看中外名著讀后感匯總60篇

看中外名著讀后感匯總60篇中外名著讀后感：《三國(guó)演義》三國(guó)演義是一本很好看的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)書，這本書是吳承恩寫的，看完三國(guó)演義，給我我很大的啟發(fā)。三國(guó)演義中，主要的人物有劉備，關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、呂布....好多人物，保證讓你頭暈，因?yàn)槿宋镉刑嗔?。誰都想讓自己的國(guó)家興榮起來，所以要不斷得去討伐別的國(guó)家，如果你的國(guó)家強(qiáng)，那你就是王者，如果你的國(guó)家弱，那你就是失敗者。失敗者和王者，大家肯定會(huì)選王者，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代里，你只有變強(qiáng)了，才會(huì)抬的起頭來，才回去討伐別的國(guó)家，要是你的國(guó)家很弱小，那你絕對(duì)不會(huì)去討伐別的國(guó)家，所以，強(qiáng)國(guó)都是一些經(jīng)常去討伐別的國(guó)家的人，但有些人成功，有些人失敗，這是為什么呢?計(jì)謀，對(duì)，除了國(guó)家強(qiáng)，人多，還有有計(jì)謀，像諸葛亮，幾乎就是沒有打過敗仗，他靠的是什么呢?是計(jì)謀，他是絕不會(huì)讓自己的人貿(mào)然行事的，所以，這就成了諸葛亮能不敗的原因了。三國(guó)最終稱霸的是曹操，也就是魏國(guó)，這是什么原因的，因?yàn)椴懿偈窒掠形挠形?，也比較團(tuán)結(jié)，所以，這就成了曹操稱霸的原因，但是曹操一開始敗給過好多人，而且都是大敗，但后來是什么讓曹操稱霸了呢?是曹操在北方實(shí)行屯田制,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),有穩(wěn)固的后方;他還禮賢下士，光泛搜求人才，連不忠不孝而有治國(guó)之才的都不遺漏。.....所以，想稱霸，還要?jiǎng)幽X子呀!中外名著讀后感：《格林我在《格林童話》里看了一篇?jiǎng)尤说墓适陆小痘夜媚铩?。情?jié)大概是這樣的：一個(gè)富人的妻子得了重病，去世了。這個(gè)富人的女兒天天在母親的墳前哭，但是她很有孝心，在大雪天她生怕母親冷，為母親墳上披著毛毯。春風(fēng)吹來，她就為母親墳上披著綠葉。后來，他的爸爸又娶了一個(gè)女人。這個(gè)女人有兩個(gè)女兒。后媽和她的兩個(gè)女兒常常欺負(fù)她，還讓她住在閣樓上，但是她毫無怨言。后媽讓她天天打掃，后來因?yàn)樗焯鞚M身沾灰，所以大家都叫她灰姑娘。有一次，王子邀請(qǐng)灰姑娘和后媽的女兒一起參加舞會(huì)，但是后母不讓灰姑娘去，還把她的請(qǐng)?zhí)毫?。這時(shí)仙女出現(xiàn)了，她還讓灰姑娘穿上水晶鞋去參加舞會(huì)，還把她打扮的漂漂亮亮的。那晚王子只跟灰姑娘跳舞，別的公主想和王子跳舞，王子老是說：“我在和這位公主跳舞”。在午夜12點(diǎn)時(shí)，灰姑娘要走了，她在走前掉了一只水晶鞋。最后王子靠著這只水晶鞋找到了灰姑娘。兩人幸福得在一起?；夜媚飶牟回潏D金銀財(cái)寶，父親要出去問女兒女們要什么，后媽的女兒們要項(xiàng)鏈?zhǔn)裁吹?，而灰姑娘只要第一根碰到父親帽子的樹枝?；夜媚锷平馊艘狻姓f不完的好。我愛看《格林童話》，更愛看里面的《灰姑娘》，更重要的是它教會(huì)了我做人要有一顆善良的心，不能貪得無厭。中外名著讀后感：《格列佛游記》暑假是個(gè)放松身心的好時(shí)間，在這個(gè)閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f謊是什么。但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。5.名著《蘇菲的世界》讀后感中外名著讀后感篇1讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺，名著讀后感800。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比?！度龂?guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。中外名著讀后感篇2讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！魯濱遜是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！中外名著讀后感篇3在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國(guó)作家維克多？雨果的又一佳作。這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生?？赐陼?，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個(gè)“悲慘世界”。冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐?