《經(jīng)典常談》練習題及答案(七)

一、選擇題1.下列說法有誤的一項是（）A.朱熹給《論語》做的注叫《論語集注》，給《大學》做的注叫《大學章句》。B.“春秋三傳”中，《左傳》以人敘事為主，《公羊傳》《穀梁傳》則以解經(jīng)為主。C.戰(zhàn)國時期的策士大多有自己的政治主張，少部分只圖功名富貴。D.《春秋》傳說是孔子編寫的，其實是魯國史官的舊文。2.下列說法有誤的一項是（）A.儒家所稱道的禮，包括政治制度、宗教儀式、社會風俗習慣等。B.“四書”曾是統(tǒng)一的標準小學教科書。C.《大學》講的是古代大學里教學生的方法，《中庸》講的則是孔門心法。D.孔子的話流露著“英氣”，“有圭角”，和孟子的溫潤不同。3.下列說法有誤的一項是（）A.《漢書》和《史記》相比，沒有“世家”。B.司馬遷寫完《史記》就獻上朝廷，得到了極大的認可。C.中國的記言文是在記事文之前發(fā)展的。D.卜法用牛骨或龜甲，筮法用蓍草。4.下列說法有誤的一項是（）A.《詩箋》是解釋《詩傳》的，《詩傳》是解釋《詩經(jīng)》的。B.魯恭王從孔子舊宅的墻壁里得到的《尚書》是《古文尚書》。C.民眾的《周易》是哲學化了的；儒家的《周易》倒是巫術的本來面目。D.之所以稱為“隸書”；是因為用這種書體寫的東西是給徒隸等下級辦公人看的。5.下列說法有誤的一項是（）A.“三禮”不包括《大戴禮記》和《小戴禮記》。B.朱子教人讀“四書”，為的成人，后來人讀“四書”，卻重在獵取功名。C.蘇秦勸說六國聯(lián)合起來對抗秦國，屬于連橫派。D.《說文解字》里有大量甲骨文和金文。1.C【解析】C項有誤，戰(zhàn)國時期的策士沒有自己的政治主張和理想，只圖功名富貴。2.D【解析】D項有誤，孟子的話流露著“英氣”，“有圭角”，和孔子的溫潤不同。3.B【解析】B項有誤，司馬遷寫完《史記》后并沒有獻給朝廷。他死后，外孫楊惲才將書稿獻給朝廷，并傳寫公行于世。4.C【解析】C項有誤，儒家的《周易》是哲學化了的；民眾的《周易》倒是巫術的本來面目。5.D【解析】D項有誤，《說文解字》出現(xiàn)的東漢，還沒有大量出土含金文的青銅器和含甲骨文的甲骨，所以書中不可能有大量金文和甲骨文。二、簡答題1.《周易第二》篇中，對于“易”的含義，既說是簡易，又說是變化。請根據(jù)名著內(nèi)容分別說明其原因。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.閱讀下面《經(jīng)典常談》選段，回答問題。【語段一】人情不能忘本，所以供奉著這些。荀子只稱這些為禮的三本；大概是到了后世才宗教化了的。荀子是儒家大師。儒家所稱道的禮，包括政治制度，宗教儀式，社會風俗習慣等等，卻都加以合理的說明。從那“三本說”，可以知道儒家有拿禮來包羅萬象的野心，他們認禮為治亂的根本；這種思想可以叫作禮治主義?！菊Z段二】君沒有君道，臣沒有臣道，父沒有父道，子沒有子道，實和名不能符合起來，天下自然亂了。救時之道，便是“君君，臣臣，父父，子子”；正名定分，社會的秩序，封建的階級便會恢復的。他是給封建制度找了一個理論的根據(jù)。這個正名主義，又是從《春秋》和古史官的種種書法歸納得來的。（1）【語段一】中的“這些”是指____________；【語段二】中的“他”是____________。（2）對儒家來說，制度崩壞、階級紊亂的原因是什么？他們提出的治亂的方法是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）除了上面語段中提到的禮治主義和正名主義，《經(jīng)典常談》中還提到鬼治主義、德治主義、兼愛主義、非攻主義。請根據(jù)觀點填上對應的主義名。3.閱讀下面《經(jīng)典常談》選段，回答問題。他那一套“四書”注實在用盡了平生的力量，改定至再至三；直到臨死的時候，他還在改定《大學誠意章》的注。注以外又作了《四書或問》，發(fā)揚注義，并論述對于舊說的或取或舍的理由。（1）文段中的“他”是____________，“他”給“四書”排的順序與后世流行的不同，是________________________________________________。（2）“他”在“四書”上下這么大的功夫的目的是什么？根據(jù)原著內(nèi)容作答。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.閱讀下面《經(jīng)典常談》選段，回答問題。二十歲以后，到處游歷，真是足跡遍天下。他東邊到過現(xiàn)在的河北、山東及江、浙沿海，南邊到過湖南、江西、云南、貴州，西邊到過陜、甘、西康等處，北邊到過長城等處；當時的“大漢帝國”，除了朝鮮、河西（今寧夏一帶）、嶺南幾個新開郡外，他都走到了。他的出游，相傳是父親命他搜求史料去的；但也有些處是因公去的。他搜得了多少寫的史料，沒有明文，不能知道?？墒撬麉s看到了好些古代的遺跡，聽到了好些古代的軼聞。（1）“他”是____________?！八钡淖髌肥恰禵___________》。（2）“足跡遍天下”對“他”有怎樣的影響？結合原著內(nèi)容作答。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.閱讀下面《經(jīng)典常談》選段，回答問題?！菊Z段一】《春秋》也不免如此；三傳的看法，大體上是對的。但在解釋經(jīng)文的時候，卻往往一個字一個字地咬嚼；這一咬嚼，便不顧上下文穿鑿傅會起來了?！豆颉贰斗Y梁》，尤其如此。這樣咬嚼出來的意義就是所謂“書法”，所謂“褒貶”，也就是所謂“微言”?！菊Z段二】他的書記漢事較詳，固然是史料多，也是他意主尊漢的緣故。他排斥暴秦，要將漢遠承三代。這正和今文家說的《春秋》尊魯一樣，他的書實在是竊比《春秋》的。（1）“三傳”除了選文中提到的《公羊》《穀梁》，還有一部是《____________》；【語段二】中，竊比《春秋》的“他的書”是《____________》。（2）“他的書”有沒有采用《春秋》的“書法”？為什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6.閱讀下面《經(jīng)典常談》語段，回答問題?！菊Z段一】《史記》創(chuàng)了“紀傳體”，敘事自黃帝以來到著者當世，就是漢武帝的時候，首尾三千多年?！稘h書》采用了《史記》的體制，卻以漢事為斷，從高祖到王莽，只二百三十年?！菊Z段二】《史記》體例有五：十二本紀，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國世代存亡。七十列傳，類記各方面人物。（1）《史記》的體制被稱作“紀傳體”的原因是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（1）《漢書》采用了紀傳體，但卻沒有《史記》五種體例中的哪一種？原因是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.“易”表示簡易，是因為筮法比卜法簡易；“易”表示變化，是因為卦是表示陰陽變化的。2.（1）天地君親師

孔子（2）原因是名不正（名不符實）；治亂的方法是以禮治國。（3）①鬼治主義

②禮治主義

③德治主義

④兼愛主義3.（1）朱熹

《大學》《論語》《孟子》《中庸》（2）一方面是為了引導初學者，另一方面是為了排斥道教和佛教，建立道統(tǒng)。4.（1）司