江西省宜春市-高一語(yǔ)文下學(xué)期第六次月考試題3月含解析

江西省宜春市2021-2022學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第六次月考試題（3月）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)閱讀下面文字，完成1～5小題(本題共5小題，19分)材料一:日前，中央全面深化改革委員會(huì)第二十二次會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于讓文物活起來(lái)、擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力的實(shí)施意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《實(shí)施意見(jiàn)》)。會(huì)議提出，要開(kāi)展創(chuàng)新服務(wù)，使文物更好融入生活、服務(wù)人民，積極拓展文物對(duì)外交流平臺(tái)，多渠道提升中華文化國(guó)際傳播能力。在網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化時(shí)代，文化新業(yè)態(tài)在提升中華文化影響力。打造國(guó)家文化軟實(shí)力中的作用不斷凸顯，其中文物成為重要的標(biāo)識(shí)要素，在展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著日益重要的作用。用文物講述中國(guó)故事，最傳統(tǒng)的方式就是舉辦文物展覽--琳瑯滿(mǎn)目的各種文物，躺在展柜柔和的燈光里，迎接著八方來(lái)客近觀遠(yuǎn)望、打量端詳。在無(wú)聲的展示中，文物背后的故事、文化、歷史能被知曉多少，取決于太多外在因素。講解員的水平、參觀者的文化素養(yǎng)、展覽的時(shí)間，甚至展覽場(chǎng)所的交通條件、展覽當(dāng)天的天氣狀況等都會(huì)影響展覽效果。這種靜態(tài)展示中的文物，其實(shí)是中國(guó)故事被動(dòng)的講述者。要想讓文物成為中國(guó)故事的主動(dòng)講述者，就得讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”。即借助于科技、產(chǎn)業(yè)甚至藝術(shù)的賦能，將文物背后的中國(guó)故事、中國(guó)文化、中國(guó)歷史主動(dòng)挖掘出來(lái)，呈現(xiàn)出來(lái)。網(wǎng)絡(luò)游戲與文物結(jié)緣較早?！锻跽邩s耀》中的長(zhǎng)城和敦煌《QQ飛車(chē)》中的司馬臺(tái)長(zhǎng)城賽道,《天涯明月刀》中的云岡石窟……越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)橥婕壹芷鹆肆私馕奈锖蜌v史的橋梁。很多自帶中國(guó)文物元素的國(guó)產(chǎn)游戲已成功“山?！薄?020年我國(guó)自主研發(fā)的游戲海外市場(chǎng)銷(xiāo)售收入達(dá)154.5億美元，不僅在美、日、英、德等主流市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟，在沙特、土耳其、印尼、巴西等新興市場(chǎng)也表現(xiàn)良好。在游戲的超級(jí)數(shù)字場(chǎng)景中，一件件文物不再是身蒙塵埃的老物件，而成為外國(guó)玩家眼中中國(guó)文化最好的講述者。文藝工作者也從文物中找尋靈感，或直接把文物作為創(chuàng)作素材。網(wǎng)劇《古董局中局》圍繞古董鑒寶展開(kāi)，劇中文物以及主人公許愿的文物鑒定素養(yǎng)，成為展開(kāi)“局中局”至關(guān)重要的線索，而線索背后的鑒寶故事與文物行業(yè)的種種規(guī)矩，成為吸引觀眾的重要元素。《國(guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等節(jié)目則運(yùn)用綜藝手段直接講述文物背后的中國(guó)故事。用文物講述中國(guó)故事不難，難的是用文物講好中國(guó)故事。在近日由故宮博物院和騰訊聯(lián)合主辦的第二屆“文化+科技”國(guó)際論壇上，各界專(zhuān)家的一個(gè)共識(shí)是，要破解上述難題，須運(yùn)用科技手段進(jìn)一步提升博物館的數(shù)字化水平，推動(dòng)文物利用方式的創(chuàng)斷。論壇期間，推出了故宮超高精度“數(shù)字文物”，并借助VR。AR技術(shù)還原了故宮倦勤齋的部分場(chǎng)景，讓觀眾見(jiàn)識(shí)了數(shù)字化賦能文物的強(qiáng)大能力。專(zhuān)家們認(rèn)為，數(shù)字化技術(shù)手段是讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”的一條捷徑，有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的指間、耳間和心間。講好中國(guó)故事，文物不僅要“開(kāi)口講中國(guó)話”，還要學(xué)會(huì)"講外國(guó)話”，即做好文物的海外傳播工作。總體來(lái)看，自從“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”行動(dòng)計(jì)劃推出以來(lái)，我國(guó)文物“出海”的熱潮一浪高過(guò)一浪。帶有中國(guó)文物元素的文化新業(yè)態(tài)在海外的傳播，在一定程度上成為線下模式的有益補(bǔ)充，助力了中華文化海外影響力的提升。不過(guò)，不同文化業(yè)態(tài)尚未形成講述中國(guó)故事的合力，且在提煉和展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面還有提升的空間。(摘編自洪宇《講好中國(guó)故事，須讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”，2021年12月22日《光明網(wǎng)))材料二:舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》以宋代名畫(huà)《千里江山圖》為背景，跟隨一位現(xiàn)代故宮研究員的視角，進(jìn)入千年前少年畫(huà)家王希孟的內(nèi)心世界，以畫(huà)中主色調(diào)“青綠”為視覺(jué)線索，深入探查畫(huà)作形成的景、絹、顏料、筆、墨等工藝的產(chǎn)生，古往今來(lái)的工匠精神與中國(guó)式的古典美學(xué)交相輝映，傳達(dá)出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其創(chuàng)造者、傳承者的崇高敬意。