E諸濕腫滿107素問(wèn)至真要大論中皆屬于上的原文是EA諸躁狂越B諸厥固泄C諸脹腹大D諸逆沖上E諸痿喘嘔108素問(wèn)至真要大論中皆屬于寒的原文是EA諸痿喘嘔B諸厥固泄C諸躁狂越D諸逆沖上E諸病水液澄澈清冷109素問(wèn)至真要大論中皆屬于下的原文是CA諸逆沖上B諸脹腹大C諸厥固泄D諸躁狂越E諸痿喘嘔110素問(wèn)至真要大論中皆屬于濕的原文是EA諸脹腹大B諸暴強(qiáng)直C諸痿喘嘔D諸厥固泄E諸痙項(xiàng)強(qiáng)111素問(wèn)至真要大論中皆屬于風(fēng)的原文是DA諸厥固泄B諸脹腹大C諸痿喘嘔D諸暴強(qiáng)直E諸痙項(xiàng)強(qiáng)112素問(wèn)至真要大論中諸嘔吐酸，暴注下迫的病機(jī)是AA皆屬于熱B皆屬于寒C皆屬于心D皆屬于風(fēng)E皆屬于火113素問(wèn)至真要大論中諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁的病機(jī)是DA皆屬于寒B皆屬于火C皆屬于風(fēng)D皆屬于熱E皆屬于心114素問(wèn)至真要大論中諸病有聲，鼓之如鼓的病機(jī)是BA皆屬于寒B皆屬于熱C皆屬于風(fēng)D皆屬于心E皆屬于火115素問(wèn)至真要大論中諸脹腹大的病機(jī)是AA皆屬于熱B皆屬于火C皆屬于寒D皆屬于心E皆屬于風(fēng)116素問(wèn)至真要大論中諸熱瞀契的病機(jī)是DA皆屬于熱B皆屬于風(fēng)C皆屬于寒D皆屬于心E皆屬于火117素問(wèn)至真要大論中諸禁鼓栗，如喪神守的病機(jī)是BA皆屬于心B皆屬于火C皆屬于熱D皆屬于風(fēng)E皆屬于寒118素問(wèn)至真要大論中諸逆沖上的病機(jī)是CA皆屬于風(fēng)B皆屬于寒C皆屬于火D皆屬于熱E皆屬于心119素問(wèn)至真要大論中諸躁狂越的病機(jī)是CA皆屬于風(fēng)B皆屬于心C皆屬于火D皆屬于熱E皆屬于寒120素問(wèn)至真要大論中諸病胕腫，痛酸驚駭?shù)牟C(jī)是DA皆屬于寒B皆屬于熱C皆屬于風(fēng)D皆屬于火E皆屬于心121素問(wèn)至真要大論中諸病水液，澄澈清冷的病機(jī)是EA皆屬于心B皆屬于火C皆屬于熱D皆屬于風(fēng)E皆屬于寒122素問(wèn)至真要大論中諸暴強(qiáng)直的病機(jī)是DA皆屬于熱B皆屬于心C皆屬于寒D皆屬于風(fēng)E皆屬于火123素問(wèn)至真要大論中諸痙項(xiàng)強(qiáng)的病機(jī)是EA皆屬于熱B皆屬于風(fēng)C皆屬于寒D皆屬于火E皆屬于濕124素問(wèn)至真要大論中諸氣膹郁的病機(jī)是CA皆屬于脾B皆屬于腎C皆屬于肺D皆屬于肝E皆屬于心125素問(wèn)至真要大論中諸風(fēng)掉眩的病機(jī)是AA皆屬于肝B皆屬于肺C皆屬于心D皆屬于腎E皆屬于脾126素問(wèn)至真要大論中諸寒收引的病機(jī)是EA皆屬于脾B皆屬于心C皆屬于肺D皆屬于肝E皆屬于腎127素問(wèn)至真要大論中諸濕腫滿的病機(jī)是AA皆屬于脾B皆屬于肺C皆屬于腎D皆屬于心E皆屬于肝128素問(wèn)至真要大論中諸痛癢瘡的病機(jī)是CA皆屬于肝B皆屬于腎C皆屬于心D皆屬于脾E皆屬于肺129據(jù)素問(wèn)熱論，巨陽(yáng)為諸陽(yáng)的主氣，是因其脈連于BA百會(huì)B風(fēng)府C大椎D陽(yáng)維脈E風(fēng)池130據(jù)素問(wèn)熱論，其兩感于寒而病者，則CA易已B病愈C必不免于死D病其E病重131據(jù)素問(wèn)熱論，熱病恢復(fù)期當(dāng)禁DA風(fēng)濕B房事C七情D肉食E勞作132據(jù)素問(wèn)熱論，熱病恢復(fù)期當(dāng)禁EA勞作B七情C房事D風(fēng)濕E多食133據(jù)素問(wèn)熱論，熱病產(chǎn)生遺熱是由于CA復(fù)感熱邪B熱其而憂