2018名師語(yǔ)文專(zhuān)題卷十六作文、素材表達(dá)能力

2018衡水名師語(yǔ)文專(zhuān)題專(zhuān)題十六作文（標(biāo)題、素材、表達(dá)能力專(zhuān)題十六作文（標(biāo)題、素材、表達(dá)能力） 考試時(shí)間：90分鐘，滿(mǎn)分100分（可任選《根河之里，溫克人原有的活方式了新生活平凡的界里有類(lèi)的故事。請(qǐng)你從中選取一個(gè)例子，敘述情節(jié)，并作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。③如果請(qǐng)《邊城的翠翠、《紅巖里的《一件事里的力車(chē)夫《老她你將怎樣設(shè)計(jì)呢？要求：描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征，并依據(jù)原著說(shuō)明設(shè)計(jì)的意圖?！緛?lái)源】市附中2017年高三熱身練習(xí)語(yǔ)文試清楚，言之有物。180②很多中國(guó)的家長(zhǎng)都信奉這樣一句話(huà)——“過(guò)日子就是過(guò)孩子”，意思是孩子就。請(qǐng)你對(duì)持這種觀點(diǎn)的家長(zhǎng)寫(xiě)一段話(huà)，談?wù)勀愕目捶?，要求觀點(diǎn)明確，言之成理。180字左微寫(xiě)作。 （楊《小池）微寫(xiě)作【來(lái)源】市懷柔區(qū)2016-2017學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題學(xué)校要求閱讀以下名著：動(dòng)你？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)談?wù)劺碛伞?50微寫(xiě)作（4）【來(lái)源【市級(jí)聯(lián)考word版 易。②高考，有些同學(xué)覺(jué)得晚上學(xué)習(xí)效率高，所以常采用開(kāi)夜車(chē)復(fù)習(xí)的方法。針對(duì)這種做微寫(xiě)作。（4）【來(lái)源】市通州區(qū)2017屆高三4月語(yǔ)文試題段話(huà)。要求：不少于150字，結(jié)合人物、情節(jié)或細(xì)節(jié)，寫(xiě)出癡迷的狀態(tài)。我不去做的話(huà)，我會(huì)很難受。創(chuàng)業(yè)的，最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都是自己。就算這次失敗你是如何看待“摩拜單車(chē)”這個(gè)新生事物的，請(qǐng)你的看法。要求：觀點(diǎn)明確，言之成150③《朗讀者》是朗的人，“讀”是字，“人”就展示生命《朗讀者的朗讀內(nèi)容包羅萬(wàn)象：有來(lái)自“鮮花山谷”的丈夫?yàn)槠拮荧I(xiàn)上感人至深的《朱生豪情書(shū)》詩(shī)詞有賈平《寫(xiě)給親》這表達(dá)集和大眾情的作品…最近大熱的綜藝非《詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》莫屬，針對(duì)這種現(xiàn)象，你如何看待？300（4）專(zhuān)題十六中報(bào)載：在什邡快遞界，一個(gè)叫徐璐的女子小有名氣，她曾以?xún)?yōu)異的成績(jī)考進(jìn)專(zhuān)業(yè)。身為才女，婚后，她卻放棄了的白領(lǐng)生活，選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，選擇做快有人說(shuō)：如此創(chuàng)業(yè)不僅浪費(fèi)了別人的指標(biāo)，回過(guò)頭來(lái)還搶了普通人的飯碗，真浪費(fèi)了也有人說(shuō)：人人都有選擇自己職業(yè)的權(quán)利，人人享有人生出彩的機(jī)會(huì)，對(duì)才女送快遞己事情。務(wù)。（4）天要獨(dú)自行走二十多公里。每當(dāng)列車(chē)經(jīng)過(guò)，老計(jì)都會(huì)莊重的敬禮。而此時(shí)也會(huì)鳴響汽笛，專(zhuān)題十六中難請(qǐng)你根據(jù)上面的文字，通過(guò)自己的想象，寫(xiě)一段話(huà)，表現(xiàn)老計(jì)在火車(chē)通過(guò)時(shí)的情景。要求（200）（4分）10．錯(cuò)誤。不自的真實(shí)，不于200專(zhuān)題十六中 200（4）在人的腦海中，只有故鄉(xiāng)的味道熟悉而頑固。它就像一個(gè)味覺(jué)，一頭鎖定了千里之外的異地，另一頭則牽絆著，深處的故鄉(xiāng)?！蹦敲次覀兩磉呌心男┟朗常空?qǐng)就你家鄉(xiāng)的某一種特色菜肴寫(xiě)一段說(shuō)明性的介紹文字。（4）專(zhuān)題十六中（3）200作為一種和交流平臺(tái)，其更注重時(shí)效性和隨意性?？涂杀磉_(dá)出每時(shí)每刻的思想和動(dòng)態(tài)，梳理自己在一段時(shí)間內(nèi)的所見(jiàn)、所聞、所感；甚而誕生出微小說(shuō)。請(qǐng)你為自己擬一個(gè)“博名”并學(xué)寫(xiě)一篇，不超過(guò)140字（包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。（4分）【來(lái)源】2014屆銀川一中高三第四次語(yǔ)文試卷（帶解析）專(zhuān)題十六中博名：小作文（4）2016-2017（帶解析）閱讀下面的文字，完成題目。