儒林外史之匡超人

儒林外史之匡超人演示文稿當(dāng)前1頁，總共51頁。優(yōu)選儒林外史之匡超人ppt當(dāng)前2頁，總共51頁。當(dāng)前3頁，總共51頁。

有一種冷峻的小說，它涉及的是人生現(xiàn)實中灰色甚至黑色的一面。這類小說深入社會，關(guān)注現(xiàn)實，筆調(diào)冷峻，筆法比較寫實，結(jié)構(gòu)較為靈活，情感表達(dá)近乎理智，可稱為社會小說。當(dāng)前4頁，總共51頁。中國古代諷刺小說典型代表：

《儒林外史》晚清四大譴責(zé)小說：

《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《孽?；ā贰独蠚堄斡洝樊?dāng)前5頁，總共51頁。諷刺小說當(dāng)前6頁，總共51頁。范進(jìn)當(dāng)前7頁，總共51頁。胡屠戶當(dāng)前8頁，總共51頁。嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生兄弟當(dāng)前9頁，總共51頁。當(dāng)前10頁，總共51頁。

吳敬梓（1701－1754），字敏軒，號粒民，晚號文木老人，安徽省全椒縣人，清代小說家。出生于官僚地主家庭。父親是一個具有儒家正統(tǒng)思想的知識分子，對吳敬梓的思想有一定影響。吳敬梓不善于治理家業(yè)，又喜歡慷慨資助別人，與朋友歌吟豪飲。父親死后不幾年家產(chǎn)便變賣殆盡。他二十三歲中秀才，此后科場一直不利，到三十歲還沒考上舉人。家業(yè)蕩盡，功名又無希望，被族人視為敗家子，于是遷居南京，靠賣文和朋友接濟(jì)為生，生活相當(dāng)貧困。當(dāng)前11頁，總共51頁。

吳敬梓飽嘗了世態(tài)炎涼，逐漸認(rèn)識了八股科舉的腐朽糜爛，產(chǎn)生了厭棄功名富貴的思想。廣泛的交游，長期同官僚、政客、名士之流的周旋，使他對官場的腐敗，儒林的墮落，有了較深刻的認(rèn)識。當(dāng)前12頁，總共51頁。吳敬梓紀(jì)念館（安徽全椒）當(dāng)前13頁，總共51頁。“儒家”和“儒林”

儒家作為一種學(xué)術(shù)流派，儒士作為一個社會階層，在傳統(tǒng)的中國社會文化中有著特殊的地位。東漢班固在他的《漢書·藝文志·諸子略序》中是這樣說的：儒家者流，蓋出于司徒之官。助人君，順陰陽，明教化者也。游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際。祖述堯、舜，憲章文、武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高?？鬃釉唬骸叭缬兴u(yù)，其有所試?！碧啤⒂葜?，殷、周之盛，仲尼之業(yè)，己試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本。茍以嘩眾取寵，后進(jìn)循之，是以五經(jīng)乖析，儒學(xué)浸衰。此辟儒之患。吳敬梓筆下的儒林是個怎樣的社會階層?這些人物是“助人君，順陰陽，明教化”之流嗎?讀一讀《儒林外史》，理一理其中的人物關(guān)系，答案便不言自明。當(dāng)前14頁，總共51頁。

《儒林外史》是我國小說史上第一部也是最具有鮮明批判色彩的社會問題小說。全書共五十五回，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。小說假托明代，實寫清朝康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動描繪，使小說成為中國古代諷刺文學(xué)的典范，也使作者吳敬梓成為中國文學(xué)史上批判現(xiàn)實主義的杰出作家之一。

當(dāng)前15頁，總共51頁。《儒林外史》的主題是復(fù)雜的，它有著無數(shù)種解讀的可能：關(guān)注制度的人，讀出它對八股取士的批判；關(guān)心歷史的人，讀出了民族家國興亡的沉痛慮；關(guān)心個體命運的人，讀出了生動的靈魂解剖、焦灼的精神拷問……

