2022屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專題二現(xiàn)代文閱讀Ⅱ熱考文體二散文第3課時(shí)高考?？伎忌粦值?內(nèi)容要點(diǎn)概括

PAGE11-第3課時(shí)高考?？?、考生不懼的——內(nèi)容要點(diǎn)概括題內(nèi)容要點(diǎn)概括是現(xiàn)代文閱讀考查中的重要考點(diǎn)，著重考查考生把握文章局部?jī)?nèi)容和理解整篇中心的能力。內(nèi)容要點(diǎn)可以是指全文的，也可以是指文章局部的。從近幾年的高考試題來(lái)看，主要有三種考查角度：一是段(層)意概括，二是主旨(情感)概括，三是特定信息概括。題型一段(層)意概括段(層)意概括就是對(duì)文章某段或某幾段的段意進(jìn)行概括。有兩種考法：一是直接概括某段段意；二是概括多段落的層意。雖然這類題型高考很少直接考查，但因正確概括段(層)意是理清文章思路、把握文意的前提，這里還是單列題型講解。[典例]閱讀下面的文字，完成后面的題目。端午的陽(yáng)光熊紅久①公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。②當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁父的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無(wú)奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。③最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩(shī)句，留在了岸上，留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩(shī)人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。④端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。⑤節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長(zhǎng)久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己的物理生命——肉體的同時(shí)，也放射出了精神的光芒。被江水濯洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來(lái)自時(shí)間深處的行吟，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。⑥所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩(shī)人余光中所說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！雹咭晕覀儸F(xiàn)在的視角來(lái)看，用一個(gè)詩(shī)人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國(guó)，卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺(jué)得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來(lái)，讓我們極具耐心地一層層打開(kāi)，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。⑧我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來(lái)自粽子，那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒(méi)有涉及“楚辭”或者《離騷》的片言碎語(yǔ)，文化不高的母親也無(wú)法給我們講述端午節(jié)的由來(lái)，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知而改變所蘊(yùn)含的味道，我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來(lái)。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意。⑨現(xiàn)在看來(lái)，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊！那種甜膩的感覺(jué)，一直泛舟舌津。⑩后來(lái)知道了屈原和楚懷王，知道了《國(guó)殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。?歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎來(lái)，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對(duì)河流而言，只是改變了水的流向；對(duì)三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時(shí)候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心情會(huì)沉重許多。?事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來(lái)的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來(lái)源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí)，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽(tīng)到了一條河流古老的潮汐。