（4）【來(lái)源】2012屆湖南沙市雅禮中學(xué)高三第二次月考語(yǔ)文題中國(guó)江網(wǎng)8月8日（遠(yuǎn)）天烏云密，轉(zhuǎn)而就下一場(chǎng)雨，因部殘疾而只能靠討飯維生的大爺來(lái)不及避雨，只能望雨興嘆。突然，老人的頭上多了一把紫色這就是17日州現(xiàn)的感一幕。蘇州市象臺(tái)當(dāng)日布的氣信息：高空槽東移南壓的影響，蘇州從早晨開(kāi)始就出現(xiàn)了強(qiáng)雷電、短時(shí)強(qiáng)降水、雷雨大風(fēng)的強(qiáng)對(duì)流天氣。網(wǎng)友“林海安”在祠上了一篇名請(qǐng)記住暴風(fēng)雨的那張綻的笑臉！》的帖子，帖子“林聽(tīng)?！鄙蟼髁?張 。 里天色灰暗正下著瓢大雨，一位一位穿著白襯衫的瘦弱正在為他撐傘，為了不讓大爺被雨淋著，將傘都偏向了大爺一側(cè)，自己的半邊身子卻露在傘外，被雨淋濕了。盡管雨水的襯衣貼在背上，她還從里可以看出，街邊的小賣(mài)部里著很多躲雨的人，其中一位還穿著，但是并沒(méi)有人上前幫忙，整條街只有和殘疾大爺兩個(gè)人。網(wǎng)友“林聽(tīng)海安”為這四張照片配文說(shuō)：“一位殘疾人因?yàn)橥蝗粊?lái)襲的暴風(fēng)雨而在風(fēng)雨中無(wú)助地掙扎，一位美麗的姑娘打著雨傘沖進(jìn)暴風(fēng)雨，為殘疾人送去關(guān)愛(ài)，盡管這把傘根本無(wú)法為他遮擋，姑娘自己全身?yè)?jù)“林聽(tīng)海安”介紹，這個(gè)帖子并不是他的：“這是我在別的地方看到，轉(zhuǎn)發(fā)過(guò)來(lái)t在高考百誓師動(dòng)員會(huì)上,校及師生代的極大地燃了的。就現(xiàn)場(chǎng)熱烈的氣氛進(jìn)行一段文字描寫(xiě)。要求點(diǎn)面結(jié)合，至少使用兩種修辭手法，結(jié)構(gòu)相對(duì)200（4專(zhuān)題十六中難作文（4）【來(lái)源【市級(jí)聯(lián)考word版】市東城區(qū)2017屆高三5月綜合練習(xí)（二模）語(yǔ)文試 閱讀下面的文字，以“彼岸”為題目，寫(xiě)一篇文章。（4分）專(zhuān)題十六中要求：立意自定；詩(shī)歌除外，文體不限；不少于800字；不要套作，不得。【來(lái)源【市級(jí)聯(lián)考word版】市河北區(qū)2017屆高三總復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測(cè)（二）語(yǔ)文試我們這一生都在守望，孩提時(shí)守望，胡亂涂鴉愿望的畫(huà)板；寒窗時(shí)守望理想，孜孜不倦紡織美好的明天；工作后守望事業(yè)、守望愛(ài)情，在忙碌中感悟生活的與艱難。慢慢地，我們開(kāi)始守望一方寧?kù)o的港灣，守望精神，守望歸宿，守望生命的…… 不得。擬題目和立意。哈默生于紐約，家境殷實(shí)，畢業(yè)于名牌大學(xué)，讀大學(xué)時(shí)接管產(chǎn)業(yè)，并且順利創(chuàng)業(yè)，最終成為聞名于世的石油大王。人教版將哈默的人生經(jīng)歷虛構(gòu)為小學(xué)課文《尊嚴(yán)：流浪到南加州的年輕難民哈默執(zhí)意用勞動(dòng)換來(lái)食物，鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜大叔很是贊賞，把女兒許配給他，他將會(huì)成功，因?yàn)樗凶饑?yán)，后來(lái)他成了石油大王。其他類(lèi)似的虛要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得。擬題目和2016-2017日，滁州瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的“會(huì)峰閣”改名為“瑯琊閣”網(wǎng)友熱議；此外，各地躍躍欲試地想和“瑯琊”攀親戚，為爭(zhēng)“瑯琊”地名而費(fèi)盡心機(jī)：拿出了歐陽(yáng)修要求：請(qǐng)綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于①“漫畫(huà)一”的內(nèi)容了你怎樣的聯(lián)想和想象?請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇記敘文。 【來(lái)源【市級(jí)聯(lián)考】福建省寧德市2017屆普通高中畢業(yè)班第二次質(zhì)量檢查試卷語(yǔ)文這顯然不符合標(biāo)準(zhǔn)答案，然而這個(gè)孩子與眾不同的回答，了網(wǎng)友的爭(zhēng)議。有的認(rèn)為應(yīng) 參考答“微寫(xiě)作”發(fā)端于“”，旨在一滴水里看世界，半瓣花上說(shuō)人情。精準(zhǔn)審題，以小見(jiàn)大，在150字內(nèi)展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，是微寫(xiě)作題初衷。經(jīng)過(guò)多次訓(xùn)練，考生對(duì)這每天上班下班，為柴米油鹽而斤斤計(jì)較。時(shí)過(guò)境遷，理想早已成為了這不變生活中的奢侈品。時(shí)間久了，我們也許會(huì)問(wèn)自己，為了誰(shuí)我努力工作？而答案一定不會(huì)是“理想或是自己”。忙忙忙，是為了理想還是為了不讓別人失望；盲盲盲，盲的已經(jīng)沒(méi)有主張，忙的已【來(lái)源】市附中2017年高三熱身練習(xí)語(yǔ)文試日子就是過(guò)孩子’，孩子就”，這個(gè)話(huà)題為一些家長(zhǎng)寫(xiě)一段話(huà)，談?wù)勛约旱目捶?。