新時(shí)期青少年問(wèn)題及對(duì)策

-.z---.--總結(jié)資料新時(shí)期青少年問(wèn)題及對(duì)策楊明生引言：我想從我的兩篇文章談起。1、?從陳果、*思影自焚事件，看加強(qiáng)與改良青少年德育工作的迫切性?2004年1月23日，陰歷小年，中央音樂(lè)學(xué)院的大三學(xué)生陳果和小學(xué)五年級(jí)學(xué)生*思影等七人在天安門(mén)廣場(chǎng)自焚。2003年2月1日，江總書(shū)記發(fā)表的?關(guān)于教育問(wèn)題的談話?，2004年1月17日，新華社又發(fā)表了中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳的?關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改良中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)?，而就在兩辦?意見(jiàn)?發(fā)表僅6天之后就發(fā)生了自焚悲劇。2、?從學(xué)生拿筆姿勢(shì)看習(xí)慣培養(yǎng)的迫切性?中國(guó)的傳統(tǒng)方塊文字，對(duì)握筆姿勢(shì)，甚至是寫(xiě)字時(shí)的坐姿都有很嚴(yán)格的要求。從古至今，無(wú)論是舊時(shí)私塾，還是現(xiàn)代學(xué)堂，都開(kāi)設(shè)有習(xí)字課，從描紅、摩帖，到習(xí)字、練筆，都有一整套訓(xùn)練坐姿、握姿、提筆、用力的方法。然而，現(xiàn)在不少家長(zhǎng)與教師往往只重視寫(xiě)出的字，而對(duì)寫(xiě)字時(shí)拿筆的姿勢(shì)呈放任狀態(tài)，對(duì)握筆姿勢(shì)不去加以指導(dǎo)，特別對(duì)青少年的用筆不管不問(wèn)，市面上的筆千奇百怪，任其選擇。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，播種良好習(xí)慣是十分重要的，大到衛(wèi)生習(xí)慣、起居習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣、行走習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，小到用餐、穿衣、握筆、拿筷子習(xí)慣，都要從播種行為開(kāi)場(chǎng)培養(yǎng)?！才e*文燦的觀點(diǎn)〕我們?cè)賮?lái)共同來(lái)思考這么一個(gè)問(wèn)題：霍邱縣每年高考的本科達(dá)線人數(shù)總共只有1000多人，我們鄰居壽縣一中、毛坦廠中學(xué)每年的本科達(dá)線人數(shù)也超過(guò)了1000人，也就有一個(gè)不等式存在，一中＋二中＋三中＜?jí)劭h一中或毛坦廠中學(xué)。霍邱縣150多萬(wàn)人口的大縣，為什么會(huì)出現(xiàn)這么一種情況.我認(rèn)為簡(jiǎn)單地講，高考的升學(xué)人數(shù)決定三個(gè)方面，一是根底教育的質(zhì)量，二是高中生人數(shù)，三是我們的教育教學(xué)管理、包括信息管理、教師隊(duì)伍管理等。我把從恢復(fù)高考到今天，分為三個(gè)階段，第一階段，從恢復(fù)高考到90年代初期，我把它稱之為原始差距階段，這個(gè)階段我們與教育興旺地區(qū)或教育老區(qū)差距較大，差就差在社會(huì)對(duì)讀書(shū)的重視程度〔舉**老太太的案例〕——人文底蘊(yùn)，差在根底教育上，差在教育信息上；第二階段，從90年代中期到21世紀(jì)初期，相對(duì)距離縮小階段，這個(gè)階段我們的高考升學(xué)人數(shù)有很大的提高，與周邊相比，差距進(jìn)一步縮小，這要緣于信息網(wǎng)絡(luò)的建立，信息交流的通暢，在此之前的根底教育質(zhì)量有所提高，但這個(gè)階段也給現(xiàn)階段的高中教育開(kāi)展悄悄設(shè)置了路障，那就是大量的家長(zhǎng)外出，代理家長(zhǎng)、隔代家長(zhǎng)相繼產(chǎn)生，家庭教育危機(jī)開(kāi)場(chǎng)產(chǎn)生，同時(shí)學(xué)校在量上的擴(kuò)*，已經(jīng)為各方面都準(zhǔn)備缺乏的學(xué)校管理及教師的教學(xué)帶來(lái)了新的沖突與矛盾；第三階段，進(jìn)入到21世紀(jì)到現(xiàn)在，差距見(jiàn)長(zhǎng)階段，我們不僅與教育興旺地區(qū)高考升學(xué)人數(shù)在進(jìn)一步拉大，而且已經(jīng)大大地落在了縣情相似的周邊縣區(qū)。在這個(gè)階段，看似有人抓了，教師都盡力了，學(xué)校的管理也加強(qiáng)了，信息渠道更加通暢了，學(xué)校辦學(xué)規(guī)模也上去了，但高考升學(xué)人數(shù)相對(duì)卻減少了，為什么呢.簡(jiǎn)單講，就是長(zhǎng)期存在的各種根底教育矛盾開(kāi)場(chǎng)在這個(gè)階段中顯現(xiàn)，家庭教育問(wèn)題、根底教育質(zhì)量問(wèn)題、教育觀念問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)鴉片問(wèn)題、青少年早熟問(wèn)題、社會(huì)環(huán)境影響問(wèn)題等，這些矛盾雖然是形成差距的主要原因，但不是我們與周邊縣區(qū)出現(xiàn)差距的首要原因，因?yàn)槲覀兣c周邊縣區(qū)的縣情非常相似，這里有一個(gè)重要的問(wèn)題就是教育教學(xué)管理和課堂教學(xué)效益問(wèn)題，憑老經(jīng)歷、老方法，死看硬守已經(jīng)不靈了，教育教學(xué)管理講究一個(gè)策略與效益的問(wèn)題，課堂教學(xué)內(nèi)涵、知識(shí)建構(gòu)、學(xué)生能力培養(yǎng)、學(xué)生的自信心、學(xué)生“三力〞問(wèn)題等。