于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑圖，有人視之為文運衰落、文人有厄的痛史，也有人從中讀出了士子心靈漂泊的悲涼。當(dāng)前16頁，總共51頁?！度辶滞馐贰返慕Y(jié)構(gòu)特點

全書無主干，僅驅(qū)使各種人物，行列而來，事與其來俱起，亦與其去俱訖，雖云長篇，頗同短制。

----《中國小說史略》

本書沒有一個貫穿始終的主人公，往往一回或者幾回描寫一個人物，人物與人物之間互為引子，像串糖葫蘆一樣串在一起，創(chuàng)造了一種"糖葫蘆式"結(jié)構(gòu)。

當(dāng)前17頁，總共51頁。周進(jìn)蘧[qú]公孫

兄長路遇范進(jìn)嚴(yán)監(jiān)生嚴(yán)貢生王惠婁府二公子馬二先生資助匡超人選錄路遇表叔《儒林外史》的結(jié)構(gòu)特點

串“糖葫蘆”式……當(dāng)前18頁，總共51頁。《儒林外史》的整體結(jié)構(gòu)

全書主體可分為三部分。第一部分，自第二回起至三十回止，主要描寫科舉制度下的文人圖譜，以二進(jìn)（周進(jìn)、范進(jìn)）、二王（王德、王仁）、二嚴(yán)（嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生）等人為代表，以西子湖、莫愁湖等聚會為中心，暴露科舉制度下文士的癡迷、愚昧和攀附權(quán)貴、附庸風(fēng)雅，同時，展現(xiàn)了社會的腐敗和墮落。當(dāng)前19頁，總共51頁。

第二部分，自三十一回起到四十六回止，是理想文士的探求。作者著重寫三個中心：修祭泰伯祠，奏凱青楓城，送別三山門。圍繞這三個中心，塑造了杜少卿、遲衡山、莊紹光、虞育德、蕭云仙等真儒名賢的形象。當(dāng)前20頁，總共51頁。

第三部分，自四十七回至五十五回止，描寫真儒名賢理想的破滅，社會風(fēng)氣更加惡劣，一代不如一代，以至于陳木南與湯由、湯實二公子在妓院談?wù)摽茍龊兔匡L(fēng)流了。但是，作者沒有絕望，仍在探索，寫了“四大奇人”，用文人化的自食其力者來展示他對未來的呼喚。當(dāng)前21頁，總共51頁。

《儒林外史》全書共五十五回，其中作者用了五回寫匡超人，要了解匡超人的故事，先要看看前幾回作者所塑造的匡超人的形象……當(dāng)前22頁，總共51頁。

匡超人是溫州府樂清縣人，他原本是一個農(nóng)村少年，自小上過幾年學(xué)，因家貧無力讀不成了，跟一個買柴的客人到省城幫忙記帳。不料客人折本倒閉，匡超人不得不靠給人拆字混日子，這時他才二十二歲。匡超人本是一個事親孝順，勤勞好學(xué)的農(nóng)村青年，吳敬梓在小說中細(xì)致的描寫了他一步一步走向人格淪喪，靈魂墮落的過程?？锍怂枷氲陌l(fā)展，大體上可以分為少年時期，轉(zhuǎn)折時期，變質(zhì)時期三個階段。

當(dāng)前23頁，總共51頁。

匡超人少年時期手腳勤快，心地善良，事親孝順。他在馬二先生的資助下回到家中見到娘親就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕頭?！备赣H臥病在床，他回到家就買了一只豬蹄來家煨著，等爛熟，和飯拿到父親面前。晚上拿個被單，睡在父親腳跟頭。他白天里殺豬，賣豆腐，晚上便服侍父親。他父親夜里睡不著，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就讀書陪到四更鼓，每夜只睡一個更頭。哥哥買了個雞子來給他接風(fēng)，叫他不要告訴父親。他那里肯依，把雞肉先盛了一碗送給父母，然后才肯吃。對父母真是體貼入微。晚上村里失火，累及自家，他首先背出父親，然后扶出母親。在他看來，這是頭等重要的，其他行李家什都不在話下?？梢娦㈨樃改甘撬罡叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)，這時的匡超人是極為淳樸可愛的。當(dāng)前24頁，總共51頁。

