傲慢與偏見(jiàn)優(yōu)秀學(xué)生讀后感及反思

—傲慢與偏見(jiàn)優(yōu)秀學(xué)生讀后感及反思《高傲與偏見(jiàn)》書(shū)如其名，高傲與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們互相之間溝通的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。下面是為大家?guī)?lái)的有關(guān)高傲與偏見(jiàn)優(yōu)秀同學(xué)讀后感及反思【5篇】，希望大家喜愛(ài)。高傲與偏見(jiàn)優(yōu)秀同學(xué)讀后感【篇一】《高傲與偏見(jiàn)》全書(shū)講解并描述了四樁不同的婚姻，呈現(xiàn)了奧斯汀的婚戀觀，在她眼里，其中的兩樁婚姻是不幸的：一是伊麗莎白的好友夏綠蒂、表兄柯林斯的婚姻，完全建立在經(jīng)濟(jì)根底之上；二是伊麗莎白的幺妹麗迪雅與威爾的婚姻，完全建立在初次相識(shí)與美貌之上。夏綠蒂是一個(gè)聰慧的女子，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林斯的未婚，只因家里沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)。對(duì)于婚后生活，夏綠蒂也抱無(wú)所謂的看法。這樣的婚姻狀況在現(xiàn)代也非常具有現(xiàn)實(shí)意義，我認(rèn)為單純的以物質(zhì)為根底的婚姻是沒(méi)有生命力的，在一個(gè)感情淡而無(wú)味的婚姻里，人的樂(lè)趣何存？夏綠蒂當(dāng)然可以把生活布置得井井有條，但是她的精神世界永遠(yuǎn)是蒼白的，她布置與柯林斯每天見(jiàn)面的時(shí)間只有幾分鐘，她是多么聰慧，但又是多么可憐可悲啊，一個(gè)無(wú)財(cái)產(chǎn)的女子就這樣成為一個(gè)時(shí)期的悲劇。伊麗莎白的么妹麗迪雅是另一種情況的婚姻。在五姐妹當(dāng)中，她行為最為放縱無(wú)知，每日只知與軍官調(diào)情。她貪戀威爾的美貌，沖動(dòng)的跟威爾——一個(gè)外表溫文爾雅，實(shí)際生活放縱的人私奔，置家人的感受于不顧。后經(jīng)達(dá)西的慷慨解救，兩人才茍合結(jié)婚，婚后麗迪雅還在家人面前夸耀幸福，實(shí)在是一個(gè)非常自私自利的女人。嫁給了一個(gè)偽君子，可想而知婚后生活如何拮據(jù)，全靠伊麗莎白與達(dá)西救濟(jì)生活。奧斯汀所推崇的是后兩樁婚姻：伊麗莎白與達(dá)西的婚姻，吉英與彬格萊的婚姻。漂亮而文雅的吉英與活潑機(jī)智的伊麗莎白對(duì)待婚姻的看法是理智聰慧的，她們的婚姻建立在愛(ài)情根底之上，但也不排解物質(zhì)與相貌的因素。達(dá)西在初次見(jiàn)到伊麗莎白的舞會(huì)上并未對(duì)伊麗莎白的外貌產(chǎn)生好感，也反感她家人的低俗無(wú)知，但是伴著越多的接觸，發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的可愛(ài)之處。伊麗莎白也在越來(lái)越多的接觸中發(fā)現(xiàn)了達(dá)西的美德，消退了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，成就一樁美滿的姻緣。盡管他們?cè)陂T(mén)第與教育上存在差異，但婚姻生活是仍然是美滿幸福的。在奧斯汀的筆下沒(méi)有驚心動(dòng)魄、激情四射的愛(ài)情故事，更多是的理智與道德，所以，奧斯汀的愛(ài)情觀是理智的。在我看來(lái)，愛(ài)情是美妙的，以愛(ài)情為根底的婚姻才能經(jīng)受住婚后油鹽醬醋的平淡，真正的愛(ài)情不會(huì)由于形體的接近或遠(yuǎn)離而轉(zhuǎn)變，真正的愛(ài)情是日久生情，而非一見(jiàn)鐘情?！陡甙僚c偏見(jiàn)》在對(duì)人性的描寫(xiě)上也是深化的。高傲與偏見(jiàn)屬于人性弱點(diǎn)最常見(jiàn)到的兩種。出身名貴、財(cái)產(chǎn)雄厚、地位高高在上的上流人最簡(jiǎn)單染上高傲的習(xí)氣，對(duì)貧困、粗俗的人瞧不上眼，達(dá)西就是其中一例。而地位低下、財(cái)產(chǎn)少而又有劇烈自尊心的人在面對(duì)驕傲的優(yōu)越者時(shí)則以偏見(jiàn)相反抗，這是另一種扭曲的高傲，伊麗莎白就是一個(gè)典型。伊麗莎白最初看不慣達(dá)西的高傲，受風(fēng)度翩翩的威爾的蠱惑，更對(duì)達(dá)西的人格產(chǎn)生嚴(yán)峻的偏見(jiàn)，但伴著深化了解，才發(fā)現(xiàn)誤會(huì)了達(dá)西。但是她能英勇地訂正自己的觀點(diǎn)，擺正自己的看法，這一點(diǎn)是值得尊重的。而達(dá)西在初次求婚遭拒的情況下，敢于正視自己的缺點(diǎn)并主動(dòng)改正，這才成就了這樁美滿的姻緣。不難想象，假如達(dá)西在初次求婚遭拒后高傲仍然故我，假如伊麗莎白在了解真相后沒(méi)有面對(duì)達(dá)西的士氣，那么他們之間永遠(yuǎn)都會(huì)存在著一條不行逾越的鴻溝。人與人之間相處，總會(huì)有摩擦，有沖突，有誤會(huì)，但只要你勇于面對(duì)自己的缺乏，主動(dòng)改正自己的缺點(diǎn)，削去自己的棱角，小處說(shuō)，能到達(dá)人人和諧、群組和諧，大處說(shuō)到達(dá)社會(huì)和諧、世界和諧。高傲與偏見(jiàn)優(yōu)秀同學(xué)讀后感【篇二】奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同看法，從而反映了本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)抱負(fù)婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)抱負(fù)婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)寶的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她厭煩他的高傲。由于達(dá)西的這種高傲事實(shí)上是地位差異的反映，只要存在這種高傲，他與伊麗莎白之間就不行能有共同的思想感情，也不行能有抱負(fù)的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀看了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他轉(zhuǎn)變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消退了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同看法，事實(shí)上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和公平權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義?！