露。它越長(zhǎng)越大，不一會(huì)兒，就伸出了墻外。這真是：“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝出墻內(nèi)容寫(xiě)，結(jié)合題干要求，如以“起風(fēng)了”為題，這是命題的內(nèi)容，文體要求為小詩(shī)或抒情文字等。數(shù)出規(guī)定。秦可卿具有寶釵、林玉之美，乳名兼美是金陵十二釵最美的女，也是一死去最早、最神秘、最令人納罕，又具有爭(zhēng)議的雙面人物。秦可卿身世不明，“長(zhǎng)大時(shí)，生得形容娜，性。第八回她又“個(gè)極妥當(dāng)人 事又溫凝望生活，是一種審美。：如果你想得到藝術(shù)享受，就必須先成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一望無(wú)際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動(dòng)的雕像，之所以引人凝望神思，就是因?yàn)樗鼈內(nèi)跁?huì)了生活的藝術(shù)。朋友之間的關(guān)切注視，愛(ài)人之間的脈脈含情，是生活藝術(shù)的升華；久別重逢或冰釋前嫌之時(shí)飽含千言萬(wàn)語(yǔ)的深情一瞥，則是生活藝術(shù)的經(jīng)典。年輕的凝望是柔情，充滿(mǎn)了；中年的凝望是平靜，充滿(mǎn)了理性；老年的凝望是感嘆，賦予時(shí)光以全新的定義。屈子凝望汩羅江，是失意的時(shí)候；凝望月光，是思鄉(xiāng)的時(shí)候；頂不應(yīng)有淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點(diǎn)迷津，把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)收進(jìn)檔案制成拷貝，作為和編年史，去紀(jì)念流金的歲月，去安慰不安的。這樣，即使面對(duì)瞬息萬(wàn)變的大千世界，我們也胸有成竹。凝望生活，生活也在凝望你。所有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都在的氛圍里重新談判，所有的生命都【來(lái)源【市級(jí)聯(lián)考word版】市東城區(qū)2017屆高三5月綜合練習(xí)（二模）語(yǔ)文試略文字的考查、第二小題屬于議論性文字的考查、第三小題屬于抒情性文字的考查，注意明《朗讀者》是央視董卿醞釀籌備接近1年的文化情感類(lèi)，每期有一個(gè)詞，嘉賓圍繞詞人生故事，朗讀一段曾經(jīng)打動(dòng)自己、激勵(lì)自己甚至改變自己的文字。首期以“遇見(jiàn)”為，邀請(qǐng)了知名演員濮存昕、知名企業(yè)家柳傳志、世界濮存昕曾患小兒麻痹癥，童年時(shí)竟被同學(xué)起“濮瘸子”。直到三年級(jí)時(shí)，積水潭醫(yī)院人，不要認(rèn)為一切都事不關(guān)己。后備受好評(píng)，不少網(wǎng)友表示：“在至死的各【來(lái)源【百?gòu)?qiáng)校江蘇省徐州市第一中學(xué)2016-2017學(xué)年高三下學(xué)期階段性檢（一）重要，但不能變成唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)?！笨梢哉f(shuō)，每個(gè)傳統(tǒng)文化的走紅，都不是偶然的。它們不僅在心理上踏準(zhǔn)了觀眾更次的需求，也必須符合電視的時(shí)代規(guī)律。人生有千百條路可以走，只要你把握好方向和目標(biāo)，走自己的路，都能到達(dá)終點(diǎn)。怎么走，要以什么走，那是取決于你自己。深藍(lán)色襪子竟錯(cuò)選了鮮艷的色彩，很是尷尬。但他沒(méi)有顧忌別人的嘲諷，專(zhuān)心研究這一怪異現(xiàn)象，走自己的路，終于發(fā)現(xiàn)了隔代遺傳的“色盲”。百萬(wàn)富翁阿瑟·弗賴(lài)伊小時(shí)候到唱詩(shī)班唱歌時(shí)，發(fā)現(xiàn)書(shū)本里做記號(hào)的書(shū)簽不見(jiàn)了，讓他很是狼狽，他想：要是有一個(gè)能固定不動(dòng)的書(shū)簽該多好啊。他不顧別人嘲笑，最后發(fā)明了不干膠，造福人類(lèi)。正是因?yàn)樗麄儽貓?jiān)定信念，服了重，走自己路，才得以功。不在乎的樣子，老師也曾幾次走神。我本以為測(cè)試時(shí)他會(huì)答不上，可每次他都能滾瓜爛熟地背出來(lái)，真讓人疑惑不解。我趁他不在，翻開(kāi)了他的英語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)他在書(shū)頁(yè)上畫(huà)著各種符號(hào)和圖像，原來(lái)他是用圖象思維來(lái)??！他是以這種方式“走自己的路”，CCNBA不會(huì)走彎路、走錯(cuò)路。小A是我班的“神”，寫(xiě)字飛快，每次都是他第一個(gè)交抄寫(xiě)作不是“畏”多了一撇就是“蒙”少了一橫。老師也，可他仍然如故、我行我素。他走自己的路，就能走出困境，光明，完美的人生！試題分析：（1）為大材小用而惋惜。國(guó)家培養(yǎng)一名學(xué)生需要比普通大學(xué)花費(fèi)的教（如殺豬、賣(mài)紅薯、送快遞），的確有大也許徐有自己的實(shí)情和苦衷，她選擇什么職業(yè)我們也無(wú)權(quán)干預(yù)，但個(gè)例不具代表有實(shí)學(xué)，只要肯真抓實(shí)于，就一定能闖出一片天地。