因為匡超人事親孝順，而且勤學(xué)上進(jìn)，被知縣李本瑛發(fā)現(xiàn)，感其嘉行，提攜他中了秀才，豈料李知縣被人誣告，可能累及匡超人。于是他來到杭州躲避風(fēng)頭?？锍说搅撕贾?，便與一班假名士交往，這段時期是他一生中的轉(zhuǎn)折時期。這些名士由于各種原因無法取得功名進(jìn)入仕途，于是就想找一條“終南捷徑”：刻詩集，結(jié)詩社，寫斗方，詩酒風(fēng)流，充當(dāng)名士。這些人表面上瀟灑風(fēng)流，但骨子里忘不了功名富貴。他們假托無意功名富貴自以為清高，意圖僥幸能夠名利雙收。而匡超人初到杭州后，就卷進(jìn)了這幫“名士”之中。受到他們的影響與熏陶，年少時那樸實敦厚的人品開始受到污染，思想開始蛻變。于是匡超人主動地加入到這群名士中，參加了“西湖詩會”，也想從中獲取些好處?？梢姶藭r的匡超人已是被名士群所同化。當(dāng)前25頁，總共51頁。

匡超人思想質(zhì)變時期是在認(rèn)識了潘三以后。潘三是一個把持官府，包攬詞訟，拐帶人口，買囑槍手的市井惡棍。他看中匡超人知書識字，能寫會算，而且聰明伶俐，他要利用匡超人為自己服務(wù)。如勾結(jié)差人黃球，拐賣樂清縣大戶人家逃出來的一個使女給姓胡的財主，偽造的朱簽就是匡超人所擬，而潘三也很豪爽的給了他二十兩銀子?？锍藦闹袊L到甜頭，為非作歹的膽子也就越發(fā)大了起來。接下來在潘三的安排下，他又頂替金躍上考場，并中了秀才，又賺了二百兩銀子。潘三不但幫他在城里買了房子，還給他取了親。而此時匡超人也暴露出他那寡情薄義、虛偽、撒謊的嘴臉。當(dāng)前26頁，總共51頁。識音認(rèn)字

肄(yì)業(yè)

摜(guàn)了下來藩(fān)司誥(gào)命夫人契(qì)補(bǔ)了廩(lǐn)

摽(piǎo)梅之候裝殮(liàn)

厝(cuò)淌(cháng)板床當(dāng)前27頁，總共51頁?？锍税l(fā)跡（1）潘三遭禍（2、3）停妻再娶（4、5、6）回鄉(xiāng)取結(jié)（7）拒看潘三（8）路遇牛布衣（9）思考

課文主要寫了哪幾個情節(jié)？當(dāng)前28頁，總共51頁。

結(jié)合課文節(jié)選部分，思考：匡超人是一個怎樣的人？主要依據(jù)是什么？

當(dāng)前29頁，總共51頁。

自私蠻橫--逼妻下鄉(xiāng)（第4段）

厚顏無恥--吹噓自己（第9段）虛偽無情--拒看潘三（第8段）

虛榮無恥--停妻再娶（第5-6段）小結(jié)當(dāng)前30頁，總共51頁。

結(jié)合課文說明匡超人是如何為自己的無恥行為開脫辯解的？當(dāng)前31頁，總共51頁?？锍说臒o恥行為為自己開脫辯解對待家人的態(tài)度執(zhí)意送夫人下鄉(xiāng)如：“我如今貢了……有甚么不快活？”隱瞞婚史，再結(jié)夫妻如：匡超人暗想，老師是位大人……又轉(zhuǎn)一念道：“…蔡狀元招贅牛相府…”置辦喪事如：“…凡事立起體統(tǒng)來…”對待儒林舊友的態(tài)度潘三入獄，恕不探望如：“…潘三哥所做的這些事，便是我做地方官，我也是要訪他拿的?！迸鲁袚?dān)賞罰不明之玷如：“如今倒反走進(jìn)監(jiān)獄去看他，…”恬不知恥自夸誤用“先儒”，釀成笑話，不以為恥如：匡超人紅著臉道：“不然…”…當(dāng)前32頁，總共51頁。