作品在題材選擇上別出心裁，從畫(huà)作的成型工藝入手，將其演繹為一幅國(guó)之工匠的人文畫(huà)卷。刷中描繪的主體是中華民族歷代勤勤恩忍的工匠形象，燦爛優(yōu)秀的歷史文化正是由這些平凡勞動(dòng)者創(chuàng)造的。舞劇為他們畫(huà)像，用他們的故事喚醒沉睡的文物、喚起中華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念，將舞臺(tái)藝術(shù)與非遺工藝相結(jié)合，為時(shí)代背景下的文旅融合賦子更豐富深刻的內(nèi)涵。在創(chuàng)作手法上，《只此青綠》向中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源，通過(guò)詩(shī)性表達(dá)和舞臺(tái)呈現(xiàn)的平衡。引發(fā)當(dāng)今創(chuàng)作者對(duì)于戲劇本體的思考。作品打破舞臺(tái)上常規(guī)的線性敘事手法，選擇淡化戲劇情節(jié)與沖突，強(qiáng)調(diào)人物超越古今的內(nèi)心情感，也更突出“舞蹈詩(shī)劇”的詩(shī)化色彩。在舞蹈編排上，作品較多運(yùn)用“顆粒狀”的動(dòng)作連成舞蹈句子，形成與眾不同的質(zhì)感、風(fēng)格、韻味和舞蹈語(yǔ)匯。在審美風(fēng)格上，作品傳達(dá)了《千里江山圖》中表現(xiàn)的宋代清雅的審美志趣，服飾和道具突出淡雅、簡(jiǎn)約的“理性之美”。舞臺(tái)畫(huà)面通過(guò)“出畫(huà)入畫(huà)”、客體與主體觀感的鏈接，從不同角度引領(lǐng)觀眾感受傳統(tǒng)繪畫(huà)之美。這不僅是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，也充分發(fā)揮了藝術(shù)作品“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的特性和方式。酒香也怕巷子深。不斷加強(qiáng)傳播能力建設(shè)，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要條件。《只此青綠》首演3場(chǎng)就成功“破圈”、首輪巡演未半便引發(fā)熱議，其成功不僅因?yàn)閯?chuàng)新性的藝術(shù)表達(dá)，也得益于創(chuàng)新性的傳播手段。而這兩者，又都源于制作理念及模式的創(chuàng)新?！吨淮饲嗑G》由故宮博物院、中國(guó)東方演藝集團(tuán)、人民網(wǎng)共同出品，在學(xué)術(shù)、創(chuàng)作、推廣等方面強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。首演前后，故宮博物院官方微博發(fā)布頭條文章閱讀量超500萬(wàn)。人民網(wǎng)媒體超陣發(fā)布內(nèi)容累計(jì)曝光量超過(guò)2.47億，其中，多條微博話題來(lái)用年輕化語(yǔ)句表達(dá)，閱讀量均超過(guò)1000萬(wàn)。(摘編自《始終立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土》2022年2月17日《人民日?qǐng)?bào)))1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.靜態(tài)展示文物并不是講述中國(guó)故事的最好方式，因?yàn)槠湔褂[效果取決于太多外在因素。B.自帶中國(guó)文物元素的國(guó)產(chǎn)游戲熱銷(xiāo)海外市場(chǎng)不僅能帶來(lái)可觀經(jīng)濟(jì)收入，也能傳播中國(guó)文化。C.《只此青綠》的創(chuàng)作靈感源于《千里江山圖》，該劇隨現(xiàn)代故宮研究員的視角，用畫(huà)家王希孟的故事來(lái)喚醒沉睡的文物。D.《只此青綠》穿越千年，傳達(dá)宋風(fēng)雅韻，致敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其創(chuàng)造者、傳承人，成功“破圈”。2.根據(jù)材料內(nèi)容下列說(shuō)法正確是一項(xiàng)是()A.文藝工作者如果能從文物中找尋靈感，或直接把文物作為創(chuàng)作素材，就能講好中國(guó)故事。B運(yùn)用科技手段提升博物館的數(shù)字水平，用數(shù)字化賦能文物，能破解讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”的難題。C.讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”挖掘、呈現(xiàn)文物背后的中國(guó)故事、中國(guó)文化、中國(guó)歷史，《只此青綠》是一次成功的實(shí)踐。D.優(yōu)秀的“舞蹈詩(shī)劇”應(yīng)將重心放在舞蹈編排和詩(shī)化表達(dá)上，打破常規(guī)敘事手法，淡化戲劇情節(jié)和沖突。3.下列各項(xiàng)最適合作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.武術(shù)短劇《乳虎嘯春》把劇情融入武術(shù)表演，將博大精深的中華武術(shù)、肝膽相照的俠義精神、自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)作了新穎表達(dá)，B.創(chuàng)意舞蹈《金面》從三星堆文明中取新靈感，通過(guò)CG設(shè)計(jì)制作+光學(xué)動(dòng)作捕捉技術(shù)，帶觀眾穿越歷史長(zhǎng)河，去游覽數(shù)千年前的古蜀國(guó)。C.“大唐風(fēng)華”展覽共展出近120件代文物從文化、生活、藝術(shù)、中外交流及宗教信仰等多方面了盛唐風(fēng)華。D.冬奧會(huì)開(kāi)幕式中二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)短片通過(guò)文字與影像相結(jié)合的形式給人們帶來(lái)了多重沖擊和享受。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。(4分)5.請(qǐng)結(jié)合兩則材料說(shuō)說(shuō)文藝工作者應(yīng)如何“講好中國(guó)故事”。(6分)（二）閱讀下面的文字，完成6～9小題（本題共4小題，16分）面攤陳映真“忍住些，”媽媽說(shuō)，一邊滿(mǎn)面憂愁地拍著孩子的背，“能忍，就忍住吧?！