誠(chéng)信是金教學(xué)設(shè)計(jì)

1、不能忘記的屈辱教材內(nèi)容：《不能忘記的屈辱》人教版新教材六年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》第二單元第一課（需二個(gè)課時(shí)）教材分析：《不能忘記的屈辱》是人教版新教材六年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》第二單元“不屈的中國(guó)人”的第一課。本單元設(shè)計(jì)是從講述中華民族曾經(jīng)經(jīng)歷的屈辱，讓學(xué)生了解因?yàn)閳?zhí)政政府的無(wú)能、國(guó)家科技發(fā)展的不發(fā)達(dá)，致使國(guó)家再三的被列強(qiáng)侵略被迫簽定一系列的不平等條約，人民陷入苦難之中，祖國(guó)所受的侵略史，為列強(qiáng)的慘無(wú)人道的行為憤怒、感嘆，同時(shí)激起他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)以及學(xué)習(xí)動(dòng)力，知道落后就要挨打，只有把祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，才能不被人所欺侮，而這一切責(zé)任都在他們的肩膀上。所以，“講述受侵略史——了解受侵略的原因——闡述自己的感受——產(chǎn)生共鳴，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，把祖國(guó)建設(shè)得更強(qiáng)大”是這課的一個(gè)學(xué)習(xí)研究的思路。學(xué)情分析：六年級(jí)的學(xué)生已有自己的見(jiàn)解，以及一定的辨別客觀事實(shí)的能力。這一單元承接前面所學(xué)，從歷史角度，一個(gè)較高起點(diǎn)切入，把歷史的殘酷、悲慘與現(xiàn)實(shí)所連接，讓學(xué)生懂得今天的一切來(lái)之不易，要從自身做起，不忘曾經(jīng)的屈辱，奮發(fā)讀書(shū)，為以后的學(xué)習(xí)、生活打下了良好的動(dòng)力基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解當(dāng)時(shí)列強(qiáng)在侵略時(shí)所作所為。2、體會(huì)當(dāng)時(shí)侵略給國(guó)家與人民帶來(lái)的巨大打擊與苦難，生活陷于水深火熱之中。3、感受面對(duì)列強(qiáng)的入侵，中華兒女進(jìn)行英勇反抗的原因4、闡述自己的感受，同時(shí)知道在以后的學(xué)習(xí)生活中要更加努力，國(guó)家的發(fā)展是自己肩上的責(zé)任。教學(xué)理念：1、教材是師生學(xué)習(xí)的憑借，但它不是唯一的課程資源。2、教師為拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生更多的參與進(jìn)來(lái)，承擔(dān)一定的任務(wù)，扮演一定的角色，在“做”中不斷領(lǐng)悟、感知，在“做”中培養(yǎng)能力，發(fā)展他們各自的個(gè)性。在活動(dòng)教學(xué)中教師只是教育的指導(dǎo)者，意境的創(chuàng)設(shè)者、活動(dòng)的參與者、活動(dòng)的評(píng)價(jià)者。3、教師不再是真理的占有者和宣傳者，學(xué)生也不再是被動(dòng)的真理接受者。師生都是真理的追求者和探索者，而不再是單向的授受關(guān)系，而是你我關(guān)系、對(duì)話關(guān)系、合作關(guān)系。教學(xué)過(guò)程成為師生交往、對(duì)話和探究過(guò)程，也是價(jià)值觀、人生觀潛在形成的過(guò)程。4、在教學(xué)過(guò)程中“以教師精心設(shè)計(jì)的具有教育性、探索性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方式，以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐為基本特征，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生多方面能力綜合發(fā)展為核心”的主要學(xué)習(xí)形式。拓展學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，豐富學(xué)生的創(chuàng)造性思維，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的多元化智能，同時(shí)也讓學(xué)生充分發(fā)揮了自己的特長(zhǎng)，尊重了他們的自主發(fā)展。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：重溫歷史，感受當(dāng)時(shí)侵略所帶來(lái)的傷害與屈辱，談自己的感受。難點(diǎn)：結(jié)合實(shí)際，說(shuō)說(shuō)以后在學(xué)習(xí)及生活中該如何做。教學(xué)過(guò)程：（第一課時(shí)）活動(dòng)一：

破碎的山河

被掠走的中國(guó)國(guó)寶1、

師：每個(gè)人都有自己的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，一個(gè)國(guó)家也是如此。我們的祖國(guó)有五千年的歷史，讓我們通過(guò)一個(gè)短片來(lái)看看它的成長(zhǎng)。（播放短片）2、