從這里，我們看到的是一個虛偽狡詐、迂腐辛辣的士林丑惡之人，他的言行舉止與儒林眾生相比，有過之無不及。他的語言、心理活動已使儒林眾生丑相畢現(xiàn)，他的行為結(jié)果是如此令人生厭與不屑。然而，作者筆下的匡超人最初卻并不是這樣一個丑態(tài)百出之人，而是一位心地善良純凈，講孝道、重友情的青年。

當(dāng)前33頁，總共51頁。

課文節(jié)選部分，主要運用了哪些藝術(shù)手法來表現(xiàn)匡超人的性格特征？不想教習(xí)考取，要回本省地方取結(jié)?？锍藳]奈何，含著一包眼淚，只得別過了辛小姐，回浙江來。匡超人聽見了這些話，止不住落下幾點淚來；便問：“后事是怎樣辦的？”對比手法細(xì)節(jié)描寫當(dāng)前34頁，總共51頁。

又過了幾時，給諫問匡超人可曾婚娶，匡超人暗想，老師是位大人，在他面前說出丈人是撫院的差，恐惹他看輕了笑，只得答道：“還不曾?！笨锍寺犚娺@話，嚇了一跳，思量要回他說已經(jīng)娶過的，前日卻說過不曾；但要允他，又恐理上有礙；又轉(zhuǎn)一念道：“戲文上說的蔡狀元招贅牛相府，傳為佳話，這有何妨！”即便應(yīng)允了。

心理描寫當(dāng)前35頁，總共51頁。

匡超人道：“不瞞二位先生說，此五省讀書的人，家家隆重的是小弟，都在書案上，香火蠟燭，供著‘先儒匡子之神位’?！迸２家滦Φ溃骸跋壬?，你此言誤矣!所謂‘先儒’者，乃已經(jīng)去世之儒者，今先生尚在，何得如此稱乎?”匡超人紅著臉道：“不然!所謂‘先儒’者，乃先生之謂也!”語言描寫當(dāng)前36頁，總共51頁。作者塑造匡超人這個人物形象的用意是什么?

吳敬梓塑造匡超人這個人物形象，目的是揭示其蛻變的社會原因，他筆鋒所指是造成這種悲劇的社會制度，它將封建傳統(tǒng)文化中的消極因素發(fā)展到了極致。這種認(rèn)識，使作者對匡超人的描寫并不是停留在表面，而是深入到人物的本質(zhì)。這表現(xiàn)為以下幾個方面：

思考當(dāng)前37頁，總共51頁。

首先，對八股取士的科舉制度的揭露和批判。

《儒林外史》以此為直接的抨擊目標(biāo)充分揭露了它對知識分子的腐蝕和摧殘。吳敬梓把罪惡和墮落的責(zé)任主要歸結(jié)于八股取士的科舉制度。當(dāng)前38頁，總共51頁。其次，揭露勢利的社會風(fēng)氣。

《儒林外史》從譏諷勢利起始，到譴責(zé)勢利為結(jié)，對勢利的描寫可以說是貫穿于全書，具有長久的歷時性”。整個社會都被勢利之風(fēng)所浸染。如此描寫與作者的實際生活是密切相關(guān)的。吳敬梓出生并生活于他的家族由盛而衰之際，他由此而飽嘗人間的冷暖、世態(tài)的炎涼，產(chǎn)生了對勢利社會的無窮憤慨。當(dāng)前39頁，總共51頁。

總的來說，在小說所展示的匡超人的歷程中，我們清楚的看到他從純樸善良到人格淪喪,一步一步地走向墮落。作者通過這樣一個農(nóng)家子弟墮落的全過程，揭露了惡濁勢利的社會、牢籠士子的八股取士的罪惡本質(zhì)。