，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎？要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。英國(guó)的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情?！侗瘧K世界》是一本多么偉大的書籍呀！它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。命運(yùn)是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋€(gè)徹底的好人，作為市長(zhǎng)。這是多么讓人吃驚的變化?。∪诵缘膬煞N都在他身上體現(xiàn)出來了。面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用違禁藥品者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！中外名著讀后感篇4難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！——《簡(jiǎn)愛》夏洛蒂《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。中外名著讀后感篇5在這本書里，作者用自己的親生經(jīng)歷講述了富人與窮人關(guān)于金錢與財(cái)富的不同看法與認(rèn)識(shí)，對(duì)富人與窮人如何教育孩子做了詳細(xì)比較分析，傳達(dá)了一種不同于我們平常對(duì)學(xué)習(xí)、工作、金錢的認(rèn)識(shí)。我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)些什么？這是我們現(xiàn)在正在思考且迫切想要知道答案的命題，從小被灌輸要好好學(xué)習(xí)，將來可以找到一份好工作的觀念，可是當(dāng)我們意識(shí)到書本上的知識(shí)很大一部分是我們現(xiàn)實(shí)生活所不需要的，學(xué)校里的好成績(jī)與生活中的好工作也沒有多大關(guān)系時(shí)，這個(gè)問題就開始困擾并阻礙我們。窮爸爸是這樣說的，“努力學(xué)習(xí)能去好的.公司工作“，他希望他的孩子努力學(xué)習(xí)，獲得好成績(jī)，找個(gè)掙錢多的好工作。而富爸爸說：”努力學(xué)習(xí)能發(fā)現(xiàn)并收購(gòu)好公司“，他鼓勵(lì)學(xué)習(xí)掙錢并讓這種規(guī)律為我們所用。從小學(xué)到大學(xué)，我們經(jīng)歷了十幾年的學(xué)習(xí)，但在這些年我們學(xué)到了寫什么沒人說得清楚，很多知識(shí)，很多技能，其實(shí)最重要的是提高了我們的綜合素質(zhì)。學(xué)校有一套管理制度對(duì)我們進(jìn)行約束，所以知識(shí)和技能大部分人都會(huì)掌握，但一個(gè)人的能力水平并不只取決于他的知識(shí)技能，還有這個(gè)人的思維方式，生活態(tài)度，以及社會(huì)經(jīng)歷等。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)不僅要注重知識(shí)技能的提高，更重要的是要養(yǎng)成良好的思維方式與積極的生活態(tài)度，“努力學(xué)習(xí)能去好的公司工作“窮爸爸強(qiáng)調(diào)掌握工作的知識(shí)與技能，“發(fā)現(xiàn)與收購(gòu)一個(gè)好公司”富爸爸強(qiáng)調(diào)的是思考與發(fā)現(xiàn)，思維方式是一個(gè)人認(rèn)識(shí)、分析、解決問題的思路，科學(xué)的思維方式不僅能減少錯(cuò)誤，同樣也能達(dá)到事半功倍的效果。有人說態(tài)度決定一切，雖然這樣的說法有些唯心主義，但態(tài)度卻是影響著你做一件事情的效果以及你整個(gè)人生的發(fā)展，當(dāng)窮爸爸說“我可付不起”時(shí)，富爸爸說：“我怎樣才能付得起？”這兩句話代表兩種態(tài)度，一個(gè)陳述，一個(gè)疑問，一個(gè)讓你消極放棄，另一個(gè)則促使你去積極開動(dòng)腦經(jīng)想辦法。這也是為什么兩個(gè)爸爸一個(gè)窮一個(gè)富的重要原因。怎樣才能變得富有？窮爸爸受過全面的高等教育，擁有體面的工作，收入頗豐，卻終生面臨財(cái)務(wù)困境，而富爸爸中學(xué)開始就輟學(xué)，卻因?yàn)橛姓_的觀念和超人的理財(cái)技能、商業(yè)才干，最后成為了一個(gè)百萬富翁。作者用通俗的語言說明了富人的秘密，用自己的親身經(jīng)歷印證了走向財(cái)富最重要的一條觀念“窮人和資產(chǎn)階級(jí)讓自己為錢工作；富人則讓錢為自己工作?！蔽覀兊闹車灿性S多窮人跟富人，窮人為錢而工作，他們起早貪黑，放棄休假，銀行賬戶上不斷增大的數(shù)字是他們唯一的安慰，他們一生都在為金錢為困惑，為生活奔波。而富人往往工作輕松，給人一種坐享其成的感覺。這是為什么呢？因?yàn)樗麄兩朴谧プC(jī)遇在不斷的失敗中站起，實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由。