钡K于沒(méi)能忍住喉嚨里輕輕的癢，而爆發(fā)了一串長(zhǎng)長(zhǎng)的嗆咳。等到他將一口溫溫的血塊吐在媽媽托著的手帕中時(shí)，媽媽已經(jīng)把他抱進(jìn)一條窄窄的巷子里。黃昏正在下降。他的雙手環(huán)抱著媽媽的肩膀，半邊臉偎著媽媽長(zhǎng)長(zhǎng)的頸項(xiàng)，目光吃力而愉快地爬過(guò)巷子兩邊高高的墻。墻的后面襯著靛藍(lán)色的天空，天空上鑲著一顆橙紅橙紅的早星?！靶切?。”他說(shuō)。他那雙盯著星星的眼睛，似乎比天上的星星還要晶亮。媽媽抱著他回來(lái)的時(shí)候，爸爸正彎著腰，扇著攤子下面的火爐。大圓鍋里堆著牛肉，旁邊放著一籮筐圓面餅，大大小小的瓶子里盛著各種作料?！坝滞铝藛?？”男人直起腰來(lái)憂愁地說(shuō)，一面皺著臉用右袖口揩去一臉的汗水。牛肉溫溫地冒起熱氣來(lái)。黃昏變得濃郁起來(lái)，不一會(huì)兒，沿著通衢要道，亮起了兩排長(zhǎng)長(zhǎng)的、興奮的街燈，高樓林立的西門(mén)町逐漸沸騰起來(lái)。媽媽沒(méi)有說(shuō)什么。肉湯沸滾起來(lái)的時(shí)候，攤旁已經(jīng)有兩三個(gè)人坐著?！凹觽€(gè)面餅嗎？”“您吃香菜吧？”“辣椒？有的。”男人獨(dú)自說(shuō)著，女人和孩子坐在攤子后面。雖然他們來(lái)到這個(gè)都會(huì)已有半個(gè)多月，但是繁華的夜市對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，每天都有新的亢奮點(diǎn)。他默默地傾聽(tīng)著各種喇叭聲、三輪車(chē)的銅鈴聲和雜亂的腳步聲。他也透過(guò)熱湯的白氣看著臺(tái)子上不同的臉，看到他們都用心地吃著他們的面。天上開(kāi)始亮起更多的星星之后，忽然從對(duì)街傳來(lái)匆促的轆轆聲，兩三個(gè)攤主正推著攤車(chē)朝這邊跑來(lái)。這騷動(dòng)立刻傳染了遠(yuǎn)近的食攤，轆轆聲越聚越大。爸爸也推著他的安著沒(méi)有削圓的木輪的攤車(chē)，咯噔咯噔地走到街那邊去了。女人和孩子依舊坐在原來(lái)的地方，不一會(huì)兒果然看見(jiàn)一個(gè)戴白盔的警官。他是個(gè)瘦削的年輕人，有一雙大大的眼睛，困倦而充滿(mǎn)熱情。他看見(jiàn)了這對(duì)正凝視著他的母子，慢慢地，他的嘴唇彎出一個(gè)倦怠的微笑。這個(gè)微笑尚未平復(fù)的時(shí)候，他已經(jīng)走開(kāi)了。至少女人是認(rèn)識(shí)這個(gè)面孔的。那是他們開(kāi)市的第一天，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的他們便被一個(gè)肥胖而兇悍的警官帶進(jìn)派出所。那門(mén)口已停放著兩個(gè)面攤和一個(gè)冰水?dāng)偂！拔沂浅醴?，我們五天前才?lái)到臺(tái)北……”爸爸邊走邊說(shuō)著，賠著皺皺的笑臉，然而那個(gè)胖警官似乎沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，猛力地?fù)u起扇子。“到這里來(lái)！”爸爸于是觸電一般地向高高的柜臺(tái)走去。柜臺(tái)后面坐著兩個(gè)人，其中一個(gè)低著頭不住地寫(xiě)。他抬起頭時(shí)，那是有著一對(duì)大大的眼睛，困倦而溫情。他們不得不留下六十元的罰款，這才帶走了他們的攤車(chē)。當(dāng)媽媽掏錢(qián)的時(shí)候，那個(gè)大眼睛的警官忽然又埋頭去寫(xiě)什么了?！斑@個(gè)警察，不抓人呢?！焙⒆诱f(shuō)。那個(gè)年輕的警官已經(jīng)消失在街角。媽媽沒(méi)有說(shuō)話，只是把孩子抱得更緊。他們換過(guò)許多地方，最后停在了一個(gè)街口。行人開(kāi)始漸漸稀少，汽車(chē)的喇叭聲和三輪車(chē)的銅鈴聲就顯得刺耳起來(lái)。孩子看見(jiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)的一排腳踏車(chē)，似乎都在昏黃的路燈下打瞌睡?！凹觽€(gè)面餅嗎？”“……”“您吃香菜吧？”“……”“辣椒？啊，您！”孩子和女人都抬起頭來(lái)望向攤子。爸爸正皺著臉笑著，客人——那個(gè)年輕的警官——也新奇地望著爸爸，他抿一抿溫情的嘴，微笑起來(lái)。女人和孩子都興奮地望著那個(gè)疲憊的警官開(kāi)始熱情地吃他的點(diǎn)心。爸爸帶著皺皺的笑臉，替他添了兩次肉湯。年輕的警官滿(mǎn)意地直起身來(lái)，放下十塊錢(qián)，起身走了?！鞍?，??！不要——??！”爸爸著急地拿著十塊錢(qián)追了幾步，又跑了回來(lái)，“那也得找錢(qián)呀——”慌忙拿了一張五元鈔要再追上去?！鞍?，?。〗鹕?！你快追呀！”爸爸又忙著招呼客人，“金蓮，快追！”爸爸喊著說(shuō)。媽媽默默地接過(guò)五元鈔，不一會(huì)兒便消失在黑暗里。孩子獨(dú)自坐在角落里，看著川流不息的人潮，看著臺(tái)子邊不同顧客的臉。夜市最末的人潮，也終于漸漸地消退下去，甚至連車(chē)聲都變得稀落了。媽媽悄悄地走了回來(lái)。她低著頭走近孩子，將他抱在懷里。他用雙手圍住媽媽的肩，半邊臉偎著媽媽長(zhǎng)長(zhǎng)的頸項(xiàng)。媽媽把他抱得更緊了?！八灰X(qián)嗎？”孩子說(shuō)。“追上了嗎？”爸爸說(shuō)，“啊——他是個(gè)好心人。”送走了最后一個(gè)顧客，他們推著那咯噔作響的車(chē)子離開(kāi)街口時(shí)，西門(mén)町似乎已經(jīng)沉睡下去。街上只剩下稀落的木屐聲，顯得十分寂寥?！八莻€(gè)好心人，”爸爸說(shuō)，“好心人?！眿寢屩皇悄刈咧o緊地抱住孩子。而不幸的，孩子又爆發(fā)了一串長(zhǎng)長(zhǎng)的嗆咳。爸媽和咯噔作響的攤車(chē)都停了下來(lái)。痛苦的咳聲停止后，只留下媽媽輕輕拍著孩子背的聲音。“吐到地上去吧?！眿寢屨f(shuō)。也不知為什么，女人突然覺(jué)得心頭一酸，就簌簌地淌下了淚，她甚至不確定，這眼淚是否是由于憐憫自己的病兒而流。她只是想哭罷了。夜確乎很深了。孩子在睡意蒙眬間，仿佛又從天邊尋到幾顆橙紅的星，在夜空中閃爍著?！靶切恰！彼撊醯卣f(shuō)。夜霧更加濃厚。孩子偎著媽媽軟軟的胸懷睡著了?？梢月?tīng)出，那攤車(chē)似乎又拐了一個(gè)彎，而且漸去漸遠(yuǎn)了。咯噔，咯噔……1959年，臺(tái)北（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）()A.食客們用心吃面，面攤主人的孩子卻只能在旁邊看著，這一情景讓人深感社會(huì)不公。B.