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光，從汨羅江的源頭流淌過(guò)來(lái)，映照著江邊每一位過(guò)客的內(nèi)心。?我知道，有些品格是無(wú)法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)題目：文章前三個(gè)自然段寫了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)答：[解析]從題干中的“前三個(gè)自然段”“內(nèi)容”“簡(jiǎn)要概括”可知，本題屬于概括多段落的層意題。注意抓段中的關(guān)鍵句，如第①段，根據(jù)“五月初五”“支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了”，可以提煉要點(diǎn)“屈原絕望”；第②段，根據(jù)“要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了”“文化祭壇上最高尚的選擇”，可以提煉要點(diǎn)“屈原選擇投江”；第③段，根據(jù)“抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中”“一個(gè)普通的節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈”，可以提煉要點(diǎn)“屈原沉江，端午節(jié)內(nèi)涵更加豐富”。因?yàn)槿齻€(gè)段落間是順承關(guān)系，綜合概括層意即可。[參考答案]①敘述屈原在五月初五自沉汨羅江的事件；②點(diǎn)明屈原與端午節(jié)的關(guān)系(或“端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來(lái)”)。典型錯(cuò)例錯(cuò)因剖析因缺少層次意識(shí)而失分很明顯，上述答案是三個(gè)段落要點(diǎn)的一般羅列。文章①②③段之間是順承關(guān)系，主要內(nèi)容是敘述屈原沉江事件，第③段后面作者稍加議論，點(diǎn)出端午節(jié)內(nèi)容因此而更豐富。概括時(shí)，“事件＋議論”就可以了，若梳理不清層次關(guān)系，一味羅列，必然導(dǎo)致失誤。故只能得3分。1．概括某段的段意的方法(1)有中心句或結(jié)論句或關(guān)鍵詞的段落，直接提取中心句或結(jié)論句或關(guān)鍵詞。(2)沒(méi)有中心句或結(jié)論句或關(guān)鍵詞的段落，首先要確定本段敘述或描寫的對(duì)象，然后劃分層次，提取各層關(guān)鍵詞句或把層意相加即可。2．概括多段落的層意的方法既要注意提煉段內(nèi)的層次要點(diǎn)，又要注意段與段之間的關(guān)系。是并列、對(duì)照關(guān)系的，要把多個(gè)段落的意思有機(jī)結(jié)合；是層進(jìn)、順承、轉(zhuǎn)折關(guān)系的，要重在概括后者，但也不能忽略前者；是總分(分總)關(guān)系的，要抓住總說(shuō)部分概括。(2011·湖北高考)請(qǐng)概括下面文段的主要內(nèi)容。(《才子趙樹(shù)理》)(3分)趙樹(shù)理很有幽默感。趙樹(shù)理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，趙樹(shù)理的幽默是農(nóng)民式的幽默。他愛(ài)給他的小說(shuō)里的人起外號(hào)：翻得高、糊涂涂……他寫的散文中有一個(gè)國(guó)民黨小軍官愛(ài)訓(xùn)話，訓(xùn)話中愛(ài)用“所以”，而把“所以”聯(lián)讀成為“水”，于是農(nóng)民聽(tīng)起來(lái)很奇怪：他干嘛老說(shuō)“水”呀？他寫的“催租吏”為了“顯派”，戴了一副紅玻璃的眼鏡，眼鏡度數(shù)不對(duì)，深一腳淺一腳地在農(nóng)村的土路上走。他抨擊時(shí)事，也往往以幽默的語(yǔ)言出之。有一個(gè)時(shí)期，很多作品對(duì)農(nóng)村情況多粉飾夸張，他回鄉(xiāng)住了一陣，回來(lái)做報(bào)告，說(shuō)農(nóng)村的情況不像許多作品描寫得那樣好，農(nóng)民還很苦，城鄉(xiāng)差別還很大，說(shuō)，我這塊表，在農(nóng)村可以買五頭毛驢，這是塊“五驢表”！他因此受到批評(píng)。[品思路]本題考查對(duì)文本內(nèi)容的分析概括能力。答題時(shí)要抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，本段第一句即為全段的主旨，寫趙樹(shù)理的不同于老舍的“農(nóng)民式的幽默”。[品答案]本段主要寫趙樹(shù)理“農(nóng)民式的幽默”：(總括內(nèi)容要點(diǎn)，1分)他在作品中描寫人物，現(xiàn)實(shí)中抨擊時(shí)事，都以富有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)趣語(yǔ)言出之。(概括支撐要點(diǎn)，2分)閱讀《端午的陽(yáng)光》(文本見(jiàn)本題型[典例])一文，完成后面的題目。請(qǐng)概括第?段的主要內(nèi)容。(4分)答：參考答案：從屈原的生命結(jié)局看，歷史的彎道讓歷史的敘述更具悲情。題型二主旨(情感)概括主旨，是文章思想內(nèi)容的核心，是文章的中心思想，即作者對(duì)人、事、景、物的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。