在他們身上我們可理財(cái)是多么重要，要實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，不當(dāng)金錢的奴隸，就要學(xué)會(huì)各種投資，不要妄圖通過單純的加薪來增加收入，要注重個(gè)人財(cái)富的保值增值，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的最大化。想要致富，首先我們必須弄清楚資產(chǎn)與負(fù)債的關(guān)系，作者認(rèn)為資產(chǎn)就是能把錢放進(jìn)你口袋里面的東西；負(fù)債就是把錢從你口袋里取走的東西。他把這個(gè)原則歸結(jié)為KISS（keepitsimplestupid），即傻瓜財(cái)務(wù)原則。通過這個(gè)原則我們可以輕松地判別出資產(chǎn)與負(fù)債，并去購(gòu)買資產(chǎn)，但憑這一點(diǎn)就可以致富？當(dāng)然不夠，作者還給我們上了第三課，即關(guān)注自己的事業(yè)，值得注意的是，事業(yè)與職業(yè)是不同的，作者通過麥當(dāng)勞的創(chuàng)立者雷·克羅克對(duì)他職業(yè)和事業(yè)的區(qū)分給我們形象的闡釋了這一點(diǎn)，雷·克羅克的職業(yè)是個(gè)商人，賣攪拌機(jī)，賣漢堡，但他的事業(yè)卻是積累能產(chǎn)生收入的地產(chǎn)。事業(yè)圍繞著你的資產(chǎn)而非收入。富爸爸說：“生活推著我們每個(gè)人，有些人放棄了有些人在抗?fàn)?，如果你是那種沒有毅力的人，你將放棄生活對(duì)你的每一次推動(dòng)。這樣的話你的一生會(huì)過的穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，不做錯(cuò)事，隨時(shí)準(zhǔn)備著當(dāng)永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生的事情發(fā)生時(shí)解救自己，然后在無聊中老死。你會(huì)有許多像你一樣的朋友，希望生活穩(wěn)定，處事無誤。但事實(shí)是，你對(duì)生活屈服了，不敢擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，你的確想贏但失去的恐懼超過了成功的興奮，事實(shí)是從你內(nèi)心深處，你就始終認(rèn)為你不可能，所以你選擇穩(wěn)定?！爆F(xiàn)代生活的快節(jié)奏注定我們不可能安安穩(wěn)穩(wěn)的過，跟在生活的后面跑的人一生都會(huì)為生活擺布，領(lǐng)先計(jì)劃安排生活的人，才能創(chuàng)造出理想人生。觀念決定思路，思路決定出路，學(xué)會(huì)投資和創(chuàng)造財(cái)富，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，學(xué)好投資理財(cái)，讓自己的人人生更加精彩豐富。中外名著讀后感篇6雖然《孫子兵法》寫的是當(dāng)時(shí)行軍打仗的策略，但是它對(duì)指導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)的生存發(fā)展和我們做人做事都有著非常重要的意義?！秾O子兵法》里講的令行禁止，賞罰分明；紙上談兵，全軍覆沒；避開鋒芒，發(fā)動(dòng)反擊，一舉獲勝；諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲；淝水之戰(zhàn)中東晉將領(lǐng)運(yùn)用激將法，以少勝多；勾踐臥薪嘗膽；劉邦聲東擊西，麻痹敵人而取勝。凡戰(zhàn)者以正合，以奇勝，關(guān)羽出其不意水淹曹營(yíng)；孫臏減灶誘敵；項(xiàng)羽破釜沉舟，放手一搏取得勝利；弦高的虛實(shí)攻擊法；成吉思汗虛虛實(shí)實(shí)讓敵人無法辨別，出奇制勝；努爾哈赤集中兵力，各個(gè)擊破，奪取勝利；晉文公信守諾言，以退為進(jìn)；狹路相逢勇者勝，陸遜利用地形采取火計(jì)擊敗劉備，投亡地然后存，陷死地然后生。這些都體現(xiàn)出高智慧的戰(zhàn)爭(zhēng)策略，如今的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)非常殘酷的社會(huì)，夸張一點(diǎn)地說，我們每一天都活在無形戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火里面，想要生存和發(fā)展，需要懂得如何指定我們的策略?！秾O子兵法》就可以很好地指導(dǎo)我們。下面總結(jié)一下《孫子兵法》的大概內(nèi)容?！妒加?jì)篇》是《孫子兵法》的核心所在，總攬全書的綱，講述戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于國(guó)家和人民根本利益的極端重要性。論述研究，謀劃作戰(zhàn)方略的偉大意義與決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基本條件，提出“攻其不備，出其不意的經(jīng)典軍事理論。