才女徐璐婚后放棄的都市生活，放下名牌大學(xué)生的身段，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦快遞公司，這對(duì)人們擇業(yè)動(dòng)輒“則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料（材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，略料“每當(dāng)列車(chē)經(jīng)過(guò)，老計(jì)都會(huì)莊重的敬禮”“而此時(shí)也會(huì)鳴響汽笛，汽笛在深山中久久回響……”可以分析出以下心理：驕傲、自豪、。如果認(rèn)為其心理是“孤獨(dú)”“憂(yōu)傷”之類(lèi)，那么分析是錯(cuò)誤的，因?yàn)閺摹扒f重的敬禮”可以看出老計(jì)是一個(gè)積極向上的人，材略【解析】此題是對(duì)“讀書(shū)無(wú)用”的駁斥，就是在批駁“讀書(shū)無(wú)用”的同時(shí)，談出“讀書(shū)有用”素質(zhì)。讀書(shū)過(guò)程中，有書(shū)本指導(dǎo)我們，我們不致于不明世事，不曉事理，而迷失方向。若是不讀書(shū)，在社會(huì)上不知要走多少?gòu)澛?。所以，不論世事如何變遷，現(xiàn)實(shí)如何，大學(xué)有因此而成長(zhǎng)?？粗@株在石縫間綻放花朵的蒲公英，一股莫名的感動(dòng)充盈我的全身。200瓜子：無(wú)疑是和向日葵的愛(ài)情結(jié)晶，唇齒與舌尖的默契配合，讓這溫暖熱情的果仁瞬間蹦出又隨機(jī)，只留下質(zhì)樸的香氣和空虛的果殼。E。試題分析：開(kāi)頭要一下子吸引人的眼球，中間要清晰、有條理，結(jié)尾要突出重點(diǎn)，可以在結(jié)尾提出互動(dòng)問(wèn)題或誘轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)。具體說(shuō)主要包括以下巧：（1）的開(kāi)第一句話(huà)非常重要，要足夠吸引人，在需要的場(chǎng)合，甚至可以有點(diǎn)兒勁爆、有點(diǎn)兒煽情。晰準(zhǔn)確。最好是一條表達(dá)一個(gè)完整的信息，或一條講一個(gè)故事。無(wú)關(guān)的內(nèi)應(yīng)怎樣看待應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)象？文章就要要分析這種弊端的原因，再提出應(yīng)對(duì)解決的方法。要把傘，更是守望相助、相待、脈脈的人文，、不棄不離的人性基石，愿意幫助乞丐，是上相待的表現(xiàn)。在乞丐面前，那個(gè)沒(méi)有表現(xiàn)出一種天然的優(yōu)越感，沒(méi)有像其他一些傲慢冷漠的人一樣，輕視乞丐而置之不理，而是沖進(jìn)暴哪怕是他的舉手之勞給人以很小的幫助，也是那樣的動(dòng)人、充滿(mǎn)。當(dāng)淪喪的道德成為一些人頂禮膜拜的主流價(jià)值觀的時(shí)候，這位不經(jīng)意間的善舉便顯得彌足珍貴。的這位蘇州，是當(dāng)之無(wú)愧的愛(ài)的天使。暴雨中給殘疾乞丐打傘，閃現(xiàn)的是人類(lèi)道德和精神的亮色。相信有了這種精神亮色，我們可以穿越任何精神暗淡以及，構(gòu)筑道德、精神的摩天大樓，為人遮“風(fēng)”擋“雨”，除塵排垢。蘇州暴雨中為殘疾乞丐老人撐傘遮雨，自己卻被雨淋濕，這個(gè)美麗的瞬間打動(dòng)了很多人，這一舉手之勞詮釋了一個(gè)人的善良與美麗，這件平凡的小事折射出的是一個(gè)人真做的是平凡得不能再平凡的小事，她只是以最樸素的道德情感，以做人的基本良知，幫助了一個(gè)處在困境中、孤立無(wú)援的殘疾乞丐，卻讓我們從這件平凡的小事中，看到了大義，了樸實(shí)、真摯的情感，感悟到了平凡中蘊(yùn)含的偉大。正是因?yàn)檫@種平凡中的不平凡，微小中的不微小，使她成為暴雨中一道獨(dú)特的風(fēng)景，成為點(diǎn)亮人們心靈的一質(zhì)和文明程度的體現(xiàn)。我們堅(jiān)信，那位年輕美麗的“打傘”以后的人生道路定會(huì)更寬廣！暴雨中為殘疾乞丐打傘的身影定會(huì)定格成中華民族社會(huì)文明的道德！和諧社會(huì)要體現(xiàn)在對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)和上。社會(huì)中的每個(gè)人，在生活中都可以像在暴雨中為殘疾乞丐老人撐傘的蘇州一樣，用自己的綿薄之力去幫助弱勢(shì)群體。不管社會(huì)如何發(fā)展，我們都不能丟失人類(lèi)最初善的本性。小人物雖然“小”，也是平凡而富有尊嚴(yán)感的生命，不能因?yàn)樗瞧蜇ぃ憔鸵梢曀?；不能因?yàn)樗锹淦钦?，就?duì)他落井下石；不能因?yàn)樗侨鮿?shì)群體，就無(wú)情地排擠他。凡事多應(yīng)站在和諧和愛(ài)的高度，重視每個(gè)人的價(jià)值，善待各個(gè)階層的“小人物”，播撒充分的愛(ài)和尊嚴(yán)。對(duì)他們投以社會(huì)應(yīng)善待每一位小人物。每個(gè)人都應(yīng)力行慈善。公識(shí)、仁愛(ài)慈善、悲憫情懷、公共良心等應(yīng)成為價(jià)值觀。如此，社會(huì)和諧度、美譽(yù)度以及指數(shù)、快樂(lè)程度就能略852當(dāng)年少輕狂的李太白腰懸三尺佩劍，傲氣凌人的從皇宮中走出之時(shí)，也許他感覺(jué)到了自己被春色所籠罩，要不怎么會(huì)有“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的豪語(yǔ)呢？