[典例](2014·湖南高考)閱讀下面的文字，完成后面的題目。糧食學(xué)群①人和人見(jiàn)面，會(huì)問(wèn)上一句：吃飯了嗎？后來(lái)人們認(rèn)為這樣的問(wèn)法很土，多半不這樣問(wèn)了。可是在鄉(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問(wèn)著。種糧食的人知道，他們問(wèn)的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。②陽(yáng)光在泥地上扎根生長(zhǎng)，那便是生命。在這個(gè)世界上，有許多植物動(dòng)物，用不同的方式獲取陽(yáng)光，最后又把它們身上的陽(yáng)光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無(wú)不根植于糧食之中。無(wú)處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。③農(nóng)業(yè)時(shí)代，就是將一些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)直至走向餐桌的過(guò)程完整地置于人的面前，讓人參與其中。一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長(zhǎng)成谷粒，那是天和地還有人一同來(lái)到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽(yáng)光一份雨水。稻子長(zhǎng)成了，鳥會(huì)飛過(guò)來(lái)啄走一些，還有一些，會(huì)從人的收獲中悄悄溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來(lái)到餐桌上時(shí)，人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢？農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。④養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)“家”字早就說(shuō)出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。⑤豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個(gè)村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過(guò)去，看著它吃。看它吃得那樣開(kāi)心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。⑥送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，一路上的坎坷，全都通過(guò)那只上了輻條的木輪來(lái)到豬身上，在它腹部和臀部的肥膘上顫動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時(shí)的糧食，一家人的命根。路的一端傳來(lái)奶奶的呼喚：“豬娃子耶，回來(lái)喲！”⑦像是招魂，又像在呼喊著糧食。⑧大機(jī)器時(shí)代，人與食物，生命與他的源頭被切斷。來(lái)到人們面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄。機(jī)器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成了角力場(chǎng)，成了我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地。⑨化肥和激素應(yīng)運(yùn)而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽(yáng)的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡(jiǎn)單快捷，變得容易。農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席，刪改本屬于上天的事情。人對(duì)于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來(lái)的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，沒(méi)有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢？對(duì)食物的敬意沒(méi)有了，我們拿什么去尊敬自己呢？⑩小的時(shí)候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里，一粒，兩粒，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來(lái)，生命也會(huì)隨之停頓。?我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因?yàn)樗找厍驗(yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚！那時(shí)候，我們吃得最多的是紅薯；那時(shí)候，我們討厭紅薯。但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人。紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來(lái)的人生。后來(lái)我們看事物想問(wèn)題，都帶上它們的痕跡。?