高考作文練習(xí)學(xué)案論證方法

高考作文習(xí)學(xué)案：論方法邱宇強(qiáng)\整理題目：作文復(fù)習(xí)之論證方法【復(fù)習(xí)目標(biāo)】1、了解五種論證方法。2、學(xué)會(huì)使用二三種論證方法。I識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖議論文的差不多論證法：II綜合應(yīng)用究〔學(xué)習(xí)容〕問題：見的論證方有哪些【歸納總結(jié)】１、假言說理法確實(shí)是用假設(shè)性的語言把事物之間的因果關(guān)系講出來進(jìn)行假設(shè)性的分析假如你舉的例子是正面的那么你就從反面來假設(shè)分析舉的是反面例子就應(yīng)從正面來進(jìn)行假設(shè)。例如：然而事實(shí)真的如此么？我想未必假如三個(gè)臭皮匠真的頂一個(gè)諸葛亮那劉備干嗎要放下身段三番兩次地去請一個(gè)諸葛亮？當(dāng)時(shí)臭皮匠多了去了全國到處基本上，他劉皇叔如何沒拉十個(gè)八個(gè)的臭皮匠當(dāng)他的軍師？其緣故就不言而喻了。后來魏蜀吳三分天下一大半基本上孔明兄的功勞假如劉備真請十個(gè)八個(gè)的臭皮匠為他出謀劃策，可能他早被別人拉出去砍了，哪輪得到他后來稱帝？該例從反面論證了人才是立國的資本眾人集思廣益未必比一個(gè)高才更強(qiáng)的道理。２、披文示意法即披露一段文字解釋它的含義解釋含義過程當(dāng)中深人們對引文的理解，使得這一段話更有說服力更能證明觀點(diǎn)運(yùn)用這種分析方法一般從闡釋含義入手，也可用在表達(dá)事例之后，對事物進(jìn)行評(píng)析。例如：王國維在《人間詞話》中有如此一段論述“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外入乎其內(nèi)故能寫之出乎其外故能觀之入乎其內(nèi)故有生氣。出乎其外，故有高致?！睆倪@段話中，我們不僅能看出這位國學(xué)大師獨(dú)特的為文之道，而且能感悟到其中深蘊(yùn)的人生智慧：人而為事，出能觀之，方能立于不敗之地。所謂“入”，也確實(shí)是我們常說的“鉆進(jìn)去”。做事時(shí)全身心的投入是必要的此才能保證我們成事的決心和做事的效率浮于表層正是成功的死敵，淺嘗輒止的結(jié)果是使我們像寓言里的那只鼴鼠門門懂卻樣樣瘟終究做不好一件事。上述引文較深邃作者緊扣話題巧解王國維獨(dú)特的為文之道引發(fā)自己對人生的深入思考人而為事出能觀之方能立于不敗之地亮地亮出自己的觀點(diǎn)。然后緊扣論點(diǎn)，分別從“入”和“出”兩方面深入分析說理。３、意義分析法確實(shí)是表達(dá)事實(shí)論據(jù)后用精煉的語言揭示評(píng)價(jià)事物或事件的效果價(jià)值礙，從而證明論點(diǎn)的一種方法。

例如：任何一個(gè)轉(zhuǎn)折基本上一個(gè)新的契機(jī)一個(gè)新的機(jī)遇一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折堆砌出生活的多彩任何一個(gè)轉(zhuǎn)折基本上一次對生命的考驗(yàn)一次與命運(yùn)的較量一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折也就成就了一次次生命的偉大與輝煌。因此，我要微笑著去面對，平靜去迎接，勇敢去較量相信轉(zhuǎn)折之后會(huì)有春光的旖旎會(huì)有燕雀的啁啾會(huì)有一條更為寬闊的陽光大道。這那么議論由小見大，深入本質(zhì)，揭示了轉(zhuǎn)折的重大意義，凸現(xiàn)了中心。４、同類歸納法在列舉多個(gè)典型論據(jù)之后對這些論據(jù)比較分析歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)扣在要證明的論點(diǎn)上。