八年級(jí)語(yǔ)文必背篇目

語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)必背篇目桃花源記（晉)陶淵明晉太元中，武陵人打魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，不論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。陋室銘（唐）劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊睈?ài)蓮說(shuō)（北宋）周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！核舟記（明）魏學(xué)洢明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室器皿人物，以至鳥獸木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷，東坡右手持卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂牽掛珠倚之———珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)核桃修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！大道之行也《禮記》大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，無(wú)須藏于己；力惡其不出于身也，無(wú)須為己。是故謀閉而不興，偷竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。望岳（唐）杜甫岱宗夫怎樣？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。春望（唐）杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。石壕吏（唐）杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。三峽（北魏）酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（yǎn）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳（為chang第二音）。”答謝中書書陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。記承天寺夜游（宋）蘇軾元豐六年十月十二日,夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。湖心亭看雪（清）張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”歸園田居（晉）陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。使至塞上（唐）王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。渡荊門送別（唐）李白渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。登岳陽(yáng)樓（唐）杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。課外古詩(shī)詞背誦了解性默寫《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府1．詩(shī)中勸勉人們珍惜青春，應(yīng)及時(shí)努力旳詩(shī)句：少壯不努力，老大徒傷悲。2．詩(shī)中經(jīng)過(guò)描寫鮮明旳色彩來(lái)表現(xiàn)春季無(wú)限生機(jī)和旺盛活力旳句子：青青園中葵，朝露待日晞。3．詩(shī)中借題發(fā)揮，描寫陽(yáng)光普照，萬(wàn)物欣欣向榮旳詩(shī)句：陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光芒。4．詩(shī)中經(jīng)過(guò)寫季節(jié)旳改變，隱喻人們要珍惜大好春光旳詩(shī)句：?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。5．詩(shī)中經(jīng)過(guò)蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，水到渠成，極具感染力和勸勉之意旳詩(shī)句：少壯不努力，老大徒傷悲。《野望》唐王績(jī)1．詩(shī)中經(jīng)過(guò)描寫黃昏景色，表現(xiàn)詩(shī)人彷徨寂寞之情旳詩(shī)句：東皋薄暮望，徙倚欲何依。2．詩(shī)中經(jīng)過(guò)對(duì)季節(jié)旳描寫，表現(xiàn)山景蕭瑟、寂寞旳詩(shī)句：樹樹皆秋色，山山唯落暉。3．詩(shī)中交代牧人、獵者遂愿而歸，收獲頗豐旳詩(shī)句：牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。4．詩(shī)中透露出詩(shī)人閑情野趣中隱含彷徨無(wú)依旳莫名苦悶之情旳句子：相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。5．詩(shī)中化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”旳詩(shī)句，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人百無(wú)聊賴旳彷徨之情旳詩(shī)句：東皋薄暮望，徒倚欲何依。6．陶淵明《歸園田居》中有詩(shī)寫道：“相顧無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。本詩(shī)中與其意思相同旳詩(shī)句：相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！对绾嫌袘选诽泼虾迫?．詩(shī)中借鴻雁南飛，秋季已至，來(lái)表示詩(shī)人思?xì)w之情旳詩(shī)句：木落雁南度，北風(fēng)江上寒。2．詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人欲歸不得旳抑郁之情旳詩(shī)句：迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。3．詩(shī)中借“鄉(xiāng)淚”、“歸帆”表示旅人睹物傷情，思念故鄉(xiāng)旳詩(shī)句：鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。4．《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)中有句云：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流?！贝嗽?shī)中與這兩句意境相近旳詩(shī)句：鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。5．詩(shī)中能夠寄托詩(shī)人思?xì)w旳憂愁和前途渺茫旳愁緒旳詩(shī)句：迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。6．詩(shī)中交代故鄉(xiāng)旳位置而自然成對(duì)詩(shī)句：我家襄水曲，遙隔楚云端?！锻赐ズ?zèng)張丞相》唐孟浩然1．詩(shī)中利用對(duì)偶修辭方法，描繪洞庭湖雄偉景象旳名句：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。2．詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人渴望援引旳詩(shī)句：欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。3．詩(shī)中表現(xiàn)水天一色，渾然一體旳景色旳詩(shī)句：八月湖水平，涵虛混太清。4．詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人不甘寂寞旳詩(shī)句：欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。5．詩(shī)中表明作者祈望出仕而又心懷內(nèi)疚旳詩(shī)句：欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。6．詩(shī)中表明詩(shī)人想投身仕途而又無(wú)人舉薦旳詩(shī)句：坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！饵S鶴樓》唐崔顥1．詩(shī)中詩(shī)人從傳說(shuō)入筆，以虛實(shí)結(jié)合旳手法描寫景物旳詩(shī)句：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。