的確，享有“詩(shī)仙”之名的憑著自己蓋世的才華征服了玄宗，征服了天下的文人。但他的那股輕狂之氣卻始終進(jìn)不得小人的眼底。讒言過(guò)后，本是春光無(wú)限的豁然間變得冰雪滿(mǎn)天。不是玄宗容不下“力士脫靴，貴磨墨”的他，而是他的鋒芒太露，受此打擊后，并未對(duì)命運(yùn)束手就擒，他憑借著自己的豪氣向世人證實(shí)了花開(kāi)不只在春天。那“五步殺一人”的狂語(yǔ)依舊?！鞍材艽菝颊垩?，使我不得開(kāi)心顏”的壯語(yǔ)也許才是他內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。憑借著那份輕狂開(kāi)出了不只在春天的花，那種情懷已值得后人永世景仰。倒溯到南唐之際，經(jīng)受了易主，國(guó)破家亡的李煜也許只有他自己能夠道出他心中的愁思。昔日的春花秋月、雕欄玉砌猶在，只是朱顏已改。昔日的一國(guó)之君，高高地站在王城之上，看著自己的天下，也許心中一片春意融融。而如今，孤身處于小樓中，雖身掛一個(gè)“違命侯”的屈辱頭銜，內(nèi)心卻早已如冰凍雪打。后來(lái)，在無(wú)數(shù)次痛苦的回首后，他用文字記錄下了自己如滔滔江水般的愁思。“剪不斷，理還亂，是離愁”、“恰是一江春水向東流”或許就是他內(nèi)心的最好寫(xiě)照吧！“無(wú)限，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，”更他“身客”的鳴！也許在別人的眼中，他只是一介之君，但在我看來(lái)，正是因?yàn)槔铎纤チ舜汗獾沫h(huán)繞，春花的簇?fù)?，一下子掉進(jìn)了冰天雪地，才使他獲得了不只在春天開(kāi)放的花――開(kāi)創(chuàng)了婉約詞風(fēng)的先河。這朵美麗得讓人心痛，讓人心醉的花，是李煜向世人的證明：花開(kāi)不只在春天。朋友，當(dāng)你看到春天百花齊放之景時(shí)，請(qǐng)不要為之頂禮膜拜，因?yàn)檫€有許許多多的“花”不只在春天開(kāi)放，它們會(huì)開(kāi)放在人生的低谷，用淚水澆灌，用愁思做養(yǎng)料，用【來(lái)源【市級(jí)聯(lián)考word版】市東城區(qū)2017屆高三5月綜合練習(xí)（二模）語(yǔ)文試點(diǎn)睛：這是一道名言警句類(lèi)材料作文。名言警句，是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史的，（深邃的哲理，其含義往往是含而不露，具有很強(qiáng)的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個(gè)膚淺的認(rèn)識(shí)，想要滲透其中的哲理，就要由表及里，深入挖掘內(nèi)在含義，從中悟出與生活相關(guān)的道理，構(gòu)思時(shí)可就人生的某一個(gè)側(cè)面寫(xiě)出自己的哲理思考，行文時(shí)可巧借意象作為載體以形象說(shuō)理，以此作為立論的切入點(diǎn)。名言警句材料1和要求組成，關(guān)鍵語(yǔ)或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。新材料作文中的關(guān)鍵語(yǔ)往往是命題者在陳述對(duì)象、突出中心時(shí)特別強(qiáng)調(diào)或反復(fù)出現(xiàn)的詞句，是命題者或材料中有關(guān)評(píng)議性語(yǔ)言，它往往透露出命題者的情感傾向，考生只要留心揣摩不難窺出其中端倪。.注意由表及里。抓名言警句的句，結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊(yùn)含的哲理，及其隱含義挖掘出意。3.由此及。在名警句隱含的范圍，由此彼，結(jié)社會(huì)現(xiàn)實(shí)多角立意。如是多則名警句，審時(shí)要全面確，從不的名言警中挖掘其內(nèi)在的相同點(diǎn)，在相同之處立意；也可以“抓住一點(diǎn)，不及其余”從中選擇一個(gè)從容與奉獻(xiàn)——人生永恒的話(huà)題，追求的彼岸。誠(chéng)信、從容與奉獻(xiàn)的彼岸，人生越過(guò)失信，誠(chéng)信的彼岸，感受承諾的尊嚴(yán)。沒(méi)有一諾千金的豪情，怎能奏出易水相送的壯歌？荊軻恪守諾言，無(wú)畏入秦，視死如歸，他得到人們的敬重。誠(chéng)信——中國(guó)俠客永恒的旋律。沒(méi)有山盟海誓的諾言，怎有蝶舞永相隨的美麗？梁祝矢志不渝，堅(jiān)守愛(ài)情的忠貞，生死相伴，他們得到了千古的佳傳。誠(chéng)信—中國(guó)纏綿的舞姿。沒(méi)有廉潔的保證，怎有中國(guó)崛起的豐碑？中國(guó)始終堅(jiān)守為人民服務(wù)的，克己為人民謀幸福。誠(chéng)信—中國(guó)尊嚴(yán)承諾。摒棄失信的，誠(chéng)信的彼岸，得到肯定，人生得到升華，自我的價(jià)值在誠(chéng)信中越過(guò)失意，從容的彼岸，感受淡泊的。面對(duì)的濁浪排空，仕途的不如意，陶潛選擇從容的彼岸，過(guò)著“采菊東籬下”的愜意生活，怡然自樂(lè)。面對(duì)的排擠，李太白選擇從容的彼岸，懷著不羈的心情夢(mèng)游天姥山，過(guò)著詩(shī)仙般的生活，令人向往。放下失意的困頓，從容的彼岸，那有庭前的花開(kāi)花落，天上的云卷云舒。如此生活，越過(guò)自私，奉獻(xiàn)的彼岸，感受付出的快樂(lè)。徐本禹放棄城市里的安逸，選擇到大山深們將銘記于心；李春燕這只靈動(dòng)的燕子飛進(jìn)窮鄉(xiāng)僻村，為人們解病除痛，永記那展誠(chéng)信、從容和奉獻(xiàn)的彼岸是人生中的另一境界，在的，我們能得到精神的激勵(lì)?！