陡甙僚c偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)期人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨?；蛟S不幸太多了，變成了麻木。可是令人艷羨、認(rèn)可的“幸福”背后，堆砌著的又是什么呢？是金錢(qián)、麻木、淚水、懊悔、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)……。當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)分，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿意。是的，是由于他們有高傲，有偏見(jiàn)，才會(huì)有這一切的曲折。伊麗莎白是個(gè)熱忱、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因此偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他高傲正由于如此，才讓人們忽視了他身體魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只由于對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而使她清爽了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方；夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時(shí)分也是它即將消逝的時(shí)分。夢(mèng)是何等神奇，令人魂?duì)繅?mèng)繞!它引很多的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長(zhǎng)江的純潔，邁著日月交替的腳步，追逐著問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以充足的士氣去面對(duì)，去承受，去拼搏?！陡甙僚c偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣闊的讀者，時(shí)至今天，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。高傲與偏見(jiàn)優(yōu)秀同學(xué)讀后感【篇三】“但凡有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見(jiàn)解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)。”以這樣一段話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大高興的愛(ài)情故事?？墒羌偃缡潜е@樣的想法而去讀它，那么這部《高傲與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)期的生命力。伊麗莎白的母親以及妹妹們粗俗、無(wú)禮的舉止，給伊麗莎白與達(dá)西的愛(ài)情帶來(lái)了重重阻礙，也使得達(dá)西力勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，即使簡(jiǎn)仍然對(duì)賓利一片深情，但賓利還是離開(kāi)了簡(jiǎn)，去了倫敦。而伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)以及達(dá)西的高傲都是這段感情的絆路石，在一連串的好玩的周折之后，誤會(huì)終于得以消退。達(dá)西克服了高傲，伊麗莎白克服了偏見(jiàn)，有情人終成眷屬!《高傲與偏見(jiàn)》這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美妙的顏色了。但是小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶對(duì)以及財(cái)寶對(duì)婚姻的考量卻充滿其中。注意實(shí)際的人們一直以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜上一生的幸福。這樣的做法才算理智、蘇醒?？杀氖清X(qián)成了地位的標(biāo)志、有錢(qián)=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品行=具備做丈夫的一切條件。在本書(shū)中伊麗莎白始終是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，她理智、活潑、愛(ài)打趣，擅長(zhǎng)對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但外表上看來(lái)她是愛(ài)情的忠誠(chéng)追隨者，直到最終獲得真愛(ài)?？烧J(rèn)真想想伊麗莎白也難逃出金錢(qián)性婚姻的怪圈。伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西轉(zhuǎn)變看法的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號(hào)無(wú)可防止的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。而她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只由于達(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻子罷了。如此的婚姻悲劇在那一時(shí)期是很普遍的。究其根本原因，很簡(jiǎn)潔——婦女地位低下。在本書(shū)中，女性的社會(huì)角色是很明顯的，即便是有錢(qián)的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻始終思念著深愛(ài)的昔日情人，韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡……生活是殘酷的，擁有金錢(qián)的代價(jià)是失去跟多更為珍貴的東西，比方青春、愛(ài)情、幸福、歡樂(lè)……在《高傲與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公抱負(fù)的婚姻相對(duì)比。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻事實(shí)上是掩蓋在華美外衣下的社會(huì)悲劇。在追求愛(ài)情的路上，肯定要堅(jiān)定自己的信念，不要由于金錢(qián)、名利或其他原因此草草確定，要堅(jiān)持查找真愛(ài)。