從一粒稻米身上，我聽(tīng)到一條江的流聲，聽(tīng)到雪山在冬眠，又聽(tīng)到陽(yáng)光在催它上路，聽(tīng)到云在飄，風(fēng)在吹，雨水和泥土在竊竊私語(yǔ)。由此我知道，世間萬(wàn)事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來(lái)稱量。我知道，糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂。(選自《散文》，2013年第10期。有刪節(jié))題目：概括全文主旨，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：[解析]解答本題，需在通讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，標(biāo)題“糧食”直接點(diǎn)明文章的話題，不難看出作者借助寫“糧食”來(lái)表達(dá)自己的情感。解答第一問(wèn)“概括全文主旨”時(shí)，可運(yùn)用“串聯(lián)層意法”。第一層(①～③段)，從“問(wèn)候語(yǔ)”寫起，引出本文的話題“糧食”，顯示出糧食對(duì)人們的重要性；第二層(④～⑦段)，通過(guò)“養(yǎng)豬”這個(gè)農(nóng)村生活場(chǎng)景，表達(dá)出珍愛(ài)糧食、敬畏生命的思想感情；第三層(⑧～eq\o\ac(○,12)段)，寫科技發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)自然的不尊重，對(duì)糧食的“篡改”，對(duì)食物不再懷有敬意。解答第二問(wèn)“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā睍r(shí)，需根據(jù)第一問(wèn)概括出的主旨，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的看法，即該文主旨對(duì)自己的啟示或我們應(yīng)該如何對(duì)待糧食。[參考答案]①文章充滿溫情地?cái)懥宿r(nóng)業(yè)時(shí)代糧食與人的血肉聯(lián)系，并以之與大機(jī)器時(shí)代糧食生產(chǎn)、消費(fèi)方式進(jìn)行對(duì)比，表明了糧食是我們生命的源頭和全部，表達(dá)了應(yīng)珍愛(ài)糧食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。②讀了這篇文章后我們應(yīng)該珍愛(ài)糧食、尊重自然、敬畏生命。在黃土上，烈日下，風(fēng)雨中，農(nóng)民播種、拔草、收割，一年又一年，腰彎了，背駝了。那一粒粒飽滿的糧食里，流淌著農(nóng)民的汗水、農(nóng)民的心血。愛(ài)惜糧食，是對(duì)農(nóng)民的尊重，對(duì)勞動(dòng)的尊重，更是對(duì)自然的敬仰和對(duì)生命的敬畏。惜食惜福，從我做起。典型錯(cuò)例錯(cuò)因剖析因忽略文本內(nèi)容，直接答寫作意圖而失分該答案過(guò)于簡(jiǎn)單，忽略對(duì)文本內(nèi)容的概括，也未聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法，而直接解讀作者的寫作意圖，造成要點(diǎn)殘缺。只能得2分。(一)主旨(情感)概括“三方法”方法一分析關(guān)鍵法對(duì)文章的中心而言，文章標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，文中的抒情議論句、某些情感傾向明顯的描述詞句等，或直接表露情感和觀點(diǎn)，或暗含中心意思，都是關(guān)鍵部分，抓住了這些關(guān)鍵部分，就抓住了文章主旨。方法二串聯(lián)層意法先歸納每段或每層的意思，再將每段(層)的中心聯(lián)系起來(lái)，在整體上找出它們表達(dá)陳述的集中點(diǎn)，從而概括出文章的主旨。方法三因文而異法①寫人敘事類：什么人，什么事，表達(dá)了什么精神、人格。要對(duì)人物做出評(píng)價(jià)，或贊美，或揭示、評(píng)價(jià)事件的意義，或從人物事件中生發(fā)出對(duì)人生等問(wèn)題的感悟和認(rèn)識(shí)。②寫景狀物類：寫了什么景、物，抒發(fā)了什么感情或闡發(fā)了什么哲理。③議論說(shuō)理類：通過(guò)擺事實(shí)講道理，表明了什么觀點(diǎn)。eq\a\vs4\al([特別提示])有注解的一定不要忽視注解，注解對(duì)了解相關(guān)時(shí)代背景具有重要作用，可由此推斷作者的寫作意圖。(二)主旨(情感)概括的答題模板概括主旨的格式一般為：概述文章內(nèi)容(本文通過(guò)記敘……，塑造了……形象)＋寫作意圖(表達(dá)了……，抒發(fā)了……情感愿望)。(2012·山東高考)你認(rèn)為本文表達(dá)了怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。(《被時(shí)間決定的講述》)(6分)[品思路]本題考查理解文章內(nèi)容主旨的能力。根據(jù)文中的關(guān)鍵信息“甚至他們更相信后者”，可知作者對(duì)城市生活的批判與厭惡；根據(jù)“完全符合自然的悠悠節(jié)奏”，可知作者對(duì)古村按部就班生活的向往；根據(jù)“已經(jīng)足夠讓人震驚”，可知作者對(duì)農(nóng)村貧窮落后的同情與憂慮。[品答案]①對(duì)生生不息的鄉(xiāng)土文明和從容恬淡的勞作生活的敬重(或“贊嘆”)。(表示肯定的方面，2分)②對(duì)奢華、喧囂的城市文明的排斥與反感。(表示否定的方面，2分)③對(duì)城市文明沖擊鄉(xiāng)村生活的現(xiàn)狀深表?yè)?dān)憂。