思C熱甚而強(qiáng)食D熱甚而再感E熱甚而熱食134據(jù)素問(wèn)熱論，凡病寒傷成溫者，后復(fù)至日者EA病熱B病溫C病寒D病濕E病暑135據(jù)素問(wèn)熱論，凡病寒傷成溫者，先復(fù)至日者為AA病溫B病濕C病暑D病熱E病寒136素問(wèn)評(píng)熱病論認(rèn)為勞風(fēng)病的病位在于EA少陰B太陽(yáng)C厥陰D太陰E肺下137素問(wèn)咳論認(rèn)為若寒飲食入胃，其邪氣傷肺是沿AA腎脈而行B肺脈而行C心脈而行D脾脈而行E胃脈而行138據(jù)素問(wèn)咳論，膽咳者常見(jiàn)AA咳嘔膽汁B咳而腹?jié)MC咳而脅痛D脅痛E咳而遺失139據(jù)素問(wèn)咳論，大腸咳者常見(jiàn)DA咳嘔膽汁B咳而脅痛C咳而腹?jié)MD咳而遺失E脅痛140據(jù)素問(wèn)咳論，小腸咳者常見(jiàn)CA咳而脅痛B咳而腹?jié)MC咳而失氣D咳嘔膽汁E咳而遺失141據(jù)素問(wèn)咳論，膀胱咳者常見(jiàn)AA咳而遺溺B咳而脅痛C咳而遺失D咳而腹?jié)ME咳嘔膽汁142據(jù)素問(wèn)咳論，胃咳者常見(jiàn)AA咳而嘔，嘔甚則長(zhǎng)蟲(chóng)出B咳而遺失C咳嘔膽汁D脅痛E咳而腹?jié)M143據(jù)素問(wèn)咳論，三焦咳者常見(jiàn)DA咳而嘔，嘔甚則長(zhǎng)蟲(chóng)出B咳嘔膽汁C咳而腹?jié)MD咳而腹?jié)M，不欲飲食E脅痛144素問(wèn)舉痛論寒氣客于腸胃之間，腹原之下，其疼痛性質(zhì)為EA痛不可按B按之無(wú)益C腰與背相引而痛D得炅則痛立止E按之痛止145據(jù)素問(wèn)舉痛論，疼痛而喘動(dòng)應(yīng)手者，是由于寒氣客于CA厥陰之脈B背俞之脈C沖脈D陰股E五臟146據(jù)素問(wèn)舉痛論，疼痛按之無(wú)益，是由于寒氣客于EA五臟B沖脈C厥陰之脈D陰股E俠脊之脈147據(jù)素問(wèn)舉痛論，卒然痛死不知人，是由于寒氣客于EA厥陰之脈B背俞之脈C陰股D沖脈E五臟148據(jù)素問(wèn)舉痛論，脅肋與少腹相引痛，是由于寒氣客于AA厥陰之脈B沖脈C背俞之脈D陰股E五臟149據(jù)素問(wèn)舉痛論，腹痛而后泄者，是由于寒氣客于D A三焦B陰股C厥陰之脈D小腸E背俞之脈150據(jù)素問(wèn)舉痛論，疼痛日久而成積者，是由于寒氣客于BA小腸B小腸膜原之間C俠脊之脈D腸胃之間，膜原之間E背俞之脈151據(jù)素問(wèn)痹論冬季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為AA骨痹B筋痹C痛痹D著痹E行痹152據(jù)素問(wèn)痹論春季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為DA痛痹B行痹C著痹D筋痹E骨痹153據(jù)素問(wèn)痹論秋季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為CA痛痹B骨痹C皮痹D筋痹E著痹154據(jù)素問(wèn)痹論長(zhǎng)夏季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為EA筋痹B骨痹C行痹D著痹E肌痹155據(jù)素問(wèn)痹論，夏季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為EA筋痹B骨痹C行痹D痛痹E脈痹156據(jù)素問(wèn)痹論，心痹的癥狀A(yù)A煩滿喘而嘔B脈不通，煩則心下鼓C中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)飧泄D四肢解墮，發(fā)咳嘔汗E夜臥則驚，多飲數(shù)小便157據(jù)素問(wèn)痹論，腎痹的癥狀BA中