《作戰(zhàn)篇》從用兵對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)力的影響，闡明長(zhǎng)期作戰(zhàn)對(duì)國(guó)家的危害，論述用兵出征既有拓展疆土，爭(zhēng)奪財(cái)富的有利一面，又有耗費(fèi)國(guó)力，禍害百姓的有害一面?！吨\略篇》論述“上兵伐謀”的作戰(zhàn)思想，分析軍事謀略，政治謀略與外交謀略在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用，總結(jié)出不同形勢(shì)下的不同用兵方法和預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的幾種基本情況，提出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的經(jīng)典軍事理論。《軍形篇》論述依據(jù)敵我雙方軍事實(shí)力的強(qiáng)弱而決定攻守的戰(zhàn)略思想，解析“先為不可勝，以待敵之可勝”的作戰(zhàn)原則，提出“修道而保法”等一系列達(dá)到自保而全勝目的的軍事理論?！侗鴦?shì)篇》著重分析在對(duì)敵軍實(shí)施戰(zhàn)略進(jìn)攻中如何從戰(zhàn)略上運(yùn)用“奇正”結(jié)合的原則，創(chuàng)造一種高屋建瓴，出奇制勝的態(tài)勢(shì)，提出“擇人而任勢(shì)”的辨證思想，主張靈活變動(dòng)的用兵策略。《虛實(shí)篇》論述軍事活動(dòng)中“虛”與“實(shí)”的對(duì)立和轉(zhuǎn)化的關(guān)系，特別闡明避實(shí)就虛，以實(shí)擊虛的原則，掌握戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的重要性，提出“避實(shí)而就虛”，“因敵而制勝”的經(jīng)典軍事理論?！盾姞?zhēng)篇》闡述在戰(zhàn)爭(zhēng)中為將者必須把握的基本戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，著重論述如何變不利條件為有利條件，總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，探索出在戰(zhàn)爭(zhēng)中奪取制勝條件的基本方法，提出“用兵之法”的八條原則。《九變篇》論述在戰(zhàn)爭(zhēng)中必須根據(jù)敵情和地形的變化靈活處置，變通應(yīng)敵，分析戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)常遇到的各種需要變通應(yīng)敵的情況和方法，提出“有備無患”的戰(zhàn)略思想和作為將帥應(yīng)防止與克服的五種重大險(xiǎn)情?！缎熊娖氛撌鲂熊娮鲬?zhàn)的戰(zhàn)略要領(lǐng)，諸如行軍時(shí)如何安營(yíng)扎寨，如何觀察和利用地形，如何判斷敵情，總結(jié)歷史上諸多戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，列舉出三十余種觀察判斷敵情的方法，提出“令之以文，齊之以武”的治軍原則?！兜匦纹氛撌龅匦卧谧鲬?zhàn)中的重要性和各種地形條件下的作戰(zhàn)原則，指出將帥必須從戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際出發(fā)，按戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律辦事，“進(jìn)不求名，退不避罪，惟人是保”，以克敵制勝。《九地篇》論述在九種不同戰(zhàn)略地形下作戰(zhàn)的原則，指出如何因地制宜，因利乘便，發(fā)揮將士的戰(zhàn)斗積極性。研究九種不同地形對(duì)軍隊(duì)產(chǎn)生的不同心理影響和如何加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的問題，指出“投之亡地然后存，陷之死地然后生”的經(jīng)典軍事理論?！痘鸸テ房偨Y(jié)過去軍隊(duì)火攻的經(jīng)驗(yàn)，論述火攻的作用，對(duì)象，條件種類和實(shí)施方法，指明運(yùn)用火攻應(yīng)注意的各種問題以及應(yīng)采取的靈活策略，主張“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”戰(zhàn)略原則，提出“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”的慎戰(zhàn)思想?！队瞄g篇》論述在戰(zhàn)爭(zhēng)中如何運(yùn)用間諜的問題，包括使用間諜的重要性，間諜種類的劃分，間諜使用的方法等。分析不同種類間諜的特色及使用價(jià)值，強(qiáng)調(diào)“反間”的特殊重要性。明確提出“三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間”的用間三原則，總結(jié)出“明君賢將，能以上智為間者，必成大功”的歷史規(guī)律。