細(xì)細(xì)看來(lái)，這些年來(lái)，我們也學(xué)習(xí)了不少先進(jìn)的管理經(jīng)歷，但只是在做法上行為了有了新的起色，但實(shí)質(zhì)并沒(méi)有發(fā)揮多大的作用。我們知道，梨樹(shù)是要靠嫁接的，但我們經(jīng)常是把外面的梨枝直接拿回來(lái)嫁接，要么是難以成活，要么結(jié)果結(jié)出來(lái)的果實(shí)是苦澀的，為什么呢，就是因?yàn)槲覀兊臍夂蚺c環(huán)境包括土壤不適合。我們的教育教學(xué)管理也是這樣，照抄照搬別人的東西往往是失敗的。通過(guò)以下分析與思考，我想這里是不是可以讓我們思考以下問(wèn)題：1、我們的教育教學(xué)質(zhì)量不高的原因在哪里.2、如何提高我們的教育教學(xué)管理的效益.3、如何提高根底教育階段的教育教學(xué)質(zhì)量.4、當(dāng)前影響中學(xué)生成長(zhǎng)的問(wèn)題有哪些.5、如何以中學(xué)生養(yǎng)成教育為突破口，促進(jìn)中學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成.6、如何消除或減輕家庭教育帶來(lái)的消極影響.7、如何提高課堂的內(nèi)涵，不斷提高課堂教學(xué)效益.8、如何解決學(xué)生的“三力〞問(wèn)題.〔動(dòng)力、精力、能力〕9、我們作為教師應(yīng)該更新哪些觀念，以適應(yīng)新時(shí)期的青少年教育.10、我們的教師如何不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng).新時(shí)期青少年問(wèn)題非常值得關(guān)注！我們城關(guān)初中把把提升辦學(xué)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)騰飛的切入點(diǎn)選擇了青少年問(wèn)題的剖析與研究，我認(rèn)為是一種良策。我們已經(jīng)建議申報(bào)相關(guān)課題，對(duì)存在問(wèn)題、應(yīng)對(duì)策略進(jìn)展研究。關(guān)注新時(shí)期的中學(xué)生問(wèn)題目前，中學(xué)生普遍存在著一些典型問(wèn)題，這些問(wèn)題很大程度上是由社會(huì)引起的，有時(shí)也影響到社會(huì)，受到社會(huì)各界的普遍關(guān)注。因此，這些問(wèn)題已經(jīng)成為人們所憂慮的社會(huì)性問(wèn)題，而且隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，物質(zhì)的不斷豐富，生活的不斷富裕，社會(huì)文明進(jìn)程不斷加快，而有些教育問(wèn)題卻愈加復(fù)雜與嚴(yán)重。特別是一些問(wèn)題的存在，已經(jīng)對(duì)學(xué)校正面、正統(tǒng)的教育產(chǎn)生消極影響，使學(xué)校的德育教育遭遇幾多為難，面臨重重困難。則，當(dāng)前中學(xué)生存在著哪些倍受社會(huì)關(guān)注的社會(huì)性問(wèn)題呢.1．缺乏憐愛(ài)之心，行為不負(fù)責(zé)任由于現(xiàn)在的孩子當(dāng)中，獨(dú)生子女占相當(dāng)多數(shù)，這些孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中一直生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境之中，他們中相當(dāng)多數(shù)在嬌生慣養(yǎng)中長(zhǎng)大，在精心呵護(hù)中成長(zhǎng)。這種在溺愛(ài)與嬌慣中長(zhǎng)大的孩子，最缺少的就是責(zé)任心與愛(ài)心，他們不尊重勞動(dòng)，以我為中心，行為不負(fù)責(zé)任。他們可以無(wú)所顧忌地逃學(xué)，沒(méi)有絲毫的不安與內(nèi)疚，他們可以無(wú)拘無(wú)束地徹夜不歸逗留于網(wǎng)吧，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的懊悔與慚愧，他們可以不計(jì)后果地打架斗歐，不負(fù)責(zé)任地早戀、同居，毫不憂郁地?fù)]霍著家長(zhǎng)掙來(lái)的血汗錢(qián)，抽煙喝酒，極少數(shù)中學(xué)生已經(jīng)完全沒(méi)有了中學(xué)生的模樣。這一切一切都是新時(shí)期孩子缺乏憐愛(ài)之心，行為不負(fù)責(zé)任的突出表現(xiàn)。正是這種原因，網(wǎng)絡(luò)鴉片才可以讓許多孩子著迷、沉淪，荒廢了學(xué)業(yè)，誤了前途，也正是這種原因，一些孩子沒(méi)有能完成學(xué)業(yè)，便過(guò)早地飽嘗了社會(huì)的辛酸，還是這種原因，導(dǎo)到了一些孩子養(yǎng)成了許多不良惡習(xí)，沒(méi)有學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，卻為自己的人生付出了沉重的代價(jià)。2．缺乏公共道德，是非觀念不強(qiáng)新時(shí)期，中學(xué)生道德缺失已經(jīng)成為倍受社會(huì)關(guān)注的重要問(wèn)題。缺乏公共道德意識(shí)，是非觀念不強(qiáng)，是當(dāng)前中學(xué)生存在的突出問(wèn)題，分不清是與非、美與丑，廉恥意識(shí)淡薄是中學(xué)生缺乏公德意識(shí)的具體表現(xiàn)。一些學(xué)生可以肆意破壞公物，欺小凌弱，毫無(wú)心虛之感。一些學(xué)生為了個(gè)人哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭的小利，可以損害集體或大家更大的利益，甚至干起的殺雞取蛋的蠢事來(lái)。一些孩子為了逃避懲罰或到達(dá)個(gè)人的目的，學(xué)會(huì)了撒謊，學(xué)會(huì)了逃避責(zé)任，甚至學(xué)會(huì)了威逼利誘他人。還有極少數(shù)孩子不去仰慕別人的學(xué)習(xí)成績(jī)，卻對(duì)社會(huì)上的不良現(xiàn)象極為欣賞，甚至去模仿、效法。