假如對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法轉(zhuǎn)變的話，就應(yīng)當(dāng)果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)要珍視彼此，不要由于別人的一些話就轉(zhuǎn)變自己的確定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)!高傲與偏見(jiàn)優(yōu)秀同學(xué)讀后感【篇四】透過(guò)薄薄的窗紗，享受著冬日暖陽(yáng)，手里拿著英國(guó)聞名作家?jiàn)W斯丁的《高傲與偏見(jiàn)》在翻閱。一行行異國(guó)風(fēng)情躍然紙上。小天地可以反映出大問(wèn)題。從她大量的描寫(xiě)“鄉(xiāng)間村莊里的三、四戶人家”入手來(lái)看，可以毫不牽強(qiáng)地說(shuō)，這篇文章就是描寫(xiě)婚姻的。“但凡有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理》?！痹谶@里關(guān)鍵的字是兩個(gè)：有“財(cái)產(chǎn)”和有“需要”。文章就是以班納特一家為典型來(lái)檢驗(yàn)這條舉世公認(rèn)的真理的。里面所說(shuō)的婚姻，明顯不觸及感情，純粹是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、生存問(wèn)題。對(duì)于那些待嫁的女孩子，彬格萊只是個(gè)抽象存在，她們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)他“身穿藍(lán)上衣，騎著一匹黑馬”就充足了。關(guān)鍵是有“財(cái)產(chǎn)”，人們經(jīng)?；\統(tǒng)地認(rèn)為奧斯丁特地描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻，其實(shí)她首先和主要是寫(xiě)婚姻問(wèn)題，不是作為愛(ài)情結(jié)果的婚姻，而是作為經(jīng)濟(jì)需要的婚姻。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)而受過(guò)教育的婦女，除了婚姻，簡(jiǎn)直就沒(méi)有別的出路。一直把婚姻問(wèn)題放在各種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系中去考察，使整個(gè)故事扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤。由此我聯(lián)想到中國(guó)式愛(ài)情故事，有那么多驚天地動(dòng)鬼神的傳奇：白娘子與許仙的斷橋之戀，即使水漫金山粉身碎骨也在所不惜。七仙女董永的鵲橋相見(jiàn)，天宮的王權(quán)富貴又置在了何處？梁山伯祝英臺(tái)的生死緣，寧化彩蝶雙雙飛的夢(mèng)幻。丞相女王寶釧十八年寒窯的苦守，薛仁貴又有哪一點(diǎn)門(mén)第名貴值得？問(wèn)人間情為何物？直教人生死相許，幾度顯現(xiàn)在名家瓊瑤的筆下。一個(gè)個(gè)哪怕是烈火燃燒，縱然是冰雪掩蓋，也都癡心不改勇往直前。有哪一個(gè)提出看看對(duì)方的“財(cái)產(chǎn)”，又有哪一方說(shuō)出“需要”這個(gè)詞，都是情愫自然而成，飄飄然都好像不食人間煙火的神仙。多么至真至純的愛(ài)啊!總是令人那么憧憬!一陣微風(fēng)拂過(guò)臉頰，我又回轉(zhuǎn)到奧斯丁的文章中來(lái)，畢竟是兩個(gè)國(guó)度，所處的歷史背景不同的。小故事大天地，別小看“鄉(xiāng)間村莊里的三四戶人家”的家務(wù)事，英國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況和經(jīng)濟(jì)關(guān)系盡在其中。奧斯丁這部閃爍著喜劇光榮的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)確定婚姻關(guān)系乃至人的一切關(guān)系的物質(zhì)可謂揭露的深入，以嘲諷的口味浸透在其間，不是文字游戲，而是緊緊圍繞對(duì)人們現(xiàn)實(shí)關(guān)系的揭露。中外書(shū)籍演繹的故事迥異，使我心情激蕩，思緒萬(wàn)千。閱讀中體會(huì)了主人公的悲歡離合，字里行間的游走感受到了現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與冷酷。美妙的愛(ài)情只不過(guò)化作了亙古不變的，脫離現(xiàn)實(shí)的婚姻是沒(méi)有根基的等候，在相思渡口的守候唯恐要成為永遠(yuǎn)的等候。感受著冬日暖陽(yáng)帶來(lái)的絲絲情懷，推開(kāi)窗戶遙望田野，好像聽(tīng)到奧斯丁在對(duì)自己說(shuō)，戀愛(ài)與婚姻不僅是個(gè)人問(wèn)題，而且也是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，考慮婚姻大事不能只顧自己，還要對(duì)親友負(fù)責(zé)，還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。高傲與偏見(jiàn)優(yōu)秀同學(xué)讀后感【篇五】愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美妙的顏色了。小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)寶對(duì)婚姻的考量卻充滿其中。伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分沖突地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情？那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的雪白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美妙夢(mèng)想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是查找二者之間的最正確平衡點(diǎn)。伊麗莎白在明白威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，由于他沒(méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰慧理智的姑娘。達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。有一個(gè)詳情的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利-達(dá)西的莊園去游玩時(shí)，不當(dāng)心遇見(jiàn)達(dá)西之后，iner和達(dá)西先生的溝通讓