在這個(gè)沒有炮火的商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)里面，《孫子兵法》對(duì)企業(yè)的指導(dǎo)作用是不可忽視的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)家必須具備戰(zhàn)略思維和謀略思想。戰(zhàn)略是指導(dǎo)全局的方略。企業(yè)家戰(zhàn)略思維就是從企業(yè)整體的、長(zhǎng)期的和根本的利益出發(fā)來確定企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)并做出戰(zhàn)略決策。企業(yè)家謀略思想來源于軍事中的兵法謀略，是為企業(yè)戰(zhàn)略決策服務(wù)的《孫子兵法》是《武經(jīng)七書》之首，是我國(guó)古代最具代表性的一部兵書，堪稱古今中外軍事謀略思想的杰作。從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)企業(yè)人才素質(zhì)要求的角度來看，企業(yè)家與統(tǒng)兵出戰(zhàn)、號(hào)令三軍的“將”有諸多相似之處“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”，企業(yè)家同樣需要具備“智、信、仁、勇、嚴(yán)”這五個(gè)方面的素質(zhì)。其中，“智”是居于核心地位的第一素質(zhì)，是把握全局的戰(zhàn)略智慧——自古不謀萬世者，不足以謀一時(shí)，不謀全局者，不足以謀一域，所以企業(yè)家首先必須有把握全局的謀略，智力超群。中外名著讀后感篇7《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。整部作品情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈チ_洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本。書中描寫了一個(gè)殘酷的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個(gè)隱修女，至于副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人性的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。悲劇永遠(yuǎn)是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào)：“??！我所愛過的一切！”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父——恩父，但是為了他所愛的愛斯梅拉達(dá)，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛上了愛斯美拉達(dá)，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責(zé)中外名著讀后感1金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。這就是油麻地。那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙?jiān)逻@些都出自于曹伯伯的純美小說《草房子》。文弱聰慧的紙?jiān)?、小小年紀(jì)便挑起幫助家人的沉重?fù)?dān)子的細(xì)馬、在困苦中奮斗的杜小康、執(zhí)著的讓人心寒的秦大奶奶、憂郁的溫幼菊、對(duì)感情專一的將一輪、可愛乖巧的柳柳和可愛善良而心里又有著奇妙想法的桑桑作者對(duì)他們的描寫，總是讓讀者覺得有一種好像書里的人物就在眼前的奇妙感覺?！恫莘孔印酚涗浟艘粋€(gè)男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動(dòng)人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)?；ㄙM(fèi)了十幾年也沒能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶最后，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了。感動(dòng)之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最后一筆?！恫莘孔印纺ЯΠ阄?，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。中外名著讀后感2我讀過成千上萬的書，但是其中我最喜歡的是海倫凱勒寫的《假如給我三天光明》。常常抱怨命運(yùn)安排的種種不公。誰不想活的精彩，過的多姿？我時(shí)常慶幸自己的生命中充滿著光明，因?yàn)楣饷髯屛夷軌蚋宄目吹竭@個(gè)世界。光明——總使我想到一個(gè)震撼全世界的人——海倫凱勒。她的《假如給我三天光明》，給了我很多思考和啟迪。或許，正如馬克吐溫所言：“19世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一是拿破侖，另一個(gè)就是海倫凱勒?！