警察巡視時(shí)攤主紛紛躲避的情況，說(shuō)明主人公一家的命運(yùn)遭際在當(dāng)時(shí)有一定普遍性。C.年輕的警官為同事胖警官的做法感到羞愧，所以當(dāng)女人掏錢(qián)交罰款時(shí)，他低下頭去。D.回家路上女人心酸流淚，不是因?yàn)閼z憫自己的病兒，而是感動(dòng)于那年輕警官的好心。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A.小說(shuō)首尾兩處寫(xiě)到“橙紅的星”，前面是孩子眼中所見(jiàn)，后面則亦真亦幻，它們是孩子心理的映射，是生命和希望的象征。B.小說(shuō)著重從神態(tài)和行為上刻畫(huà)年輕的警官，尤其突出了他溫情的微笑，文中的他沒(méi)說(shuō)一句話，卻仍然給人以鮮明的印象。C.“西門(mén)町逐漸沸騰起來(lái)”“西門(mén)町似乎已經(jīng)沉睡下去”兩句都恰當(dāng)運(yùn)用了擬人手法，且前后呼應(yīng)，表現(xiàn)了都市環(huán)境的變化。D.媽媽抱緊孩子的動(dòng)作在文中多次出現(xiàn)，相同的行為卻透露出人物并不完全相同的心情，體現(xiàn)了作品細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表現(xiàn)力。8.小說(shuō)中對(duì)車(chē)輪、腳步等各種聲音作了較多描寫(xiě)，有哪些作用？（4分）9.作者認(rèn)為，“一個(gè)好的作品，應(yīng)該能……讓?xiě)n傷的人得到安慰，讓絕望的人重新點(diǎn)燃希望的燈火”。這篇小說(shuō)是怎樣體現(xiàn)作者這一文學(xué)觀的？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（—）閱讀下面的文言文，完成10～14小題。（共5小題，20分）義寧元年六月甲申，李淵使建成、世民將兵擊西河。命太原令太原溫大有與之偕行，曰∶"吾兒年少，以卿參謀軍事，事之成敗，當(dāng)以此行卜之。"時(shí)軍士新集，咸未閱習(xí)，建成、世民與之同甘苦，遇敵則以身先之。近道菜果，非買(mǎi)不食，軍士有竊之者，輒求其主償之，亦不詰竊者，軍士及民皆感悅。至西河城下，郡丞高德儒閉城拒守，己丑，攻拔之。執(zhí)德儒至軍門(mén)，世民數(shù)之曰∶"汝指野鳥(niǎo)為鸞，以欺人主，取高官，吾興義兵，正為誅佞人耳。"遂斬之。自余不戮一人，秋毫無(wú)犯，各慰撫使復(fù)業(yè)，遠(yuǎn)近聞之大悅。淵喜曰；"以此行兵，雖橫行天下可也。"遂定入關(guān)之計(jì)。壬戌，軍賈胡堡，去霍邑五十余里。代王侑遣虎牙郎將宋老生帥精兵二萬(wàn)屯霍邑以拒淵。八月辛巳旦，東南由山足細(xì)道趣霍邑。淵恐宋老生不出，李世民曰∶"老生勇而無(wú)謀，以輕騎挑之，理無(wú)不出。脫其固守，則誣以貳于我。彼恐為左右所奏，安敢不出！"淵曰∶"汝測(cè)之善。老生不能逆戰(zhàn)賈胡，吾知其無(wú)能為也。"淵與數(shù)百騎先至霍邑城東數(shù)里以待步兵，世民將數(shù)十騎至城下，舉鞭指麾，若將圍城之狀，且詬之。老生怒，引兵三萬(wàn)自東門(mén)南門(mén)分道而出。淵乃與建成陳于城東，世民陳于城南。淵、建成戰(zhàn)小卻，世民與軍頭臨淄段志玄自南原引兵馳下，沖老生陳，出其背，世民手殺數(shù)十人，兩刀皆缺，流血滿(mǎn)袖，灑之復(fù)戰(zhàn)。淵兵復(fù)振因傳呼曰已獲老生矣老生兵大敗淵兵先趣其門(mén)門(mén)閉老生下馬投塹劉弘基就斬之僵尸數(shù)里日已暮，淵即命登城，時(shí)無(wú)攻具，將士肉薄而登，遂克之。淵賞霍邑之功，軍吏疑奴應(yīng)募者不得與良人同，淵曰∶"矢石之間，不辨貴賤。論勛之際，何有等差？宜并從本勛授。"（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·高祖興唐》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.淵兵復(fù)振因傳/呼曰/已獲老生矣/老生兵大敗淵兵/先趣其門(mén)/門(mén)閉/老生下馬投塹/劉弘基就斬之/僵尸數(shù)里/B.淵兵復(fù)振/因傳呼曰/已獲老生矣/老生兵大敗/淵兵先趣其門(mén)/門(mén)閉/老生下馬投塹/劉弘基就斬之/僵尸數(shù)里/C.淵兵復(fù)振/因傳呼曰/已獲老生矣/老生兵大敗淵兵/先趣其門(mén)/門(mén)閉/老生下馬投塹/劉弘基就斬之/僵尸數(shù)里/D.淵兵復(fù)振因傳/呼曰/已獲老生矣/老生兵大敗/淵兵先趣其門(mén)/門(mén)閉/老生下馬投塹/劉弘基就斬之/僵尸數(shù)里/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.甲申，古代干支紀(jì)日法，以十二天干和十地支兩兩相配，也可用于紀(jì)年紀(jì)月。B.卜，古人用火灼龜甲，觀其裂紋以推測(cè)吉兇。后亦指用其他方法預(yù)測(cè)吉兇。C.郡，古代的行政區(qū)域名。在春秋以前，縣大于郡；到了戰(zhàn)國(guó)以后，郡大于縣。D.鸞，傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的神鳥(niǎo)。常常"鸞鳳"合稱(chēng)，喻指賢人俊士、美人、夫婦。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.李淵派遣李建成和李世民率兵攻打西河，當(dāng)時(shí)士兵是新集結(jié)的，沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練演習(xí)，李建成、李世民與他們同甘共苦。B.李世民攻占西河后，只殺了守城官員高德儒，沒(méi)有侵犯百姓的財(cái)物，附近百姓都心悅誠(chéng)服，于是李世民不再誅殺其他人。C.李淵率軍攻打霍邑，日暮時(shí)分，下令登城，士兵們沒(méi)有攻城戰(zhàn)具，就徒手搏斗，登上城頭，攻占了霍邑，大獲全勝。D.有人認(rèn)為參軍的奴仆不能和平民受同等封賞，李淵卻說(shuō)作戰(zhàn)時(shí)不分貴賤，行賞之時(shí)，也要一視同仁，不能有區(qū)別對(duì)待。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）軍士有竊之者，輒求其主償之，亦不詰竊者，軍士及民皆感悅。（2）脫其固守，則誣以貳于我。彼恐為左右所奏，安敢不出！14.毛澤東曾說(shuō)"自古能軍無(wú)出李世民之右者"，請(qǐng)以霍邑之戰(zhàn)為例，分析李世民的軍事才能。（3分）（二）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成15～16小題。