(表示擔(dān)憂的方面，1分)④對(duì)貧困落后的農(nóng)村生活的同情。(表示同情的方面，1分)閱讀《端午的陽(yáng)光》(文本見(jiàn)本課時(shí)“題型一”[典例])一文，完成后面的題目。請(qǐng)概括文章的主旨。(6分)答：參考答案：文章從“端午的陽(yáng)光”這一意象入手，敘寫屈原投江殉國(guó)的歷史事件，評(píng)說(shuō)屈原與端午文化的密切關(guān)系，(2分)表達(dá)了對(duì)屈原偉大人格的贊美，對(duì)端午文化之光的敬重，對(duì)歷史名人帶給歷史文化影響的沉思。(4分)題型三特定信息概括“特定信息”是指“原因”“結(jié)果”“作用”“意義”“影響”“方式”“特點(diǎn)”等方面的信息，這類信息的概括題是高考散文閱讀的?？碱}型。[典例](2020·天津高考)閱讀《線條之美》(文本見(jiàn)第2課時(shí)“題型二”“典例”)一文，完成后面的題目。題目：綜觀全文，線條對(duì)創(chuàng)造美有哪些作用？(4分)答：[解析]本題要抓住題干中的關(guān)鍵信息“線條”“創(chuàng)造美”去原文中篩選信息。由“線條，一種虛幻的、沒(méi)有窮盡的，可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美”可以概括出第①點(diǎn)；由“無(wú)論平面還是立體的藝術(shù)，一線便可定格一個(gè)美麗的瞬間”可以概括出第②點(diǎn)；由“線條既然有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)之不可或缺，或者算是藝術(shù)之母了吧”可以概括出第③點(diǎn)；由“線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體……審美對(duì)象”可以概括出第④點(diǎn)；由“線的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀精神，可囊括一個(gè)時(shí)代，代表一個(gè)地域，成了一個(gè)國(guó)家或一段歷史的符號(hào)”可以概括出第⑤點(diǎn)。[參考答案]①寄托理想、情感和審美；②蘊(yùn)藏藝術(shù)能量；③是各種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)；④體現(xiàn)人體之美；⑤承載主觀精神，是時(shí)代和國(guó)家的象征。典型錯(cuò)例錯(cuò)因剖析因概括能力不強(qiáng)，提煉不到位而失分該答案基本上是抄錄原文關(guān)鍵詞句，特別是要點(diǎn)②③⑤，沒(méi)有自己的加工提煉，答題不到位。只能得2分。特定信息概括“三步驟”第一步：審清題干，明確概括指向這一步的關(guān)鍵是明確概括對(duì)象是什么，以及指向?qū)ο蟮哪囊环矫嫘畔?原因、結(jié)果、作用、意義、影響、方式、特點(diǎn)等)。第二步：理清思路，檢索概括區(qū)間不論是概括哪類指向信息，要確保不遺漏要點(diǎn)，都必須理清全文思路，這樣才能明確所要概括的信息分布在文章的哪些地方。第三步：提煉加工，整合答案要點(diǎn)在確定信息存在的區(qū)間后，要逐段提煉加工信息，最后分類整合要點(diǎn)。1．提煉信息“三方法”①分析相關(guān)文字的層次文章的內(nèi)容要點(diǎn)，可以是全文的，也可以是文章局部的。為防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏，歸納時(shí)要從全文出發(fā)，對(duì)相關(guān)文字作大致的層次分析。②找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句在具體的文章中，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。因此，尋找概括性語(yǔ)句來(lái)概括內(nèi)容要點(diǎn)，是最重要的途徑。此外，還應(yīng)注意承上啟下的過(guò)渡句。有些過(guò)渡句不僅概括了前文的重點(diǎn)，也指出了下文的要點(diǎn)。③提取精要，獨(dú)立歸納歸納時(shí)，盡可能用原文中的重要詞語(yǔ)組織答案，可以防止歸納不準(zhǔn)確。有的文章，雖然有概括性強(qiáng)的語(yǔ)句，但與試題要求歸納的角度并不一致；有的文章并沒(méi)有相應(yīng)的概括性語(yǔ)句。如果遇到這樣的情況，就需要我們根據(jù)要求，認(rèn)定范圍，提取精要，用自己的語(yǔ)言獨(dú)立概括。2．整合要點(diǎn)“三方法”①直接摘錄法即選摘原文詞句來(lái)作答的一種方法。解題時(shí)應(yīng)抓住文中與答案有關(guān)的關(guān)鍵詞句，確定題目的答案在文中的具體呈現(xiàn)，其答案一般是文中的原句或從文中摘取重要詞語(yǔ)的組合。②拼接改寫法即提取文章中的一些詞句，通過(guò)拼接并改寫的方式重新組合來(lái)作答的一種方法。解答這類題目，一般需根據(jù)題干要求，從文中篩選信息要點(diǎn)，但不能直接作答，其答案一般是文中的詞句意思的組合變換。③綜合句(段)意法有些文段，沒(méi)有明顯的中心句(段)，就必須對(duì)每個(gè)獨(dú)立句的句意或幾個(gè)相對(duì)重要的句子的意義進(jìn)行綜合歸納，提取內(nèi)在“公因式”，概括出內(nèi)容要點(diǎn)。1．(2018·天津高考)請(qǐng)結(jié)合全文分析，文中的“我”為何要尋找徽墨。(《虹關(guān)何處落徽墨》)(6分)[品思路]解答時(shí)要理清文章思路，抓住文中關(guān)鍵語(yǔ)句。從文章第五段“到后來(lái)，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無(wú)人問(wèn)津”，第六段“