彼錾?880年6月27日，誰也沒想到這個(gè)可愛的小女孩出生19個(gè)月便失去了視力和聽力，最終又失去了說話的能力。更無法預(yù)料的是，這個(gè)生活失去光、聲、語的女子竟成為掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。她在黑暗中找到了人生的光明，最后有吧慈愛的雙手伸向了世界。海倫凱勒——一個(gè)生活再和暗中卻給人類帶來光明的女性。海倫姐姐一生共寫了14部著作，散文集《假如給我三天光明》真實(shí)的記載了她艱辛又充滿榮耀的一生。我如饑似渴得看完著本書，已是深夜。熄了燈，我敢肯定海倫姐姐眼中的黑暗絕對(duì)要比這黑夜更恐懼，但我不得不承認(rèn)她心靈深處的光明足以讓她看遍全世界。我自始至終認(rèn)為這個(gè)度過了88個(gè)春秋，卻熬過了87年黑暗世界的海倫，無比的偉大。她那堅(jiān)強(qiáng)的意志、美好的品質(zhì)讓我深深感動(dòng)。之前，我并不認(rèn)為會(huì)失去光明，但自從讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)我浪費(fèi)的光陰足以讓無數(shù)個(gè)盲人過上三天的光明日子，足以讓他們哪怕只看一眼這美好的世界。我有些慚愧，因?yàn)槲夷慷昧撕惤憬阏鎸?shí)、艱辛的一生目睹了一個(gè)奇人對(duì)生活的求知欲望，對(duì)光明的渴望之心。它用它那顆堅(jiān)強(qiáng)不屈的心挑戰(zhàn)光明，挑戰(zhàn)命運(yùn)，她更用她的故事深深觸動(dòng)了我，警惕了我。我已經(jīng)目睹了12年的光明世界，現(xiàn)在，我終于找到了心中那份真正的光明。中外名著讀后感3童年是風(fēng)，吹來朵朵白云；童年是云，化作新春的雨；童年是雨，滋潤(rùn)出生的花……最近，我看了曹文軒的《白柵欄》深有感觸，仿佛也看到了作者眼中充滿稚氣的童年時(shí)代。很多人最初的愛戀對(duì)象都是小時(shí)候的老師，然而作者也不例外。在他記憶里的老師，溫柔甜美親切，跟媽媽的嘮叨、姐姐的兇悍、同學(xué)的小氣雞婆，全然不同，她美如維納斯，像優(yōu)雅的梔子花……而《白柵欄》這本書，作者主要記述了七歲到十二歲對(duì)老師的“暗戀”……童年是金色而無雜質(zhì)的，每個(gè)人的童年都充滿稚拙、清純，我也是如此。在我的童年中，做得最多的就是傻事。記得有一次，我和奶奶一起去菜園子。菜園子里到處是綠色蔬菜，奶奶在那兒拔菜，而我呢，站在一旁傻愣愣地呆著，無聊極了。我把手伸進(jìn)了口袋里，想找點(diǎn)樂子?！斑?？什么東東，摸起來圓溜溜的？”我拿出來一看，原來是一個(gè)紅棗?！芭?！對(duì)了！”我看著紅棗突發(fā)奇想道，“把龍眼的核種進(jìn)泥土里，能長(zhǎng)嫩芽來；把火龍果的籽種進(jìn)泥土里，會(huì)栽出綠葉；要是我把剛剛煮熟過的紅棗核栽進(jìn)泥土里，肯定能再?gòu)埑黾t棗來?！蔽疫x了一小塊地，準(zhǔn)備把紅棗核種進(jìn)泥土里。我拿來一把鏟子，先挖出一個(gè)坑，在里面澆了一點(diǎn)水，再把核埋進(jìn)土里，最后，再把泥土弄平?！按蠊Ω娉桑　蔽遗牧伺?，揉了揉肩，心里充滿了期待和喜悅，真希望紅棗能快點(diǎn)長(zhǎng)出來。以后的每一天，我都去看看紅棗長(zhǎng)出來沒，一個(gè)月，兩個(gè)月，紅棗還是沒有長(zhǎng)出來，我的心情一下子從喜悅轉(zhuǎn)為期待，再?gòu)钠诖詈筠D(zhuǎn)為失落。直到現(xiàn)在，我才知道：原來紅棗核埋在泥土里根本不會(huì)長(zhǎng)出紅棗，更別說煮熟的了，看來我還真是異想天開。是呀！正如作者所說“每個(gè)人的童年都會(huì)有一些微妙、朦朧、撲朔迷離的感覺。這些感覺到生命的一星火花熄滅前的頃刻，會(huì)突然浮現(xiàn)……這個(gè)人又夢(mèng)幻地回到了稚拙、清純、金澤閃閃、充滿花朵氣息的`童年時(shí)代?！敝型饷x后感4一句”滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了懷才不遇的無奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過就是社會(huì)的演變過程罷了。令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種”指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來說更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的”一從二令三休”到薛寶釵的”可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的”堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！倍寄荏w現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：”趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢(mèng)”。