（共2小題，9分）木蘭花令?次歐公西湖韻①蘇軾霜余已失長(zhǎng)淮闊，空聽(tīng)潺潺清潁②咽。佳人猶唱醉翁詞③，四十三年如電抹。草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八。與余同是識(shí)翁人，惟有西湖④波底月！【注】①這首詞是蘇軾五十六歲時(shí)為懷念恩師歐陽(yáng)修而作。②潁：河水名。③醉翁詞：是指歐陽(yáng)修公元1049年（宋仁宗皇祐元年）知潁州到晚年退休居潁州時(shí)所作的詞。④西湖：詞中指潁州的西湖。15.下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．上片一、二句交代了此詞創(chuàng)作的時(shí)間、地點(diǎn)，并用了比擬的手法將詞人內(nèi)心的情感詮釋得淋漓盡致。B．上片三、四句敘事中寓抒情，既寫(xiě)出了歐公的文采風(fēng)流盛傳于世，又暗示了歐公多年為政深得民心。C．下片一、二句以秋露圓潤(rùn)卻易逝和月圓亦有月缺作喻，譬喻萬(wàn)物都有優(yōu)缺點(diǎn)，不能只從一面認(rèn)識(shí)事物。D．全詞委婉深沉，清麗凄惻，情深意長(zhǎng)，映照出了一位在皎潔清冷的西湖波月下內(nèi)心惆悵的詞人形象。16.結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞中表達(dá)了哪些思想感情。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（共6分）17.（1）《登岳陽(yáng)樓》中，詩(shī)人由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫(xiě)國(guó)事危難，不禁感傷涕零的詩(shī)句：“，?！保?）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》塑造了一個(gè)自信的子路形象，他在述志時(shí)，設(shè)想自己治理的國(guó)家內(nèi)憂外患的兩句是：“____________________，____________________。”（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》“__________________”句和張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》“__________________”句，以比喻手法分別表現(xiàn)了江水和湖水之美。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成18～20小題。（共3小題，10分）對(duì)聯(lián)常書(shū)寫(xiě)張貼或者刻畫(huà)懸掛到楹柱上，故也稱(chēng)“楹聯(lián)”。楹聯(lián)__________，根據(jù)不同場(chǎng)合、不同時(shí)間，可分為春聯(lián)、喜聯(lián)、廟聯(lián)、車(chē)聯(lián)等。它是以漢語(yǔ)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)為基礎(chǔ)的一種文化樣式，其所具有的獨(dú)特魅力，不僅在于以整齊雅致的形態(tài)出現(xiàn)，具有形式上的美感，還在于在對(duì)仗節(jié)奏中體現(xiàn)聲律美，__________音樂(lè)感。春聯(lián)作為年俗的楹聯(lián)，兩千年來(lái)盛傳不衰，已成為我們民族傳統(tǒng)文化中的一朵藝術(shù)奇葩?，F(xiàn)在我們經(jīng)?？吹降?、__________下來(lái)的一副經(jīng)典春聯(lián)“()”，其意蘊(yùn)便來(lái)自年俗傳統(tǒng)的祝福儀式。它不僅代表了喜慶，還寄托了人們對(duì)新年的愿望。楹聯(lián)是中國(guó)文化的獨(dú)特標(biāo)志，就像一面旗幟飄揚(yáng)在中國(guó)文化的天空，燦爛出彩。楹聯(lián)在我們生活中處處可見(jiàn)，它__________，內(nèi)蘊(yùn)豐富宏大，內(nèi)涵幽遠(yuǎn)深邃。它擔(dān)負(fù)著深厚的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)在楹聯(lián)形式的基礎(chǔ)上，根據(jù)新時(shí)代的特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的楹聯(lián)文化。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.名目繁多突現(xiàn)流傳無(wú)所不至B.五花八門(mén)突顯留傳無(wú)所不至C.五花八門(mén)突現(xiàn)留傳無(wú)所不包D.名目繁多突顯流傳無(wú)所不包19.下列最適合填入文中括號(hào)內(nèi)的一項(xiàng)是（3分）（）A.猛虎嘯山顯威勢(shì)，寒梅傲雪見(jiàn)精神B.天增歲月人增壽，春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)C.山水秀美風(fēng)光麗，虎躍龍騰日日新D.雙玉初諧琴瑟調(diào)，五花新授鳳鸞封20.文中畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)指出錯(cuò)誤類(lèi)型并修改。(4分）（二）閱讀下面的文字，完成21～22小題。（共2小題，10分）“雪如意”“冰絲帶”“雪游龍”是北京冬奧的三張名片。國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心又被稱(chēng)作“雪如意”，是我國(guó)首座符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的跳臺(tái)滑雪場(chǎng)地，也是北京2022年冬奧會(huì)張家口賽區(qū)冬奧會(huì)場(chǎng)館群建設(shè)中工程量最大、技術(shù)難度最高的競(jìng)賽場(chǎng)館。國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心設(shè)計(jì)靈感源于①。它垂直方向剖面是個(gè)S型的曲線，從跳臺(tái)環(huán)形頂端，再到剖面線形和底部看臺(tái)，與中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物“如意”的S型曲線完美融合，被稱(chēng)為“雪如意”，在體現(xiàn)體育建筑動(dòng)感造型的基礎(chǔ)上，又凸顯了中國(guó)元素。