特別是為數(shù)不少的孩子目無(wú)尊長(zhǎng)，他們對(duì)家長(zhǎng)及教師的教導(dǎo)，不理解、不認(rèn)情，反而認(rèn)為是成心挑毛病，找岔子。一些孩子在受到批評(píng)時(shí)，總是聲稱其他人如何如何你不管，為什么偏偏管我，這種逆向類比的情況已經(jīng)成為中學(xué)生的慣用思維。由于缺乏公共道德，是非觀念不強(qiáng)，學(xué)校的正面教育顯得蒼白無(wú)力，中學(xué)生所崇拜的偶像不再是課本中寫(xiě)的教師講英雄人物，而是名星、大腕，甚至是黑社會(huì)老大。3．缺乏約束意識(shí)，違紀(jì)現(xiàn)象頻發(fā)，我們知道，中學(xué)生除了必須遵守相關(guān)法律、法規(guī)以外，還應(yīng)遵守?中學(xué)生守則?和?中學(xué)生日常行為規(guī)*?，以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。因此，中學(xué)生在校內(nèi)置身于學(xué)校這個(gè)群體之中，其行為就要受到學(xué)校規(guī)章制度的約束，學(xué)生走出校門(mén)置身于社會(huì)這個(gè)群體之中，其行為就要受到社會(huì)公德、法律與法規(guī)的約束。然而，現(xiàn)在的中學(xué)生不是不知曉法律、法規(guī)、校規(guī)、校紀(jì)，以及倫理道德的存在，而是思想意識(shí)里根本不把它們放在心中，漠視法紀(jì)的存在，違紀(jì)現(xiàn)象頻頻發(fā)生，以打架斗歐、早戀最為突出。特別是目前中學(xué)生的違紀(jì)已經(jīng)明顯呈現(xiàn)出五大特征：⑴社會(huì)性，許多打架斗歐事件都與社會(huì)相關(guān)，甚至有社會(huì)人員的參與；⑵反復(fù)性，違紀(jì)同學(xué)受到處理后，往往還會(huì)反復(fù)發(fā)生，學(xué)校教育的許多精力都不得不集中在這些典型學(xué)生身上，這也是一些問(wèn)題學(xué)生的突出表現(xiàn)；⑶偶發(fā)性，中學(xué)生違紀(jì)往往發(fā)生于一念之間，偶發(fā)性違紀(jì)事件主要發(fā)生在意想不到的場(chǎng)合和意想不到的學(xué)生身上，往往是防不勝防，后果也意想不到；⑷成人性，一些學(xué)生的違紀(jì)有預(yù)謀，有一定的后果，有時(shí)還很隱密，屢屢得逞，一些學(xué)生還有一定的反調(diào)查性，限于司法權(quán)限問(wèn)題，學(xué)校調(diào)查取證相當(dāng)困難，一些違紀(jì)現(xiàn)象不了了之；⑸團(tuán)伙性，不少違紀(jì)現(xiàn)象的發(fā)生，都有多人參與，涉及多個(gè)人，跨班、跨年級(jí)，甚至跨學(xué)校缺乏為怪，社會(huì)影響也相當(dāng)大。由于中學(xué)生的約束意識(shí)淡薄，使學(xué)校的有關(guān)部門(mén)防不勝防，力不從心。當(dāng)然，碩大的學(xué)校，學(xué)生之間、師生之間不可能沒(méi)有一點(diǎn)磨擦，然而，彼此之間缺少必要的謙讓與寬容，如果磨擦化解的不及時(shí)，很可能就會(huì)演變?yōu)椤皯?zhàn)爭(zhēng)〞，而且是由多人參與、后果非常嚴(yán)重的歐斗，甚至是械斗。4．團(tuán)隊(duì)觀念淡薄，漠視集體榮譽(yù)每一個(gè)中學(xué)生都是他所在的班集體中的一員，學(xué)校也經(jīng)常教育他們樹(shù)立集體觀念，學(xué)校與教師也都通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，要求他們要把自己置身于學(xué)校與集體中，同時(shí)也要求，校興我榮，校衰我恥，但總是收效甚微，不少學(xué)生的團(tuán)隊(duì)觀念仍然相當(dāng)?shù)。贁?shù)學(xué)生對(duì)集體的榮譽(yù)不屑一顧，明顯表現(xiàn)在他們的觀念及行為上。一些學(xué)生不能積極參與集體活動(dòng)，個(gè)人英雄主義嚴(yán)重，很少把個(gè)人行為影響與集體的榮辱、團(tuán)隊(duì)的聲譽(yù)相聯(lián)系，一些學(xué)生在關(guān)鍵時(shí)候不能維護(hù)學(xué)?；虬嗉w的榮譽(yù)和利益，有些學(xué)生在集會(huì)、參加活動(dòng)時(shí)有意或無(wú)意中添亂，在公共場(chǎng)合沒(méi)有大局意識(shí)，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重違紀(jì)現(xiàn)象，給學(xué)校、班級(jí)帶來(lái)極其消極的負(fù)面影響。5．追求新奇享受，消費(fèi)步入誤區(qū)少數(shù)學(xué)生不是在學(xué)習(xí)成績(jī)上追求進(jìn)步，而是感興趣于獵新逐奇，追求一時(shí)的享受，甚至不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況，不顧身于校園環(huán)境之中，不顧規(guī)章與制度的約束，高消費(fèi)、不恰當(dāng)消費(fèi)、不正確消費(fèi)。一些學(xué)生的裝飾打扮不能隨大流，不能保持中學(xué)生的質(zhì)樸與大方，一些學(xué)生在發(fā)飾上讓人承受不了，染黃頭發(fā)，留混事頭。一些女同學(xué)把頭發(fā)拉的飄飄然，一些男同學(xué)把頭發(fā)整的豎起來(lái)。極少數(shù)男同學(xué)穿耳眼、帶耳環(huán)，衣服上全是兜，極少數(shù)女同學(xué)涂口紅、描眉毛，衣服該長(zhǎng)不長(zhǎng)，該短不短。一些同學(xué)非專賣店衣服不買(mǎi)，一些同學(xué)過(guò)早地配備了手機(jī)、小靈通，特別是有的學(xué)生配備了電動(dòng)車、摩托車，這不僅滋長(zhǎng)了學(xué)生超前消費(fèi)的思想，也增加了平安隱患?！布议L(zhǎng)案例〕中學(xué)生到底有沒(méi)有配通訊工具的必要.