例如：海的能量不僅蘊(yùn)藏于中國古典文學(xué)它于全人類的藝術(shù)領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)當(dāng)莫奈懷著對自然的膜拜與對光的獨(dú)特認(rèn)識(shí)畫出一片生機(jī)盎然的日出之海海明威筆下的老人與澎湃海洋做著殊死搏斗貝多芬聆聽內(nèi)心洶涌的潮聲譜出震撼人心的命運(yùn)之曲——藝術(shù)家面對大海的時(shí)候，他們看到的不只是海水還有宇宙萬物他們聽到的不只是浪聲還有心潮起伏他們用獨(dú)特的心去感悟海去感悟人類世界此他們?yōu)槿祟惲粝碌乃囆g(shù)珍寶又如何能用海水去度量？不管是印象畫派依舊《老人與?！芬只颉睹\(yùn)交響曲》，這些誕生于海又比海更為廣闊更為豐富的文化，值得全人類去傳承發(fā)揚(yáng)。這那么材料運(yùn)用了莫奈海明威貝多芬三位藝術(shù)家的事例說明大海對藝術(shù)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)它建立在諸多事實(shí)論據(jù)的基礎(chǔ)之上抓住了共性使論證縝密易于展現(xiàn)作者豐富的閱讀積存和才情。５.正反對比法確實(shí)是分別列舉一正一反兩個(gè)例子或抓住一個(gè)例子的正反兩個(gè)方面從正反兩個(gè)層面加以對比性分析證明論點(diǎn).。例如：站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠楚大夫沉吟澤畔九死不悔魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中神經(jīng)疲軟筋骨麻木。有多少人情愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛??？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人追名逐利害苦了百姓千百年民族精神大氣磅礴還有誰唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長還有誰傳？文章古今對比，旗幟鮮亮，論證鏗鏘有力，擲地有聲，彰顯文章中心。以上常見的論證方法不是截然分開的常常是有機(jī)的結(jié)合在一起的總之要重視對論據(jù)的分析議論，應(yīng)力求精辟透徹，準(zhǔn)確有力。論據(jù)是論證的基礎(chǔ)，論證是論據(jù)的生發(fā)，兩者都要圍繞那個(gè)中心。所以分析議論的深不深，關(guān)鍵在認(rèn)識(shí)?！就卣固嵘块喿x下面的兩篇文章，分析文章使用了哪種論證方法。假設(shè)為人生故誠信不可拋

人生，漫漫長路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無可幸免地徘徊起來。再一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，畢竟能選擇什么，該選擇什么？擇誠信因?yàn)樗让烂瞾淼每煽繘]有美貌的人生許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但假設(shè)沒有誠信的人生那么是沒有一絲光明的人生你能夠不是潘安你也能夠不是西施你不能夠失去別人對你差不多的信任誠為本信為天沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？選擇誠信因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)誠信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙他每天只知弓著黝黑寬厚的脊梁在人生的沃土上默默耕耘機(jī)敏那么更像一個(gè)電腦黑客他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相，讓人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)塌實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。選擇誠信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)涵。舉著“金錢萬能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的只只是是金錢堆砌起來的冰冷的墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富的內(nèi)涵，讓生命在天地中盈潤注目，善始善終。