緛?lái)源【百?gòu)?qiáng)?！渴∽窳x市第四中學(xué)2016屆高三上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試“彼岸”作了解釋。要全面理解題意，我們還須進(jìn)一步對(duì)文題中的“”的意義加以明確——“”是一種有意識(shí)的行為、一種進(jìn)行中的行為，它展現(xiàn)的是一個(gè)過(guò)程，反映的是現(xiàn)實(shí)的努力和奮斗?？忌梢岳妹}者的提示，根據(jù)詞典對(duì)“彼岸”的釋義進(jìn)行構(gòu)思。如果依“彼岸”的第一個(gè)義項(xiàng)構(gòu)思，我們可以取“彼岸”的比喻義將其設(shè)定為某種具體的目標(biāo)，一個(gè)理想中的目標(biāo)、一個(gè)正在追求的目標(biāo)，那么，記敘“”的過(guò)程，或是闡述“彼岸”的意義和方法等，都是順理成章的。如果依“彼岸”的第二個(gè)義項(xiàng)構(gòu)思，我們就應(yīng)該圍繞生命的意義進(jìn)行思考，進(jìn)而將自己對(duì)“生命意義”的哲理思考以及對(duì)“如何實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值”的現(xiàn)實(shí)思考形象地表現(xiàn)出來(lái)，或有條理地闡述清楚。如果依“彼岸”的第三個(gè)義項(xiàng)構(gòu)思，獲得更為廣闊的施展空間，因?yàn)椤熬辰纭笨梢越缍楸姸嗟某橄笫挛?，例如理想、高尚、寬容、博?ài)、、自立等等。但是要注意的是：第一，文章一定要給“彼岸”的內(nèi)涵作一個(gè)明確界定，第二，行文中應(yīng)力求化抽象為具象，避免空洞。（1本題，可以在“彼岸”中添加內(nèi)容，使命題更明確，如“怎樣的彼岸”“怎樣走向彼岸”等；（）些命題比較抽象，我們需要化虛為實(shí)，找到抓手；還有些命題可能虛實(shí)兼?zhèn)洌覀儎t需要（3）由表及里，揭示寓意。有些命題采用比喻、象征手法，審題時(shí)不能照字面意思去理解，而應(yīng)該拋開(kāi)表面意義去挖掘隱藏在背后的寓意。本題中“彼岸”顯然不能寫(xiě)其本義，而應(yīng)取其比喻義“所向往的境界”。需要注意的是，在審題過(guò)程中，以上幾點(diǎn)往往需要我們綜合運(yùn)用。從容與奉獻(xiàn)——人生永恒的話(huà)題，追求的彼岸。誠(chéng)信、從容與奉獻(xiàn)的彼岸，人生越過(guò)失信，誠(chéng)信的彼岸，感受承諾的尊嚴(yán)。沒(méi)有一諾千金的豪情，怎能奏出易水相送的壯歌？荊軻恪守諾言，無(wú)畏入秦，視死如歸，他得到人們的敬重。誠(chéng)信——中國(guó)俠客永恒的旋律。沒(méi)有山盟海誓的諾言，怎有蝶舞永相隨的美麗？梁祝矢志不渝，堅(jiān)守愛(ài)情的忠貞，生死相伴，他們得到了千古的佳傳。誠(chéng)信—中國(guó)纏綿的舞姿。沒(méi)有廉潔的保證，怎有中國(guó)崛起的豐碑？中國(guó)始終堅(jiān)守為人民服務(wù)的，克己為人民謀幸福。誠(chéng)信—中國(guó)尊嚴(yán)承諾。摒棄失信的，誠(chéng)信的彼岸，得到肯定，人生得到升華，自我的價(jià)值在誠(chéng)信中越過(guò)失意，從容的彼岸，感受淡泊的。面對(duì)的濁浪排空，仕途的不如意，陶潛選擇從容的彼岸，過(guò)著“采菊東籬下”的愜意生活，怡然自樂(lè)。面對(duì)的排擠，李太白選擇從容的彼岸，懷著不羈的心情夢(mèng)游天姥山，過(guò)著詩(shī)仙般的生活，令人向往。放下失意的困頓，從容的彼岸，那有庭前的花開(kāi)花落，天上的云卷云舒。如此生活，越過(guò)自私，奉獻(xiàn)的彼岸，感受付出的快樂(lè)。徐本禹放棄城市里的安逸，選擇到大山深們將銘記于心；李春燕這只靈動(dòng)的燕子飛進(jìn)窮鄉(xiāng)僻村，為人們解病除痛，誠(chéng)信、從容和奉獻(xiàn)的彼岸是人生中的另一境界，在的，我們能得到精神的激勵(lì)。人都需要有自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想就像人生道的一盞明燈，為我們指引了前進(jìn)的道路,夢(mèng)想一個(gè)九歲的小男孩，曾立下誓言：“世界上肯定還有許多未們發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來(lái)要周游世界，進(jìn)行實(shí)地。”在學(xué)校，校長(zhǎng)斥責(zé)他是個(gè)想入非非的“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。終于有一天，他心懷這個(gè)夢(mèng)想搭上了勘察船，作了歷時(shí)五年的旅行，經(jīng)過(guò)綜合探討，最終形成了生物進(jìn)化的概念。他就是英國(guó)著名的博物學(xué)家，進(jìn)化論的先驅(qū)達(dá)爾文。明朝“開(kāi)國(guó)文臣之首”宋濂，他幼時(shí)家境貧寒,沒(méi)有書(shū)可以讀，但她“手字筆錄”,在“天大寒，硯冰堅(jiān)”的情況下仍不忘讀書(shū)。宋濂懷著對(duì)讀書(shū)的夢(mèng)想，在求師過(guò)程中“負(fù)篋曳屣，更不用說(shuō)在NBA，但他現(xiàn)在卻是NBA表現(xiàn)最杰出，最少的后衛(wèi)之一，不僅控球一流，遠(yuǎn)樣滿(mǎn)場(chǎng)飛奔，心里總贊嘆。