國(guó)家速滑館“冰絲帶”，是全球首個(gè)采用二氧化碳跨臨界制冷技術(shù)的冬奧場(chǎng)館。②，碳排放趨近于零；還是最先進(jìn)的，冰面溫差可控制在0.5攝氏度以?xún)?nèi)。國(guó)家速滑館制冷產(chǎn)生的余熱可用于運(yùn)動(dòng)員生活熱水、融冰池融冰、冰面維護(hù)澆冰等，一年可節(jié)省約200萬(wàn)度電。地處北京延慶區(qū)海陀山的國(guó)家雪車(chē)雪橇中心，像③，被親切的稱(chēng)呼為“雪游龍”。場(chǎng)館按照北京冬奧會(huì)疫情防控質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行嚴(yán)格的閉環(huán)管理，將賽場(chǎng)分為閉環(huán)外和閉環(huán)內(nèi)兩個(gè)區(qū)域。對(duì)閉環(huán)人員分流線管理，實(shí)行分區(qū)就餐、分類(lèi)乘車(chē)、分類(lèi)住宿，嚴(yán)格與社會(huì)面隔開(kāi)。此外實(shí)行館長(zhǎng)、片長(zhǎng)、樓長(zhǎng)、層長(zhǎng)的“四長(zhǎng)”責(zé)任分管制，負(fù)責(zé)防疫措施落實(shí)。21．在上面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。（6分）22．請(qǐng)使用三個(gè)遞進(jìn)復(fù)句分別概括上面三段文字，每句不超過(guò)30字。（4分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。長(zhǎng)沮、桀溺二人隱在鄉(xiāng)下耕田?？鬃咏凶勇啡ハ蛩麄儐?wèn)路，他們聽(tīng)說(shuō)是孔子，就對(duì)子路說(shuō):“滔滔者天下皆是也,而誰(shuí)以易之!”意思是,于今世道到處都是一般糟,誰(shuí)能改變它呢?孔子聽(tīng)到這話嘆氣說(shuō):“鳥(niǎo)獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道,丘不與易也。大意是，我們生而為人就應(yīng)做人所應(yīng)該做的事，如果世道不糟，我自然就用不著費(fèi)力氣去改變它。長(zhǎng)沮、桀溺看天下無(wú)道，就退隱躬耕，是朝抵抗力小的路徑走;孔子看天下無(wú)道，就犧牲一切拼命去改變它，是朝抵抗力大的路徑走。其實(shí)我們涉身處世，常面臨兩條路徑，一是抵抗力小的，一是抵抗力大的。上述材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。語(yǔ)文參考答案1．C解析：本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C項(xiàng)指代錯(cuò)誤。材料二第1段中“用他們的故事喚醒沉睡的文物”，“他們”指代“劇中描繪的主體”“工匠形象”。2．C解析：本題考查學(xué)生分析推斷的能力。A項(xiàng)由材料一第5段可知“就能講好中國(guó)故事”推斷過(guò)于絕對(duì)；B項(xiàng)由材料一第6段第一句可知“難題”是指“用文物講好中國(guó)故事”，而不是“讓文物‘開(kāi)口說(shuō)話”’；D項(xiàng)以偏概全，由材料二第2段可知《只此青綠》的創(chuàng)作手法并不代表所有的“優(yōu)秀舞蹈詩(shī)劇”。3．B解析：本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是“講好中國(guó)故事，需讓文物‘開(kāi)口說(shuō)話’”。A項(xiàng)和D項(xiàng)的中所涉及的武術(shù)、二十四節(jié)氣不屬于文物；C項(xiàng)只是傳統(tǒng)的文物展覽4．①全文整體采用先總后分的論證結(jié)構(gòu)。先總說(shuō)“講好中國(guó)故事，須讓文物‘開(kāi)口說(shuō)話’，即借助于科技、產(chǎn)業(yè)甚至藝術(shù)的賦能”，然后從三個(gè)不同的維度分析如何利用文物講述中國(guó)故事，并點(diǎn)明還應(yīng)做好海外傳播工作；②局部采用并列結(jié)構(gòu)，從網(wǎng)絡(luò)游戲、文藝創(chuàng)造、科技手段、海外傳播幾個(gè)方面論述。（每點(diǎn)2分）解析：本題考查學(xué)生分析文章論證結(jié)構(gòu)的能力。文章由《實(shí)施意見(jiàn)》引出“文物在展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著重要作用”這一話題，而靜態(tài)展示文物難以達(dá)到展覽效果，進(jìn)而提出“講好中國(guó)故事，須讓文物‘開(kāi)口說(shuō)話’”的觀點(diǎn)。后面四個(gè)段落分別從網(wǎng)絡(luò)游戲、文藝創(chuàng)作、科技手段、海外傳播幾個(gè)方面論述如何讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”，講好中國(guó)故事。所以整體為總分結(jié)構(gòu)，局部為并列結(jié)構(gòu)。5．①植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，挖掘并呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美；②創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)方式，加強(qiáng)傳播能力建設(shè)。選材應(yīng)別出心裁，創(chuàng)作手法要敢于突破常規(guī)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。③創(chuàng)新制作理念及模式，讓不同文化業(yè)態(tài)形成合力，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。）解析：本題考查學(xué)生分析概括文章主要內(nèi)容的能力。文藝工作者要講好中國(guó)故事，就要?jiǎng)?chuàng)造能展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作品。由材料一第三段“將文物背后的中國(guó)故事……呈現(xiàn)出來(lái)”，材料二中《只此青綠》涉及到的“中國(guó)式古典美學(xué)”“中國(guó)古典文學(xué)”“審美風(fēng)格”等可知，文藝工作者植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，積淀豐厚藝術(shù)資源，是講好中國(guó)故事的前提條件。