我們的祖國(guó)曾經(jīng)擁有世界上最大的版圖，（展示地圖）但是他們有些被強(qiáng)行租借，有的被列強(qiáng)強(qiáng)取豪奪，四散飄零。仔細(xì)觀察，從圖中香港、澳門(mén)的名稱(chēng)中（放大此地圖片名稱(chēng)），你發(fā)現(xiàn)了什么？3、

都是特別行政區(qū)。4、

是的。他們都是我們的國(guó)土，為什么稱(chēng)為特別行政區(qū)呢？因?yàn)樗鼈兌荚挥?guó)和葡萄牙所占領(lǐng)。在著名的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們的國(guó)家更是受到了外來(lái)國(guó)家嚴(yán)重的侵略。課前，老師讓同學(xué)們回家搜集了一些有關(guān)資料，請(qǐng)大家互相討論。5、

學(xué)生互相討論。首先，讓大家先要弄清楚鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)的原因，然后再互相集中其所帶來(lái)的傷害。其次，教師可以引導(dǎo)大家補(bǔ)充完整自己的資料，如：分別有那些國(guó)家，進(jìn)行劃分，再在每個(gè)國(guó)家下方寫(xiě)出其所做出的侵略。在討論過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生用自己不同的形式匯報(bào)，為班級(jí)高質(zhì)量的交流打下基礎(chǔ)。6、

在同學(xué)互相交流的基礎(chǔ)上，組織全班討論。在此過(guò)程中，可以將問(wèn)題更深入的討論，比如：“我們的國(guó)家還有被強(qiáng)占或租借的地方”讓學(xué)生知道，國(guó)土曾因?yàn)樵S多不平等條約而被瓜分，中華民族飽受侵略者的欺辱和蹂躪。7、

在班級(jí)交流基礎(chǔ)上，讓一些學(xué)生闡述自己對(duì)此的看法?；顒?dòng)二

被掠走的中國(guó)國(guó)寶1、

師：我們的國(guó)土被外國(guó)列強(qiáng)所瓜分，隨著他們的鐵蹄的踐踏，許多珍貴的、世間罕見(jiàn)的國(guó)寶也被他們所掠奪，說(shuō)說(shuō)你所知道的事件。2、

在學(xué)生所講事件的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生觀察教材第32頁(yè)的圖片對(duì)比，讓他們從真實(shí)的圖片中感受當(dāng)時(shí)列強(qiáng)的可恥行為。從而啟發(fā)學(xué)生廣泛的思考教材第33頁(yè)的問(wèn)題，為什么他們可以肆無(wú)忌憚的奪走我們的國(guó)寶呢？3、

聯(lián)系現(xiàn)在，國(guó)家花重金從國(guó)外買(mǎi)回了許多國(guó)寶，說(shuō)說(shuō)當(dāng)你看到被掠奪的國(guó)寶，需要花重金買(mǎi)回時(shí)，你的感受和心情怎樣？4、

小組討論。5、

作業(yè)設(shè)計(jì)：一、將自己所搜集的關(guān)于國(guó)土被瓜分的資料，制成圖表二、寫(xiě)篇小作文，談?wù)勛约簩?duì)于祖國(guó)所受侵略的看法，感受。《誠(chéng)信是金》教學(xué)設(shè)計(jì)執(zhí)教教師陳玉霞一、教學(xué)目標(biāo)

1、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：愿意做誠(chéng)實(shí)守信的人。

2、能力：能夠通過(guò)多角度，從個(gè)人與他人、與社會(huì)的相互依賴(lài)、相互聯(lián)系中，進(jìn)行道德思考和道德判斷，自己得出結(jié)論。

3、知識(shí)：結(jié)合生活中的具體事例和兒童的生活體驗(yàn)，理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

二、學(xué)情分析

從學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知程度來(lái)看，農(nóng)村小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，具有初步的是非觀念，但在一些問(wèn)題上辨別能力還比較薄弱。對(duì)諸如誠(chéng)實(shí)守信等中華傳統(tǒng)美德還缺少認(rèn)識(shí)，從學(xué)生的社會(huì)環(huán)境與生活基礎(chǔ)來(lái)看，農(nóng)村孩子有著純樸善良的品質(zhì)，但我們同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到這部分孩子因?yàn)槿鄙俑改傅恼_引導(dǎo)與教育，很容易受社會(huì)上一些不講誠(chéng)信等不良風(fēng)氣的影響，由此產(chǎn)生行為與認(rèn)知上的困惑。因此，本課針對(duì)以上的學(xué)情分析，確定的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理。

