科學(xué)心理學(xué)的繁榮發(fā)展

古典行為主義心理學(xué)（1913-1930）新行為主義

（1930-1960）的發(fā)展階段新行為主義的發(fā)展（第三代）行為主義心理學(xué)哲學(xué)、心理學(xué)和物理學(xué)基礎(chǔ)當(dāng)前1頁，總共25頁。行為主義心理學(xué)發(fā)展背景心理學(xué)背景：機(jī)能主義心理學(xué)的發(fā)展，形成了只強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能而貶低意識作用的傾向。哲學(xué)背景：笛卡爾和拉美利特的機(jī)械唯物主義?？柤{普的邏輯實證主義和操作主義。生理學(xué)背景：謝切諾夫、巴甫洛夫、別赫切列夫的生理學(xué)，反對內(nèi)省主義。當(dāng)前2頁，總共25頁。代表人物華生(J.B.Watson,1878-1958）心理學(xué)博士。行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。托爾曼（E.C.Tolman，1886-1959）哲學(xué)博士，目的行為主義的創(chuàng)始人。斯金納（B.F.Skinner，1904-1990）哲學(xué)博士，是操作條件學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人和行為矯正術(shù)的開創(chuàng)者。當(dāng)前3頁，總共25頁。主要觀點認(rèn)為心理學(xué)的研究對象不是心理和意識，而是人和動物的整體行為（被稱為刺激-反應(yīng)心理學(xué)）。否認(rèn)遺傳和本能的作用，倡導(dǎo)教育萬能論和環(huán)境決定論。主張用觀察法、條件反射法、口頭報告法、測驗法研究人的行為。當(dāng)前4頁，總共25頁。對行為主義的評價把心理學(xué)的對象由自我封閉的主體意識轉(zhuǎn)變?yōu)榭捎^察、證明的客觀行為，將思辨的心理學(xué)改造為以直接經(jīng)驗材料為基礎(chǔ)的實證科學(xué)，徹底摒棄了玄學(xué)性，是心理學(xué)史上的一場革命。批評有：無心理內(nèi)容的心理學(xué)、無頭腦心理學(xué)、肌跳心理學(xué)，忽視了人與動物的本質(zhì)區(qū)別。當(dāng)前5頁，總共25頁。完形主義心理學(xué)哲學(xué)背景：康德先驗論、馬赫的經(jīng)驗批判主義、胡塞爾現(xiàn)象學(xué)自然科學(xué)背景：場論（如電磁場理論）、拓?fù)鋵W(xué)、向量分析心理學(xué)背景：馬赫的‘形式要素學(xué)說’和厄凌費爾的‘形質(zhì)學(xué)說’當(dāng)前6頁，總共25頁。代表人物韋特默（M.Wertheimer,1880-1843)完形主義心理學(xué)的創(chuàng)始人?？晾眨╓.kohler,1887-1967)哲學(xué)博士考夫卡（K.K.offka,1886-1941)哲學(xué)博士勒溫（K.Lewin,1890-1947)拓?fù)湫睦韺W(xué)的創(chuàng)始人勒溫韋特默當(dāng)前7頁，總共25頁。主要觀點心理現(xiàn)象是完整的格式塔，是完形，不能被人為地分為元素。整體不是部分的總和。在物理、生理和心理現(xiàn)象之間具有對應(yīng)關(guān)系，所以，三者是彼此同型的，人在知覺時總會按照一定的形式把經(jīng)驗素材組織成有意義的整體。心理學(xué)的主要任務(wù)是研究行為與心理物理場的因果關(guān)系。當(dāng)前8頁，總共25頁。評價堅持心理現(xiàn)象的整體觀具有重要的方法論意義，在似動等知覺研究領(lǐng)域有豐碩的成果；開創(chuàng)了認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的先河，推動了團(tuán)體心理學(xué)和社會心理學(xué)的發(fā)展。局限性：夸大了心理的能動性，用先驗的和主體的模式來解釋心理形成的完整性有先驗唯心主義之嫌疑；只重視系統(tǒng)的，非歷史的、當(dāng)前場的作用，忽視歷史和發(fā)展的因果分析。當(dāng)前9頁，總共25頁。精神分析學(xué)派弗洛依德(S.Freud,1856-1939)精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)建個體潛意識的人格學(xué)說，生死本能論，現(xiàn)實焦慮，神經(jīng)性焦慮，道德焦慮的焦慮論，泛性論和夢論等重要理論，促進(jìn)了動力心理學(xué)，人格心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展，為20世紀(jì)西方人文科學(xué)提供了一個重要的新基礎(chǔ)。代表作：《夢的解釋》、《日常生活的心理學(xué)》、《精神分析引論》、《自我與本能》等。當(dāng)前10頁，總共25頁。后精神分析學(xué)派阿德勒（A.ADLER,1870-1937)創(chuàng)立個體心理學(xué)。人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，自我心理學(xué)之父。代表作：《神經(jīng)癥的性格》、《個體心理學(xué)的實踐與理論》、《理解人類本性》。當(dāng)前11頁，總共25頁。后精神分析學(xué)派榮格（C.G.Jung,1875-1961）分析心理學(xué)創(chuàng)建集體潛意識學(xué)說，對心理學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)藝術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。代表作：《潛意識心理學(xué)》《集體潛意識的原型》《人格的整合》《心理學(xué)和東方》。當(dāng)前12頁，總共25頁。新精神分析學(xué)派霍妮（K.Horney.1885-1952)沙利文(H.S.Sullivan,1892-1949)弗洛姆（E.Fromm,1900-1980)創(chuàng)建社會潛意識學(xué)說，強(qiáng)調(diào)潛意識的個體所有性和群體共有性，強(qiáng)調(diào)文化社會因素對潛意識和人格的重大影響。促進(jìn)了文化人類學(xué)、比較文化學(xué)、跨文化心理學(xué)、人際關(guān)系心理學(xué)的建立和發(fā)展。當(dāng)前13頁，總共25頁。評價貢獻(xiàn)：開辟潛意識心理學(xué)研究新紀(jì)元，突破了傳統(tǒng)的意識心理學(xué)的研究范疇，肯定了非理性因素在行為中的作用。開創(chuàng)了人格動力許學(xué)與變態(tài)心理學(xué)的新領(lǐng)域，促進(jìn)了自我心理學(xué)與文化心理學(xué)的發(fā)展。局限性：具有非理性主義和神秘主義的傾向。當(dāng)前14頁，總共25頁。日內(nèi)瓦學(xué)派心理學(xué)（GenevaSchool）皮亞杰(J.Piaget,1896-1980)瑞士兒童心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識論的開創(chuàng)者，是歐洲機(jī)能主義的重大發(fā)展，對當(dāng)代哲學(xué)，教育學(xué)的影響深遠(yuǎn)。代表作：《兒童的語言和思維》、《智慧心理學(xué)》、《發(fā)生認(rèn)識論原理》等。當(dāng)前15頁，總共25頁。人本主義心理學(xué)