我們不妨可以翻開(kāi)一個(gè)學(xué)生的手機(jī)看看，有多少條短信，又都寫(xiě)了什么.學(xué)校沒(méi)有權(quán)力限制學(xué)生不能買(mǎi)什么，但家長(zhǎng)可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)來(lái)控制不讓學(xué)生買(mǎi)什么！〔手機(jī)屏蔽〕6．動(dòng)力缺乏，學(xué)習(xí)投入出現(xiàn)倒掛目前，中學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性、主動(dòng)性令人擔(dān)憂，很多情況下，相當(dāng)多的學(xué)生都是在家長(zhǎng)、教師的逼迫下學(xué)習(xí)，明顯是學(xué)習(xí)的動(dòng)力缺乏，缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性。相當(dāng)多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性不強(qiáng)，沒(méi)有理想與信念，不能著眼于未來(lái)，也不能著眼于將來(lái)的生存與開(kāi)展，一些學(xué)生過(guò)早地產(chǎn)生厭學(xué)情緒，一些學(xué)生總以為是在為家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作交差，當(dāng)作是向家長(zhǎng)交差，是向?qū)W校交差，突出表現(xiàn)為學(xué)習(xí)投入上的倒掛。一是學(xué)習(xí)時(shí)間投入的倒掛。一些同學(xué)投入在學(xué)習(xí)上的時(shí)間比花在其它方面時(shí)間少，多數(shù)同學(xué)都舍不得在學(xué)習(xí)上花時(shí)間，學(xué)習(xí)穩(wěn)固與提高時(shí)間得不到保證，就不可能保證學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。二是學(xué)習(xí)精力投入的倒掛。一些家長(zhǎng)為了孩子的學(xué)習(xí)所花費(fèi)的精力反則比與孩子自己在學(xué)習(xí)上所花費(fèi)的精力要多，學(xué)生在吃喝玩特別是上網(wǎng)、玩游戲上所花的精力反而比在學(xué)習(xí)上所花的精力要多，教師在管理學(xué)生教育學(xué)生方面所費(fèi)精力反而比他們?cè)趥湔n上所花精力要多，教師與學(xué)生投入精力缺乏，如果能夠保證教學(xué)成績(jī)的提高呢.三是金錢(qián)投入的倒掛，一些學(xué)生用在個(gè)人享受或無(wú)關(guān)的消費(fèi)上所耗金錢(qián)比用在學(xué)習(xí)上所花的金錢(qián)多得多，金錢(qián)投入倒掛，不僅帶來(lái)的是學(xué)習(xí)保障不力，也影響與分散了精力。這種學(xué)習(xí)上投入到掛的非常普遍，也相當(dāng)嚴(yán)重，已經(jīng)成為中學(xué)生有效提高學(xué)習(xí)成績(jī)的最為不利因素。7．心理疾患嚴(yán)重，亟待加以糾正中學(xué)生的心理問(wèn)題是一個(gè)極容易被無(wú)視的問(wèn)題，許多家長(zhǎng)卻對(duì)此不以為然，認(rèn)為吃得香、睡得熟，哪有什么毛病.其實(shí)相當(dāng)多數(shù)的青少年同學(xué)都不同程度地存在著心理疾患。隨著中學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和他們生理上的不斷發(fā)育，以及對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境的熟悉和各類朋友或伙伴的增多，交流的同伴增多了，交流的渠道增多了，在不斷放松的同時(shí)，很快又漸漸為學(xué)習(xí)壓力和異性吸引所困擾，特別是有的同學(xué)在學(xué)習(xí)上屢遭挫折與失敗以后，有的選擇了頹廢，消沉，甚至出現(xiàn)抑郁、失眠，也有的同學(xué)產(chǎn)生心理逆反，抑制與爆發(fā)的矛盾逐漸突出，明顯表現(xiàn)為一些學(xué)生的攻擊性增強(qiáng)，與家長(zhǎng)、教師、同學(xué)的沖突不斷。也有的同學(xué)選擇了早戀，以此來(lái)放松自己，緩解自己的情緒。雖然相當(dāng)一局部同學(xué)的心理疾患表現(xiàn)的并不是很明顯，但不能正確對(duì)待自己的成績(jī)，不能擺正自己在社會(huì)、學(xué)校、家庭成員中的位置也是心理疾患的一種客觀反映。8．做人意識(shí)不強(qiáng)，不良習(xí)慣多多我們知道，做人比做學(xué)問(wèn)更為重要！學(xué)校教育不可能做到使每個(gè)人都能才，但必須力求做到每個(gè)人都成人。但我們的一些學(xué)生，甚至家長(zhǎng)或教師都不能正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，把做人放在了第二位，他們總是狹隘地認(rèn)為先要學(xué)習(xí)成績(jī)好，然后才是思想好、行為好，有些班主任或家長(zhǎng)總是對(duì)成績(jī)好、文化課優(yōu)的孩子倍加袒護(hù)。為此，一些學(xué)生自我意識(shí)彭脹，我行我素，集體觀念不強(qiáng)，不在言行上嚴(yán)格要求自己，從不良行為到不良習(xí)慣，甚至形成惡習(xí)。一些學(xué)生臟話連篇，甚至打人、罵人、污辱人，一些同學(xué)亂踐亂蹋，亂潑亂倒，亂扔亂丟，隨地亂吐，還有一些學(xué)生置公眾場(chǎng)合與不顧，旁假設(shè)無(wú)人地干擾影響他人。有的同學(xué)生活習(xí)慣也存在問(wèn)題，貪吃貪睡，抽煙喝酒，甚至打牌賭博，把時(shí)間用在了不該用的地方，把精力花在不該花的地方。出現(xiàn)這些不良習(xí)慣，并不是一日之功，這里既有從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)校教育問(wèn)題，也有家庭教育與家風(fēng)問(wèn)題。