當(dāng)前40頁，總共51頁。

全本小說總共五十五回，卻用了五回多來塑造匡超人的形象，說明作者所處時代的儒林已經(jīng)是一個大染缸，匡超人的變質(zhì)墮落的過程正是儒林熏染的結(jié)果。這充分說明了匡超人這個人物在《儒林外史》中具有重要的社會歷史地位。當(dāng)前41頁，總共51頁。觀點一：責(zé)任在于儒林眾生，是他們的熏染、腐蝕導(dǎo)致匡超人的變質(zhì)。觀點二：責(zé)任全在于他自己，如果他堅守住自己的善良，就不會變質(zhì)。

討論

匡超人由善良變丑惡、由勤勉變迂腐，責(zé)任在誰？你同意哪個觀點？當(dāng)前42頁，總共51頁?！度辶滞馐贰返闹S刺藝術(shù)延伸拓展

一寫實—作者退居幕后，不作評價例子一：嚴(yán)貢生道：“實不相瞞，小弟只是一個為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以歷來的父母官都蒙相愛。"這時一個蓬頭赤足的小廝走了進(jìn)來，望著他道："老爺，家里請你回去！"

嚴(yán)貢生道："回去做甚么？"

小廝道："早上關(guān)的那口豬，那人來討了，在家里吵哩。"

嚴(yán)貢生道："他要豬，拿錢來！"

小廝道："他說豬是他的。"

例子二："方先生，你收到我的信沒有？"一般人撒謊，嘴跟眼睛不能合作，嘴盡管雄糾糾地胡說，眼睛懦怯不敢平視對方。高松年老于世故，直盯著對方。

方鴻漸惶遽地說："沒有呀！我真沒有收到呀！重要不重要？高先生什么時候發(fā)的？"

"咦！怎么沒收到？"高松年直跳起來，假驚異的表情做得惟妙惟肖，比方鴻漸的真驚惶自然得多。他沒演話劇，是話劇的不幸而是演員們的大幸。

當(dāng)前43頁，總共51頁。例子三：嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸出兩個指頭。大侄子趕上前問道："二叔，你莫不是還有兩個人不曾見面？"他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前問道："二叔，莫不是還有兩筆銀子在哪里，不曾吩咐明白？"他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠地?fù)u了幾搖，越發(fā)指得緊了，奶媽拖著哥子插口道："老爺想是兩位舅爺不在眼前，故此記念。"他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩著眼淚，走上前道："老爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點的兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。"說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時，點一點頭，把手垂下，頓時就沒了氣。

二細(xì)節(jié)—刻畫形象，畫龍點睛當(dāng)前44頁，總共51頁。三夸張—成倍夸大，強(qiáng)化形象

例子四：這西湖，乃是天下第一個真山真水的景致！馬二先生獨自一個，帶了幾個錢，步出錢塘門。在茶亭里，吃了幾碗茶。起來又走了里把多路。望著湖沿上接連著幾個酒店，掛著透肥的羊肉，馬二先生沒有錢買了吃，喉嚨里咽唾沫，只得走進(jìn)一個面店，十六個錢吃了一碗面。肚里不飽，又走到間壁一個茶室吃了一碗茶，買了兩個錢處片嚼嚼，倒覺得有些滋味。吃完了出來，從橋上走過去，門口也是個茶室，吃了一碗茶。山門旁邊一個小門，馬二先生走了進(jìn)去，前前后后跑了一交，又出來坐在那茶亭內(nèi)吃了一碗茶。柜上擺著許多碟子：桔餅、芝麻糖、粽子等。馬二先生每樣買了幾個錢的，不論好歹，吃了一飽。馬二先生也倦了，直著腳跑到了下處，關(guān)門睡了。因為走多了路，在下處睡了一天。

當(dāng)前45頁，總共51頁。四對比—不經(jīng)意中，強(qiáng)化諷刺

例子五：范進(jìn)方才說道："先母見背，遵制丁憂。"湯知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故。靜齋笑道："世先生因遵制，想是不用這個杯箸。"知縣忙叫換去，換了一個瓷碗、一雙象牙箸來。范進(jìn)又不肯舉。靜齋道："這個箸也不用。"隨即，換了一雙白顏色竹子的來方才罷了。知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。落后，看見他在燕窩碗里，揀