（HumanisticPsychology）社會背景：美國物質(zhì)文明繁榮的背后是人性的萎縮。哲學(xué)背景：人道主義和人性論、存在主義和現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)背景：對行為主義的批評、對精神分析的批評與繼承、整體心理學(xué)的影響、完形心理學(xué)的影響當(dāng)前16頁，總共25頁。代表人物與主要觀點馬斯洛(A.Maslow,1908-1970)社會心理學(xué)家，人本心理學(xué)的主要創(chuàng)建者之一。代表作：《動機(jī)與人格》、《存在心理學(xué)探討》、《科學(xué)心理學(xué)》等。主張用整體分析方法、現(xiàn)象學(xué)方法和個體特征研究法研究人的本性、潛能、經(jīng)驗、價值和創(chuàng)造力，自我實現(xiàn)，有人性本善，需要層次論，自我實現(xiàn)論等理論，被稱為心理學(xué)的第三勢力。當(dāng)前17頁，總共25頁。代表人物與主要觀點羅杰斯（C.R.Rogers,1902-1987)美國人本主義心理學(xué)建立者，受輔者中心治療法的創(chuàng)始人，獲心理學(xué)博士學(xué)位。代表作：《受輔者中心治療》《論人的成長》當(dāng)前18頁，總共25頁。主要觀點反對行為主義以動物與幼兒簡單行為為研究對象，又反對精神分析以患者為研究對象，主張以正常人為研究對象。強(qiáng)調(diào)研究整體的人和健康的人，研究人類中的精英，強(qiáng)調(diào)研究認(rèn)得本性、潛能、價值和經(jīng)驗。主張性本善論、需要層次論、自我實現(xiàn)論提倡用多學(xué)科的方法來研究人的整體及其獨特的問題。當(dāng)前19頁，總共25頁。評價貢獻(xiàn)：第一次把人的本性與價值提到心理學(xué)對象的首位；突出人的動機(jī)系統(tǒng)與高級需要的重要作用；促進(jìn)了組織管理與教育改革以及心理治療的發(fā)展。局限性：具有自然主義的傾向，忽略了社會環(huán)境和歷史發(fā)展對自我實現(xiàn)的決定性意義；缺乏實證性檢驗。當(dāng)前20頁，總共25頁。認(rèn)知心理學(xué)社會背景：信息爆炸和信息技術(shù)哲學(xué)背景：實證主義，堅持對一切理論術(shù)語進(jìn)行操作?？茖W(xué)技術(shù)背景：控制論、信息論、電腦科學(xué)、語言學(xué)心理學(xué)背景：行為主義的危機(jī)、完形學(xué)派對知覺和高級認(rèn)知活動研究的影響，是克服行為主義和精神分析弊端的必然產(chǎn)物。當(dāng)前21頁，總共25頁。代表人物與觀點西蒙（H.A.Simon,1916-)美國信息加工心理學(xué)和人工智能的開創(chuàng)者之一。強(qiáng)調(diào)知識對認(rèn)知和行為的決定作用，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和歷程的整體性，強(qiáng)調(diào)揭示認(rèn)知歷程的內(nèi)部心理機(jī)制。當(dāng)前22頁，總共25頁。評價貢獻(xiàn)：扭轉(zhuǎn)了行為主義的機(jī)械論和精神分析非理性主義的范式，重新恢復(fù)了意識在心理學(xué)中的地位，將意識與行為統(tǒng)一起來作為心理學(xué)完整的研究對象。局限性：將電腦和人腦進(jìn)行類比、模擬有陷于還原論的危險，認(rèn)知模式很難適用于研究情感、動機(jī)、個性等心理現(xiàn)象。當(dāng)前23頁，總