他正是因?yàn)樾闹杏辛藢?duì)籃球的夢(mèng)想，才最終成為聞名于NBA的守望，哪有今天人們出行的便利;如果沒(méi)有誠(chéng)對(duì)夢(mèng)想的守望，那會(huì)有今天“從門(mén)童到“不怕孤單寂寞不怕淚水墜落，我要飛越世界的承諾，堅(jiān)持最初的夢(mèng)……天地任我瘋【來(lái)源【市級(jí)聯(lián)考word版】市河北區(qū)2017屆高三總復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測(cè)（二）語(yǔ)文試單：看守和瞭望。但是，我們經(jīng)常用到的“守望”的意義要豐富得多；守，守護(hù)，代表著對(duì)過(guò)去的態(tài)度；望，代表著對(duì)未來(lái)的期望。守護(hù)著以前的某種事物，同時(shí)期望著這件事物天地自有常法也，不以桀亡，不以堯存。天地有天地的規(guī)律，自然有自然的法則，今有一小兒見(jiàn)蜻蜓誤觸網(wǎng)中，不忍，持竿挑網(wǎng)，網(wǎng)破而蜻蜓飛去。初見(jiàn)其為，大贊其善，深思之除盡，將如何？自然紊亂而受其擾。故曰：逆反自然之則不可為，尊重自然之則亦為小兒破網(wǎng)之舉實(shí)為助蜻蜓脫困境，此舉與其父母甚愛(ài)其子而助其掃除路中阻礙何其相似。但其果如何，致使其子衣食住行樣樣皆難離其父母。脫父母之懷猶如難于上，長(zhǎng)此，此兒成人之后必?zé)o用，不能獨(dú)立生活之人對(duì)家庭有何用哉？況于社會(huì)、國(guó)家呢？若父母順應(yīng)法則，讓其子經(jīng)受人生應(yīng)有的挫折和困境，不說(shuō)成為國(guó)家之棟梁，也有家庭梁柱之力啊。小兒破網(wǎng)之舉亦會(huì)帶來(lái)相似之。小兒見(jiàn)蜻蜓落網(wǎng)則救，獲救之蜻蜓看似高枕無(wú)憂(yōu)，卻也會(huì)如成人一般，憂(yōu)患意識(shí)減少甚至喪失。若有一日，小兒未能破網(wǎng)救之，則其毫無(wú)反抗之力。究其根本，皆因小兒與父母自身沖動(dòng)感性之心且違背自然法則之舉而釀此大禍。若其皆順應(yīng)法則，其子或許飽受磨難，但堅(jiān)毅；蜻蜓雖被食，卻也順應(yīng)自然之理。長(zhǎng)在一起，將其扯斷分辨，則兩者皆毀。若順其自然，任他自然生長(zhǎng)，則可得絲瓜與蜻蜓亦會(huì)處處。而小兒之舉卻破此常理，任蜘蛛網(wǎng)結(jié)得再密，小兒破網(wǎng)也是輕而易舉之事。小兒之為是自然之舉啊。若小兒不破網(wǎng)，兩者更能互利共長(zhǎng)。今有小兒為心中而破網(wǎng)助蜻蜓逃之，但自然有法，法不受人之。故小兒破網(wǎng)之舉【解析】試題分析：對(duì)于“小兒”的行為，可表示贊成，也可表示，還可辯證看待。生命的尊重與關(guān)愛(ài)是中華傳統(tǒng)文化的理念：“仁”是儒家思想的根基，孟子說(shuō)“無(wú)隱之心，也”；而佛家、道家更是講博愛(ài)之心，慈悲萬(wàn)物，不可殺生，不可。從這一角度理解，喚起對(duì)生命的悲憫與關(guān)愛(ài)，應(yīng)是編寫(xiě)者編寫(xiě)該課文的主要用意。如“小兒”的做法，可從這樣的角度說(shuō)理：“小兒救蜻蜓”的行為，似乎又破壞了自然界物競(jìng)天擇的生存法則，也有悖于我們所倡導(dǎo)的生態(tài)平衡、自然和諧的精神理念。重點(diǎn)圍繞“為什么”而寫(xiě)作，即或贊成，或，或辯證看待“小兒”行為的理由；第二，的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，的蟲(chóng)鳴；他們無(wú)法在大地上奔跑，無(wú)法在樹(shù)林間嘻戲……這群人有著性的生理缺陷，到，隨音樂(lè)舞動(dòng)、笑魘如花的她們，竟然無(wú)法聽(tīng)到世上，也無(wú)法發(fā)出聲音與人們交了許多不朽的音樂(lè)作品。他與命運(yùn)做著頑強(qiáng)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望。霍金、張海迪、海倫凱勒……他們創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)，為人類(lèi)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，他們的確與也有這樣一群人，他們麻木、潦倒、偷竊、……猶如行尸走肉一般，是社會(huì)的敗類(lèi)，他們因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折對(duì)生活失去信心，，企圖不勞而獲。他們有著健全的身體，卻。但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也有一定的開(kāi)放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會(huì)主流價(jià)值觀認(rèn)同有觀點(diǎn)，選擇自己有素材點(diǎn)睛：什么是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文？恢復(fù)高考制度以來(lái)，高考作文經(jīng)歷了命題、話(huà)題、材2006202年其相對(duì)咸熟，并在推廣。新材料作文給定材料不給定話(huà)題或題目，也不限文體。相較于話(huà)題作文那樣放得過(guò)寬，命題作文、材料作文限制過(guò)多、文體單一等有很大優(yōu)勢(shì)，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令則較好地解決了這一，這類(lèi)作文在英美等國(guó)的作文考試中比較常見(jiàn)。