青少年問(wèn)題存在的背景與根源中學(xué)生問(wèn)題的存在，不是孤立的，它的存在有著廣泛背景甚至是深層次的背景，只有充分分析與研究這些背景，深入了解新時(shí)期中學(xué)生問(wèn)題形成的原因，才能有針對(duì)性地研究對(duì)策，分析情況，解決問(wèn)題。作為教師，我們共同分析這些存在的背景與根源，就是要做到三個(gè)“還〞：還學(xué)生一個(gè)安靜、和諧的成長(zhǎng)環(huán)境；還學(xué)生一個(gè)平安、可靠的活動(dòng)空間；還學(xué)生一個(gè)積極、向上的育人氣氛；還學(xué)生一個(gè)*揚(yáng)個(gè)性、自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)；還學(xué)生一個(gè)自我穩(wěn)固、反思提高的時(shí)間。1．缺乏愛(ài)心與責(zé)任意識(shí)，是導(dǎo)致中學(xué)生道德缺失的內(nèi)因我們的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格的勞動(dòng)者與接班人，勞動(dòng)者必須首先是身心**的勞動(dòng)者，是遵守社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德的勞動(dòng)者，也必須是愛(ài)國(guó)守法，明理誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者。因此，中學(xué)生的思想道德建立非常重要，然而令我們感到為難的是，恰恰是中學(xué)生在思想道德方面存在著諸多問(wèn)題。不難看出，當(dāng)前中學(xué)生的道德缺失，其根本原因是許多孩子都是獨(dú)生子女，局部家長(zhǎng)特別是一些代理家長(zhǎng)、隔代家長(zhǎng)，在家庭教育上深淺不得，過(guò)分溺愛(ài)，嬌生慣養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致了一些中學(xué)生缺乏愛(ài)心，從心理上養(yǎng)成了一種優(yōu)越感，認(rèn)為自己受到的所有厚待都是應(yīng)該的，再加上一些家長(zhǎng)的教育方法失當(dāng)，在一定程度上滋長(zhǎng)了孩子們的這種意識(shí)。特別是一些孩子從小至大，出現(xiàn)的所有問(wèn)題，包括所惹的禍，最終都是由家長(zhǎng)的來(lái)扛，家長(zhǎng)總是通過(guò)各種手段加以擺平，再加上家長(zhǎng)沒(méi)有在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)現(xiàn)時(shí)地加以引導(dǎo)教育，直接導(dǎo)致了一些孩子的*些錯(cuò)覺(jué)在不斷形成，他們總是以為不管出了什么事，都會(huì)有家長(zhǎng)來(lái)擦屁股，這就是一些學(xué)生為什么能夠在許多場(chǎng)合下都可以不顧后果，不計(jì)代價(jià)，不負(fù)責(zé)任地行兇打架、非法同居等。因此，缺乏愛(ài)心和責(zé)任意識(shí)，是中學(xué)生道德缺失的內(nèi)因，這里固然有客觀上獨(dú)生子女教育難帶來(lái)的問(wèn)題，而更多的則是家庭教育不當(dāng)所帶來(lái)的不良后果。2．各種復(fù)雜的社會(huì)不良誘惑，是中學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題的外因中學(xué)生存在的問(wèn)題表現(xiàn)出明顯的社會(huì)性，而產(chǎn)生中學(xué)生問(wèn)題的直接誘因則更多的是來(lái)自社會(huì)，來(lái)自環(huán)境。由于缺乏規(guī)*的管理與約束，我們周邊環(huán)境的不良場(chǎng)所對(duì)中小學(xué)生的誘惑越來(lái)越大，中學(xué)生追求新奇、抵抗力不強(qiáng)的特質(zhì)，決定了許多中學(xué)生在自覺(jué)或不自覺(jué)之中飽受影響，一些經(jīng)不住誘惑的中學(xué)生沉淪、頹廢，甚至滑向泥潭。曖昧的電影、電視情節(jié)與鏡頭，可以讓許多甚至很成熟的中學(xué)生產(chǎn)生沖動(dòng)，一些中學(xué)生在學(xué)習(xí)上長(zhǎng)勁不大，卻在這方面模仿、效法的很快。一些不法經(jīng)營(yíng)者，直接把網(wǎng)吧開(kāi)到學(xué)校的周邊，打著“2元通宵〞的誘人廣告，容留學(xué)生夜不歸宿，打著白天半價(jià)的招牌，隨意接納逃學(xué)的學(xué)生，再加上有關(guān)部門(mén)疏于管理，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)鴉片泛濫成災(zāi)，許許多多的學(xué)生成了網(wǎng)絡(luò)的俘虜和犧牲品。一些歌廳、迪廳，甚至舞廳都也成了少數(shù)中學(xué)生聚集的場(chǎng)所，他們?cè)谀抢锶鞘律?，虛度時(shí)間與青春，一些唯利是圖、唯錢(qián)就賺的小攤小販、飲食業(yè)主不顧商業(yè)道德，向?qū)W生銷售酒水，香煙，使一些學(xué)生養(yǎng)成了抽煙、喝酒的不良習(xí)慣。再加上社會(huì)上一些人不正確價(jià)值觀、倫理觀、人生觀、世界觀的存在，對(duì)中學(xué)生世界觀的形成也產(chǎn)生著極為消極的影響。同時(shí)，當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、文化底蘊(yùn)、人文環(huán)境也對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響〔毛坦廠中學(xué)案例〕。因此，中學(xué)生問(wèn)題誘發(fā)于社會(huì)，特別是學(xué)校的周邊環(huán)境，同時(shí)我們也不難看到，這些問(wèn)題也已經(jīng)成為久拖不決的難題。3．