選擇誠信因?yàn)樗葮s譽(yù)更具實(shí)效性沒有一蹴而就的業(yè)績沒有一成不變的山河沒有人能夠頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子榮譽(yù)是短暫的它只是人生旅途中一小片漂亮的風(fēng)景它漂亮也只是一小段的人生誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直漂亮，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)漂亮到天長地久。選擇誠信是正確之選在你一一權(quán)衡過后在你層層過濾之后會(huì)猛然發(fā)明，在人生面紗下，最迷人的，原來是最沒有矯飾、最樸實(shí)無華的誠信！你會(huì)發(fā)明，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！在人生與風(fēng)浪的洗禮中有了誠信就用最陽光的心情高歌吧假設(shè)為人生故，誠信不可拋！感時(shí)花濺淚我國詩人有云“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！笔聦?shí)上，這句詩正說明了景隨情遷的道理。對事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人感情有特別大關(guān)系。關(guān)于常人來說一粒沙子確實(shí)是沙子而在詩人的眼里一粒沙子能夠彌漫整個(gè)世界一粒水珠在詩人的眼里便可折射出整個(gè)世界因?yàn)樵娙烁挥诟星閷κ挛锏恼J(rèn)識(shí)便不同于一般人“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，也可能是由于人們對事物感情的親疏不同造成的。在“人比黃花瘦”的女詞人李清照眼里，她的生活安定、幸福且少受戰(zhàn)亂之苦，因此她才會(huì)“興盡晚回舟，爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”；然而世事滄桑，后期的地飽受戰(zhàn)爭流離之苦喪夫之痛關(guān)于她來說這時(shí)的舟已“載不動(dòng)許多愁。前一舟是幸福愉快的載體，后一舟卻成為了愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了不，是她的感情變了，“物是人非事事休”。她對事物的認(rèn)識(shí)抑或?qū)Γ只蝈e(cuò)，事實(shí)上本無定論，答案是豐富多彩的。有人說，中國人締造了月。這話事實(shí)上并未夸大。在科學(xué)上，月只是一塊毫生命和感情的星體，但由于中國許多詩人許多漂亮的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有云“明月松間照，清泉石上流?！睆埨^詩“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！崩畎椎脑?“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！碧K軾的詞:“明月幾時(shí)有，把酒間青天”這些優(yōu)美的詩句，至今細(xì)細(xì)體會(huì)，仍給人有余香，不絕于耳的感受。但我們同時(shí)也會(huì)發(fā)明詩人的感情卻不盡相同王維

的安適，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的入世曠遠(yuǎn)。也正是如此，關(guān)于一事物月的認(rèn)識(shí)也不盡相同。同樣，關(guān)于其他事物，詩人們也同樣有不同的識(shí)，有人喜春，有人悲春;有人傷時(shí)，更有人感時(shí)。感情卻是對事物認(rèn)識(shí)的一基點(diǎn)，一個(gè)發(fā)散源。千百年后，毛澤東的“天假設(shè)有情天亦老，人間正道是滄?！蹦敲词惆l(fā)了一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情他關(guān)“天這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的師向私博大胸懷聯(lián)系在一起的。