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第頁(yè)共頁(yè)對(duì)于目前閱讀教學(xué)一些新用語(yǔ)的幾點(diǎn)考慮對(duì)于目前閱讀教學(xué)一些新用語(yǔ)的幾點(diǎn)考慮目前,有一些非常流行的課堂新用語(yǔ),如:“你學(xué)懂了什么”、“你有什么不懂”、“你最喜歡讀哪一段”、“你想先學(xué)哪一段”等等。許多年輕老師運(yùn)用這些課堂用語(yǔ)只停留在邯鄲學(xué)步的層面上,亦步亦趨機(jī)械照搬。我們不否認(rèn)這些新用語(yǔ)的運(yùn)用本身就意味著教學(xué)中人本的回歸和學(xué)習(xí)自由度的拓寬,但必須強(qiáng)調(diào)的是,閱讀教學(xué)要真正進(jìn)步質(zhì)量,僅靠形式上的趨之假設(shè)騖是無(wú)濟(jì)于事的,盲目地跟從,生搬硬套其結(jié)果是削足適履。比方問(wèn)“你學(xué)懂了什么?”學(xué)生可對(duì)文章作全景式的鳥瞰概括,也可作景點(diǎn)式的局域感知。學(xué)生感知后的信息交流呈現(xiàn)不同層次、不同角度、不同切面,可謂競(jìng)相紛呈。遺憾的是老師對(duì)此往往是或聽(tīng)之任之,或蜻蜓點(diǎn)水,或都予以肯定,缺乏針對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)加以點(diǎn)撥引導(dǎo)和在情感體驗(yàn)上表達(dá)撥云見(jiàn)日,給人“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”之感。更令人遺憾的是,下一環(huán)節(jié)的教學(xué)幾乎又是零起點(diǎn)教學(xué),很少去考慮學(xué)生已獲得了哪些信息,并據(jù)此進(jìn)展下一步的學(xué)習(xí),這其實(shí)是資的浪費(fèi)!“你有什么不懂嗎?”能解放學(xué)生的大腦,解放學(xué)生的嘴,讓他們得到問(wèn)的自由。這在我們教學(xué)中確實(shí)需凸顯和弘揚(yáng),但問(wèn)題是怎樣不走過(guò)場(chǎng),怎樣建筑在詳細(xì)操作過(guò)程中而不淺嘗輒止?,F(xiàn)實(shí)的病癥是學(xué)生應(yīng)命而提,只會(huì)提些字、詞、內(nèi)容理解上的問(wèn)題。老師往往缺乏引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所提問(wèn)題作歸類、挑選,只是對(duì)所提問(wèn)題或者被動(dòng)—一應(yīng)答,或者讓它們束之高閣,“質(zhì)疑”后就是船到碼頭車到站,缺乏對(duì)疑作科學(xué)的分層處理、分步解疑的決斷力、應(yīng)變力,在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中也很少對(duì)這些“疑”進(jìn)展“回?fù)簟?,這樣,“質(zhì)疑”就只是課堂教學(xué)中向人展示的一張標(biāo)簽而已。其實(shí),許多課文完全可以在學(xué)生與未知這一契合點(diǎn)上打破零起點(diǎn)教學(xué)。如教學(xué)《懇求》,這是一首詩(shī),在學(xué)生初步感知誰(shuí)向誰(shuí)懇求什么的根底上,創(chuàng)設(shè)氣氛讓學(xué)生質(zhì)疑,然后引導(dǎo)學(xué)生把疑歸類,分層解疑,可提供資料,可伴隨語(yǔ)言感情品讀。我想,這樣的質(zhì)疑“言近旨遠(yuǎn)”,有生命力。“你喜歡讀哪段?”“想先學(xué)哪一段?”此舉已是當(dāng)今閱讀課上的“流行曲”。確實(shí),它能高揚(yáng)學(xué)生的主體精神,是從物本到人本的提升,從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升,是符合時(shí)代精神的兒童學(xué)習(xí)觀。然而凡事都有一個(gè)適用性,“過(guò)猶不及”是大忌?,F(xiàn)實(shí)就是這樣,并列構(gòu)造的文章也好,按序記敘的`文章也罷,文體有別,構(gòu)造有異,都冠以這句流行語(yǔ),我認(rèn)為是不妥的。對(duì)《憶鐵人》、《十里長(zhǎng)街送總理》此類課文也用此招,似乎有違課文的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),有損情感基調(diào)。更有意思的是,有時(shí)是虛晃一槍,“真主意假商量”而已,老師總有方法趕著學(xué)生朝規(guī)定的圈子里鉆。從對(duì)上述現(xiàn)象的透視剖析中不難發(fā)現(xiàn),優(yōu)化課堂教學(xué)構(gòu)造,提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,必須真正明確語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù),著眼學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),才不至于盲目貼標(biāo)簽。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn):必須目中有人。教學(xué)理念最根本的改革即物本到人本。老師見(jiàn)書不見(jiàn)人,“胸中有案,目中無(wú)人”。這些根深蒂固的潛意識(shí)該徹底退出舞臺(tái),真正樹(shù)立為學(xué)生而教,根據(jù)學(xué)情而教,使學(xué)生讀有所感,思有所啟,練有所得,學(xué)有所獲。讓課堂教學(xué)真正成為思想交流、情感溝通、生命對(duì)話的場(chǎng)所。必須“手中有尺”。這“尺”我解釋為“教學(xué)目的”。教學(xué)目的似乎每個(gè)老師都清楚明白,備課時(shí)寫著,說(shuō)課時(shí)說(shuō)著,什么“知識(shí)目的,才能目的,情感目的”,丁是丁,卯是卯。然后細(xì)細(xì)咀嚼,卻發(fā)現(xiàn)“教學(xué)目的”是個(gè)套式,大而空,公式化:①掌握幾個(gè)生字,理解幾個(gè)詞語(yǔ);②理解內(nèi)容,理解寫法;③感情朗讀,陶冶情操。千篇一律。我們以
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