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題，讓考生通過(guò)寫(xiě)作，提出解決處理問(wèn)題的想法和方案。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，又在避免套作、宿2015任務(wù)型指令來(lái)考查學(xué)生真正的作文能力。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體標(biāo)題等面，給生留出大的自選空間如205年新標(biāo)1要考生給“女兒”關(guān)方寫(xiě)信來(lái)情入理地問(wèn)題、講道理新標(biāo)2卷要考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價(jià)值判斷。面對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生要轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個(gè)詞就立意，準(zhǔn)備幾個(gè)例子就作文年新課標(biāo)2卷作文你認(rèn)為誰(shuí)有風(fēng)采”“更”寫(xiě)法必是比較、比，從而確虛擬世界《瑯琊榜的，讓這些走進(jìn)觀眾生活;現(xiàn)實(shí)生活中各地為爭(zhēng)“瑯琊”這種不在自身軟硬實(shí)力上下功夫而在所謂的潮流上做文章的做法不可能讓消費(fèi)者埋單。也毫不否認(rèn)，改名或爭(zhēng)名的初衷是為了吸引游客的關(guān)注，然而，這樣的做法即使可以獲得暫時(shí)性的關(guān)注，真的就可游客然前往嗎?一萬(wàn)步來(lái)講，算是當(dāng)下得了所謂個(gè)風(fēng)景區(qū)沒(méi)有視里的名不丟人，人的是降身身價(jià)去俯就謂的眼球;是一個(gè)沒(méi)有大山的新興都市，但這并不妨礙市成為登山運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)跑城市，在把弱項(xiàng)變成了強(qiáng)項(xiàng)的時(shí)，把身文化變成文化使之成為軟實(shí)力;法地中海沿岸從來(lái)都是世界最火爆的旅游景點(diǎn)，但它從來(lái)沒(méi)有追逐所謂的潮流去改名，甚至有意無(wú)意地忽略文化古跡，這一方面是其硬實(shí)力使然，另一方面則是為了讓不同文化種族的人可以反觀滁州瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)“會(huì)峰閣”改名為“瑯琊閣”這件事，說(shuō)白了就是當(dāng)?shù)毓堋俺薄?在“軟”的方面，挖掘自身豐富的文化底蘊(yùn)，讓游客在美景的同時(shí)接神的這類(lèi)現(xiàn)象，那的不僅是景區(qū)與游客，更是到中華民族文化的“根”。期2016-2017一任，造福一方”;為當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展添磚加瓦。否認(rèn)對(duì)立面:然而，這種不在自身軟即使可以獲得暫時(shí)性的關(guān)注，但真的就可以游客欣然前往嗎?讓步承認(rèn)對(duì)立面:退一萬(wàn)風(fēng)而改名呢?-在不斷的肯定、否認(rèn)，讓步承認(rèn)和假設(shè)否定中論點(diǎn)得以確立。四面:對(duì)情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的事例；同一件事情，從不同在審題立意上，可以抓住中心，中心的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。寫(xiě)作時(shí)注意1、扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性），事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。2、應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性），應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì) 力。3、理而（析性，理而斷指的是晰的理判斷。式可采就事論事和就事論理兩類(lèi)。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。就事論理，還要求“開(kāi)口要小”，抓住一個(gè)問(wèn)題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見(jiàn)大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來(lái)，所謂“著眼大處，落筆小處”。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)路是人們通往成功的墊腳石，是與汗水的者，也是人們生活的鐵軌！路有的是看“道路是曲折的，前途是光明的”這句話(huà)在歷史可上我們都能聽(tīng)到！這在上正的這段歷史，讓起了自己的道路！那是在我的一次階段側(cè)中，我本以為我可以我以前一貫優(yōu)秀的成績(jī)，那是的我在班上連續(xù)好幾次站在班級(jí)的頂峰！我也沒(méi)又想到了第二次階段測(cè)得時(shí)候！我又被甩了下來(lái)