而材料二所介紹的《只此青綠》是講好中國(guó)故事的佳作，由材料二第四段“其成功不僅因?yàn)椤Ｊ降膭?chuàng)新”可知，其成功在于創(chuàng)新性的藝術(shù)表達(dá)、創(chuàng)新性的傳播手段、制作理念及模式的創(chuàng)新，這些都可以給文藝工作者帶來(lái)啟示。其中“創(chuàng)新性的藝術(shù)表達(dá)”涉及第一段中的“作品在題材選擇上別出心裁”、第二段中的“創(chuàng)作手法”“作品打破……詩(shī)化色彩”、第三段中的“審美風(fēng)格”“這不僅是……發(fā)展”?！爸谱骼砟罴澳Ｊ降膭?chuàng)新”即第四段中的“《只此青綠》由故宮博物院……優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”。6.B（A“孩子卻只能在旁邊看著”曲解文意，“深感社會(huì)不公”自然無(wú)從談起；C“為同事胖警官的做法感到羞愧”無(wú)中生有，年輕警官低頭應(yīng)該是出于同情心；D“不是因?yàn)閼z憫自己的病兒”錯(cuò)誤，女人此時(shí)的情感比較復(fù)雜，但不能就此說(shuō)她的流淚與自己的孩子無(wú)關(guān)）7.C（“西門(mén)町逐漸沸騰起來(lái)”運(yùn)用的是比擬中的擬物，不是擬人）8.①聲音描寫(xiě)使小說(shuō)中的都市環(huán)境更加生動(dòng)鮮活，讓讀者有身臨其境之感，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。②小說(shuō)中的聲音變化體現(xiàn)了時(shí)間與情節(jié)的推移，烘托了人物在不同情境下的心情。（4分。每答對(duì)一處給2分，意思答對(duì)即可）9.①小說(shuō)中的主人公一家雖然生活窮苦，處境艱難，但他們辛勤勞動(dòng)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，體現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力量；②雖然他們經(jīng)常遭遇各種磨難，但也有好心的警官友善地對(duì)待和幫助他們。③在作者筆下，生命既讓人滿(mǎn)懷悲憫又讓人心生敬意，世界雖然有些冷酷但也不乏溫情和善良，讓人從憂傷中得到了安慰，在絕望中看到了希望。（6分。每答對(duì)一處給2分，意思答對(duì)即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）10.B解析：由前文“淵、建成戰(zhàn)小卻”以及李世民奮力廝殺可知，“淵兵復(fù)振”句義完整，排除A、D項(xiàng)?！袄仙髷Y兵”與文意不符，應(yīng)為“老生兵大敗”,“淵兵”是下一句的主語(yǔ)，排除A、C項(xiàng)。翻譯句子：李淵的兵馬也重新振作，趁勢(shì)大喊:“已經(jīng)活捉宋老生了?！彼卫仙能婈?duì)大敗李淵的兵士率先直逼城門(mén)，城門(mén)關(guān)閉，宋老生下馬跳入壕溝，劉弘基上前斬殺了他，僵尸臥滿(mǎn)了數(shù)里。[命題意圖]考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解和斷句的能力。11.A解析：“十二天干和十地支”表述錯(cuò)誤，應(yīng)為“十天干和十二地支”。[命題意圖]考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化常識(shí)的能力。12.B解析：“李世民不再誅殺其他人”是百姓心悅誠(chéng)服的原因，而不是結(jié)果。[命題意圖]考查學(xué)生理解文章內(nèi)容與觀點(diǎn)的能力。13.(1）軍士中有偷摘的，就尋找到它的主人補(bǔ)償他，也不責(zé)問(wèn)盜竊偷摘的軍士，軍士和百姓都感動(dòng)喜悅。（關(guān)鍵詞：“求”“詰”“感悅”各1分，句意1分）(2）倘若他固守城池，就用他有二心要?dú)w屬我軍來(lái)誣陷他。他害怕被身邊人上奏告發(fā)，哪敢不出戰(zhàn)?。P(guān)鍵詞：“脫”“貳”“為……所”各1分，句意1分）[命題意圖]考查理解并翻譯文中句子的能力。14.①有識(shí)人之智，分析宋老生的弱點(diǎn)，勸諫李淵，消除其顧慮。②足智多謀，假意挑釁，誘敵出戰(zhàn)，從敵后攻其不備。③驍勇善戰(zhàn)，身先士卒。（每點(diǎn)1分，三點(diǎn)滿(mǎn)分）[命題意圖]本題考查學(xué)生篩選并概括文章信息的能力。參考譯文：義寧元年六月甲申（初五日），李淵派李建成、李世民率兵進(jìn)攻西河郡。命令太原縣令太原人溫大有和他們一起前去，說(shuō)：“我的兒子年輕，派你去參與謀劃軍事，大事能否做成，可以通過(guò)這件事來(lái)預(yù)測(cè)一下?！碑?dāng)時(shí)軍士是剛剛召集來(lái)的，都沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練演習(xí)，李建成、李世民和他們同甘共苦，遭遇敵人就身先士卒?？拷缆返氖卟怂皇琴?gòu)買(mǎi)的就不去吃，軍士中有偷摘的，就尋找到它的主人補(bǔ)償他，也不責(zé)問(wèn)盜竊偷摘的軍士，軍士和百姓都感動(dòng)喜悅。大軍進(jìn)抵西河城下，西河郡丞高德儒關(guān)閉城門(mén)抵抗堅(jiān)守，己丑（初十日），攻克了城池。抓獲高德儒押送到軍營(yíng)大門(mén)，李世民數(shù)落他道：“你把野鳥(niǎo)當(dāng)作鳳凰，欺瞞皇上，竊取高官，我們興起義兵，正是為了誅殺你這樣的奸佞之人?！庇谑菙貧⒘烁叩氯?。其余不殺一人，絲毫不侵犯百姓利益，分別慰問(wèn)安撫百姓讓他們恢復(fù)本業(yè)，遠(yuǎn)近的人們聽(tīng)說(shuō)這事后都十分高興。李淵高興地說(shuō)：“照這樣用兵，即使縱橫馳騁，橫掃天下也是可以的了?！庇谑侵贫诉M(jìn)入關(guān)中的計(jì)劃。壬戌（十四日）,（李淵的）軍隊(duì)駐扎在賈胡堡，距離霍邑五十多里。代王楊侑派遣虎牙郎將宋老生率領(lǐng)精兵二萬(wàn)人屯駐在霍邑以抵抗李淵。八月辛巳（初三日）早上，向東南方向沿山腳下的小道直奔霍邑。李淵擔(dān)心宋老生不肯出戰(zhàn)，李世民說(shuō)：“宋老生勇敢但沒(méi)有計(jì)謀，用輕騎兵挑動(dòng)他，按道理不會(huì)不出戰(zhàn)。倘若他固守城池，就用他有二心要?dú)w屬我軍來(lái)誣陷他。他害怕被身邊人上奏告發(fā)，哪敢不出戰(zhàn)！”李淵說(shuō)：“你們推測(cè)得很對(duì)。宋老生在我駐扎在賈胡堡時(shí)沒(méi)有迎戰(zhàn)，我就知道他沒(méi)什么作為。”