家庭教育問(wèn)題多多，是加速中學(xué)生問(wèn)題社會(huì)化的條件中學(xué)生存在的社會(huì)性問(wèn)題，雖然有一定的經(jīng)濟(jì)背景、社會(huì)背景、人文背景，但家長(zhǎng)在這些問(wèn)題的形成當(dāng)中也負(fù)有一定的責(zé)任，從*種意義講是家長(zhǎng)不當(dāng)?shù)募彝ソ逃笇?dǎo)思想促成了有些社會(huì)性問(wèn)題的形成，成為了中學(xué)生問(wèn)題社會(huì)化的條件。我們的一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的早期異常表現(xiàn)不正確對(duì)待，不能及時(shí)處理，結(jié)果誤了最正確的教育時(shí)機(jī)，最終出現(xiàn)了不可逆轉(zhuǎn)情況。一些家長(zhǎng)總認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的事，我把孩子交給你，你就應(yīng)該把孩子教育好，在這種指導(dǎo)思想的左右下，他們很少關(guān)心自己孩子的學(xué)習(xí)、生活，甚至對(duì)一些不良行為也不及時(shí)地加以約束，加以管教，結(jié)果導(dǎo)致了一些孩子在學(xué)校的視野之外失去了有效的監(jiān)控。也有一些家長(zhǎng)認(rèn)為自己只有一個(gè)孩子，拉扯則大不容易，要善待孩子，出發(fā)點(diǎn)是好的，但具體要求上出了偏差，放任、縱涌，導(dǎo)致了孩子養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的不**心理。一些家庭經(jīng)濟(jì)比擬富裕，家長(zhǎng)總認(rèn)為孩子在外讀書(shū)不容易，既不能讓他們身體上受苦，又舍不得讓他們?cè)谏钌鲜茏?，只管按需給錢(qián)，不管孩子如何消費(fèi)，結(jié)果導(dǎo)致了一些學(xué)生養(yǎng)成了許多不良的消費(fèi)習(xí)慣，影響了學(xué)習(xí)，也影響了身體。極少數(shù)家長(zhǎng)容不得孩子受到半點(diǎn)委曲，不能正確對(duì)待學(xué)校及班主任的批評(píng)教育，不能正視同學(xué)之間的一點(diǎn)點(diǎn)磨擦，有時(shí)為了一點(diǎn)點(diǎn)小事大打出手，家長(zhǎng)的行為無(wú)論給孩子還是給學(xué)校、社會(huì)都造成了極為不好的影響。還有一些家長(zhǎng)，總是認(rèn)為送孩子上學(xué)是家長(zhǎng)的責(zé)任，只要錢(qián)花到了，盡到心了，成與不成是命運(yùn)問(wèn)題，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)根本上是不問(wèn)、不教、不管。因此，家長(zhǎng)的育人觀念、育人思想、育人方法在一定程度上左右著孩子教育的效果。4．青少年問(wèn)題社會(huì)化，學(xué)校與教師有著不可推卸的責(zé)任青少年的問(wèn)題社會(huì)化，學(xué)校與教師也有著不可推卸的責(zé)任。當(dāng)前，學(xué)校教育的泛力，教師育人策略、方法、責(zé)任心等方面存在的問(wèn)題，學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、考風(fēng)、學(xué)風(fēng)等不正，都對(duì)青少年問(wèn)題社會(huì)化產(chǎn)生了極為不利的的影響，因此，無(wú)論是青少年社會(huì)問(wèn)題的解決，還是防止新的青少年問(wèn)題的出現(xiàn)，學(xué)校與教師都有著不可推卸的責(zé)任。簡(jiǎn)單講，學(xué)校管理及教師育人方面出現(xiàn)的問(wèn)題集中表達(dá)在以下幾個(gè)方面：⑴思想教育及道德教育被弱化，學(xué)校缺少正面而集中的思想教育，沒(méi)有公共道德教育的意識(shí)；⑵學(xué)校沒(méi)有形成群策群力的思想教育觀念，學(xué)生的思想教育成為班主任的單打獨(dú)斗，課堂教育的主渠道被無(wú)視，教師只教書(shū)不育人的情況普遍；⑶考風(fēng)不好，學(xué)風(fēng)不正，校風(fēng)不良，打架、斗歐、早戀等惡性違紀(jì)事件時(shí)有發(fā)生，校園里沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)氣氛；⑷學(xué)校無(wú)視家庭教育在學(xué)校教育中的地位與作用，家庭教育嚴(yán)重拖了學(xué)校教育的后腿；⑸育人方法過(guò)于簡(jiǎn)單，育人觀念不新，手段落后，沒(méi)有策略，缺乏寬容，缺少期待，無(wú)視人性化、人本化及人文化管理，體罰學(xué)生與變相體罰學(xué)生；⑹極少數(shù)教師育人思想消極，教育教學(xué)行為不規(guī)*，不能做到為人師表，以身示*，甚至在學(xué)生中散布消極思想；⑺學(xué)生的養(yǎng)成教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，學(xué)生的不良行為被教師視而不見(jiàn)，不良言語(yǔ)充耳不聞，從不良行為到不良習(xí)慣，甚至開(kāi)展成為惡習(xí)；⑻對(duì)待青少年問(wèn)題缺乏必要的預(yù)防，往往是超前教育與防*的少，被動(dòng)懲罰地多，缺乏理性的說(shuō)教，更多的是證據(jù)懲罰，更多的青少年淪為不當(dāng)教育物犧牲品。綜上可以看出，中學(xué)生的社會(huì)性問(wèn)題，既有社會(huì)上的客觀背景，也有其學(xué)校、家長(zhǎng)的主觀原因。我們認(rèn)識(shí)這些背景，了解中學(xué)生社會(huì)性問(wèn)題的深層原因，我們就能做到有的放矢，也才能糾正我們主觀上所存在的問(wèn)題，也就更有針對(duì)性地培養(yǎng)與造就好我們的孩子。針對(duì)青少年問(wèn)題的學(xué)校教育對(duì)策我們必須明確，孩子的**成長(zhǎng)、成才是學(xué)校、家庭、社會(huì)共同的責(zé)任。