生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚！中外名著讀后感5“唐僧騎馬咚那個(gè)咚，后面跟這個(gè)孫悟空，孫悟空，跑得快，后面跟著個(gè)豬八戒，豬八戒，鼻子長(zhǎng)，后面跟著個(gè)沙和尚，沙和尚，挑著擔(dān)，后面跟著個(gè)老妖婆，老妖婆，真正壞，騙了唐僧和八戒，唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出，多虧孫悟空眼睛亮，火眼金精冒金光。高高舉起了金窟棒，妖魔鬼怪消滅光！”每當(dāng)電視響起這首兒歌時(shí)，我都會(huì)立刻跑過來，坐到電視機(jī)旁，靜靜地聽著這熟悉的旋律。起初看的是動(dòng)畫片版《西游記》，那時(shí)的我還小，總是羨慕孫悟空那上天入地的本領(lǐng)，喜歡豬八戒那憨態(tài)可掬的模樣。后來上來小學(xué)一年級(jí)，由動(dòng)畫片版變成了電視劇版，我看的是懂非懂，對(duì)唐僧越來越討厭，孫悟空好心的提醒唐僧，他不但不領(lǐng)情還念緊箍咒，讓孫悟空疼得滿地打滾。直到看了文字白話文版《西游記》我才了解里面的人物形象及他們的性格特征。唐僧的無能，孫悟空的嫉惡如仇，豬八戒的好吃懶做及沙和尚如老牛般的勤勤懇懇，深入我心。以前的我總認(rèn)為孫悟空是完美的，唐僧是迂腐的，豬八戒是好吃懶做的，沙和尚是憨厚老實(shí)的。但是現(xiàn)在我改變了我的看法。孫悟空并不是那么完美無缺，他那暴躁的脾氣、放蕩不羈的性格，因受不了唐僧的約束而負(fù)氣出走回到花果山；唐僧也不是我所想象的那個(gè)樣子，他雖然固執(zhí)總是相信自己的所見所聞，不相信孫悟空的火眼金睛，但他堅(jiān)定不移的信念，歷經(jīng)九九八十一難，卻初心不改；豬八戒有時(shí)也會(huì)膽小怕死，但他認(rèn)真起來卻英勇無比；如老牛般的沙和尚時(shí)而也會(huì)糊涂，缺少自己的主見?！段饔斡洝分?，多次次寫道君王的腐敗無能，沉迷于美色，這揭示了當(dāng)時(shí)黑暗丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)了吳承恩的社會(huì)見解和政治抱負(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，吳承恩不能實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，于是就在《西游記》中寄托他的政治思想。一本經(jīng)典名著，是一部經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起反復(fù)閱讀，最后讓人過目不忘的，才稱之“經(jīng)典”！中外名著讀后感6今年寒假我有幸閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，我一開始閱讀的時(shí)候，還有點(diǎn)坐不住，但堅(jiān)持讀了幾天之后，發(fā)現(xiàn)此書特別有意思。明代小說家吳承恩文筆風(fēng)趣幽默、把人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，越讀越想讀。故事主要講述了東土大唐的唐僧和他的三個(gè)徒弟一起經(jīng)歷了九九八十一難，徒弟三人一直保護(hù)著唐僧，一路上降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終到達(dá)天竺國(guó)取得真經(jīng)、修成正果的故事。書中我最喜歡的人物就是住在花果山水簾洞里的齊天大圣一一孫悟空。他曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來佛祖壓在五行山下，唐僧看到后，幫他把符咒取下來，讓他重獲自由。后來他跟唐僧去西天取經(jīng)，一路上為師父鏟除妖魔鬼怪，保住師父平安，但孫悟空的師父唐僧卻經(jīng)常錯(cuò)怪自己的徒弟悟空，說他傷天害理，甚至還把他趕走。孫悟空走了以后，唐僧又遇難了，豬八戒和沙和尚沒辦法救出唐僧，于是豬八戒駕著騰云去花果山水簾洞里找孫悟空幫忙，孫悟空并沒有因?yàn)樘粕f了自己幾句而不去相救，最終孫悟空救出唐僧，接著保護(hù)他們一起去西天取經(jīng)。如此善良寬容、大方又不計(jì)較的悟空，不正是我們少先隊(duì)員應(yīng)該具有的品質(zhì)嗎？孫悟空不但寬容大方，而且勇敢機(jī)智。在九九八十一難中，他多次以智取的方式戰(zhàn)勝妖魔鬼怪。印象最深的是悟空三借芭蕉扇。唐僧師徒經(jīng)過終年烈火熊熊的火焰山，需要向鐵扇公主借芭蕉扇熄滅烈火才可以通過。孫悟空第一次，抱著誠(chéng)意去借扇子，未成；第二次變成小蟲卻拿到的是一把假扇子。這個(gè)時(shí)候的孫悟空依然沒有放棄，他第三次聰明地變成了牛魔王的樣子，從鐵扇公主那兒拿到了真扇子熄滅了火焰山的烈火。如此機(jī)智勇敢、不輕易放棄的孫悟空，不也正是我們少先隊(duì)員應(yīng)該具有的品質(zhì)嗎？我們作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，需要的正是孫悟空這樣的精神和品質(zhì)。