因此，人的感情親疏不同，對事物的認(rèn)識(shí)便也不同。所謂“情人眼里出西施”，感情親那么對事物愛好情疏那么對事物厭倦事實(shí)上這本是見仁見智的?！井?dāng)堂檢測】下面是關(guān)于話題作文“等待”的相關(guān)范文，請閱讀后，總結(jié)出你在文章論證方法使用上的收獲。體驗(yàn)成熟天慢慢黑了雨下得愈加猛了我坐在椅子上焦急地想著在醫(yī)院里的父母如何回來。也許雨會(huì)停；也許他們會(huì)去大伯家……許多的想法從腦子里擠出來。天完全黑了，我不由得抓住了雨披。雨點(diǎn)一陣陣地打在窗玻璃上，發(fā)出“吱吱”的響聲。我感到煩躁，因此一口氣拿了三個(gè)雨披直奔樓下。路上的人并許多。我見到前面的紅燈，便停了下來。身旁是父子倆，父親臉上一片“烏云”，看樣子是帶小孩去看病。我腦中趕忙一陣漆黑，跟著想起了父親送我去看病的情況但是我僅存的印象是一輛車在不停地動(dòng)我坐在車上只能看見父親的背影。我又竭力查找更清晰的經(jīng)歷：雨夜，放學(xué)回家，冒雨橫沖，悲傷的母親還在學(xué)校門口等著。對了但是他們什么原因要如此做呢？我睜開回憶的雙眼雨點(diǎn)趕忙洶涌地沖進(jìn)我的雙眼。我今天如何會(huì)“自覺”的為他們送雨具呢？突然責(zé)任”兩個(gè)字浮現(xiàn)出了我的腦海。一定是為了那個(gè)！借著朦朧的雙眼我望見了地上被路燈照得發(fā)紅的水汽它們正在沸騰就如我的內(nèi)心一般。紅燈消逝了，大路通了。我接著前進(jìn)，行過了一排排的路燈。大概這不是一條馬路而是我的成熟之路每隔一定距離路燈就照射我一次平穩(wěn)的騎自行車，內(nèi)心一點(diǎn)一點(diǎn)地被煮沸，就像地上跳動(dòng)的水汽。終于到醫(yī)院了，我“全副武裝”的找到了母親。她正躺著打吊針。向他一問才明白，原來父親回家拿雨具去了。哎！我不由得嘆氣：“如何你們還不信任我！”因此我開始等待，終于父親又回來了。我們?nèi)艘黄鸹丶?。外面雨剛停，我們順著剛才那條路走著剛才地面上印的紅色水汽已不復(fù)存在取而代之的那么是閃閃發(fā)亮的水晶照得路上一片光明一切浮躁和迷惘都沒有了整個(gè)世界是實(shí)在的從而我明白了一個(gè)人一旦成熟對他來說世上一切包括他自己就凝固不動(dòng)，而他所做的一切情況，便都有了必要道理。劫后羽化夏丏尊曾對弘一法師的“咸淡兩由之”大加贊揚(yáng)，豐子愷獨(dú)賞其“做一樣，像一樣”。我觀先生是濁世翩翩佳公子。后為龍?bào)带P逸真名士，最后岸然出家，獨(dú)慕其“大夢先覺”之大智，這便是成熟。人處塵世，多是深陷其中，自以為歷練頗多，自負(fù)成熟之名；事實(shí)上，成熟何曾叩過世故的大門？人之成熟每在劫后余生中方能生出正如道家羽化一般剎那間如醍醐灌頂方悟自己往常熱衷者只是是蝸角虛名蠅頭微利己所謂成熟，

事實(shí)上只是天真蘇軾早年也曾裘馬輕狂擅天下之文名但他的成熟不在汴梁的風(fēng)光繁華處，不在山色如娥、花光如頰、溫風(fēng)如酒、波紋如綾的西子湖畔，而在赤壁之下黃泥坂上臨皋亭旁，雪堂之側(cè)，他不再天真，卻多了份超然與釋懷，吟“一蓑煙雨任平生“小舟從此逝江海寄余生因此他羽化在烏臺(tái)劫后，成熟于詩案劫后，一位東坡居士飄然而出。假如說超然是成熟的表達(dá)那么深沉與郁悒有時(shí)也代表了成熟但這種郁悒不是呼天搶地捶胸頓足的悲號(hào)是肝腸寸斷鬢毛盡染的抑郁而是劫后追索、一腔愁盡付笑談的微苦。張岱年如是，也曾為紈绔子弟不治家產(chǎn)，不為科舉，鉆入園林山石茗碗烹茶絲竹戲曲書畫琴棋或鑒賞古董埋“龍尾觚合杯”秦銅漢玉，廠盒宣漆，一旦國破家亡，潛入山中成為野人，蓬前牖下，瓶栗累罄，昔日聲色極耳目之欲，膳食窮水陸之珍，今日卻衣不蔽體，食不果腹，他羽化了成熟了，著書而終于留下了《陶庵夢記《西湖夢尋》《石匱書》在追憶禊泉煙雨樓，西湖香市金山競渡中淡然長逝。因此，人生如佛家舍利子，只有歷劫為羽化，才能真正成熟，只有砥礪許久，才能磨出堅(jiān)利鋒芒，一個(gè)人的成熟，不在其財(cái)富，而在其心氣，只有“心不離田，氣不離宅”，心形不役于物，才能羽化生翮，凌于紫冥。不要茫然于人群，爭琢于名利，心靈的成熟不在那個(gè)地方，只有劫后羽化，才能獲得成熟的思想，走向精神的成熟。