為國(guó)爭(zhēng)光的文章讀后感

第頁(yè)共頁(yè)為國(guó)爭(zhēng)光的文章為國(guó)爭(zhēng)光的文章為國(guó)爭(zhēng)光的文章為國(guó)爭(zhēng)光的文章1.屈原名平，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的左徒，見(jiàn)識(shí)廣博。屈原一生中遭遇了兩次大的挫折。屈原之所以成為中華民族愛(ài)國(guó)精神的代表，主要原因是他很有才能和愛(ài)國(guó)情懷，在楚國(guó)遭受打擊，但是他始終不背叛楚國(guó)。'路漸漸其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。'每每讀到屈原，想到屈原，總有一種悲嘆，一個(gè)真真的跋涉者，一個(gè)真真堅(jiān)持自己理想與情操的人，它的結(jié)局竟是萬(wàn)般無(wú)奈的投江。一個(gè)人的精神，一個(gè)人的人的意志無(wú)不在詮釋著他對(duì)人生的理解，他對(duì)生命的看法。為什么有那么多高尚的人總是匆匆走過(guò)他短暫的一生，今天的人也許永遠(yuǎn)都理解不了古人。讀《屈原列傳》的時(shí)候，吸引和震撼我的已不再是屈原那高尚的品質(zhì)，而是感慨活在一個(gè)不被人理解的世界，那會(huì)是一個(gè)多么大的悲哀。從屈原坎坷的一生提醒出一個(gè)深化的道理，人的一生不可能一帆風(fēng)順，遭遇困難和挫折是正常的，關(guān)鍵是面對(duì)挫折時(shí)，應(yīng)當(dāng)拿出勇氣和毅力迎接挑戰(zhàn)，直面挫折，戰(zhàn)勝自我，把每次挫折當(dāng)作前進(jìn)的踏腳石，最終走向成功的輝煌。2.1949年，____，人們掙扎在死亡與恥辱的懸崖;1949年前，慘烈的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們?cè)谘鹊娜找怪屑灏緤^斗;1949年前，硝煙無(wú)處不在;敵人的炮火攻得中國(guó)遍體鱗傷，仇恨與恥辱烙印在每個(gè)中國(guó)人民的心中······“東亞病夫”、辛丑條約、南京大____和火燒圓明園都成為了每個(gè)中國(guó)人洗也洗不凈的莫大恥辱，刻骨銘心的傷口!然而，多年的戰(zhàn)爭(zhēng)讓這東方雄獅從惡夢(mèng)中驚醒!1984年7月30日，在第23屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上代表中國(guó)的許海峰獲得了歷史上第一枚金牌。多么驕傲的金牌，零的打破，它是中國(guó)走向成功與興盛的起點(diǎn)，是千萬(wàn)中國(guó)人欣喜沖動(dòng)與自豪的成功。是它，讓人們看到了中國(guó)的實(shí)力;是它，讓人們看到了中國(guó)宏大的變化與成就!25年的變化與開(kāi)展，千萬(wàn)中國(guó)人民齊心協(xié)力的創(chuàng)立與努力，讓祖國(guó)變的美麗富饒。悠久深?yuàn)W的文化傳統(tǒng);令人贊口叫絕的琴棋書(shū)畫(huà);跟隨時(shí)代腳步的生活習(xí)慣;色香味俱全的中式餐飲和智慧辛勤的勞開(kāi)工作······讓我們?cè)谌缃窈?諧富饒的祖國(guó)懷抱中和睦相處，懷著一顆感恩與自豪之心去報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光!相信我們的祖國(guó)會(huì)變得更輝煌，更璀璨!在我們心中永遠(yuǎn)閃爍著燦爛的金色光輝!【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的考慮與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的鞭撻、挖苦。的表達(dá)方式靈敏多樣，根本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的根底上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的根底。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有理解，哪能有“感”?讀得淺薄，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深化。假如要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。假如是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，提醒了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好。第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇里只能闡述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)展挑選比擬，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為的中心，然后加以論證成文。第四、表達(dá)要簡(jiǎn)既然是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要表達(dá)引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要表達(dá)自己聯(lián)想到的一些事例。一句話(huà)，中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究詳細(xì)、形象、生動(dòng)，而中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)引述原文，一般缺點(diǎn)是表達(dá)不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述局部的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有一樣聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有一樣性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)尤其要注意一樣聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。編輯本段如何寫(xiě)格式一、格式和寫(xiě)法通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好的關(guān)鍵。三、要親密聯(lián)絡(luò)實(shí)際，這是的重要內(nèi)容。四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，表達(dá)，抒情三結(jié)合。五、敘原文不要過(guò)多，要表達(dá)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。六、要審清題目。在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。七、要選擇材料。讀是寫(xiě)的根底，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深化理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的'聯(lián)絡(luò)點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。八、寫(xiě)應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話(huà)概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)絡(luò)自己的生活實(shí)際。九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。寫(xiě)的考前須知①寫(xiě)絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。③要寫(xiě)出獨(dú)特的新穎感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。④制止寫(xiě)成流水賬!編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn)引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。(2)概——概括本文的主要內(nèi)容,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。(3)議——分析^p材料，提練感點(diǎn)。亮明根本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)展一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析^p;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析^p，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈敏的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。(4)聯(lián)——聯(lián)絡(luò)實(shí)際，縱橫拓展。圍繞根本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深化，文章就過(guò)于淺薄。泛泛而談，往往使缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)絡(luò)實(shí)際分析^p論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或照應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這局部就是議論文的本論局部，是對(duì)根本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞根本觀點(diǎn)，為根本觀點(diǎn)效勞。(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。以上五點(diǎn)是寫(xiě)的根本思路，但是這思路不是一成不變的，要擅長(zhǎng)靈敏掌握。比方，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，假如在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)局部了。一、先要重視感感要多讀要少，要擅長(zhǎng)靈敏掌握。比方，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，假如在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)局部了。二、要重視"讀"在"讀"與"感"