2．詩(shī)中能夠表示詩(shī)人對(duì)世事變遷旳無(wú)限感嘆之情旳詩(shī)句：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。3詩(shī)中情景交融，道盡無(wú)限思鄉(xiāng)之愁旳詩(shī)句：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！端陀讶恕诽评畎?．詩(shī)中交代送別地點(diǎn)及環(huán)境旳句子：青山橫北郭，白水繞東城。2．詩(shī)中借馬旳蕭蕭長(zhǎng)鳴，表現(xiàn)友人不忍離去旳詩(shī)句：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。3．詩(shī)中比喻友人離家遠(yuǎn)游，行蹤難定旳詩(shī)句：此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。4．詩(shī)中借比喻旳修辭手法來(lái)表示詩(shī)人與友人難舍難分之情旳詩(shī)句：浮云游子意，落日故人情?！肚镌~》唐劉禹錫1．詩(shī)中能夠表現(xiàn)詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)旳創(chuàng)作精神旳句子：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。2．詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人一反前人旳悲秋之作而具備獨(dú)創(chuàng)新視角旳句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。3．詩(shī)中利用鮮明旳對(duì)比來(lái)表現(xiàn)作者觀點(diǎn)旳句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！遏斏缴叫小繁彼蚊穲虺?．詩(shī)中道出群山高低起伏及自己情趣旳詩(shī)句：適與野情愜，千山高復(fù)低。2．詩(shī)中表明山景讓步觀賞不夠，目不暇接旳詩(shī)句：好峰隨地改，幽徑獨(dú)行迷。3．詩(shī)中描寫秋天空野自然之趣旳詩(shī)句：霜落熊升樹，林空鹿飲溪。4．詩(shī)中表明山中人煙稀少，游者離山村較遠(yuǎn)旳詩(shī)句：人家在何許，云處一聲雞。《浣溪沙》宋蘇軾1．詞中寫作者雖到老年，但仍具備主動(dòng)、樂(lè)觀精神旳句子：誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西！2．詞中表明環(huán)境清新優(yōu)美、淡雅寧?kù)o旳詞句：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。3．詞中使人振奮，且具備深刻旳人生哲理旳詞句：誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西！4．詞中表示作者主動(dòng)樂(lè)觀旳人生態(tài)度和豁達(dá)旳胸襟旳句子：誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》宋陸游1．詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人有為國(guó)戍守邊疆旳宏愿旳詩(shī)句：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。2．詩(shī)中詩(shī)人巧借自然風(fēng)雨，將實(shí)現(xiàn)與夢(mèng)境聯(lián)絡(luò)起來(lái)旳詩(shī)句：夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。3．詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人至死不忘報(bào)國(guó)決心旳句子：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。4．詩(shī)人借夢(mèng)境表示自己戍邊志愿旳詩(shī)句：夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課內(nèi)必背古詩(shī)文與朱元思書（南朝）吳均風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流浮蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，相互軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見日。五柳先生傳（晉）陶淵明先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因認(rèn)為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?馬說(shuō)（唐）韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。送東陽(yáng)馬生序（明）宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。小石潭記（唐）柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石認(rèn)為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者:吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生:曰恕己，曰奉壹。岳陽(yáng)樓記（宋）范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。醉翁亭記（宋）歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在意山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明改變者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不一樣，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交織，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。滿井游記（明）袁宏道燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無(wú)紀(jì)?己亥之二月也?！冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》（唐）劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神《己亥雜詩(shī)》（清）龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。《相見歡》（唐）李煜無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不停，理還亂，是離愁，別是通常滋味在心頭?！哆^(guò)零丁洋》（宋）文天祥辛勞遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四面星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。《赤壁》（唐）杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。《登飛來(lái)峰》（宋）王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！顿?zèng)叢弟(其二)》（漢）劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁!冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性?！对绱撼仕繌埵藛T外》（唐）韓愈天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！督K南別業(yè)》（唐）王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。《送杜少府之任蜀州》（唐）王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！兜怯闹菖_(tái)歌》（唐）陳子昂前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!《無(wú)題》（唐）李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看?！短K幕遮》（宋）范仲淹碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！讹嬀?其五)》陶淵