中外名著讀后感7陽春三月，姹紫嫣紅，正是在這個(gè)季節(jié)里，老師帶領(lǐng)我們一起閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，當(dāng)我拿著這本書時(shí)，我激動(dòng)萬分，開心不已，因?yàn)樵谶@之前，在電視上、報(bào)紙上我都領(lǐng)略到了各個(gè)人物形象奇異的風(fēng)采。當(dāng)我讀完故事簡(jiǎn)介時(shí)，我就禁不住地瞪大了眼睛。《西游記》是一部神魔小說，小說的最大成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通廣大的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、老實(shí)憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救難的觀音菩薩、佛法無邊的如來佛祖……其中，最具特色的人物形象就是大鬧天宮的孫悟空，他的七十二般變化、騰云駕霧的本領(lǐng)、敢作敢當(dāng)、敢愛敢恨又喜歡耍些小聰明的性格，都讓我過目不忘。尤其是當(dāng)我讀到第十八章時(shí)，我被這曲折動(dòng)人的情節(jié)所吸引了：唐僧師徒在天仙的一再挽留下，又停了五六日，繼續(xù)趕路，悟空在半空中看見有桃，便去采摘，沒想悟空走了之后，唐僧便遇到了白骨精，悟空采桃回來，火眼金睛便認(rèn)出了妖怪，舉棒就打，白骨精便變個(gè)假尸逃走了。那白骨精那肯善罷甘休，變做了一個(gè)老婆婆，又被悟空認(rèn)出，一棒打了下去，那妖精故技重施，又一次逃脫了。誰知，她又變成了一個(gè)老公公，說是妻女不見，特來尋找，不料，還是沒逃過孫悟空的火眼金睛，悟空一棒打到頭上，頓時(shí)，老公公變成了一堆白骨，八戒卻說這是悟空哄人的，于是悟空被逐出取經(jīng)隊(duì)伍。讀了這些，我受益非淺。在這篇文章里，孫悟空表現(xiàn)的英勇頑強(qiáng)、敢作敢當(dāng)，堅(jiān)持自己正確的看法和見解；我倒覺得唐僧太優(yōu)柔寡斷了，輕易相信了別人的話，以后，他會(huì)后悔的；而八戒呢，則很小心眼兒，明明人家是對(duì)的，他卻硬說成錯(cuò)的。通過這些，我也明白了：以后我無論遇到了什么，都要堅(jiān)持自己正確的見解，也不能輕易聽信別人，更不能小心眼，因?yàn)檫@樣害人害己。書是人類進(jìn)步的階梯，以后我要多讀書，讀好書，讓我的家庭飄滿清新的書香！中外名著讀后感8在這五月初夏的晚上，我坐在書桌前默默地出神發(fā)呆，可有誰會(huì)知道，我的大腦卻在浮想聯(lián)翩，高速運(yùn)轉(zhuǎn)……臺(tái)燈柔和的光線漫射在我面前一紅一藍(lán)封面的兩本書上，書名是《200個(gè)名人的童年故事》。這兩本書是我自己在新華書店選購(gòu)的，自買回家后，三個(gè)晚上我就看了一大半，書的內(nèi)容生動(dòng)有趣，讓人愛不釋手。講的是古今中外兩百位杰出人物的童年生活。關(guān)于他們，有的我早已聽說過，更多的是較為陌生或第一次知道，但留給我一個(gè)很深的印象：他們大多都有一個(gè)活潑自由的童年。在我沒看書之前，很難想象，原來這些赫赫有名的大人物小時(shí)候也這么淘氣可愛，但轉(zhuǎn)眼一想，無論什么人，不管他取得多大成就，有多大名氣，都是由孩子長(zhǎng)大的。也許一個(gè)人的童年對(duì)于今后的未來來說是很重要的，可能會(huì)影響他一輩子。難怪許多文人、作家那么喜歡深情地回憶童年。書中的名人，有的出生于名門貴族，如司馬遷、巴金、曼德拉、林肯；有的從小就勤奮好學(xué)、聰明過人，如白居易、康有為、曹禺、黑格爾；也有許多不把精力放在學(xué)校的功課上，卻好動(dòng)貪玩，如劉伯承、蔣介石；有的對(duì)功課不怎么關(guān)心，倒是對(duì)其他事物特別好奇敏感，如錢仲書、巴爾扎克、拜倫、愛迪生……盡管這些人家庭、童年不同，個(gè)性、事業(yè)也不同，但他們都有一個(gè)適合自己成長(zhǎng)的童年，后來通過自己的努力，成為了著名的學(xué)者、將軍、科學(xué)家、詩人和藝術(shù)家。這說明了一個(gè)人的成材，在小時(shí)候并沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)和模式，因此，現(xiàn)在大人們也不應(yīng)該用一種眼光和標(biāo)準(zhǔn)去看所有的孩子。還是書中前言說的好：“每一個(gè)天才曾經(jīng)都是一個(gè)孩子，每一個(gè)孩子日后都可能是一個(gè)天才。”和“沒有一個(gè)人生來就完美，也沒有一個(gè)人天生就比別人差。”我十分同意編者的話，因?yàn)樗莱隽宋业男穆?。書看完后，除了得到知識(shí)以外，更重要的是名人童年的故事激勵(lì)和鼓舞了我，讓我樹立了自信心，內(nèi)心好象有一個(gè)聲音在說：將來我一定行！中外名著讀后感9孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，不放過一個(gè)妖魔，棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他有時(shí)愛撒個(gè)謊；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了