教師在教學(xué)中可通過(guò)觀看“哪個(gè)最重要”，引發(fā)學(xué)生對(duì)丟失誠(chéng)信后果的討論；聽(tīng)“一個(gè)留學(xué)生的啟示”，讓學(xué)生談感受，從而明白不講誠(chéng)信就無(wú)法立足于社會(huì)；通過(guò)交流引導(dǎo)他們知道誠(chéng)信是中華民族的美德；通過(guò)討論“因抄襲引起的軒然大波”這則新聞，使學(xué)生知道誠(chéng)信就在人們的一言一行中；三、教學(xué)重點(diǎn)

理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

四、教學(xué)難點(diǎn)

理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理。

五、教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：制作課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：課前收集誠(chéng)信故事、調(diào)查生活中不誠(chéng)信的現(xiàn)象。

六、課時(shí)安排1課時(shí)。

完成話題“誠(chéng)信是金”的教材內(nèi)容。

教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自?xún)?yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)

活動(dòng)一

人無(wú)信不立

1．[播放動(dòng)畫(huà)：年輕人的選擇]

同學(xué)們，上節(jié)課我們一起了解了誠(chéng)信的內(nèi)涵，知道誠(chéng)信是人最不可缺少的東西。但是，有一個(gè)年輕人卻忘記了這一點(diǎn)。究竟是怎么回事呢？讓我們一起來(lái)看看吧！

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：當(dāng)年輕人遇到危險(xiǎn)時(shí)，他選擇扔掉什么？那他今后可能會(huì)成為怎樣的人?

【設(shè)計(jì)意圖：引發(fā)學(xué)生對(duì)丟失誠(chéng)信后果的討論?！?/p>

2．[播放動(dòng)畫(huà)：留學(xué)生的故事]

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：如果你是經(jīng)理，你會(huì)錄用這樣的人嗎？為什么？他究竟失去了什么呢？

小結(jié)：如果丟掉了誠(chéng)信，就不會(huì)被社會(huì)承認(rèn)，自己的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)、金錢(qián)榮譽(yù)無(wú)法獲得，更會(huì)受到人們的鄙視。所以，誠(chéng)信是人立足于社會(huì)的根本，做人要誠(chéng)實(shí)守信。

【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生明白不講誠(chéng)信就無(wú)法立足于社會(huì)?！?/p>

3．教師提供關(guān)于誠(chéng)信的名言，引導(dǎo)學(xué)生理解。[播放課件：誠(chéng)信的名言]

4．故事明理：[播放動(dòng)畫(huà)：曾子殺豬]

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合故事進(jìn)行討論：曾子對(duì)哄小孩子的話那樣認(rèn)真，為了履行承諾甚至殺了一頭豬。一頭豬在當(dāng)時(shí)是很貴的，這是為什么呢？

小結(jié)：曾子是要用自己的行動(dòng)告訴后代，信守諾言比什么都重要。要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。所以這個(gè)故事能夠流傳上千年。

【設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生知道誠(chéng)信是中華民族的美德?！?/p>

5．[因抄襲引起的軒然大波]

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：你支持這位老師的做法嗎？為什么？假若你遇到這樣的事會(huì)怎樣做？將這件事曝光，是不是小題大作？

小結(jié)：只有我們?cè)谝谎砸恍姓J(rèn)真履行了誠(chéng)信做人做事的原則，我們的社會(huì)才會(huì)是誠(chéng)信的。要知道誠(chéng)信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是世界各民族的傳統(tǒng)美德。（板書(shū)：誠(chéng)信是傳統(tǒng)

誠(chéng)信是美德）

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)，使學(xué)生知道誠(chéng)信，就在一言一行中。】

活動(dòng)二

假如沒(méi)有誠(chéng)信

1．[播放視頻：含有三聚氰胺問(wèn)題嬰幼兒奶粉事件]

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：看到這里，你有怎樣的感受？

小結(jié)：這些不誠(chéng)不信用坑人害人的手法牟取利益的行為已經(jīng)觸犯了法律，不僅使消費(fèi)者身受其害，甚至被奪去生命，包括幼小的嬰兒，也給企業(yè)、給國(guó)家造成無(wú)法挽回的損失，甚至在世界上造成不好的影響。

2．[出示圖片：不誠(chéng)信帶來(lái)的后果]

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：在你的生活中遇到過(guò)這樣的事情嗎？如果生活在不誠(chéng)不信的社會(huì)環(huán)境下，你會(huì)感到怎樣？為什么？

小結(jié)：當(dāng)誠(chéng)信離我們而去，我們的社會(huì)就缺少了最起碼的人與人的信任和理解。最終受到損失和傷害的是包括自己在內(nèi)的每一個(gè)人。所以，生活處處需要誠(chéng)信。讓誠(chéng)信成為我們每一個(gè)人生活的準(zhǔn)則。誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是一根不屈的脊梁，誠(chéng)信更