李淵和數(shù)百名騎兵先到霍邑城東數(shù)里外的地方等待步兵，李世民率領(lǐng)數(shù)十名騎兵進(jìn)抵城下，舉著馬鞭指揮，好像將要包圍城池的樣子，并且大罵宋老生。宋老生大怒，領(lǐng)兵三萬(wàn)人從東門(mén)、南門(mén)分道殺出。李淵于是和李建成在城東列陣，李世民在城南列陣。李淵、李建成開(kāi)始交戰(zhàn)后稍稍后退，李世民和軍頭臨淄人段志玄從南邊高處率軍疾馳而下，沖擊宋老生的軍陣，出現(xiàn)在他的背后，李世民親手殺死數(shù)十人，兩把刀都砍出了缺口，鮮血沾滿(mǎn)衣袖，甩掉后又投入逼城門(mén)，李淵的兵馬也重新振作，趁勢(shì)大喊:“已經(jīng)活捉宋老生了?！彼卫仙能婈?duì)大敗李淵的兵士率先直逼城門(mén)，城門(mén)關(guān)閉，宋老生下馬跳入壕溝，劉弘基上前斬殺了他，僵尸臥滿(mǎn)了數(shù)里。天色已黑，李淵立即下令登城，當(dāng)時(shí)沒(méi)有攻城器具，將士們徒手搏斗登上城頭，于是攻克了霍邑城。李淵封賞霍邑作戰(zhàn)的有功將士，軍吏疑慮應(yīng)募參軍的奴仆不能和平民百姓受同等封賞，李淵說(shuō)：“在流箭飛石之間作戰(zhàn)，不分貴賤。論功行賞之時(shí)，怎么就有等級(jí)差別？應(yīng)該全都依據(jù)本人的功勞授予封賞。”15.C“譬喻萬(wàn)物都有優(yōu)缺點(diǎn)，不能只從一面認(rèn)識(shí)事物”有誤。下片一、二句詞人分別以草頭秋露和月圓月缺作喻，譬喻美好珍貴之物無(wú)法永恒，也感嘆時(shí)光飛逝，人生無(wú)常，須加倍珍惜。16.①對(duì)恩師的思念和緬懷之情?！芭c余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月”二句回想歐公與潁水的淵源，“識(shí)翁人”寫(xiě)出詞人與恩師的知遇之恩，師生之誼，表達(dá)了詞人對(duì)恩師的思念和緬懷之情。②對(duì)生命短暫與命運(yùn)無(wú)常的喟嘆。下片一、二句寫(xiě)草頭秋露，明澈圓潤(rùn)，流滑如珠，卻轉(zhuǎn)瞬即逝；十五的月亮多么皎潔完滿(mǎn)，第二天就會(huì)漸漸缺損。以草頭秋露和月圓月缺作喻，寫(xiě)出了對(duì)生命短暫與命運(yùn)無(wú)常的喟嘆。③孤寂凄涼，知音難覓之情?！翱章?tīng)潺潺清潁咽”，潁水潺潺，本來(lái)是自然現(xiàn)象，但詞人卻聽(tīng)出其中的悲咽之聲；恩師已逝，世上再無(wú)知遇之人，且當(dāng)年識(shí)翁之人，今存者亦已無(wú)多，眼前在者，只有自己，以及西湖波底月而已。寫(xiě)出了詞人此時(shí)油然而生的孤寂凄涼之情。17.(1)戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流(2)加之以師旅因之以饑饉(3)千里澄江似練玉鑒瓊田三萬(wàn)頃18.D(名目繁多：指事物的花樣或名稱(chēng)非常多。五花八門(mén)：比喻事物變幻莫測(cè)，也比喻事物花樣繁多。突現(xiàn)：突然顯現(xiàn)或突出地顯現(xiàn)。突顯：突出地顯露。流傳：傳播、流行。留傳：東西被保留，相傳下來(lái)。無(wú)所不包：沒(méi)有什么不被包括在內(nèi)，形容包含的東西很多。無(wú)所不至；沒(méi)有達(dá)不到的地方；指凡能做的都做到了，多用于壞事)19.B(A項(xiàng)未體現(xiàn)“新年祝?！保籆項(xiàng)不符合“對(duì)仗”格式；D項(xiàng)是婚聯(lián))20.類(lèi)型一：搭配不當(dāng)，修改：將“擔(dān)負(fù)”改為“負(fù)載”或“承載”；類(lèi)型二：成分殘缺，修改：“應(yīng)在”后面添加“繼承”或“傳承”。21．（1）中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥飾物“如意”（2）該項(xiàng)制冰技術(shù)是最環(huán)保的（3）一條巨龍蜿蜒于巍峨的山脊之上（6分）22．（1）“雪如意”不僅體現(xiàn)體育動(dòng)感之美，而且凸顯了中國(guó)元素。（2）“冰絲帶”制冰技術(shù)不僅是環(huán)保的，而且是很先進(jìn)的。（3）“雪游龍”防疫不僅是分區(qū)管理，而且是分層管理。（3分）23.審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。作文材料是以長(zhǎng)沮、桀溺與孔子的不同言語(yǔ)來(lái)表達(dá)各自的人生追求與價(jià)值選擇的。面對(duì)世道糟糕、天下無(wú)道，長(zhǎng)沮、桀溺“退隱躬耕”，而孔子則“犧牲一切拼命去改變它”，這兩種選擇分別代表的是“朝抵抗力小的路徑走”“朝抵抗力大的路徑走”。因而本則材料關(guān)鍵是要理清“朝抵抗力?。ù螅┑穆窂阶摺钡暮x。結(jié)合語(yǔ)境，不難理解“朝抵抗力大的路徑走”是指面對(duì)困難時(shí)，敢于挑戰(zhàn)，不畏縮不逃避的行為態(tài)度；“朝抵抗力小的路徑走”則是在困難面前，選擇妥協(xié)逃避，不愿正視的行為態(tài)度?？忌灰軌蛟诶斫狻俺挚沽π。ù螅┑穆窂阶摺焙x的基礎(chǔ)上，結(jié)合材料，聯(lián)系社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)自己對(duì)此的感悟與思考，都是符合題意的。材料單純從文字本身看，沒(méi)有對(duì)這兩種“路徑”進(jìn)行明確的褒貶評(píng)價(jià)，所以在立意方面，支持贊同“朝抵抗力小的路徑走”或“朝抵抗力大的路徑走”都是可以的，不作為立意高低的考查標(biāo)準(zhǔn)。從認(rèn)可“朝抵抗力大的路徑走”的角度立意。生活中有很多的困難和挑戰(zhàn)，人生不如意者十之八九，如果遇到困難就繞道而走，缺乏勇氣和意志力，不思改變，不去解決，那么我們也必將一事無(wú)成。只有“朝抵抗力大的路徑走”，直面苦難和困境，方能在挑戰(zhàn)與戰(zhàn)勝困難的過(guò)程中，彰顯人性之崇高與偉大，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。孔子看天下無(wú)道，就犧牲一切拼命去改變它，凸顯了這一追求與選擇的正面指向意義。“朝抵抗力大的路徑走”的背后，是艱苦奮斗精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)、是英勇無(wú)畏情懷……考生要善于從中挖掘提煉其思想價(jià)值并予以贊賞肯定。在這方面，考生可聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與國(guó)家社會(huì)等諸多層面加以探討。從認(rèn)可“朝抵抗力小的路徑走”的角度立意。與“朝抵抗力大