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)飧泄B善脹，尻以代踵，脊以代頭C煩滿喘而嘔D夜臥則驚，多飲數(shù)小便，上為引如懷E四肢解墮，發(fā)咳嘔汁158據(jù)素問(wèn)痹論，肝痹的癥狀BA善脹，以代踵，脊以代頭B夜臥則驚，多飲數(shù)小便，上為引如懷C四肢解墮，發(fā)咳嘔汁D中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)飧泄E煩滿喘而嘔159據(jù)素問(wèn)痹論，心痹的癥狀BA四肢解墮，發(fā)咳嘔汁B煩則心下鼓，暴上氣而喘C夜臥則驚，多飲數(shù)小便，上為引如懷D煩滿喘而嘔E中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)飧泄160據(jù)素問(wèn)痹論，脾痹的癥狀BA煩滿喘而嘔B四肢解墮，發(fā)咳嘔汁C善脹，以代踵，脊以代頭D中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)飧泄E夜臥則驚，多飲數(shù)小便，上為引如懷161據(jù)素問(wèn)痹論，肺痹的癥狀DA中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)飧泄B四肢解墮，發(fā)咳嘔汁C煩滿喘而嘔D善脹，尻以代踵，脊以代頭E夜臥則驚，多飲數(shù)小便，上為引如懷162據(jù)素問(wèn)痹論，胞痹的癥狀A(yù)A中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)飧泄B善脹，以代踵，脊以代頭C夜臥則驚，多飲數(shù)小便，上為引如懷D四肢解墮，發(fā)咳嘔汁E煩滿喘而嘔163據(jù)素問(wèn)痹論，腸痹的癥狀CA夜臥則驚，多飲數(shù)小便，上為引如懷B中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)飧泄C澀于小便，上為清涕D煩則心下鼓，暴上氣而喘E煩滿喘而嘔164樞折挈見(jiàn)于素問(wèn)痿論中痿證的AA脈痿B骨痿C痿躄D筋痿E肉痿165筋急而攣見(jiàn)于素問(wèn)痿論中痿證的EA肉痿B痿躄C骨痿D脈痿E筋痿166肌肉不仁見(jiàn)于素問(wèn)痿論中痿證的BA骨痿B肉痿C筋痿D脈痿E痿躄167腰脊不舉見(jiàn)于素問(wèn)痿論中痿證的DA痿躄B筋痿C脈痿D骨痿E肉痿168樞折挈，脛縱而不任地見(jiàn)于素問(wèn)痿論中痿證的EA痿躄B肉痿C骨痿D筋痿E脈痿169皮毛虛弱急薄見(jiàn)于素問(wèn)痿論中痿證的CA筋痿B脈痿C痿躄D骨痿E肉痿170素問(wèn)痿論認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，肺熱葉焦可致CA肌痿B脈痿C痿躄D骨痿E肉痿171腰脊不舉見(jiàn)于素問(wèn)痿論中痿證的EA筋痿B脈痿C肉痿D痿躄E骨痿172溲血見(jiàn)于素問(wèn)痿論中痿證的AA脈痿B肉痿C痿躄D骨痿E筋痿173靈樞水脹認(rèn)為月事以時(shí)下的疾病是AA石瘕B皮水C鼓脹D腸覃E皮水174靈樞水脹認(rèn)為月事以時(shí)下的疾病是AA腸覃B鼓脹C皮水D石瘕E石水175據(jù)素問(wèn)湯液繆醴論，津液充郭之津液是指DA尿液B汗液C體液D水氣E精氣176據(jù)素問(wèn)湯液繆醴論提出水腫的治療原則主要是AA平治于權(quán)衡B微動(dòng)四極C繆刺其處，以復(fù)其形D開(kāi)鬼門，潔凈府E溫衣177素問(wèn)脈要精微論認(rèn)為夫精明五色者，為AA氣之華B精之華C色之華D血之華E神之華178素問(wèn)脈要精微論，下列不屬于五色中敗色者是EA面色如鹽B面色如地倉(cāng)C面色如藍(lán)