目前，大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，教育不好一個(gè)孩子或許只是不到千分之一的損失，但對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)則是百分之百的損失。同時(shí)，孩子的成長(zhǎng)，也絕不僅僅是知識(shí)的倍量增加，也不是身高體重的成倍增長(zhǎng)，而是要使他們能夠全面、協(xié)調(diào)、**，并可持續(xù)地開(kāi)展。但這并不是一件容易的事，也不是靠學(xué)校單方面所能為的事，更不可能靠一朝一夕就能完成的事。因此，每一個(gè)學(xué)生的**成長(zhǎng)與成才，無(wú)不凝結(jié)著學(xué)校、家庭、社會(huì)方方面面的心血與汗水，無(wú)不表達(dá)出班主任、教師、家長(zhǎng)的高度配合與協(xié)調(diào)。因此，我們要在青少年教育上到達(dá)以下四個(gè)“一〞的共識(shí)：形成一種觀念，教育孩子，學(xué)校與家長(zhǎng)，班主任及教師有著共同的責(zé)任，需要學(xué)校與教師共同付出艱辛的勞動(dòng)；明白一個(gè)道理，學(xué)生的成長(zhǎng)不是一帆風(fēng)順的，出現(xiàn)反復(fù)也是正常的，需要教師有期待之心、寬容之心，有仁之心；統(tǒng)一一個(gè)認(rèn)識(shí)，任何單方面的思想教育都是不行的，需要全方位的、立體的教育，更需要注意策略與方法；明確一個(gè)任務(wù)，要把學(xué)生培養(yǎng)成為可持續(xù)開(kāi)展的學(xué)生，要從平時(shí)開(kāi)場(chǎng)狠抓學(xué)生的養(yǎng)成教育，不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。1．形成思想認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，是教育取得成功的先導(dǎo)我們知道，教育孩子的責(zé)任有學(xué)校的，有家庭的，也有社會(huì)的，任何一方都不能缺失。目前，社會(huì)教育、家庭教育都存在不少的問(wèn)題，如何彌補(bǔ)這一缺檔，是學(xué)校與教師當(dāng)前必須深入思考和解決的問(wèn)題。當(dāng)前家長(zhǎng)在教育孩子方面突出的問(wèn)題是思想問(wèn)題，他們讓孩子進(jìn)入社會(huì)，總是缺少一種平安感，把孩子交給學(xué)校，總是缺少一種信任感，把孩子生出來(lái)，又缺少一種責(zé)任感。當(dāng)前，學(xué)生進(jìn)入社會(huì)以后，往往出現(xiàn)7-1=0，8-1=0的情況，特別是表現(xiàn)為行為意識(shí)成人化，處理問(wèn)題極端化，思維方式簡(jiǎn)單化，社會(huì)關(guān)系復(fù)雜化。因此，學(xué)校的教育應(yīng)該包括三個(gè)方面：一是家長(zhǎng)教育，要把家長(zhǎng)的教育納入到學(xué)校教育及班級(jí)管理的常規(guī)工作之中；二是社會(huì)教育，要設(shè)法做到讓學(xué)生盡量減少當(dāng)前已經(jīng)存在的可能對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響的因素的存在；三是學(xué)校教育，要把學(xué)生的養(yǎng)成教育當(dāng)作提高學(xué)生文明素養(yǎng)的根本抓手。學(xué)校的全體教職工，都要在思想認(rèn)識(shí)上到達(dá)一致，形成統(tǒng)一的思想意志和自覺(jué)意識(shí)，不可無(wú)視任何一方面的教育。我們要讓家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到，把孩子生出來(lái)，就是要管教好，如果管教不了或不去管教他們，還不如不生出來(lái)的好。必須使家長(zhǎng)明白，家庭條件無(wú)論是好是壞，都要竭盡全力去教育孩子，都要讓孩子享受到力所能及的教育，如果因?yàn)榻裉斓睦щy而無(wú)視了、耽誤了孩子的教育，則帶來(lái)的必然是更大的災(zāi)難。無(wú)論是農(nóng)村或城鎮(zhèn)，自己的孩子都是沒(méi)有多余的，家長(zhǎng)都要有責(zé)任把他們撫養(yǎng)好、教育好，雖然不能到達(dá)最好，但要力求使他們承受的教育到達(dá)更好。無(wú)論是必須要讓家長(zhǎng)明確學(xué)校是育人的地方，但絕不是唯一的育人場(chǎng)所，社會(huì)及家庭也都是學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)境，家長(zhǎng)是孩子教育的第一任教師，也是終身教師，如果說(shuō)家長(zhǎng)的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的教科書(shū)的話，則學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的模仿與效法就是課后作業(yè)，最終教育效果的好壞，就要看我們的家長(zhǎng)給孩子示*了什么，表演了什么，最終給孩子留下了什么.學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)絕不可能靠學(xué)校單方面就能夠?qū)崿F(xiàn)的，學(xué)生不可能不接觸到社會(huì)，因此，也必然在一定程度上依賴社會(huì)環(huán)境的正面影響與熏染，我們的任務(wù)就是要不斷幫助學(xué)生建立正確的選項(xiàng)是非觀、善惡觀，培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感，引導(dǎo)學(xué)生正確分析與對(duì)待社會(huì)上一些邪惡與消極的東西，特別是要我們的教師觀察學(xué)生，了解學(xué)生，努力防止學(xué)生與社會(huì)，與消極的東西有過(guò)多的接觸。