成熟——舞出生命的靈動(dòng)當(dāng)丑小鴨在展翅升空劃出令人陶醉的飛影流形時(shí)這便是成熟蛾破繭化蝶，舞出生命的靈動(dòng)時(shí)，這便是成熟；當(dāng)雛鷹撲扇著翅膀搏擊長空時(shí)，這便是成熟。成熟包括兩方面即生理成熟與心理成熟生理成熟當(dāng)然重要但心理成熟卻是一個(gè)人一生中的重中之重。唯有心理成熟才能舞出生命的靈動(dòng)。名落孫山的張繼孤獨(dú)地佇立江邊，是思念家中的老母，依舊因無顏回去而想輕生？就在他茫然理不出頭緒時(shí)雄渾的鐘聲響起這一響便響出“姑蘇城外寒山寺，夜畔鐘聲到客船”的佳句，這一響便響出了一個(gè)成熟的張繼，這一響也響出了人們心中那晚蛻變的少年?！敖现屣L(fēng)，與山間之明月”，與蘇軾也確實(shí)是兩相邂逅吧，雖萍水相逢，可風(fēng)因?yàn)闁|坡而更精彩東坡因風(fēng)而更成熟成熟的蘇軾更加睿智加豁達(dá)閑適?！白鬆奎S，右擎蒼”，不順時(shí)“乘風(fēng)歸去”，情動(dòng)時(shí)穿越“十年生死兩茫?！迸c亡妻“執(zhí)手相看淚眼”，意氣勃發(fā)時(shí)，面江而嘆江東去，千古風(fēng)流人物”。這便是蘇軾，這便是成熟的蘇軾，這便是舞出生命靈動(dòng)的蘇軾。獨(dú)躺一片葵花地與大地作最親切的擁抱凡高茫然什么原因自己的嘔心力作無人理解。大地說：“我懂。”夠了，一句話，兩個(gè)字，成熟了。凡高，因此他操起畫筆，向大地獻(xiàn)上最完美最絢爛的向日葵。遠(yuǎn)離熟稔的鄉(xiāng)音，從此背井離鄉(xiāng)，去吹塞北的風(fēng)，后宮三千佳麗，誰會(huì)情愿？可她去了“獨(dú)留青冢向黃昏”，這是何等凄涼，誰不追求落葉歸根的安寧，可她也依舊去了。懷抱琵琶，她堅(jiān)信：犧牲小我會(huì)換來兩國的和平。琵琶呀琵琶，這便是成熟，你知嗎？琵琶無語。整個(gè)盛唐呈現(xiàn)在人們面前的不是君王好威風(fēng)也不是貴妃好顏色而是你——太白。七分釀成了明月，剩下的三分肅成了劍氣，繡口一吐，確實(shí)是半個(gè)盛唐。成熟著大海的深沉著高山的穩(wěn)重著天空的寬宏著彩虹的迷人……成熟能夠舞出歷史，舞出輝煌。唯有成熟，才能舞出生命的靈動(dòng)。擁有的最高境界乃是無

人們都說我是早熟的也許我有著許多與我的年齡不太符合的喜好吧可這背后是……當(dāng)同齡人還沉浸在安徒生為他們編織的漂亮而天真的童話世界里做著美夢時(shí)卻早已拿起了狄更斯《霧都孤兒拿起了莎士比亞《李爾王等四大悲劇，甚至早已把中國的四大名著通閱N遍。看了特別多的書之后感受自己就在那不知不覺中變“老練非老氣橫秋。只明白自己不愛喝同年人所種愛的汽水等卻偏愛上了茶水再看茶葉在瓷杯中上下翻騰不覺靜靜佇立大概那確實(shí)是我的人生感受自己雖涉世不深卻大概早已品嘗盡人生百態(tài)因此我變得不快樂這確實(shí)是所謂的成熟？與其總是為催鶯鶯的“黃花地，碧云天，西風(fēng)緊”而哀嘆，為林黛玉的“花落花飛花滿天”而落淚，我寧愿選擇李清照的“花自飄零水自流”的那份淡然與閑適。不管如何我看起來因?yàn)槭廊搜壑械某墒熳兊貌豢鞓妨送g人崇尚成熟但并非排斥天真，但是因?yàn)槌墒觳豢鞓罚覅s開始討厭成熟了，我并非標(biāo)新立異，因?yàn)樽约禾椒擦?，更況且不可能鶴立雞群的。但是書不能夠不讀的“成熟”卻能夠不要。我接著翱翔于我的書海，與海子對話，與三毛談心，與川端康成訴說，與席慕容暢談，我也想像川藤那樣揚(yáng)起生命的火花?！皶俏ㄒ荒軌蚴谷顺墒斓臇|西。”——車爾尼雪夫斯基的話，太絕對了吧！我卻贊同，我依舊在慢慢地“成熟”起來，人總是要長大的，我只是凡人，不可幸免的事。朋友說我成熟了許多，可我卻不知自己是成熟了，依舊世故了。這一天終于降臨我一直苦苦尋覓的卻由雨果給了我答案“成熟的極至確實(shí)是天真?！备兄x雨果原來自己繞了特別大的圈最后仍回到了起點(diǎn)但特別快樂因?yàn)樽约菏窃谝孕臑槠瘘c(diǎn)以信念與追求為半徑畫成了自己的圓未能走出圓卻走出了弧線啊！驀然想起了信一禪師的話：擁有的極至處是無。再一想，這與“成熟的極至處是天真”又是多么的一致呢！終于，我笑臉盈盈，笑容從我的臉上蕩漾開來，我只知這才是真正的成熟，特別快樂：因?yàn)槲視?huì)心平氣和地坐在窗前笑看花開花落看云卷云舒不再是滿臉愁容，看著一池水，悠悠地念著“風(fēng)乍起，吹皺一池秋水?！币苍S前者才是成熟的最高境界吧！詮釋成熟一