2．不斷明確教育的目標(biāo)，是教育取得成功的前提國(guó)家的教育目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)事業(yè)合格的勞動(dòng)者與接班人，首先是勞動(dòng)者，然后才是接班人。由于種種原因的存在，學(xué)校不可能把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成大學(xué)生，更不可能讓每個(gè)學(xué)業(yè)生都走上仕途，但學(xué)校卻都要把所有承受教育的學(xué)生培養(yǎng)成合格的勞動(dòng)者。培養(yǎng)合格的勞動(dòng)者的有哪些具體要求呢.我總結(jié)了四個(gè)方面：⑴要逐步培養(yǎng)學(xué)生不斷建立起最為起碼的公共道德及相關(guān)職業(yè)道德，這是合格勞動(dòng)者的前提條件，要求學(xué)生努力樹(shù)立起為人人為我，我為人人的思想，培養(yǎng)他們高度負(fù)責(zé)的責(zé)任心和良好的職業(yè)態(tài)度，絕不可以讓學(xué)生成為沒(méi)有責(zé)任心和愛(ài)心的危險(xiǎn)品。⑵學(xué)校既要教給學(xué)生最為扎實(shí)的根底知識(shí)與最為過(guò)硬的根本功，還要教給他們自食其力、自我開(kāi)展的能力，讓他們學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，要努力防止孩子成為社會(huì)的包袱、家庭的負(fù)擔(dān)。⑶要逐步培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，社會(huì)是一種人的社會(huì)，社會(huì)開(kāi)展首先人的開(kāi)展，必須設(shè)法讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)融入社會(huì)，融入集體，要培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，絕不能讓學(xué)生脫離于社會(huì)去承受教育，也是讓學(xué)生孤立于社會(huì)，而采取正確的態(tài)度面對(duì)社會(huì)。⑷要不斷培養(yǎng)學(xué)生的自信與自尊，這里既要表達(dá)民族的精神，也要表達(dá)個(gè)人的骨氣、志氣，都要教育學(xué)生樹(shù)立“我能、我行〞的自信意識(shí)，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生威武不屈、珍貴不能淫的氣質(zhì)，也要讓他們適時(shí)地承受挫折教育，讓他們?cè)诖煺壑谐砷L(zhǎng)。絕不能鼓勵(lì)或滋長(zhǎng)他們的傲氣，也不能讓孩子產(chǎn)生自卑或喪失自尊，失去民族的或自我的氣節(jié)。當(dāng)前，這些教育大政方針?biāo)?guī)定的教育目標(biāo)或培養(yǎng)目標(biāo)，暫時(shí)還不能為廣闊渴望成功的家長(zhǎng)所承受，甚至也還不能為廣闊教師所認(rèn)可，把升學(xué)定為唯一的教育目標(biāo)?！捕€(gè)案例：皖西廬劇團(tuán)招人、通用學(xué)院掛牌〕雖然這些教育目標(biāo)在宏觀上和總的開(kāi)展趨勢(shì)上與家長(zhǎng)的主觀要求并不矛盾，但在具體內(nèi)容上卻很難到達(dá)統(tǒng)一，不少家長(zhǎng)總是認(rèn)為我送給你一個(gè)孩子，三年以后你就必須還我一個(gè)能升入好學(xué)校的好學(xué)生，如果孩子沒(méi)有考取理想的學(xué)校，就是教育的失敗，也就是學(xué)校的無(wú)能。因此，我們?nèi)绾巫尲议L(zhǎng)來(lái)逐步承受我們的教育目標(biāo)，如何把家長(zhǎng)的主觀愿望逐步統(tǒng)一到學(xué)校的教育目標(biāo)或培養(yǎng)目標(biāo)上，也是當(dāng)前必須思考的重要問(wèn)題。3．達(dá)成教育觀念的共識(shí)，是教育取得成功的根底觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，沒(méi)有觀念就沒(méi)有思想，沒(méi)有思想也就沒(méi)有行動(dòng)。要取得教育的成功，我們的管理者，我們的教師，必須不斷樹(shù)立以下觀念，并在觀念指導(dǎo)下落實(shí)正確的教育方法和教育策略。⑴沒(méi)有嚴(yán)就談不上愛(ài)，因?yàn)閻?ài)必須嚴(yán)，家長(zhǎng)必須正確理解我們的父愛(ài)與母愛(ài)，愛(ài)是嚴(yán)愛(ài)，而不是溺愛(ài)，愛(ài)也不是無(wú)原則的愛(ài)，嚴(yán)也不是無(wú)原則的嚴(yán)，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中。作為教師必須正確處理好愛(ài)與嚴(yán)的關(guān)系，愛(ài)包括豐富的內(nèi)涵，受生、愛(ài)校、愛(ài)家、愛(ài)崗、愛(ài)教，嚴(yán)包括對(duì)已嚴(yán)，對(duì)生嚴(yán)等。⑵有什么樣的教師，就會(huì)有什么樣的學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，首先要嚴(yán)格要求自己，作為教師，只有上梁正，下梁才能不歪。教師縱有一百個(gè)毛病，一萬(wàn)個(gè)委曲，也不能在學(xué)生面前暴露一絲一毫，更不能在學(xué)生面前說(shuō)三道四，甚至散發(fā)消極言論。⑶我們的全體教師都要明白，學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，就是一個(gè)從無(wú)知到有知，從言行不規(guī)*到逐步規(guī)*的過(guò)程，因此，學(xué)生不可防止地要犯錯(cuò)誤，甚至要重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤，正是在錯(cuò)誤